北师大版高中语文必修三 《曹操诗二首》课件 (共74张)

写作背 景
建安十三年，曹操“挟天子以
令诸侯”，先后击败吕布，袁术等 豪强集团，又在著名的官渡之战一 举消灭了强大的袁绍势力，并征服 乌桓，统一了北方。这年冬天，亲 率八十三万大军，列阵长江，欲一 举荡平“孙刘联盟”，统一天下。 在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮 至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。 57岁的曹操有感此景，横槊赋诗， 即成《短歌行》此诗格调高远,感情 丰富,是诗人内心世界的真实写照。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
巧用典故
《诗经·郑风·子衿》 “青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音
？”
这原是一首情诗,诗句的 大意:情人青色的衣衿,令我情 思悠长.虽然我不能物找你， 你为什么不主动给我音信?
• 青青子衿，悠悠我心。
思 慕情 人
曹操在这里以周公 自比，是说自己也有周 公那样的胸襟，一定会 热切殷勤地接待贤才， 使天下的人才都心悦诚 服地归顺。
山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
多多益善 建功立业
用典
忧
人生短暂 贤才难求 功业未就
曹操是一位积极进取、礼贤下士、具有 雄才大略、渴望建功立业的
盖世豪雄
诗歌的主旨 ：
这首诗感慨光阴易逝，功业难 成，抒发了作者求贤若渴，共图大业 的急切心情。表现出建功立业的强烈 愿望和积极进取的人生态度。
——《易中天品三国
还 我 本 来 面 目
走近曹 操
曹操（155-220）， 字孟德，小名阿瞒， 沛国谯郡（今安徽亳 县）人，东汉末年的 政治家、军事家、文 学家。他“外定武功 ，内兴文学”：统一 中国北方；他知人善 察，唯才是举；也是 建安文学的开创者和 组织者。
作为政治家：建安元年迎汉献帝 定都许昌，“挟天子以令诸侯”。封为 丞相，魏王。
§全诗着眼点：
忧
全诗落脚点：
§志
§功业 低沉
§贤才 昂扬
§一统天下
思考
• 诗人是怎样表达自己求贤 若渴、贤才难得的心情？ 运用了那些艺术手法？
探讨写法 诗人是如何曲折地表达出他求 贤若渴、礼贤下士的心情？
• 所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法， 或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
• 用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加 诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐 以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
Speak of the devil , and he appears.
说曹操曹操就到
治 乱世 世之 之能 奸臣 雄
评价曹 操
治世之能臣，乱世之奸雄 。
抑可谓非常之——人《，三超国世演之义杰》 矣 。
在天下治则尽其——能《为三世国用志》 ，天下乱则逞其智为时雄。
——《资治通鉴》注
大家风范，小人嘴脸， 英雄气派，儿女情怀，阎王脾 气，菩萨心肠。
用典
对贤才的 思念和渴望
思 慕贤 才
《诗经·小雅·鹿鸣》
• 呦呦鹿鸣，食野之苹。• 视民不恌，君子是则是效。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 吹笙鼓簧，承筐是将。呦呦鹿鸣，食野之芩。 人之好我，示我周行。• 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有嘉宾，德音孔昭。我有旨酒，以燕乐嘉宾之 心。
“青青园中葵，朝露待日晞” （《长歌行》）
人生短暂易逝。
• 何以解忧？唯有杜康。
• 杜康——酒（借代）
• 关于“酒”与“愁”：
• 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁—愁 • （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
忧
人生苦短
对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。
用朝露比喻光阴易逝，人生苦短 表达了作者对人生短促的感慨
写法上:先比喻后直抒胸臆.
表现了诗人自强不息，老当益 壮的进取精神和豪迈气概！
神龟、腾蛇 为喻 老骥、暮年 自况 性命在天 否定
寿命有限
继续奋斗 呼 应
延年益寿
千里之志，建筑在积 极进取的人生态度上
《龟虽寿》一诗，表现 了诗人老当益壮的雄心， 积极奋发、自强不息的精 神和统一全国的壮志。
短 歌 行
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋 斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗 时已53岁，故以“老骥”自况，又称暮年， 但他还要继续奋斗，所以又说“志在千 里”“壮心不已”。他的“志”就是要统一 全国。他认为统一全国是符合历史需要的， 决心为此奋斗终生。紧接上句既然人的生命 是有限的，那就要充分发挥主观能动性， 去积极进取、建功立业。
§契阔 §谈讌 §三匝 §厌深 §归心 §久别重逢 §通“宴”欢宴§周 §满足 §人心归顺
慨当以慷，忧思难忘 。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
忧
光阴易
忧 逝求贤不
得 功业未
就
第一层
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
第二层
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至 今……鼓瑟吹笙。
神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽寿，犹有竟时； 螣蛇乘雾，终为土灰。
以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。 这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样 的神物都不能不受自然规律的限制，更何况 人呢？他首先点出要尊重自然规律，人总是 要死的。 但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己 利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。
写作背景
这首诗是曹操的乐府诗《步出夏 门行》的最后一章，写在他平定乌桓 叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下
征讨荆、吴之前。踌躇满志，乐观 自信，便写下这一组诗，抒写胸怀 建功立业的豪情壮志。
• 此时曹操已经五十三岁了，不由想 起了人生的路程。曹操北征胜利， 仍然任重道远。因此《龟虽寿》抒 发人寿与功业的矛盾心情。但他从 不消极，总是主动进取，虽届暮年， 还是老当益壮，不失雄心壮志。这 是他写这首诗的思想基础。
短歌行（其一）曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘· 《诗品》 “志深笔长，梗概多气。”——刘勰· 《文心雕龙》 “气魄雄伟，慷慨悲凉。”——毛泽东
