辽宁省朝阳市高三(上)第一次月考语文试卷含答案

高三（上）第一次月考语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（）①仔细查看这些制度成果，发现不少其实都名不副实，有之嫌。

②当时中国革命的洪流势不可挡，其间难免有泥沙俱下、的现象。

③近年来，民间收藏十分火热，但乱象随之丛生：、以假乱真的现象不胜枚举。

A. 滥竽充数鱼龙混杂鱼目混珠B. 鱼龙混杂滥竽充数鱼目混珠C. 鱼目混珠滥竽充数鱼龙混杂D. 滥竽充数鱼目混珠鱼龙混杂2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 李克强总理在利马主持秘鲁中资企业座谈会，企业代表介绍生产经营情况，通过远程视频连线慰问中资企业一线员工，同他们互动交流．B. 《中国足球改革发展总体方案》这一50条措施的纲领性文件，改革力度之大、提法之新、“干货”之多，令体育界振奋鼓舞．C. 文化消费的增长，不仅能够带来文化产品生产的突破，更能够带动国民经济乃至整个文化产业发展水平的提升和效益的提高．D. 清华大学日前成立统计学研究中心，该中心将力争在理论统计、应用统计等方面取得有国际影响力的重要成果，并积极推动科研成果产业化．3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）有的同志可能会说，现在的事情这么多工作这么忙，很难挤出时间来读书。

其实说忙是一种托辞，关键不在忙或闲，而在认识、在习惯、在境界。

要让书香伴着人生成长，就得养成天天看书学习的习惯，同时克服掉其它一些习惯，比如喝酒打牌的习惯，电话“煲粥”的习惯，无聊发呆的习惯，等等。

A. 诚然，一天的时间总是有限的，不管我们怎么安排B. 诚然，不管我们怎么安排，一天的时间总是有限的C. 不管我们怎么安排，诚然，一天的时间总是有限的D. 一天的时间总是有限的，诚然，不管我们怎么安排二、语言表达（本大题共6小题，共113.0分）4.古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下列各题。

送韩汝度还关中①[明]何景明华岳云台万里情②，高秋落日眺秦城。

黄河一线通沧海，身在仙人掌上行。

【注】①韩汝度：作者友人。

正德九年，因上疏指斥时政，被夺官还乡。

关中：古代指陕西一带，也是韩汝度的家乡所在。

②华岳’：即华山，古称西岳，北瞰黄河，南临秦岭。

云台：即云台峰，华山北峰。

下文“仙人掌”在华山朝阳峰。

（1）同为描写黄河、华山，与陆游“三万里河东人海，五千仞岳上摩天”相比，两首诗在写景的视角和手法上有何不同？请简要分析。

（2）作为一首送别诗，本诗是怎样抒情的？抒发了怎样的思想感情？5.名篇名句默写补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《离骚》一诗中，作者以充沛的激情，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“______，______”。

（2）韩愈在《师说》中指出：“______，______。

这一观点与《荀子•劝学》篇中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点异曲同工。

（3）在《醉翁亭记》中，欧阳修描写山间春、夏两季美景色的句子是“______，______”。

6.阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。

抉择于而凡他已经好几天没睡好。

越近判决日，心越不宁。

明天就要判决，他却还没有做出决定。

这案子审判半年了，半年里他就是在煎熬中度日。

他心里很清楚，按理他应该判被告谋杀罪，给予重罚，不是死罪也是无期徒刑。

可是，这被告不是别人，而是旺伯的小儿子少雄啊！他不会忘记，当年旺伯是怎样对他一家伸出无私的援手的。

在家里发生困难时，旺伯总会出面帮忙。

父亲在法院败诉导致生意破产，是旺伯帮父亲还清债务，当父亲重病需要动手术时，是旺伯掏腰包解决。

最后，连他上大学读法律的学费也靠旺伯支持。

他还记得，父亲临终时对他的叮咛：“我们家欠旺伯的恩情大多无法偿还，以后他们家有难，你定要尽心竭力帮忙。

”现在旺伯的儿子有难，他怎能撒手不救？救不救的问题先不说，可起码也不能当一名刽子手，把少雄判下重刑推进地狱里！少雄的哥哥少勇在信中说：“我教不好弟弟，让他闯了大祸，是愧对爸爸。

