孙悟空的“三位一体”
语文同步导学人教中国小说欣赏讲义：第二单元 第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿 Word版含答案
第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿学习重点1．记：掌握本文的字音、字形、词语及《西游记》中的名言警句。
2．读：品读课文，分析作品中的主要人物形象。
3．练：简述《西游记》中浪漫主义特点的具体体现。
4．写：写一段侧重环境描写的表现某种氛围的文字。
一、诵记名言警句《西游记》中的名言警句1．道高一尺，魔高一丈。
2．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
3．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
4．人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。
5．福无双降，祸不单行。
6．救人一命，胜造七级浮屠。
7．一言既出，驷马难追。
8．差之毫厘，失之千里。
9．好事不出门，恶事传千里。
二、了解文学常识 1．作者简介吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510)，约卒于万历十年(1582)。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
2．相关链接《西游记》通过幻想的形式，成功地塑造了神话英雄孙悟空的艺术形象，曲折地反映了当时的社会矛盾和斗争，歌颂了人民群众对一切邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神，反映出封建制度下人民的追求和向往。
而且通过对神魔世界的描写，曲折地揭露和抨击了封建社会的丑恶现实和统治阶级的昏庸、残暴及罪恶。
还有，《西游记》虽然是一部以佛教徒取经故事为题材的小说，但整部作品却不是弘扬佛法，宣扬宗教；相反，通过一些具体描写和形象的塑造，揭露了佛教的虚伪本质，明显地表现出对宗教的批判。
牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深，早在孙悟空在花果山做美猴王的时候，两人就已经结成了兄弟。
当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦，八十一难中，和牛魔王直接或间接有关的就有四难，课文节选部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难，而孙悟空最终凭借观音的力量收服了红孩儿，这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
《西游记》传统价值观：孙悟空的儒释道三教合一思想
《西游记》传统价值观：孙悟空的儒释道三教合一思想《西游记》是一部中国古代文学名著，同时也是一部充满智慧和思想的作品。
其中，孙悟空这个角色展现了一种独特的传统价值观，即儒释道三教合一思想。
本文将从儒家、佛家和道家三个方面论述孙悟空的思想，并说明他是如何将这三种思想融合在一起的。
儒家思想在中国传统文化中占有重要地位，强调仁义礼智信的核心价值观。
而孙悟空虽然是个猴子，但他却具备了儒家思想所崇尚的许多品质。
首先，他对待师长极为尊重，从师傅菩提祖师到师父唐僧，孙悟空一直表现出顶礼膜拜的态度，体现了孝敬师长的儒家观念。
其次，他具备强烈的正义感和责任感，始终保护师父唐僧等团队成员不受恶势力的伤害，展现了仁义的儒家思想。
此外，孙悟空还具备智慧和诚信，他为了拯救人间的众生，克服各种艰难险阻，表现出智勇双全的儒家理念。
佛家思想注重人生的解脱和慈悲心肠。
孙悟空在西游取经的过程中，不仅帮助师父唐僧克服了困难，也帮助了许多遇难众生。
这体现了佛家思想中关于拯救有情众生、消除众生苦难的观念。
孙悟空的慈悲心肠不仅体现在对待众生的态度上，还表现在对待敌人上。
他对敌人常常采取宽容态度，甚至帮助恶魔和妖怪走上正途，体现了佛家思想中的慈悲观念。
此外，孙悟空通过修行，最终达到了身心的解脱，并在五行山下守护师父唐僧，展示了佛家修行的境地。
道家思想强调顺应自然和追求自由自在。
在《西游记》中，孙悟空体现了道家价值观的多个方面。
首先，他以身体灵活、变化多端的特点展示了顺应自然的道家思想。
他可以变化成各种形态，操纵风云雷电等自然元素，表现出追求自然自由的态度。
其次，孙悟空并不愿受人约束，追求心灵的独立和自由。
他不服从天庭的限制，为了反抗天命，与诸多神仙争斗，表现出了道家思想中追求自由自在的一面。
孙悟空的儒释道三教合一思想并不仅体现在他个人形象和行为上，还体现在他对待众生和社会问题上的态度。
