人生路上有五“别”,注意避免,才能为做人做事的成功奠定基础
人生在世慎交友 做人处事要留神
人生在世慎交友做人处事要留神人过四十，不交五友人过四十在奔五，有工作、有家、有养命的收入，淡定的生活最为真！为此感悟：1、不与豪富交，我不穷。
本来，你的小日子过得不错，房子不大够住，钞票不多够花；可是如果硬要觍着脸和豪富大款交往，一看人家那豪宅花园、名车游艇，登时就觉得自己太穷了。
其实，你的家境并无任何变化，只是因交友“不慎”，一下子就把自己变成“穷人”了。
2、不与显贵交，我不贱。
在自己生活的圈子里，我堂堂正正，人人敬我，我敬人人，是个受人敬重的人。
可是，如果一旦削尖脑袋跻身于显贵圈子，那就少不了仰人鼻息，受人白眼，成了谁也瞧不起的贱骨头。
3、不与“成功者”交，我不失败。
人生成功，固然可喜可贺；不成功其实也没什么了不起。
但你无论如何不要刻意结交那些炙手可热的成功者，否则，瞧瞧人家，比比自己，简直就是白活了，这又何苦来着？4、不与名士交，我不自卑。
名士大腕，名震中外；我却默默无闻，如同无名小草。
如果硬要把你的热脸往人家的冷屁股上贴，请题词，要签名，留合影，那就很可能自讨没趣，还会使自己感觉格外自卑。
5、不与风流才子交，我不自惭形秽。
风流才子，才高八斗，出口成章，非常人可比。
我生性愚钝，笨鸟先飞居然也偶有小成，因不与风流才子交，就不知天高地厚，人外有人，倒也常自鸣得意，聊以自慰。
人敬富、狗咬贫、财大气粗小瞧人。
人生在世慎交友，做人处事要留神、逢人要讲七分话，不可全露一片真。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
朋友交的满天下，真正挚情有几人？有茶有酒是兄弟，为难之时不见人。
人敬富、狗咬贫、财大气粗小瞧人。
穷在街头无人问，富在深山有远亲，山高路远知马力，日久天长见人心。
靠海边、知鱼性，久居深山知鸟音。
酒逢知己要少饮，话到舌尖留三分。
紧睁眼睛慢张口，恶语伤人生祸根。
狐朋狗友害人命，骨血亲情连着筋。
人得一生搏为饼，得了饭碗养育恩。
父母的恩深如海，夫妻情谊心连心。
生儿育女防备老，人流后世草留根。
长江后浪推前浪，世间新人赶旧人。
聪明的人,从来不说这5种话,远离祸害与是非
聪明的人，从来不说这5种话，远离祸害与是非.早明白早受益1、落魄时，不说诉苦话。
从前，有只小猴子，不小心被树枝划破了肚皮，流了很多血，它每见到一个猴子朋友就扒开伤口说“你看我的伤口，好痛”。
它的朋友看见伤口后，都同情它、安慰它。
就这样，小猴子不停向同伴展示自己的伤口，而没有采取自救措施，最后伤口感染，死掉了。
当你失魂落魄的时候，找身边人倾诉，或许他们会同情你，给你一些安慰或意见，但他人依旧是不能给你提供实质性的帮助。
鲁迅先生更是说：“人类的悲欢并不相通，永远没有所谓的感同身受！”因为你的伤痛在别人眼中，或许只是一个笑话。
苏秦是鬼谷子的高徒，早年游说诸侯国多年，穷困潦倒，狼狈而回。
他的家人都私下讥笑苏秦放着好好的天地不去耕种，非要去耍嘴皮子，真是不务正业。
面对家人的不理解和冷嘲热讽，苏秦无言以对，无比惭愧，于是闭门不出。
所以，当你人生失落的时候，千万不要随便找人诉苦，因为世界上压根就没有感同身受。
反之，他人还会因为你的落魄而讥笑你，看你笑话，对你冷言冷语，继续在你伤口撒盐。
真正聪明的人，深知人的本性就是如此，因此不去自讨没趣，找人诉苦。
成熟的人，有苦自己咽，打掉牙和血里吞，不会轻易在他人面前展示出自己脆弱的一面。
更何况，当你弱的时候，身边的坏人最多，对你落井下石的人也多，所以说“落魄时，不说诉苦话”。
2、得意时，不说骄狂话。
老话说得好“天狂下雨，人狂灭亡”，人生本就是福兮祸兮，满招损，谦受益。
当人得意时，处于顺境，往往喜欢说骄狂的话，不知道天高地厚，过于高估自己，最后找人嫉恨，惹祸上身。
韩信是刘邦的大功臣，一大半天下都是韩信打下来的，而且韩信也一直以功臣自居，目中无人。
有一天，刘邦把韩信召进宫中喝酒闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信一一点评，说那些人都不在自己的眼中。
刘邦又问：“依你看来，像我能带多少人马？”韩信回答：“陛下能带十万。
”刘邦又问：“那你呢？”韩信答：“对我来说，当然越多越好！”刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢？”韩信知道自己说错了话，连忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊！”刘邦见韩信如此狂妄，心中很不高兴。