爸爸在世时，对你的期望很大，我相信你定能不负所望，助我们一家渡过难关，让他在天之灵也得以安息。

”他远在棉兰的老妈打过电话：“孩子，做人哪，千万别忘恩，旺伯对你对我们全家恩重如山，这是你回报他们家的时候了。

”面对这一切，他曾有过减轻少雄刑罚的想法。

可是几个月来见证判案过程，他无法不动摇初衰。

他看到了那绝望的寡妇--死者的母亲！丈夫年纪轻轻就去世，多年来她自己一人把独子养大，终于苦尽甘来，挨到儿子学成就业了。

谁知儿子却惨遭杀身之祸。

你能想象她有多么苦痛？在法庭上，他看过她好几次在嚎哭中昏倒。

他明白，明天判决日，他这一票是关键。

三名法官中，他知道一人已经被少勇收买，很可能会判被告无罪。

剩下两人，只要他也判无罪，少雄就可获赦。

可时至今日，他还不能有所决定。

按公理行正义呢？他无法面对旺伯一家人；顾情面帮少雄呢？他无法面对那苦命的寡妇，也无法面对公众雪亮的眼睛。

“一直以来，书中英雄舍身取义，大义灭亲那么容易，而轮到自己施行起来为何却那么难？”已经是半夜了，他还无法安定，头上阵痛变得更强烈，几个钟头前的便药看来无效。

他又打开妻子平常放药的抽屉，拿几片妻子吃剩的重药吞下去。

前几天，他妻子带孩子回老家看望她生病的妈妈，家里只留他一个人。

到了凌晨，他仍然无法入睡，明天的判决问题仍然盘踞脑海。

“上天，我可以选择拒绝经手这案件吗？饶了我吧，不要让我承担这一切！告诉我，你要我作怎么样的抉择？”辗转不能睡，他的神经面临崩溃。

“不能这样下去，今晚我一定要睡好，睡好了明天脑子才会清醒。

明天的事留到明天再说吧！只希望……神灵会在梦中指点。

”他又从另一个抽屉里拿出几粒安眠药。

这药，他已服用了好几天。

终于渐渐入睡。

酣睡中，忽有一片柔和的白光把他唤醒。

白光引领他穿过洁白的走廊。

走廊尽头，他发现自己置身在一栋老屋前，这不是棉兰的老家吗？他看到阿旺伯站在门前，微笑着向他询问：“孩子，你为什么要学法律，还记得吗？”他当然记得，当年年少的他是怎样回答旺伯的：“爸爸上法院败诉而破产，是因为我们不懂法律，在法庭上让他们牵着鼻子走。

那些贪污的法官，看的是有势官大人的面，吃的是有财大老板的钱，把正义拍卖。

我就要学法律，在法庭上向他们讨一个公道，也给无财无势的民众撑腰！”旺伯点点头鼓励，：“你学法律是为了伸张公义，伯伯支持你！那么，你还有什么好犹豫呢？”突然，他见到父亲站在旺伯旁边，质问：“旺伯那么支持你，你又怎么报答他？你可不能恩将仇报啊！你难道要做忘恩负义的小人？”……今天是判决日，法庭里早早就挤满了人，有死者与被告者的亲友，有新闻记者，也有各界市民’他们都想知道这轰动全市的谋杀案最后的判决。

中午一点钟过去了，法官还没出来，庭里人们有的正襟危坐，有的开始焦急不安。

两点少十分，两位法官进堂，往绿桌后的高椅上入座。

法官主席捶捶桌面表示正式开庭，简短开场白后，向庭众宣布：“各位尊敬的来宾，我们有一个重要的丧事向大家公布：今天早上，负责这案件的法官之一--库纳万法官先生，在家突然昏迷不醒，送进医院后抢救无果而离世。