他以宽容和智慧对待各种不同种族的生灵，强调平等互助，展现了儒家和佛家的教诲。
“三位一体”视域下整本书阅读的指导策略——以《西游记》教学为例
2011年版《语文课程标准》积极倡导要“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书的书”。
统编本教材依照课标要求，在编排上就呈现出“精读课文”“略读课文”“课外阅读”的“三位一体”的体系结构，以构建学生从课内到课外的阅读链条。
每册教材中还专门设置了“快乐读书吧”，明确了具体的必读书本，旨在激发学生的阅读兴趣，渗透相关的阅读方法。
因此，教师指导学生进行整本书阅读时，就需要从“三位一体”的视野，关注文本的阅读，依托学生的具体实情，鼓励学生进行阅读板块的划分，构建出有机的阅读板块，指导学生认知能力的不断提升。
笔者现以五年级上册“快乐读书吧”所推荐的《西游记》的指导为例，谈谈在这方面的指导策略。
一、搜集整理资料，辩论中推动整本书的阅读虽然很多学生对《西游记》这本书已经较为熟悉，但主要都是依托于影视作品，只有少数学生是从书中了解内容的。
《西游记》的原著采用了古代白话文的方式描写，对于当下的五年级学生来说仍具有一定的阅读难度。
那有必要阅读《西游记》的原著吗？为此，我要求学生参与以下的体验项目：首先，走进社会，接触各种不同的群体，听听他们的意见。
观看了影视剧作品之后，五年级学生还有没有必要阅读《西游记》原著？多方了解，综合大家的意见，最终形成自己的观点。
然后，上网登录各种论坛，搜集各种能够支持自己观点的资源作为佐证材料。
其次，利用课外阅读指导课或者课余时间进行交流。
绝大部分学生都认为仍旧需要阅读原著，形成的理由也非常丰富：影视剧作品是根据原著改编的，与原著内容相差较大，有的甚至已经违背了原著；影视剧是直观形象的，但很多细节描写、人物心理活动，并不能在影视剧中表现出来；原著的语言表达精彩，值得品析和积累，这是影视剧所不能替代的……在这一过程中，学生通过搜集、整理和辩论，形成并夯实了自己的认知观点。
这种观点不是教师强行要求或者强加给学生的，而是来自于学生心灵的认知体验。
这样，学生就形成了自主阅读西游记的动力。
二、链接影视作品，自读中了解整本书的梗概整本书阅读的初始阶段应该感知和梳理内容，教师要鼓励学生凭借自己的能力和积累的阅读方法，先行阅读原著，了解其内容。
20-21版：第3课 《西游记》——孙悟空大战红孩儿（创新设计）
第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿《西游记》是中国古典四大名著之一，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。
《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。
更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度。
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖伏魔”责无旁贷。
一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。
什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。
今天就让我们欣赏其中的一个片段，看看他是怎样与红孩儿斗智斗勇，最终取得胜利的。
孙悟空告诉你，优秀学生是怎样炼成的？今天，我试着从教育的角度来解读《西游记》中的孙悟空。
孙悟空有着太多太多的劣根，是一个不听管教的学生。
傲来国抢兵器，东海龙宫索兵器，乱蟠桃大会，反天宫诸神，任一桩都让“教育者”头疼。
然而这样一个“问题学生”却确确实实变好了，却还有着另外的原因。
一是碰到了如来，得到了最严厉的惩罚。
孙悟空自认为天下老子第一，无人管束得了。
没曾想，如来佛轻而易举地把他给制服了，并且给了他一辈子的最沉痛的记忆，惩罚他在五行山下待了五百年。
孙悟空有此惩罚，再也不敢胡作非为了。
二是遇到了观音，指明了最美好的前程。
孙悟空大闹天宫，只能身陷山下，很难再续学业。
可是遇到了观音，为孙悟空指明了人生方向。
成人成佛，孙悟空只此一条路可走。
他只有当“优秀学生”的道了。
再加上后来观音体恤下情，“假若……到那难脱之际，我也亲自来救你。
”再加上赠他三根救命毫毛。
没了后顾之忧，孙悟空自然实心诚意地当“优秀学生”了。
论西游记中孙悟空的形象
引言《西游记》共一百回。
它的前七回，介绍悟空的出身，以及大闹天宫的英雄传奇故事，其余九十三回，是全书的主要部分，演述的是唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终成正果的故事。