为人处事五件不能做的事
为人处事五件不能做的事世间的事，有能做的，有不能做的。
举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。
给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为也，非不能也。
世间事，能为的不为，不能为的为之，都是不智之举。
随缘而不能随便。
佛教有一句富含人生哲理的话，叫“随缘”。
你拜托他说什么话，他觉得能说，就说“我随缘”；你拜托他做什么事，他觉得能做的，也说“我随缘”。
随缘布施，随缘参加，随缘奉献，随缘建功，但是千万不能随便。
随便议论事情好坏，或是前因后果都没有弄清楚，就随便任意执行，随便的后果必定是不便。
你太随便，一旦引起反弹而招致不便，那就麻烦大了。
揭弊而不能揭短。
社会上有很多弊案，政治上的弊案、公司里的弊案，甚至学校、家庭里都有弊案。
任由弊案存在，不闻不问，这是没有善尽职守。
有了弊端，我们应该揭穿它，把它提出来检讨改进。
但是，揭弊可以，却不能揭人之短；揭人之短，伤人的前途，坏人的名誉。
假如我们只揭其弊，使其有机会改进，不涉及人事，此诚两全其美之举也。
自信而不能自满。
做事情要有自信，有信心才有力量。
凡事预先安排妥当，做起事来有目标有方法，一切按照自己的规划发展，当然信心十足。
做事要有自信，做人不能自满，千万不能以为自己的计划就是独一无二、自己的办法都是无懈可击的，因此轻视别人，藐视别人。
在自信里要懂得谦虚，因为自满容易傲慢，所谓“谦受益，满招损”。
自高自大、自满自傲的人容易招致失败，是做人做事之大忌。
轻松而不能轻浮。
人的生活不能一天二十四小时都绷紧神经，要求生活里的每个举动都合乎“行如风，坐如钟，立如松，卧如弓”，这也太严肃了，别人跟你同居共住，也很为难。
生活中偶尔也要有轻松的一面，要能跟大家随缘。
例如，初见时表示热烈欢迎，相谈时眉飞色舞，妙语如珠，开个小玩笑，都无伤大雅。
但是，生活可以轻松，行为却不能轻浮。
轻浮不同于轻松，轻浮是拿别人来取笑，轻浮是出言不当。
尤其男女之间，轻浮的举动是对人的不尊重。
轻浮是表示放荡，轻松是表示自然，我们的言谈举止可以有轻松的自然，但不能有放荡的轻浮。
生活中“修为”高的人，都知道哪些人生“禁忌”或“忠告”？
生活中“修为”高的人，都知道哪些人生“禁忌”或“忠告”？【1】1男3女不打牌，1男7女不同船。
【2】不要与经常问你“在吗”的人深交。
【3】不要随意谈恋爱，更不要谈随意的恋爱。
【4】不要纵欲过度，要懂得节制，做到收放自如。
【5】做人不能没有底线，更不要去试探他人的底线。
【6】人生有“五不笑”：不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病，不笑残疾，不笑贫穷。
【7】生活有“五不弃”：不弃糟糠妻，不弃患难友，不弃老父母，不弃老战友，不弃救命人。
【8】交际有“五不说”：不说自己富，不说他人穷，不说心中苦，不说家中丑，不说他人坏。
【9】聊天有“五不谈”：不与矮子谈身高，不与胖子谈减肥，不与黑人谈美白，不与穷人谈财富，不与小姨子谈爱情。
【10】职场有“五不要”：不要瞧不起大公司的保安，不要瞧不起小公司的保洁，不要瞧不起大老板的司机，不要瞧不起新入职的员工，不要瞧不起没事做的前台。
【11】买衣分五步，顺序不能错。
先看款式，再看价格，接着试穿，然后砍价，最后买单。
【12】请人喝茶，有“六不倒”：不倒满茶、不倒热茶，不倒冷茶，不倒浓茶，不倒尾茶，不倒隔夜茶。
【13】与领导同席，只做三件事：斟酒、吃饭、闭嘴。
【14】对恭维你的人，保持微笑；对批评你的人，保持尊重。
【15】便宜的商品，去朋友店里买，增加彼此感情；贵重的商品，去生人店里买，不怕质量问题。
【16】宁买“一般”的现房，也不买“豪华”的期房。
【17】房东租房有“三不租”：不租给产妇，不租给二房东，不租给一群人。
【18】去人家做客，吃到不合胃口的菜时，硬着头皮也要咽下去，绝不要说“太难吃了”。
【19】酒桌上，领导叫你“兄弟”，你不能叫他“兄弟”，还是称他“领导”。
尽管表面上领导会很生气，但心里却是美滋滋的。
【20】亲戚做生意赔了，不要去问原因。
一旦你问了，只有两种可能：要么厌恶你，要么问你借钱。
恐怕哪一种你都很难接受吧！【21】千万不要因为一时冲动就删掉别人的微信，就怕以后需要联系时，就尴尬了。
人生“四行”
人生“四行”人生五大发展阶段：首先自己要行；其次要有人说你行；再次，说你行的人要行；然后，你说谁行谁就行；最后，谁敢说你不行。