为此，判决会不得不延期’重开庭日程容后再公布。

现在，让我们一齐站起来，为死者的亡灵默祷……”（选自《台港文学选刊》）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是______A．小说开篇写他“已经好几天没睡好”，心神不宁，“还没有做出决定”，既巧妙照应标题“抉择”，又为下文情节的进一步发展做好铺垫。

B．文中极写当年旺伯对他一家无私援助、少雄的哥哥少勇给他写信以及远在棉兰的老妈给他打电话，都说明旺伯善良热心，乐于助人。

C．死者母亲的绝望与苦痛尤其是好几次在嚎哭中昏倒，深深地震撼了他，使他改变了减轻少雄刑罚的初衷，站到了正义和公理的一边。

D．明天的判决问题让他辗转难眠，神经面临崩溃，他只好寄希望于“神灵在梦中指点”。

这个“神灵”就是通情达理、坚持公义的旺伯。

E．小说叙述了一个关于“抉择”的动人故事，在曲折的情节中蕴含了作者对伦理道德、社会公理等的思考与探索，意蕴丰富，发人深省。

（2）作品是怎样叙述库纳万法官的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。

（3）小说在刻画库纳万法官这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。

（4）作品为什么以库纳万法官的突然离世为结尾？结合全文，谈谈你的看法。

7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

______。

时而平缓，时而陡峭，有时驻足观望，有时边走边想；时而舒缓，时而峻急，有时沉思默想，有时豁然开朗，这是登山与品书的节奏和乐趣。

______：童谣里纯真的生活气息，诗词里万事万物的生动情感，武侠作品想象力的拓展，言情小说里的柔肠百结，科普渎物的启人心智，历史演义的波澜壮阔……洋洋大观，充塞于目，不绝于耳，仿佛与先贤哲人对话，越数千年时空交流。

世上没有登不尽的山，______。

8.下面是“圆梦1+1”爱心助学公益活动标志。

请写出该标志的构图要素，并说明图形寓意。

要求语意简明，句子通顺，80字左右。

9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章o“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至喂养它的那池污泥……”“花凋了呢？”“爱它的翠叶田田？”“残了呢？”“听打在上面的雨声呀！”（选自洛夫《-朵午荷》）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

三、现代文阅读（本大题共2小题，共39.0分）10.阅读下面的文字，完成下列各题。

近些年，“文化创新”已经成了流行词汇。

所谓文化创新，其实并不在于创造一些新口号、新提法，关键是要能针对时下所面临的问题，探寻出解决问题的新途径、新方法。

所以，在考虑如何进行文化创新时，首先应考虑我们当前遇到了什么问题。

从国际社会经验讲，当人均国民生产总值达到3000美元，即人们有了较好的物质生活条件之后，会有强烈的精神生活的需求，此时社会容易爆发信仰危机。

据2013年的数据统计，我国人均国民生产总值已达6767美元，经济进入了飞速发展的快车道，与此同时，人们的精神信仰领域也问题重重。

这是我们进行文化创新的时代背景。

毋庸置疑，当下人们信仰领域出现的种种问题，与传统的断裂有直接的关系。

因此，文化创新就必须重新思考与传统文化的关系问题。

放眼全球，每个国家和民族都有自己的文化，法国有法兰西民族的文化，德国有日耳曼民族的文化，各民族文化都沿着各自的传统发展。

法国不会放弃自己的文化传统而完全接受德国文化，反之亦然。

这本是文化发展的一个常识。

但是近代以来，中国主张放弃本民族传统文化的势力非常强大，这无异于摧毁自己的精神长城。

其实，文化创新决不能摒弃本国的文化传统，相反，文化创新恰恰应该以继承优秀的传统文化为基本前提。

那么，怎样才能实现文化创新与文化传承的统一？为此，需要从制度上解决文化传承与创新的“源头活水”问题。