西天取经路上，悟空降妖除魔，为取经大业立下了汗马功劳，可以说唐僧离了他就寸步难行，悟空成为了作者着墨最多的人物。
作者成功地塑造了悟空这个不朽的艺术形象，寄托了广大人民群众的生活理想，反映了人们心深处的美好愿望。
因此说悟空是古典文学名著中一个被塑造得最完美的神话英雄。
本文主要针对悟空人物形象进行分析评述：1悟空是集猴性、人性、神性“三性一体”的人物形象。
1.1悟空的猴性神洲傲来国有座花果山，山正当顶上，有一块仙石，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴。
五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
”①p3作者在这里写出了猴的出身，即仙石孕育，称为“石猴”，尽管以后他学会了七十二变，但依然改变不了他作为猴子的自身特点，如尾巴，在唐僧师徒三人被金角大王捉住，悟空变做妖母去救，而八戒一见就笑道：“弼马温来了。
”沙僧道：“你怎么认得是他？”八戒道：“弯倒腰，叫‘我儿起来’，那后面就掬起猴尾巴子。
我比你吊的高，所以看得明也。
”②p414又如红屁股，八戒道：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。
那屁股上两块红不是？我因此认得是你。
”③p417再如猴子的天性，就是喜欢吃桃子。
“只见那猴王脱了冠服，爬上大树，捡那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。
”④p51这一切都说明了悟空就是一个猴子，具有猴的特性。
1.2悟空的人性美猴王离开猴群进入社会，成为了一个社会个体，其诸多行为渐渐开始遵循社会原则，人性的特征逐渐丰满起来。
一日，他忧恼终有一死的自然规律，遂萌生要寻求长生不老之术，他“弄个把戏，妆个虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。
将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。
原创1：第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿
创作背景
昌国士兵截住。没想到他们最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜 了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来 护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄 奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历 尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在 一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年 (645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。为防止经文被盗，
原因之三：红孩儿抓住了取经队伍中的矛盾，尤 其是孙悟空和师傅唐僧之间的矛盾。孙悟空对红孩儿 的伎俩有着清醒的判断，所以三番五次催促唐僧快走， 不要管闲事。但红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧 对于悟空的警觉失去了耐心，认为他“虚多实少”， 是在捉弄他，并以念紧箍咒相威胁，使得悟空“再也 不敢回言”。等到红孩儿以小孩子的涕泪涟涟的面貌
原因之二：红孩儿能抓住唐僧的心理。唐僧是一 个一心向善的人，平日连蝼蚁都不敢踩死。红孩儿变 成一个七岁小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧 的同情心和善心，使他能够接近，伺机下手。结果也 正如他所预料的，唐僧听到“救命”的声音，确实动 了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神经，失去了清醒 的判断。
文本赏析
迂弱、不辨是非、刚愎自用。
鉴赏人物形象
结合课文谈谈孙悟空的“人性”“猴性”“神性”
在情节中的具体表现。 孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，
猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴子 的特点，“毛脸雷公腮”，一副猴子相，喜欢吃桃子， 做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾 巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，