河南大学王立群教授总结出“成功人生要有四行”第一行：自己要行；第二行：要有人说你行；第三行：说你行的人，一定要行；第四行：自己身体要行。
现实社会人才济济，要想自己出人头地，关键在于有人说你行，你才行，假如你才高八斗，学富五车，没有人说你行，你自己认为你再能干，没人识别你这个人，你就是行也成了不行，不是有那样一句嗑：行还不行？“说你行你就行不行也行；说你不行就不行行也不行”，这话流行甚广，且有一定的市场。
估计是某怀才不遇之士愤愤不平说的看肖小得道，鸡犬升天。
但这话不能不说是失之偏颇。
左思有首《咏史二》：“郁郁涧底松，离离山上苗；以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝；金张籍旧业，七叶珥汉貂；冯公岂不伟？白首不见招。
”这首诗引起了无数贤人俊士扼腕长叹，于心有戚戚焉。
更有屈大夫江边踽踽独行，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”这都是行也不行的悲伧之音。
若仔细地研讨下王立群教授“四行”，行还是不行便有一个清晰的回答：一要自身过得硬（自身素质），二要社会关系过得硬（社会资源）。
这一点在当今社会已惭惭得到认同，更是有些人将此发挥得淋漓尽致，运用得炉火纯青，有过之而无不及了。
你是千里马，得有伯乐识。
千里马只管抖擞精神，昂首奋蹄就可以了吗？未必如此，如何使伯乐更快更好地认识、赏识你这千里马更是重中之重！“千里马常有，而伯乐不常有”是不重社会关系的人必然结果。
但刻意阿谀奉承，为混出个人模狗样而不失手段，丧失人格为不我辈所不屑且不容的。
作为人才来说，要懂得“人言可畏”的道理，所谓“好事不出门，坏事传千里”，要懂得“立德、立行、立言”的"三立"的道理，要做谦谦君子，要谨小慎微，夹着尾巴作人，不要总是狂妄自大看不起别人，人各有长，取长补短，充分发挥自己的优势才能立足社会，才有机会让所有接触你的人都说你行，老百姓有口皆碑，大家都说你行，有了群众基础，你才有机会被领导赏识，从而展示自己的才能，提升自己的晋级平台，同时在人际交往时确实要有知音，要遇到高人指点，你才能有长足的发展，进步的幅度才会大，很可能你会遇到一些挫折，不过，作为人生教训积累，拿错误买教训经验，也无所谓，谁都不可能一帆风顺，只要你有耐力，不气馁，坚持不懈的认真做事，是金子总会发光，人家才会在长期的考验中说你太有才了！年轻人刚刚参加工作，属于初出茅庐，尤其要"讷于言，敏于行“才行。
做人,不能丢了五张底牌!(超经典)-为人处世
做人，不能丢了五张底牌！(超经典)_为人处世
一，不能丢了善良。
常言说得好：积德无需人见，行善自有天知。
做个好人，心里踏实。
做点好事，心里愉悦。
见老弱而扶，见伤残而让，见落难而助。
一个人的善，是最好的美德；一个人的善，是最贵的品格。
二，不能丢了真诚。
真诚，是说话敞亮，是做事坦荡。
真诚，不是浮夸的表演，而是真实的体现；真诚，不是虚伪的客套，而是朴实的话语。
一个真诚的人，处处都有人欢迎；一个真诚的人，时时都有人赞成。
三，不能了丢了宽容。
宽容别人的过失，得饶人处且饶人；宽恕别人的错误，能让一步是一步。
山水轮流转，日后好相见。
宽容，让自己变得心胸豁达；宽容，让别人佩服你的大度。
给出宽容，不仅能得到真情，更能赢得尊重。
四，不能丢了良心。
良心，就是一颗懂感恩的心。
不忘父母的生养之恩，不忘朋友的扶助之恩，不忘贵人的指点之恩。
有恩而知恩，是一个人该有的良知。
有恩要报恩，是一个人应有的品质。
有良心的人，才最值得交往！
五，不能丢了坚持。
成功了不骄傲，失败了不气馁。
人这一生，不可能没有沟沟坎坎，不可能没有风风雨雨。
人生的舞台，不只在展示一个人的能力和聪明，更是在体现一个人的耐心和毅力。
坚持，是在贫苦时拿出骨气，是在落魄时拿出勇气，更是心底里一股不服输的志气。
15条人生处世之道，读懂了受益终生
15条人生处世之道，读懂了受益终生1，须交有道之人，莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
2，生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
3，低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
当所有的人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
4，人生四项基本原则: 懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
