8木兰诗

作品简介
花木兰的故事源于 《木兰诗》，《木兰 诗》选自宋朝· 郭茂倩 编的《乐府诗集》， 这是南北朝时北方的 一首民歌。叙述了古 代英雄木兰代父从军、 建功立业的传奇故事。
乐府双璧
《木兰诗》
《孔雀东南飞》
读准下列加点字的音 机杼 可汗 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑
zhù kè há n jiān pè i
跑 第七节： 走：
安：怎么
（提着兔子的耳朵悬在半空时） 雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼 睛时常眯着（所以容易辨别）。当雄
雌两只兔子一起贴着地跑，怎么能辨
别出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
你认为应该如何朗读这首古诗？
唧唧复唧唧，木兰当户织。 语调轻语速缓 不闻机杼声，惟闻女叹息。 体现忧心忡忡
问女何所思，问女何所忆。
“巾帼不让须眉”是什么意思?
巾帼一般是指妇女； 须眉则是指壮年的男子； 意思是：女子未必就比男子差, 或是不比男子差。
列举我国历史上 还有哪些著名的 女英雄？
你还知道我国历史上有哪些著名的女英雄吗？
秋瑾
近代革命家、作家。浙江绍兴人，别 号鉴湖女侠。生于福建,曾随父旅居 台湾、湖南。庚子事变之后思想剧变， 决计献身革命，将个人生死置之度外。 光绪三十年(1904)，赴日留学，次年 七月，加入同盟会。她经常登坛演讲， 鼓吹革命，又学习射击和制造炸药， 准备日后进行武装斗争，成为激进的 革命活动家。 后参与组织"光复军", 准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。 7月6日，徐锡麟在安庆先期发动，失 败牺牲。13日，秋瑾在绍兴被捕，15 日,从容就义。1913年，孙中山曾到 杭州秋瑾墓致祭,题赠"巾帼英雄"匾 额。
因为木兰在国家需要关头，父亲年老之时， 毅然女扮男装，代父从军，驰骋沙场，立下汗马 功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官厚禄，返回 家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家， 把对国家对亲人的责任感融合在一起。
木兰的形象，集中体现中华民族勤劳、善良、 机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质。这种传奇 色彩和美好的性格使木兰成为经千年而不衰的家 喻户晓的女英雄的形象，深受人们喜爱。
第六节： 帖： 通“贴”，粘贴火： 通“伙” 翻译：
爹娘听到女儿回家来，互相扶持着到外 城来迎接；姐姐听到妹妹回来，对着门梳妆 打扮；小弟听到姐姐回来，磨刀霍霍准备杀 猪宰羊。我每间房都打开了门进去看看，每 张床都进去坐坐。脱下我身上的战袍，穿上 我以前的衣裳。对着窗户梳理像云那样的鬓 发，对着镜子贴上额头的花黄。走出门看看 同伍的士兵，他们都吃惊忙乱得不得了：在 一起打了多年的仗，还不知道木兰是个女孩。
2、军书十二卷，卷卷有爷名。
顶针句
壮士十年归，归来见天子，天子坐 明堂。 出门看火伴，火伴皆惊忙。
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。
对偶句
万里赴戎机，关山度若飞。 阿爷无大儿，木兰无长兄。 开我东阁门，坐我西阁床。 脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
4、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊 闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。
谁说女子不如男
听过这首曲目吗？大家唱一唱
刘大哥讲话理太偏 男子打仗到边关 白天去种地 不分昼夜辛勤把活干 谁说女子享清闲 女子纺织在家园 夜晚来纺棉 将士们才能有这吃和穿
你要不相信哪 请往这身上看 咱们的鞋和袜 还有衣和衫 这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 为国杀敌 这女子们 也把功劳建 是代代出英贤 哪一点儿不如儿男
到东边的集市买来骏马，到西边的集市 买来马鞍下的垫子，到南边的集市买来马嚼 子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。 这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具， 不是一处地方买一样东西。是互文的修辞。
作用：渲染了木兰战前准备 的紧张、忙碌、井然有序。
用四个小标题概括全诗内容，力求文字简洁工整。
代父从军
女亦无所思，女亦无所忆。
问者急切 答者沉稳
昨夜见军帖，可汗大点兵， 语速语调逐 军书十二卷，卷卷有爷名。 渐加快加高 阿爷无大儿，木兰无长兄，由沉思到下定决心 愿为市鞍马，从此替爷征。
由轻缓到重快
东市买骏马，西市买鞍鞯， 由轻缓到重急 南市买辔头，北市买长鞭。 既紧张又有序 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
（在内容上）突出木兰的女儿情态，丰富了木兰的英雄性 格，使得人物形象真实感人。
（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。
一千多年来，木兰 的形象一直深受人们喜 爱，原因是什么？
勤劳善良 孝顺 深明大义
勇敢坚毅 淳厚质朴 热爱亲人 忠孝两全 机敏活泼 报效国家
不慕名利
热爱和平
既有女儿情怀 又具英雄气慨 古代杰出的巾帼英雄形象
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。 充满喜剧氛围
请说说下列句子在 句式上的特点
1、问女何所思，问女何所忆。
复沓句
女亦无所思，女亦无所忆。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮宿黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
唱段中的女英雄 是谁？
下面我们一起来 了解她的故事吧。
花 木 兰 简 介
花 木 兰 塑 像
花 木 兰 祠
花木兰其人
花木兰是北朝时河南省虞城县营廓人。女 扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋后，帝封 官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐 初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代 修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠 像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》 石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩 及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大 殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜 词典》。辞Βιβλιοθήκη 回乡征战沙场建功受封
诗中是如何安排详略的？ 为什么要如此安排?