基础积累
熟语释义 1．摩天碍日：碍：遮蔽。触摸着天，遮蔽着太阳。形 容山或建筑物非常高大。 2．肉眼凡胎：迷信的说法，指尘世平常的人。 3．明火执杖：现为“明火执仗”，点着火把，拿着武 器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。
薛文勇 三位一体说《西游》
三位一体说《西游》东城实验学校薛文勇经典名著犹如巍巍高山，站在山巅俯瞰世界，心中气象万千。
读名著能仰观宇宙之妙，俯察品类之盛；能纵观古今，洞察世界，探幽寻胜，品评人性。
在灿若星河浩如烟海的世界名著中，我国古典名著《西游记》一直传承中华文化，滋养民族性格，润泽民族心理。
《西游记》讲述唐僧师徒四人西天取经的故事。
师徒四人就是典型的三位一体。
唐僧是人的社会责任心。
他具有坚毅的性格，为完成任务不怕磨难，经历种种考验矢志不渝，但也迂腐，有时凭主观经验和个人好恶办事。
孙悟空具有人的冒险精神和斗争欲望。
他有识别一切假丑恶的“火眼金睛”，敢于斗争，有高超本领，但也恃才傲物，有一定破坏性，需要道德和法律的紧箍咒来约束。
猪八戒具有人最本性的东西，体现人的深层欲望：好吃懒做，偷奸耍滑，贪财好色，逢迎拍马，不能主动承担责任，遇事先想好退路，遇到困难先开溜。
但在有领导和有榜样作用下，也能配合，需要鼓励或制度约束，需要利益作奖赏。
他体现人的趋利避害的本性。
他为何会得到很多女性追捧，就是他率真个性，甜蜜嘴巴，敢把心中隐藏的欲望表达出来。
沙僧在四人中看起来最无足轻重，可有可无，作用小，贡献小，话语不多，其实是颇有心机之人。
他是那种看起来老实巴交，任劳任怨，与大家和睦共处，一团和气的老实人，实则处处透着精明。
因为他遇事从不担责任。
本领不强吗？在被收服前还是能呼风唤雨，翻江倒海，一旦被收就完全隐藏自己真本领，连个一般妖怪也打不过，就是说遇到稍微有点困难之事都不能完成。
因为他深知前面有大师兄，有高个的人顶着，实在不行还有二师兄。
他深知处世之道，不争功，不抢功，不要说大师兄，就是二师兄他也不与之争。
他好像很专注自己的事情，只要挑好担就行，其他事情，有危险有技术难度的，能绕就绕，能避就避，谁都不得罪，遇到像吃人参果那样的好事也不会少他的份。
最后四人完成一个项目，只要参加人人有份，他当然也会沾光。
这师徒四人性格和谐有机地体现在一个人身上。
西游记五十八回二心和一体的理解
西游记五十八回二心和一体的理解
五十八回西游记讲述了孙悟空在西天取经的新篇章，他与三藏诸众共同赶路，渡过众
多的坎坷和磨难，当三藏到达洞庭星宿时，尴尬的是，在洞口看到的竟然是自己。
西游记第五十八回提到了“二心和一体”。
意思就是孙悟空和三藏他们共同把担子扛，共同走路，有互助、有团结、有携手一路，心有同感，实现取经的愿望。
孙悟空作为一位心智成熟的大仙，比三藏更加聪明，担起了保护三藏和辩论佛经的重任。
他及时避开着这多变的危险，无论在内外都严格守护着五行洞口的石像，把它视为自
己的朋友，及时把它换成自己的模样，只求将大伙平安回到西天。
孙悟空与三藏之间有一种相互信任的关系，若非这般深情，孙悟空也不会挥兵追杀玉帝，更不可能面对眼前的庞大西天众仙大喊“一族心肝一颗！”
孙悟空和三藏之间也拥有着一种深厚的友情，无论经历了什么磨难，他们依旧彼此支
持着。
它们在西天上不仅取得佛经，更奠立了人们理想信仰的大桥梁。
二心和一体的道理就是孙悟空与三藏，他们保持着团结一致、心有同感、共赴西天取
经的不可分割的精神，就像同心协力，一击敌败，将终极目标实现在最短的时间内。
他们用一个内心坚定的决心，将西游辨圆满结束，最终将佛教传遍大千世界。
也正是
有着“二心和一体”的精神，众仙共同完成了修行的取经使命，将西游的这段历史永久的
留住，让我们不会忘记它，并把它作为学习团结协作的榜样。
西游记五十八回二心和一体的理解
西游记五十八回二心和一体的理解《西游记》是中国古代四大名著之一，其中第五十八回描写了孙悟空与孙猴子二者的心境变化，以及他们最终达到一体化的过程。
这一章节揭示了人物心理的复杂性和个体的内外对立冲突，同时也联系到人与自然的关系和人的修行境界。
道教思想提倡达到“心与道合一”的境地，即所谓的“心与道合，天与人合，身心合一”。
而佛教则强调人要达到无我无心的境界。
在《西游记》中，孙悟空经历了一系列的修行和历险，逐渐明白了心与体的关系，并最终实现了心与体的合一。
在这一回中，孙悟空和孙猴子的心态产生了巨大的变化。
孙悟空由于受到观音菩萨的指点，从心底寻找到了自己的本心，而孙猴子则受到了草地的诱惑，沉迷于外界的欢愉中。
他们二者的差距十分明显，一个从内心深处爆发出对佛法修行的热爱，而另一个则沉迷于无知之中。