5，与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。
人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。
6，稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
7，为人处世要小心细心，但不要小心眼。
8，滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵勿以善小而不为。
9，<穷则独善其身，达则兼济天下>不得志的时候，要保持自身的清白，权贵的时候要善待天下所有的人。
10，<处其厚，不居其薄；处实在，不居其华>大丈夫处世要厚道，不要刻薄；为人须朴素，切莫浮华。
11，<毋意，毋必，毋固，毋我>不要凭空揣摩，不要全体确定，不要固执己见，不要自以为是。
12，我的处世之道，尽在一个诚字。
对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以诚字来感动他，使他心悦诚服。
——杜月笙13，最容易跌跤的地方不是高山而是平地。
掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。
14，人若把自己框在一定范围内，就容易限制自己的思维和格局。
15，做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
做事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。
人要有尊严、优雅地老去，应做到五不″、四多
人要有尊严、优雅地老去，应做到五不″、四多流年似年水，岁月无情，生老病死是自然规律，任何力量都无法阻挡，任何人在它面前都会低头认输，无可奈何。
老去是必然，对任何人都是平等的。
但如何老去，每个人的都有不同的老法。
而有尊严、优雅的老去却是人最好的老法，值得每个人去追求。
要达到这个目标，老年人的生活应做到' 五不'、' 四多″。
一、五不1、不怕老。
老是人生走向死亡的最后阶段，也是最轻松愉快、尽情地享受人生最美好的阶段。
老年生活不是人生的结束，而是人生新的开始，夕阳无限好，最美夕阳红。
青壮年固然好，但需经风霜雨雪，需偿人间的酸甜苦辣，尽管充满期待和希望，但需历经跌宕起伏，饱受辛苦和磨难。
终于熬到了老年，风风雨雨己过去，迎来的只是和风细雨、彩霞满天，多美好的时光，我们有何惧怕，只有欢喜和珍惜。
人老是必然，怕有何用，越怕老，老的越快，正所谓怕什么来什么，只有忘掉年龄，抖擞精神，不知忧愁，怎么快乐就怎么过，才能越活越精神，越活越年轻。
人老了是好事，再也不用上班，不受别人的管教，更不用看别人脸色行事，远离了你是我非的争吵，远离了尔虞我诈的争斗，远离了虚情假意的应酬交际，过上了真正自主自由的生活，这是人生最大的好事，高兴还来不及，何怕之有，只要每天清晨醒来，一定又是一个艳阳天。
2、不求人。
人到无求品自高。
年轻时为了生计发展，为了实现人生价值目标，需要自己奋斗，也需寻求帮助，求人是必须的。
人老了，追求少了，只追求身体健康了，没有什么可求人的了。
不要有过多欲望，想三想四，低三下四去求人；不要为亲朋好友的事，转弯抺角地去求人，惹别人反感，自己又陡生'人走茶凉'之感，再去重新体会世态炎凉之哀，弄不好自己还会生气上火，徒生悲凉，既伤心，也伤身；自己的事，能自己做的自己做，不指使、麻烦任何人，包括自己的亲人，势必做不了了，花钱雇人做，即使用自己亲人，也要支付辛苦费，能用钱解决的事坚决用钱解决，绝不欠人情，人情既复杂又无价，处理不好，会弄出不少问题，徒增烦恼，这是何苦呢！3、不攀比。
人生路上，慢一些，稳一点儿！记住“十慎”之警。
人生路上，慢一些，稳一点儿！记住“十慎”之警。
慎，是中国古代修身、处世很重要的一种智慧和方法。
“谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
”读懂古人“慎”的智慧，人生自然能从容不迫。
下面，就谈谈“十慎”：慎言，慎行，慎微，慎独，慎染、慎欲，慎友，慎权，慎初，慎终。
一、慎言——“修己以清心为要，涉世以慎言为先”语言是人际交往的工具，是传递信息、表情达意的纽带，语言还反映了说话人的思想境界与实际水平。
俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出，患从口入”、“一言兴邦，一言丧邦”，等等，无不体现“慎言”的重要性，如果言语不慎，轻则取其辱，重则丧其生。
