广告“公地悲剧”现象的主要表现

广告“公地悲剧”现象的主要表现
民工更多的人文关怀,但这并不意味着新生代
农民工处于被动接受的地位,而是需要新生代
农民工主动接受.新生代农民工,社会心理比较
脆弱,他们虽然生活在城市,却无法融人城市.
社会心理适应是新生代农民工城市适应的最高
等级,是真正融入城市的标志.与社会生存适应
相比,新生代农民工在价值观念,社会心态等方
面与城市居民的区别或者说差距是内在的,难
以趋同.而新生代农民工只有完成了社会心理
上的适应,才算完成了真正意义上的融人.新生
代农民工更向往城市生活,渴望城镇的接纳,期
盼市民的身份认同.近些年来,城镇也开始将农
民工纳入公共服务体系.大量的新生代农民工
与城镇居民虽然"共居"于同一城镇空间,但他
们之间的交往却是"隔离"的,可以说是生活在
两个世界.新生代农民工生活在城镇,但在精神
上却从来没有融人城镇,新生代农民工群体总
是一个孤独的群体.来自城镇居民的偏见和歧
视很容易引起新生代农民工的强烈心理反应,
直接伤害他们的个人尊严.这种压抑的心理敌
意如果长期得不到释放,则容易导致新生代农
民工的反抗行为,产生所谓的"族群对立".新生
代农民工感到不幸福的主要原因就是在城镇找
不到归属感,自身的需要得不到满足.由于有关
职能部门和企业人文关怀工作的滞后,导致许
多新生代农民工开始不信任政府和企业,政府,
企业与新生代农民工之间出现了信任危机;企业拖欠工资,延长劳动时间等所作所为也让许多新生代农民工伤透了心,"民工荒"的出现就是一个很好的证明.
广告"公地悲剧"现象的主要表现
陈正辉等撰文,分析了广告"公地悲剧"现
象的主要表现.广告用非理性的手法操纵社会大众.广告"公地悲剧"中的种种表现可以概括为以下几个方面:1.传播过度,损害"公地"资源.随着社会的发展,广告已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分.据有关机构统计,美国人每天要接触到1500条广告信息,香港人约1200条,中国大陆也有300条之多.如此密集(9o)思想政治课教学2011年第5期
的广告炮火,炸混了消费者的记忆,炸晕了消费者的感觉.2.信息失实,破坏"公地"信誉.
信息失实的广告我们称之为虚假广告.虚假广告利用大众传媒的影响力和人们对产品的期待值,肆意夸大产品功效,提供虚假信息,迷惑
消费者.由于大部分广告都是事后审查,即便
造成不好的影响,被监管部门勒令停播或受到处罚,其违法成本基本上小于边际收益,故使
虚假广告屡禁不止.3.开发过量,挤压"公
地"空间.现在以媒介为载体的广告用各种各
样的形式挤压着人们的"公地"空间.以户外
广告为例,很多城市的户外广告随意设置,缺
乏整体规划,有的广告主为了追求最大化的经济利益,投放广告时并不考虑广告牌是否与周围的环境相协调,造成城市景观杂乱无章.许
多没有节制,没有标准,没有美感的广告投
放,极大地挤压了原本属于民众的公共空间,
成为城市皮肤病.
以哲学的方式介入
当代社会的发展变化.
江怡撰文指出,对现实问题的关注已经不
再是社会学家和政治家的专属,哲学家们更多地把注意力放到如何以哲学的方式介入当代社会的发展变化之中,特别是对公平与正义等问题的讨论成为当代哲学研究的热点.自由主义思想以及与之伴随的民主理论,是当代英美政治哲学和伦理学的主流,这与现实的政治生活和道德生活比较一致.应当说,经过几百年的演进,西方社会在民主制度建设方面已经比较健全,西方人对民主的信心和理解也比较牢靠.不过,在西方政治哲学界,民主理论仍然是--个热
门话题.西方哲学家们所关心的不是民主制度和民主观念是否合理,是否经得住时间的考验的问题.对他们来说,民主理论需要探讨的是这样一些问题:民主的合理性基础究竟是什么?民主原则在现代政治生活中为什么具有权威性? 民主的内涵需要我们对现有制度和观念做怎样的改进?民主原则在具体的应用中有没有限度? 这样的探讨就把民主问题与现实政治生活中的。