曹诗风格： 苍凉沉雄、慷慨悲壮、 感情丰沛、意味深远
曹操（155 —220）
神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
●真是幸运极了，写下这首诗歌来抒发自己的志向。
●全诗的核心句是哪几句？表现了 诗人怎样的精神气概？
●这首咏志诗在写法上有什么特点？ 表现了诗人怎样的精神和气概？
人生哲理的感叹 壮怀激烈的高唱
哲理的思辨
全诗的核心句—老骥伏枥，志 在千里；烈士暮年，壮心不已。
表现了老当益壮的雄心，积极 奋发的精神和统一全国的壮志。
呦呦鹿鸣，食野之 苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹
以礼待才 笙。
鸣》
---《小雅 鹿
尊重人
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
明月
贤才难求
贤才未至
贤才聚集 相知相欢
月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？
贤才择主
深情呼唤
山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
§pì §yōu
§jīn
§sè §duō
§譬如 §呦呦 §子衿 §鼓瑟 §可掇
§mò §dù qiān §越陌 §度阡
§zā §三匝
§tǔ bǔ §吐哺
解决字
§当歌 §对着 §沉吟 §低声吟诵
§几何 词 §苦多 §何以 §悠悠 §多少 §苦于 §用什么 §长久 §苹 §可掇 §阡陌 §相存 §艾蒿 §采取 §田间小路 §问候
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
人的寿命的长短，不完全决定于天。只要 保持身心健康，就能延年益寿。这里可见诗人 对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信 心和乐观精神。最后再谈到人在自然规律面前 也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽 然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天 安排的。如果保养身心，使之健康愉快，不是 也可以延年益寿吗？
幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。
●灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候； 飞腾的异蛇虽能乘云驾雾，最终也会死亡后化为灰烬。
●年老的千里马虽然蛰伏在马槽下，但他的志向却在千 里之外/但它仍旧有驰聘千里的雄心。 有志于建功立业的人虽到晚年，但他的雄心壮志永远不 会放弃/停止。
●人的寿命的长短，不仅仅是上天的安排/不完全决定 于天。 保养身心健康的益处，就在于能延年益寿。
• 一曲将进酒更是闻名千古。“与尔同销万古愁”，豪放 浪漫，激情澎湃，夸张得不可思议，
• 诗圣杜甫，饱经沧桑深沉忧郁的他也唱出“白日放歌须 纵酒，青春作伴好还乡”。
• 苏轼有着“把酒问青天”的纯真，也有“一樽还酹江月” 的无奈。
• 古今第一女词人李清照有“沉醉不知归路”，“浓睡不 销残酒”的欢乐与温馨。
曹 操 诗 二 首
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇 纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” （苏轼《念奴 娇•赤壁怀古》）
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”
（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》 ）
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
杜甫《蜀相》
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 ” 陆游《书愤》
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。 ——毛泽东
第三层
• 明明如月,何时可掇……契阔谈宴,心念旧恩
第四层
月明星稀……山不厌高，海不厌深。周公吐哺， 天下归心。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
• 中国的诗酒文化的源远流长. • 陶潜 《饮酒》诗云：忽与一觞酒，日夕欢相持。喝得
何等痛快。因酒出豪语的大诗人李白,其豪语无人能比， “会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”，
用典
“青青子衿，悠悠我心” ——《诗经 》思慕贤才 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”
——《诗经》 优待贤才 “山不厌高，海不厌深”——《管子》 多多益善
“周公吐哺，天下归心”——《史记》 礼贤下士
设问
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”
作为军事家：实践方面，指挥了 官渡之战；理论上，著有《孙子略解》 《兵书接要》等。
作为文学家：精音律，善诗歌， 即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。 风格苍劲悲凉，作品有：《蒿里行》、 《观沧海》、《龟虽寿》等.
他招募文人学士，促进了建安文学的 （155 —220） 繁荣。
古今向来对曹操的文学都有很高的评价：
2、“山不厌高，海不厌深。”借用 《管子.形解》之语，原文：“海不辞 水，故能成其大；山不辞土石，故能成 其高；明主不厌人，故能成其众。”诗 意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。
这里暗喻曹操自己像山一样不厌 其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容 纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。
“周公吐哺”是出自《 史记•鲁周公世家》的一个 典故。周公自言：“吾文 王之子，武王之弟，成王 之叔父也；又相天下，吾 于天下亦不轻矣。然一沐 三握发，一饭三吐哺，犹 恐失天下之士。”
• 《短歌行》是汉乐府 曲调名，“长歌”、“短 歌”是指歌词音节的长短 而言。 一般说，长歌比较热
烈奔放，而短歌的节奏比
较短促，低吟短唱，适于
抒发内心的忧愁苦闷和胸
怀抱负。是一种多用于宴
会的歌辞。

关于“歌行”
乐府的别称： 歌：《垓下歌》《白雪歌》《陇上歌》 行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行 》 吟：《秦中吟》《白头吟》 引：《李凭箜篌引》 曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有：谣、辞等别称
• 范仲淹有“浊酒一杯家万里”的思乡之情， • 王维有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”对友人的
送别之情,等等。。
薤（xiè）上露，何易晞 ！
露晞明朝更复落，
人死一去何时归。
——《薤上露》
走近文 “朝露”这个本意象，它有什么象征？
“人生处一世，去若朝露晞。” (曹植《赠白马王彪》)
“浩浩阴阳移，年命如朝露。” (《古诗十九首 驱车上东门》)