因此，历代圣哲先贤都把“慎言”作为修身静心之首，认为“修身以清心为要；涉世以慎言为先。
”《论语》里说：“君子欲讷于言而敏于行”。
人际交往，要慎言，做到会说、敢说、能说、巧说，不能乱说、胡说、瞎说、多说。
做到“三思而后说”，不要急于下结论，不要先声夺人，不要盛气凌人，不要信口开河，不要语无伦次，不要口出狂言，不要论人是非，不要尖酸刻薄。
二、慎行——“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”言与行，是个体生命活动的两个维度，也是其建功立业、实现人生价值的必要方式。
每个人从蹒跚学步开始，就与“行”结下了不解之缘。
“千里之行，始于足下”，告诉我们每每走路，都要从第一步先迈起。
古人云，非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。
慎行是一种风度，也是一种潇洒和坦荡，有着比慎言更为重要的意义。
人们讲究言行一致，就是因为说易行难，嘴上头头是道，行动却背道而驰。
孔子特别看重人的行为，主张“先行其言而后从之”，把要说的事先做出来，人的许多思想和理念应当用行动来表达，行动可以是最好的语言。
据此，他还提出了“敏于事而慎于言”、“讷于言而敏于行”的思想。
《易传》提出“天行健”，认定天通过四时运行和生成百物的“行”来成就功德，其无言而行、以行为言，正是“讷言而敏行”的理想典范。
人生“五不为”
人生“五不为”古人云：“淡泊名利，宁静致远。
”生活告诉我们，做到“人生五不为”，使自己在做人、做事、工作和生活中有所为有所不为，健康向上，积极有为，且拥有一颗宁静淡泊的心态，反而会过得更好，行走得更远。
一、不为名所累在这个多彩的世界，追名者不少，但是，现实生活告诉我们，人一旦太注重了名利，处处追名逐利，甚至为了名利而不择手段，失德断情，最终因“德不配位”，做人不成功而翻船。
可见，一位只顾追“名”的人，常常为名所累，会迷失人生的正确方向，会失去心中的淡泊和宁静，最终会失去人生原本的意义和快乐，失去做人的健康和幸福。
二、不为利所扰人需要名利，但不能沉迷于名利。
在我们身边，各行各业，各类群体，逐利人的身影常常可以看到。
但是，人永远不会赚到自己认知以外的钱。
盲目逐利，而放松了修身和做人的底线，最终跌入深渊、家破人亡者，已不少见。
有人说，金钱需要有优秀的文化和道德认知来驾驭，有一定道理。
因此，利益不只在求，而在人格的修养，境界的提升，素质的修炼，人生的修行。
三、不为钱所迷生存是人的立身之本，“钱”是一个人立足于世、生活愿景得以达成的实力和保障。
俗话说，君子爱财取之有道。
可见，挣钱有道，不能盲目赚钱，或因赚钱而迷失了方向，一失足而成千古恨！自古至今，任何的成功从来不是一蹴而就的事情。
这世界没有什么不劳而获的东西，一分耕耘一分收获，只有多付出汗水，多拥有智慧，才能获得更多的回报。
四、不为情所误时常看到，有的人工作事业顺风顺水，可是因为情感问题处理不好，造成家庭破裂，事业受损，甚至祸事连连，或遭受牢狱之灾。
真是教训惨痛，得不偿失。
人的一生，能做到“不为情所困，不被爱所伤”的状态，应该是美好的。
让自己的心因亲情的温暖而温润，让自己的生活因亲情的拥有而不会孤独寂寞，而且会静心下来，守着平静如水的日子，沉淀自己，拥有一份踏实感！或许这样的生活，才是一种宝贵的生活状态。
五、不为官所惑现实生活中，不少人为了职位提升而不惜弄虚作假，顶风违纪，甚至利用手中权力搞形象工程，劳民伤财，甚至行贿受贿，最终因违法乱纪被“绳之以法”。
人生五别
【人生五别】
第一别：有钱别省：生不带来，死不带去。
健康高於财富，有了健康，才拥有一切。
民间顺口溜说得好：不怕赚得少，只怕死得早；留得健康在，何怕赚不来。
为了健康，该出手时就出手”，有钱别省。
第二别：有福别等：儿孙自有儿孙福，别为儿孙做马牛。
要争取时间，享受眼前福。
别为子孙过分操劳。
疲劳是健康的第一杀手。
第三别：有爱别放：人生短暂，遇动心之爱不易，不管是爱还是被爱，都是缘分，都应该享受，放过今天，今生就永不再来。
第四别：有气别忍：人生在世，各自都有难念的经和难破的题。
气是客观存在，有气别忍，憋气则气结，气结则病生。
遇到“气事”，要找人“通”气，多方吐露，一吐为快，快吐为安。
朋友是最佳的“通气筒”，也是为你倾注生命活力的“打气筒”。
第五别：有恨别记：心胸开阔，仁善为怀，小事糊涂，世事看淡，恩怨不计，旧恨不记，保持“天天有个好心情”。
古人的长寿“三不知：不知恩怨、不知年龄、不知疾病。
相逢一笑泯恩仇。
人生四无,四有,四做,四敢,四上,四气!