然而，在一场恶意的劝导之后，孙悟空陷入了痛苦的境地。
他感到自己对佛法的理解有限，无法达到心与体的合一。
这种痛苦和迷茫使得他的心灵游离，无法真正融入佛法。
这时，他遇到了观音菩萨，菩萨告诉他道：“你异想天开，虽说迷修二字，却让至诚发愿，毫无疑义”。
菩萨的教诲为他带来了希望，让他重新找回了自己的信心。
接着，孙悟空充满希望地返回水帘洞，继续修行。
然而，他发现孙猴子依旧沉迷在草地的欢愉中，无视自己曾经的警告和教诲。
他感到孙猴子的愚昧与自己的成长形成了巨大的反差，内心充满了矛盾和痛苦。
这时，孙悟空突然意识到，虽然孙猴子与自己不同，但他们却是一体的。
于是，他决定以身作则，以感化孙猴子。
孙悟空被认为是心与体合一的代表，因为他通过修行逐渐认识到自己的本心，并能够引导他人走向正确的修行道路。
他将自己的身份告诉了孙猴子，并劝他离开草地，回到修行的道路上来。
最终，孙猴子被孙悟空的坚定和慈悲所感化，选择了与孙悟空一起回到水帘洞。
这一回中揭示了人的内心的纷扰和矛盾，展示了人物由迷茫到明悟的变化。
孙悟空通过修行找到了自己的本心，而孙猴子则在孙悟空的影响下放弃了迷失的状态。
西游记中的三复情节举例
西游记中的三复情节举例《西游记》是明代文学家吴承恩所著的一部长篇小说，讲述了孙悟空等四位主要角色在西天取经的历险故事。
其中，"三复"情节是其中一段重要的情节之一。
在这个情节中，孙悟空表现出聪明机智和勇猛果断的一面。
下面将详细介绍西游记中的三复情节，用中文写一篇3000字的文章。
孙悟空是《西游记》中最出名的角色之一，他勇猛果断、聪明机智，拥有很多神奇的能力。
在《西游记》中的三复情节中，孙悟空展现了他机智的一面，帮助唐僧解决了许多困难。
三复情节中的第一次复仇发生在孙悟空和三位朋友——猪八戒、沙僧以及唐僧的旅途中。
他们遭遇了一个恶意欺凌的妖精，这个妖精抢劫路过的行人，并吃掉他们。
孙悟空见不得老百姓受到欺负，便邀请妖精共进晚餐，趁机识破妖精的阴谋。
妖精怀疑孙悟空有阴谋，喂他吃了一只只有砂糖的包子，却被孙悟空看穿，借助自己的本领，迅速将妖精押回洞府。
在洞府中，孙悟空用他强大的法力和机智的谈判手段，成功地让妖精归还了被抢劫的财物，并保证他不再伤害百姓。
这是孙悟空三复的第一次，他用他的聪明才智给妖精一个教训，同时也拯救了无辜的百姓。
第二次复仇发生在九曲黄河大沙漠。
孙悟空和他的朋友们遇到了一个身穿红衣的女子，她声泪俱下地请求他们救她的丈夫。
于是，孙悟空等人顺着河边一直行进，寻找那位被困的男子。
当他们终于找到那位男子时，却发现他是一个妖精，这个妖精把孙悟空等人都困住了。
可是，正当他们遭遇困境时，孙悟空突然想到了一个办法。
他利用自己的变化之术，变成蚊子钻进妖精的鼻子之中，引起他的不适，最终成功地将妖精制服。
孙悟空再次展现了他的聪明才智和勇气，帮助众人摆脱了困境。
第三次复仇发生在一个名叫花果山的山岳之中。
孙悟空等人在路上遇到了一位被妖精掳走的老前辈，他请求孙悟空帮助他脱离囚禁。
孙悟空毫不犹豫地答应了他的请求。
为了救出老前辈，孙悟空施展出了各种神奇的手段。
他利用自己的法力将妖精的洞府变成了一座火焰山，激起了妖精的恐慌，并解救了被掳走的老前辈。
孙悟空大战红孩儿
------袁行霈《中国文学史》
沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦 干、默默无闻、小心谨慎、明哲保身， 忍辱负重、顾全大局，恩怨分明、诚实 不欺，执着事业、信念坚定，关键时刻 不失义骨侠肠，他是道德之典范 。他也 是取经人中一种不可缺乏旳角色，是粘 合剂，又是调和剂。是一位君子。
唐僧被摄去（11至17）：孙悟空和唐僧矛盾 激化，最终红孩儿凭借编造好旳谎言，骗取了唐 僧旳信任，而且顺顺当本地要孙悟空驮他。红孩 儿弄了重身法，想压住孙悟空，孙悟空却把他所 借旳尸骸摔了个粉碎。接着，红孩儿弄了一阵旋 风，摄走了唐僧。
大战红孩儿（18至29）：孙悟空从土地和山 神处得知了师傅旳下落，与红孩儿展开了真刀真 枪旳战斗；无奈不敌红孩儿旳三味真火，败下阵
人物性格。
牢记：鉴赏人物性格必须抓住文中旳细节等描写
来分析概括，千万不可脱离文本泛泛而谈。
唐僧：
优点：唐僧心地善良，信仰坚定，
有理想有追求、到西天取经不畏艰险、
勇往直前，义无反顾。不论遇到多少
困难，也不论外界有多少诱惑，历来
没有动摇过。
缺陷：是非不分，
盲目慈悲，慈悲到了
他糊是涂一种旳对境终地止。目旳又抱固有执坚定 信念旳迂贤腐人，志士显！得懦弱无能。
目旳三:我们旳感悟
唐 僧—认准目的，坚持究竟 孙悟空—战胜自我，变化世界 猪八戒—快乐生活，幽默人生 沙和尚—谦逊为人，踏实做事
我们旳感悟
团队力量 一种团队中各司其责，通力 合作，才干到达目的。
成功定律 成功＝信念＋智慧＋勇敢＋贡献
敢问路在何方
你挑着担 我牵着马 迎来日出 送走晚霞