替父出征 征战沙场 建功受封 辞官回乡
好 处 ——
详写 写
—— 略 —— ——
详写 详写
详写女儿情态，略写 英雄气慨。因为这首 诗所要突出的是对木 兰孝敬父母、深明大 义、勇担重任的性格 的颂扬。隐含作者对 美好生活的向往和对 战争的冷淡。
你能找出几个使用了“互文”修辞的诗句？ 开我东阁门，坐我西阁床。
意思是，每间房子都要开门进去看看， 每张床都要进去坐坐。不是开了东阁门而不 进去，却转身跑到西阁的床上坐着。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。 意思是当着窗子，对着镜子，先理云鬓， 后帖花黄。不是只对着窗子理云鬓，又对着 镜子来帖花黄。
如何理解“东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭”？
“旦、暮”重读，上 不闻爷娘唤女声， 下句之间要读得似 断实连。“不 但闻黄河流水鸣溅溅。 闻”“但闻”重读， 旦辞黄河去，暮至黑山头， 两句要前轻后重， 读出对亲人的眷恋 之情，和悲壮豪迈 不闻爷娘唤女声， 的气氛。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。
排比句
东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战 时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓， 对镜帖花黄。
将军百战死，壮士十年归 。
这两句诗的意思是：征战 多年，经历过无数次的战斗， 将军和战士有的战死沙场，有 的胜利归来。
这是古诗词中常见的“互文”现象。所 谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、 互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修 辞手法，是指一联中的两句词语意思互相补 充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。 （上下两句或一句话中的两个部分，看似各 说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互 相补充，说的是一件事。）
yān jì
ró ng 戎机 shuò 朔气 tuò 金柝 zhuāng 红妆 著我旧时裳 zhuó bà ng 傍地走
第一节： 面对着 闻： 听到 唯： 只 再、又 当： 复： 翻译：
一阵又一阵的叹息声，木兰
正对着门织布。听不到织布机发
出的声音，只听到女儿叹气的声
音。
第二节： 何所思：“所思何”的倒装。 愿： 愿意 市： 买 翻译： 问女儿所想的是什么，问女儿所思 念的是什么。女儿也没有想什么，女儿 也没有思念什么。昨天晚上看到军中的 文告，皇上正大规模的征兵。征兵的名 册很多卷，每卷都有父亲的名字。我父 亲（老了）没有大儿子（接替），木兰 我没有大哥（去参军），我愿意为此去 买鞍马，从此以后替父亲去出征。
第四节： 若：像 寒光：寒冷的月光。
翻译： 不远万里，奔赴战场。像飞一样跨 过一道道的关塞和山岭。北方的寒气传 送着打更的声音，寒冷的月光照在将士 的铠甲上。将士们身经百战九死一生， 数年后才回来。
第五节： 记下 策： 翻译：
欲：想要
愿：希望
回来拜见皇上，皇上坐在举行大 典的朝堂上。给（我）记最大的功， 赏赐的财物很多。皇上问（我）想要 什么，木兰不愿意做尚书郎，我只希 望能骑上千里马，送我回到故乡去。
急促高亢
悲凉雄壮
赞赏功勋 从容辞官 渴望还乡
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆；
活泼欢快 前高后低 动词要读得响 亮，极力表现 轻松欢乐之情 惊叹与赞美
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
第三节： 辞： 告辞。 去： 离开。
只。 但：
翻译： 在集市的各处买来骏马、马鞍下的 垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早晨辞别 爹娘离开，晚上投宿在黄河边上，听不 到爹娘呼唤女儿的声音，只听到黄河流 水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就 到了黑山头，听不到爹娘呼唤女儿的声 音，只听到燕山胡人的战马叫的声音。