人生四无，四有，四做，四敢，四上，四气！人生四无：
一是无贪婪之心。
贪婪之人，永不知足，总想渴求更多，心里就会增添无尽的烦恼。
二是无狭隘之心。
狭隘之人，目光短，气量小，受与人计较。
三是无奸诈之心。
奸诈之人，好耍阴谋，玩手段，总想着渔利自己。
四是无害人之心。
害人的人，心如蛇蝎，手段狠辣，为人歹毒，诡计迭出。
把人往死里整。
人生四有：
一是有厚道之品性。
厚道之人，必在福报。
为人厚道，行得才远。
二是有忠孝之人性。
人这一世，对朋友要忠诚，对父母要孝顺，绝不可做不忠不孝之事，让人戳脊梁骨。
三是有真诚之德性。
做事真诚，不坑人、不骗人。
四是有助人之善性。
别人有难，于心不忍，尽自己的有力伸手帮一把，温暖他人，快乐自己。
人生四做：
一是做力所能及之事；
二是做问心无愧之人；
三是做暖心利人之举；
四是做知恩图报之人。
人生四敢：
一是敢于破釜沉舟。
二是敢于挑战自我。
三是敢于吃眼前亏。
四是敢于剖析自己。
人生四上：
一是迎难而上；
二是积极向上；
三是追求至上；
四是不唯书上。
人生四气：
一是有朝气蓬勃的锐气；二是有攻坚克难的胆气；三是有直捣黄龙的底气；四是有开拓抢新的勇气。
人有四祸、六条处事法则,如不注意,必惹麻烦
人有四祸、六条处事法则，如不注意，必惹麻烦历史上有一个比诸葛亮还厉害100倍的人物，他就是高深莫测的鬼谷子，而且鬼谷子的徒弟们，可谓是影响了一个时代，他呢在临终前，告诉世人，人有四祸，如果你不注意的话，就会惹上麻烦。
而且人的一生中，大多数的麻烦，都是因为这四祸而产生的，你一定要认真看完。
第一个：怀璧之祸怀璧之祸的底层逻辑，就是不怕贼偷，就怕贼惦记，而怎么才能让贼不惦记，就是学会隐藏，比如说你在车里面放了100块钱，别人看到了会把你几干块的玻璃砸掉，只为了得到这100块钱。
所以当你发了财或自己遇到什么好事的时候，千万不要往外漏，漏出去了，就会有人惦记。
第二个：挡道之惑很多人莫名其妙的被算计，根本原因就是因为这个，当你挡了别人的财路，或者拦住了别人往上爬的通道，你的存在影响到了别人的利益，那么别人就会想尽办法除掉你。
所以做事的时候，一定要三思而后行，如果挡了别人的路，一定要多关注一下对方。
第三个：连带之祸（关系之祸)你和谁走得近了，他过得好了，你不一定能沾光，但是他过得不好的时候，你难免就会惹祸上身，所以不管是职场，还是做生意，千万不要轻易站队。
第四个：言谈之祸嘴贱，说了不该说的话，泄露了秘密，或者因为某句话得罪了人，这就是祸从口出，所以遇到那些看不明白的事，想不明白后果的话，那就少说或不说，这样能让你避免大多数的失误。
三年学说话，一生学闭嘴。
6条处世法则1.穷者嗜利，以利切入。
跟没钱的人就不要谈什么理想愿景了，直接告诉他们能赚多少钱就可以了，别来虚的。
2.弱者嗜尊，以谦切入。
越是有本事的人越不在乎面子，越是没本事的人才越虚荣，所以你如果求地位不高的人办事就要显得格外的尊重他，因为他缺这个。
3.强者嗜强，以事切入。
物以类聚,人以群分，强者不喜欢跟弱者打交道，跟他们交往，最好就事论事直接背入主题，不要太谦虚，否则会让他觉得你太弱了。
4.迟者嗜晰，以简切入。
跟反应迟钝的人玩深沉，那就在浪费大家的时间，应该把问题简单明了的告诉他表达要清晰，别玩含蓄，否则他反应不过来。
人生五慎：慎独、慎染、慎微、慎初、慎终
人生五慎：慎独、慎染、慎微、慎初、慎终“慎独”，典出《礼记·中庸》，意为谨慎独处时的行为，通俗的意思就是人前人后都一个样，可说是修身的至高境界。
慎独，修养的是内在的定力，是古人每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
除慎独外，还有四个“慎”字可作为我们修身处世的根本。
1慎独，“君子慎其独也”。
所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。
关于慎独，青松君曾经也与诸位师兄分享过相关感悟。
在没有人监督，没有人看到我们的暗处，一定要慎独、坚守一个君子的原则。
中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深，都以此来砥砺标榜，作为修身进德的重要目标。
面对故人王密的贿赂和“暮夜无知者”和说法，杨震慨然回绝：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”，以慎独精神成为廉洁自律的典范。
被誉为晚晴三大名臣之一的曾国藩，他著名的“日课四条”就是：慎独、主敬、求仁、习劳。
四条之中，慎独是第一位的，其他三条是都以慎独为基础。
2慎染，“染于苍则苍，染于黄则黄”。
古篇《墨子·所染》记载一段故事：“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。
故染不可不慎也！”墨子说他曾见人染丝，然后感叹：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。
染料不同，丝的颜色也跟着变化。
经过五次之后，就变为五种颜色了。