踏平坎坷 成大道 斗罢艰险 又出发 又出发
《三性一体,张扬鲜活——孙悟空的猴性、神性、人性“三性一体”形象分析》教学课件
《三性一体，张扬鲜活——孙悟空的 猴性、 神性、 人性“ 三性一 体”形 象分析 》教学 课件(共 20张PP T)
智取红孩儿
《三性一体，张扬鲜活——孙悟空的 猴性、 神性、 人性“ 三性一 体”形 象分析 》教学 课件(共 20张PP T)
《三性一体，张扬鲜活——孙悟空的 猴性、 神性、 人性“ 三性一 体”形 象分析 》教学 课件(共 20张PP T)
三借芭蕉扇
《三性一体，张扬鲜活——孙悟空的 猴性、 神性、 人性“ 三性一 体”形 象分析 》教学 课件(共 20张PP T)
《三性一体，张扬鲜活——孙悟空的 猴性、 神性、 人性“ 三性一 体”形 象分析 》教学 课件(共 20张PP T)
三、孙悟空的 “三性一体”形象分析
人性
神性
猴性
《三性一体，张扬鲜活——孙悟空的 猴性、 神性、 人性“ 三性一 体”形 象分析 》教学 课件(共 20张PP T)
驯、机智勇敢、嫉恶如仇、除恶务尽、重情重义、 敢于反抗……
六、课堂检测
• 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？” 行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。 他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。” 唐僧倒也信了； 怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你 念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳 软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫 “莫念!莫念!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。 你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之 所，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父 错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他， 替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”
三位一体话猴王
三位一体话猴王《三位一体话猴王》的故事在中国古代传说中，有一位猴王，他是一位非常有趣且有智慧的角色。
人们认为，这位猴王有着三位不同的化身，每一个化身都有着独特的能力和作用。
这三位猴王分别是：齐天大圣孙悟空、美猴王和铁扇公主。
首先是孙悟空，他是这三位猴王中最出名的一位。
他是一只来自花果山的猴子，经历了九九八十一难之后，成为了齐天大圣。
孙悟空有着千变万化的本领，能够变出各种形态，拥有千里眼和顺风耳等神通。
他并且擅长魔法和武艺，曾经在天宫里闹天宫，成为了天庭和东海龙王的敌人。
经过师父观世音菩萨的教育和降魔者唐僧的慈悲，孙悟空最终放下了妄想，成为了正果。
他这位齐天大圣，代表着猴子的勇气和智慧，也是中国文化中崇尚自由和反抗的形象。
第二位猴王是美猴王，他是孙悟空的另一个形态。
要知道，孙悟空之前是一只被称为孙行者的猴子，因为在天宫里大闹天宫，被压在了五行山下五百年。
后来，他在取得师父观世音菩萨的指点之后，才成为了唐僧的得力助手。
在这期间，孙悟空曾经破解了七十二般变化，并最终成为了能够展现情感，懂得修行的圣人。
他曾一度为了寻得永生而去学习太极，最终得以长生不老。
美猴王是孙悟空的一种内在的形态，代表着内心的善良、勤奋和执着。
最后一位猴王是铁扇公主，她也是孙悟空的另一个形态。
铁扇公主原本是天宫的一员，她擅长火属性的法术，并且有着一杆铁扇。
她曾经与孙悟空有过一段曲折的爱情经历，但最终在她放下了执念之后，成为了观音菩萨的得力助手。
铁扇公主代表了孙悟空内在的火热与坚定。
这三位猴王各有所长，也各有所短。
齐天大圣孙悟空代表了自由和反抗的精神，美猴王代表了勤奋和善良，而铁扇公主则代表了火热与坚定。
这三位猴王一起构成了一个完整的人格，在中国文化中具有非常重要的地位。
在现代社会中，我们也可以从孙悟空、美猴王、铁扇公主的传说中得到启示。
我们可以学习孙悟空的勇敢和智慧，敢于反抗不公；学习美猴王的勤奋和善良，奋发向上，努力做好自己；学习铁扇公主的火热与坚定，坚持自己的信念。
三位一体话猴王
三位一体话猴王话说在古代的花果山里，有一只非常聪明的猴子，他的名字就叫做孙悟空。
