剑门诗逸事文化解读

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藏在水声草色中的忧伤——李璧《剑门》赏读

藏在水声草色中的忧伤——李璧《剑门》赏读

藏在水声草色中的忧伤——李璧《剑门》赏读剑门①明·李璧蜀门谁肇辟?混沌自能神。

秦诈金牛过,唐衰玉辇巡。

水声如吊古,草色自成春。

设险闲双剑,时平且摖文。

李璧②,字白夫,来自广西武缘(今广西武鸣县南七十里)。

明正德十年(公元1515年),李璧出任剑州知州,成为剑阁百姓的父母官。

正德十六年(公元1521年)升任云南临安府同知。

嘉靖四年(公元1525年)调任南京户部员外郎,于赴任途中因病去世。

李璧在在剑州知州任上,实施了许多泽被后世的德政。

他曾重筑剑州城,毁淫祠,立书院,修复重阳亭,建谯楼,筑新堤,凿泮池,建树颇多。

他非常重视对古蜀道的保护工作,在三国以来原有的驿道基础上,大力植柏、补柏、护柏。

在由剑阁南至阆中、西至梓潼、北到昭化三百余里的驿道两旁,倡植柏树“十万株”,对翠云廊的形成起到了极其重要的作用。

李璧卸任后,剑州百姓为纪念他和亦曾担任过剑州知州的杨如震这两位功德卓著的父母官,于明万历八年(公元1580年)在剑阁县城(今普安镇)设“二贤祠”,铸二公铜像供奉,后来毁于火灾。

清光绪十一年(公元1883年),又于今普安镇小玲珑社区内重建。

如今,剑阁县人民政府在翠云廊景区内新建一祠,专祀李璧,以颂扬他植柏、护柏的功绩,祠内有李璧塑像。

李璧在剑州知州六年任上,勤于政事,体察民情,重农兴商,发展教育,兴修学校,为百姓做了不少好事,深得民心。

他有文名,在任内修整剑州儒学、修复兼山书院,后人称为“学有成书,政有成绩”,著有《剑阁集》、《名儒录》、《皇明乐谱》、《剑门新志》等书。

同时,他也有诗名,在任上写了很多诗,《剑门》即是其中比较著名的一首。

首联“蜀门谁肇辟?混沌自能神。

”蜀门指剑门关。

西晋张载在《剑阁铭》③中写道“惟蜀之门,作固作镇”,剑门关地处蜀北,扼守四川北大门,是中原地区入蜀的必经之路,地势险要,一夫当关万夫莫开,故谓之蜀门。

肇,开始。

混沌,即天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。

这一联的意思是,雄伟险峻的蜀地门户剑门关是谁开辟的?那是大自然的鬼斧神工使它从混沌的状态中生成。

新部编初中七年级下册语文诗歌鉴赏含解析

新部编初中七年级下册语文诗歌鉴赏含解析

新部编初中七年级下册语文诗歌鉴赏含解析一、部编七年级语文下册诗歌鉴赏1.古诗阅读剑门道中遇微雨陆游衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

(注)剑门:也称剑阁、剑门关。

此诗作于诗人由抗敌前线被调往后方任闲职之时。

(1)下列对诗歌的理解有误的一项是()A.诗人以“衣上征尘杂酒痕”开篇,突出了人物形象。

B.“无处”意为“处处”,诗人离开前线,万里远游,黯然神伤。

C.“此身合是诗人未”中“合”是“应该”,此句是诗人无可奈何的自嘲自叹。

D.“细雨”句充满诗情画意,形象逼真,耐人寻味,诗人用蒙蒙细雨烘托了自己旅途遇雨欣然自得之情。

(2)说说这首诗表现了作者怎样的情感?【答案】(1)D(2)报国无门,壮志难酬的悲愤;不能驰骋沙场,只能做骑在驴背上行吟的诗人,心有不甘又无可奈何的的凄凉惆怅。

【解析】【分析】(1)最后结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味。

状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。

在结合上两句“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂”的内容分析,含蓄地表达作者报国无门、衷情难诉的情怀。

所以“诗人用蒙蒙细雨烘托了自己旅途遇雨欣然自得之情”错。

故选D。

(2)如可联系注释,可以看出第一句中“征尘”和“酒痕”表示难忘征战生活;“酒痕”表达作者离开前线的遗憾和无奈,只能以酒消愁。

最后一句在感情表达上采用的借景抒情的表达方式,表达了诗人为国杀敌的愿望无法实现的无奈和愁苦,一心报国却壮志难酬的忧愤之情。

故答案为:⑴ D⑵报国无门,壮志难酬的悲愤;不能驰骋沙场,只能做骑在驴背上行吟的诗人,心有不甘又无可奈何的的凄凉惆怅。

【点评】⑴本题考查诗歌内容的理解,注意通读全诗,把握诗意,揣摩选项正误。

⑵本题考查诗歌所表现的作者的情感。

读懂诗句大意后可对重要字眼进行分析,再结合知人论世的方法解读。

2.阅读下面古诗,完成小题。

移家别湖上亭(唐)戎昱好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。

七年级下册诗歌鉴赏模拟语文试卷附答案

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七年级下册诗歌鉴赏模拟语文试卷附答案一、七年级下册诗歌鉴赏1.阅读下面古诗,完成小题。