所以染这件事是不可不谨慎的。
”荀子在《劝学》里面也说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
”蓬草生长在大麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在乌黑的泥土中，跟黑土一起沾染黑了。
孟母也是看到了坏环境和好环境对人的成长所产生的不同影响，才决定三迁其所，而使孟子终成大器。
“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好环境的影响，涵养正气。
3慎微，“慎微防萌，以断其邪”。
汉代哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。
做人要避免四件事
做人要避免四件事做人要避免四件事文：王虎林1、怒不轻言一个人，心情狂躁，怒不可遏时。
最好少说话。
因为这个时候缺少了理智。
开口说话，容易不过脑子。
不考虑别人的感受，不看时间、地点、对象，这样说话，很容易得罪人，得罪了别人，别人也许当时不和你计较。
可是他们会把怨恨埋在心里。
一旦有机会，就会对你不利。
古往今来，有多少人在自己狂怒的时候胡言乱语、口无遮拦。
结果给自己埋下了祸根。
教训深刻，不能不警惕呀！2、怨不做事一个人心不顺的时候，最好什么事情也不要做。
心不顺时做事，心中有怨言，很容易心不在焉，注意力不集中，这样是不可能把事情做好的。
弄不好还会出错，浪费时间不说，耽误了事情，就容易影响别人，而一旦影响了别人。
别人就会对你有意见。
这样对你的人际关系是一种非常大的伤害，时间久了。
别人就会对你产生误会。
不会再信任你。
不敢再把事情交给你做，怕你搞砸了。
3、事莫虚应对于别人求你办的事情。
如果你能够办到，那就答应下来，并且给别人把事情办好。
如果你没有能力把事情办好，就不要轻易地许诺别人。
如果许诺了别人，却没有给别人办到，就容易结怨。
别人会觉得你在耍笑别人，拿别人开玩笑。
而如果是重要的事情，说不定就会耽误了别人。
这就严重了。
轻易的许诺别人，办不到，就会丧失做人的信用。
4、愿莫轻许这个世界上，不管是谁，都不要轻易的给别人许愿。
古语讲：“许下人，人等着；许下神，神等着。
”既然许下了愿，就必须有能力还了愿。
不还愿，时间长了便成人情债，成了人生的负担。
就因为你一时的冲动，对自己留下了无尽的烦恼。
这样做人，太不聪明了。
一定要克制自己，不要这样做。
要记住：心愿可不是轻易能许的。
做人5大境界
做人5大境界
1.修身养性。
在做人的过程中，我们应该不断地修身养性，从内心做起，不断提高自己的修养和品德，不断克服自己的缺点，做到言行一致，做一个真正的好人。
2. 谦虚谨慎。
谦虚是做人的一个重要品质，要永远保持谦虚的心态，不自以为是，不骄傲自满，时时注意自己的言行举止，避免得意忘形。
同时，也要谨慎，不轻信谣言，不贸然行事，避免做出不明智的决定。
3. 以诚待人。
在与他人相处时，要始终以诚待人，不说谎言、不欺骗他人，在交流中诚实地表达自己的想法和感受，与他人建立真诚的关系，同时也能够获得他人的信任和尊重。
4. 宽容待人。
做人要有宽容的胸怀，不计较小节，不过分纠缠过去的事情，不轻易伤害他人的感情，能够理解别人的处境，包容他人的缺点，尽可能地与他人和睦相处。
5. 知人善用。
在做人的过程中，我们要善于观察他人，了解他人的特点和优劣，以此来合理地利用他人的长处，弥补自己的不足，同时也要注意不要过分依赖他人，保持自己独立思考和行动的能力。
- 1 -。
千万不能犯的人生大忌有哪些？
千万不能犯的人生大忌有哪些？
1.得意时猖狂，势大时欺人，有钱时炫耀，风光时嚣张。
2.交浅言深，搬弄是非；不忠不孝，言而无信；出口伤人，过河拆桥；两面三刀，见利忘义。
3.生病的时候，大鱼大肉是大忌；怀孕的时候，情绪激动是大忌；读书的时候，耽于享乐是大忌；工作的时候，得罪上司是大忌；年轻的时候，熬夜不休是大忌；年老的时候，喜怒无常是大忌。
4.为商人时，弄虚作假是大忌；为政务时，弄权固派是大忌；为医生时，贪财轻命是大忌；为子女时，啃老靠老是大忌；为事业时，轻言放弃是大忌；为父母时，溺爱无度是大忌；为人于世时，贬人损人是大忌。
5.有理时，责人小过是大忌；生活中，论人阴私是大忌；人生里，念人旧恶是大忌。
6.遇横祸之来而乱了方寸，遭变故之起而惊惧失措，当非常之谤而愤而失智。
7.忌贪淫享乐，忌不思进取，忌目中无人，忌狂妄自大。
8.大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
9.不要轻易求人，不要强加于人；钱债易还情债难还，勉强之事后必有秧。
10.物极则反，事极则变，所以凡事忌气太满，心太高，财太露；木秀于林风必摧之，堆高于岸流必湍之。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做
人做事的成功奠定基础
人生在世，做人做事，是一门技术活。
一个会做人的人，能得到别人的喜欢；一个会做事的人，能赢得别人的尊重。