孙悟空是猴子之中，最聪明、最灵活的一只，自小受过传统武艺的教育，使他的武艺非常高强，常常自负无敌。
自从得到了七十二变的法术，他的威名更是传遍了整个猴群。
他的趾高气昂，引起了所有大大小小的猴子的反感。
不久，他被老猴王传召，受到了处罚。
孙悟空因此很生气，为了证明自己的实力，他离开了花果山，四处闯荡。
最后，他来到了海边，在一艘船上干了一段时间，成了船夫的帮手。
在海上，他得到了自己的兵器——金箍棒，这把金箍棒成了孙悟空的法宝，可以把他变成任何形态，如此之强，令人咋舌。
后来，孙悟空也因好斗而为祸天下，闹得天地失色，让众神都头疼不已。
天上的太上老君特地派观音菩萨来降服孙悟空。
孙悟空最开始在没有得到金箍棒的时候是吃不了觉睡不着，但后来得到了金箍棒之后，他的实力快速提升，并且又得到了凤凰羽毛，自枉流云钢笔等法宝，变得更加强大。
在这个神仙的世界里，他已然可以脱离性命之扣，挑战神仙的厉害了。
经过一系列的事情后，孙悟空成为了菩萨的徒弟，三打白骨精、斩妖除魔，最终成功地拿到了真经回到了花果山。
在这里，他遇到了很多新的伙伴，如石猴、猪八戒、沙悟净，他们的故事为《西游记》打下了坚实的基础。
每一次的历险都让孙悟空变得更加强大与成熟，他也明白了自己的使命。
他救助苍生，跟妖魔斗争，是替天行道的大英雄。
他也明白了一个道理：化解纷争，保卫和平，需要三位一体，即力量、智慧和勇气。
没有什么力量可以取代他的棍棒，没有何智可以带来他的谋略，没有什么勇气可以比得上他那不畏死亡的决心，也没有什么一刻可以取代他的忠诚忠实，这就是三位一体的力量。
所以说，孙悟空便是三位一体经典形象的化身。
他是因为这种三位一体的力量，他才能够战胜那些恶魔，保护百姓，拯救人民。
让他成为众人眼中的英雄。
三位一体话猴王
三位一体话猴王在中国传统文化中，猴王是一个非常著名的角色，他是孙悟空，在《西游记》中是人们最爱的角色之一。
而三位一体则是基督教中的教义，代表了三位一体的神：父、子和圣灵。
然而，这两个概念似乎没有任何联系，但它们却有着惊人的相似之处。
在本文中，我们将探讨猴王和三位一体之间的关系，并分析它们对人类生活的重要性。
首先，让我们来看看猴王和三位一体之间的共同之处。
猴王孙悟空是一个非常有智慧的角色，他的智慧使他能够战胜众多敌人，包括神明。
同样，神也是具有超凡智慧的存在，他们知道所有的事情，并且在人类生活中扮演着至关重要的角色。
此外，猴王孙悟空还有强大的力量和非凡的技能，他可以通过石头等物品变出自己想要的东西。
同样的，神也有强大的力量，并且能够通过奇迹来改变人类的生活。
其次，这两个概念之间的相似之处在于它们对人类生活的影响。
猴王和三位一体教义都能给人们带来信仰和力量。
在现代社会中，人们面临着各种各样的困难和挑战。
如果他们相信猴王或神，并寻求他们的帮助，就能得到强大的支持。
类似地，如果人们相信基督教中的教义，并信仰三位一体神，他们可以得到精神上的慰藉和勇气。
最后，这两个概念在不同文化中都具有相同的重要性。
无论是在中国还是在西方，猴王孙悟空和基督教中的三位一体都是极其重要的角色。
他们都带给人们信仰和力量，在生活中发挥着不可替代的作用。
总之，猴王和三位一体是两个看似不同的概念，但它们之间存在着惊人的相似之处。
它们对人类的生活都有着非常重要的影响，为人们的信仰和力量提供了支持。
无论是哪种信仰，只要它能够帮助人们在生活中变得更强大，那么它的价值就是无可比拟的。
三位一体话猴王
三位一体话猴王三位一体话猴王——孙悟空孙悟空是中国古代文学名著《西游记》中的主要角色之一，也是中国民间传说中的神仙。
他是一只能言善辩的猴子，因其勇敢、智慧和反抗精神而受到人们的喜爱，成为了中国神话中不可或缺的重要人物。
在西游记中，孙悟空凭借着自己的智慧和勇气，帮助唐僧和他的三位徒弟克服了种种困难，最终取得真经的归还。
孙悟空的外形是一只西方猴，全身被一层毛茸茸的金色毛发覆盖。
他有着一双炯炯有神的眼睛，一张饱满的嘴巴，以及一副精神抖擞的模样。
孙悟空聪明灵巧，机智过人，除了身手矫健、身手敏捷外，还拥有一种非凡的神通，可以变化千变万化，偷天换日。
关于孙悟空的起源，在传说中有很多不同的版本。
在《西游记》中，孙悟空被誉为石猴，是在花果山上孵化出来的一块灵石变成的。
他在花果山长大，在那里领到了很多仙丹，练得了很多本领，渐渐成为了一只神通广大的猴王。
在人间造成了很多混乱和骚动，被紧急通缉，最终被佛祖封印在了五行山下。
孙悟空的人物形象是极富传奇色彩的，他不仅有着勇猛和勇敢的个性，而且还有着悟性和智慧。
他在西游记中为唐僧取经护法，一路上克服了种种困难，也因此受到了佛祖和玉帝的器重。
在西游记中，孙悟空的角色类似于是三个人的综合体，具有了战士、智者和领袖的特质，可以说是三位一体。
孙悟空是一位杰出的战士。
他掌握了七十二变和七十二般变化绝技，随心所欲地变出任何形态和模样，这使得他在战斗中变幻莫测，难以抵挡。