把握做人做事的分寸，是一个很关键的因素。
那么，做人做事的成功，有哪些方面是要注意的呢？有五个方面“别”去做，如果能够避免这些，就能为人生增添成功的筹码。
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
★别以为自己八面玲珑
有一种人，总是以为自己什么都会，什么都懂，很是自负。
“八面玲珑”是他的标签，他觉得这个世上就没有自己解决不了的事情。
其实，这只是一种“井底之蛙”的见识，世上怎么可能有什么都能懂得的！一个人再有能耐，也不可能“十全十美”。
在沈阳故宫里，有一块“特殊”的石头，叫“十面石”。
“十面石”其中的八面，每一面的面积相同，上面都刻有碑文；另外还有朝天靠地的两面，即天盖和底座，因此被称为“十面石”。
“十面石”是历史文物。
据专家考证，应该是属于辽代末期的产物，至今已有1000余年。
它的价值连城，历史意义深厚，所以民间有这样的说法：未见十面石，等于未见过世面。
其实，即使见过“十面石”的人，也不代表就是“见过世面”，因为你再怎么转怎么看，也不可能把这“十面石”的每一面都看到——还有压在底下的那一面，
是你永远也看不到的。
所以，“十面石”有一层很有哲理的含义，就是做人不可能对于世事人情都能做到全面的洞析。
因此，不要以为自己八面玲珑，无所不通。
山外有山，人外有人，世上终有你不能去把握的未知，就如那“十面石”一样，你看不到那所有的“面”，因为即使翻过来，也总有一面是看不到的。
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
★别只顾着自己的面子
中国人是很重视“面子工程”的，什么都要讲面子，讲场面。
其实，面子是最害人的东西，如果做人做事只讲究“面子”，是很难成功的。
清代袁枚在他的《随园食单》里，有一篇“戒目食”。
什么是“戒目食”？他举例子说，有一户人家，每次摆席请客，总要垒盘叠碗，让人无从下筷子。
原本以为去吃筵席能吃点好的，谁知道反而让自己饿着肚子。
这种只是看起来好看，实际却吃不到的餐食，就是“目食”。
所以袁枚认为，这种现象是要杜绝的。
做人也一样，不要好大贪多，只顾面子工程，却没有一点实用性。
这实在是很有道理的一个观点。
纵观现实社会，这样的现象不在少数：有的人宁愿肚子挨饿，也要花重金装饰自己的穿着，让别人以为自己很有钱；有的人生活条件一般，也要借钱购置豪屋豪车，充当自己的门面。
这些，都是为了“面子”。
只顾自己面子的人，做人做事，都是失败的，因为这样的做法不会长久。
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
★别只盯他人的短处
这世上的人，都有其长处，也有长短处，因为人无完人。
只愿意去盯住别人短处的人，他的内心其实是阴暗的，因为他看不到别人的长处，只想通过别人的短处来平衡自己的心理。
总是去盯住他人的短处，不单不会给自己带来快乐，还会把自己带向下坡路。
他只看到别人的短处，并利用这一点，来逃避自己不愿努力上进的事实，为自己的懦弱寻找借口。
所以，如果想要自己的人生更好更积极，别去盯着他人的短处，而是要去发现别人的长处，让自己不断学习，不断进步。
这才是正道。
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
★别首尾相应面面俱到
人有时候做事，总喜欢面面俱到，不愿意取舍。
其实，世上的事，哪里有可能每一个都顾及得到？
记得看过一个故事，说的是一只仙鹤被一条大蟒蛇困住，一点都不敢反抗。
但是后来，仙鹤却把蟒蛇打败了。
这是为什么？原来，蟒蛇把仙鹤困住后，形成蛇阵，首尾相应。
这个时候，仙鹤想要逃脱，几乎是不可能的。
所以，仙鹤一直忍耐着，等待时机。
等到蟒蛇忍不住先出击时，仙鹤看准时机，用利喙啄住蟒蛇。
蟒蛇吃痛，蛇尾松动，仙鹤乘机逃脱了蟒蛇的控制，成功逃生。
总是以为蟒蛇的围攻固若金汤，哪里知道仙鹤会“以静制动”让自己成功突围。
这样的道理也是在告诫人们：做人做事，如果注重面面俱到，就会留下漏洞，让
别人有机可乘。
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
★别丢了自己
有句话说：不忘初心，方得始终。
“别丢了自己”就是说，世上的每个人，都有自己的优点。
每一个人，都是独特的自己。
不管时局如何变迁，人都应该保持自己的特色，这样才有可能打出属于自己的一片天地。
曾经有这样一个传说：一只笛子想要拜洞箫为老师。
洞箫也很高兴，因为它觉得自己是来于竹子的头部，有明显的优势，是可以值得笛子学习的。
但是笛子学了很久，非但没有成为洞箫，还失去了自己原有的清亮之音。
所以说，人别为了去学习或者模仿别人，从而失去自己原本拥有的东西。
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
人生路上有五“别”，注意避免，才能为做人做事的成功奠定基础
人世间，有很多很多的需要去学习的知识和做人处世的道理，只要我们保持清醒的头脑、谦卑好学的态度，就能够在为人处世之道上，获得属于自己的成功。