他还有金箍棒，这是他的武器，被称为世界第一神兵。
金箍棒有神通十万八千里的本领，能变长变短，轻走飞起，形成乌龙泽七十二变法，或成小孩儿样，或成老人模样。
这些都是他作为战士的特质，一路上保护着师父唐僧。
孙悟空在西游记中展示出了极高的智慧和悟性。
他在取经路上时刻瞅准机会，用自己的聪明才智克服了重重困难。
他在火焰山上和红孩儿交手，用智慧克服了对方，还拯救了沙悟净等。
他设计智取三个妖怪，智破金角、银角大王的奸计，智败大力鬼王和硬拚老牛。
《西游记》知识点整理
升级打怪的《西游记》【作者简介】吴承恩，明朝著名小说家【作品主题】《西游记》是一部体现中华民族丰高想象力和创远力的古代章回体神魔小说（浪漫主义.共100回）。
由①孙悟空的出身+孙悟空大闹天宫②唐僧出世（交代取经缘由）③孙空、猪八戒、沙僧保护唐僧取经三大部分组成。
小说赞扬了孙悟空师徒四人不畏艰险和百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托了作者关于社会与人生的理想。
作品借助神话人物和神话故事抒发了对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。
小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会。
小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽艺术形象。
《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，也是浪漫主义杰作。
【借鉴意义】对今天的青少年来说，这部小说也许像一个励志故事：人生就要有所追求名、，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。
成功=信念+智慧+勇敢+奉献一个团队中各司其职，通力合作，才能达到目标。
【内容概述】全书共100回，大致可分为三部分：第一部分（第1～7回）：讲孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料。
第二部分（第8～12回）：介绍小说的另一主人公唐僧。
写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经这一中心事件的由来，主要起过渡和连接的作用。
第三部分（第13～100回）：写唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。
这部分是全书故事的主体部分。
【艺术特色】①表现出积极的浪漫主义特色；②神性（幻想性）、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合；③优美的语言、富有变化的句法、浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，塑造的人物形象鲜明而有生命力；④具有高超的讽刺艺术，既诙谐有趣，又隽永有味。
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孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。
他首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一幅猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。
在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。
其次，他是一个神。
有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。
再次，他具有一个凡人的性格特征。
他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。
”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会，他还幽默诙谐。
当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师傅只管走路，莫缠甚么‘人轿’……也没个人抬你。
”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。
他也有凡人的一些缺点。
容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。
私下寻找师傅，却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。