登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(1)这首诗中,“浮云”一词的寓意是什么?(2)诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。

这首诗揭示了怎样的人生哲理?(3)王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”,从这首诗中我们可以看出他有怎样的抱负?2.阅读下面这首古诗,完成下列小题。

江郎山和韵①宋·辛弃疾三峰一一青如削,卓立千寻不可干②。

正直相扶无倚傍,撑持天地与人看。

【注释】①和韵:唱和别人诗词,仍采用原诗的韵。

②干:求取,这里指接触的意思。

(1)这首诗写出了江郎山山势、的特点。

(2)诗人借描绘江郎山表达了怎样的人生理想?3.课外古诗词诵读。

晚春韩愈草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

【译文】花草树木像是知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,竞相争芳斗艳。

杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”,如同人之“无才思”,只知道纷纷飘落,如雪花般在天空中尽情飞舞。

【作者简介】韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、思想家、教育家,河阳(今河南孟州)人。

自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。

卒谥文,世称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,并称“韩柳”。

为“唐宋八大家”之首。

有《昌黎先生集》。

【主题思想】诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映了自己对春天大好风光的珍惜之情。

(1)诗人用了哪些意象来表现晚春景色?(2)本诗运用拟人手法有何妙处?(3)请发挥想象,用自己的话描绘“杨花”“漫天作雪飞”的情景。

4.阅读诗歌,回答问题过松源晨炊漆公店(其五)杨莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

政入万山围子里,一山放出一山拦。

【译文】不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得游山的人空欢喜一场。

当你进入万重山的围子以后,你刚攀过一座山,另一座山马上将你阻挡。

【作者简介】杨(1127~1206),字廷秀,吉州吉水(今属江西)人。

客主固殊势,存亡终在人——析张载《剑阁铭》及杜甫《剑门》

客主固殊势,存亡终在人——析张载《剑阁铭》及杜甫《剑门》

Advances Certainly have Difference,but Success or Failure Depends on the People--Analysis on Zhang Zai’s“Jian Ge Inscription”and Du Fu's
Poem“Sword Door”
作者: 李盈悦[1]
作者机构: [1]四川师范大学文学院,成都610068
出版物刊名: 六盘水师范学院学报
页码: 39-41页
年卷期: 2017年 第4期
主题词:�剑门》;《剑阁铭》;兴亡在德;忧患意识;民族精神
摘要:历史上题咏剑门的诗篇很多,研究这些诗篇可以让我们对剑门有一个比较深入的了解。

采用比较的方法以张载的《剑阁铭》及杜甫的《剑门》诗为例,从思想内容、结构特征和审美理想三个方面进行分析,从中窥探不同时代的诗人面对相同景物——剑门时所产生的思想感触和原因及其带来的文化意义。

唐诗中剑门地理意象内涵探析

唐诗中剑门地理意象内涵探析

唐诗中剑门地理意象内涵探析
周雨阳
【期刊名称】《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
【年(卷),期】2022()3
【摘要】剑门作为古战场在唐代诗歌中经常被提及,成为诗歌中重要的地理意象。

唐代诗人书写“剑门”时,感叹其险要地势环境,抒发自我情感,同时“剑门”也成为一种文化符号,记录历史事件和逸事。

通过研究唐诗中的“剑门”地理意象内涵,从新的视角探索诗人对历史文化的思考和其壮美的审美倾向与审美个性。

【总页数】3页(P59-61)
【作者】周雨阳
【作者单位】云南师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I222.7
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李白写剑门关的诗

李白写剑门关的诗

李白写剑门关的诗
(原创版)
目录
1.李白的诗歌创作背景
2.剑门关的地理位置和历史意义
3.李白关于剑门关的诗歌作品及特点
4.李白诗歌中剑门关的历史价值和文化意义
正文
李白,字太白,是唐代著名的诗人,被誉为“诗仙”。

他的诗歌作品
广泛涵盖了山水田园、历史人物、神话传说等诸多题材,其中以描写名山大川的诗歌最为脍炙人口。

在他的诗歌中,剑门关是一个独特的存在,那么,李白是如何描绘剑门关的呢?
剑门关位于四川省广元市剑阁县境内,地处四川盆地北部,是古代蜀道中线的咽喉要塞。

剑门关因唐代著名诗人李白的《蜀道难》而闻名于世,这里的地势险要,自古以来就是兵家必争之地。

李白在诗歌中对剑门关的描绘充满了豪情壮志,展现了剑门关在历史长河中的重要地位。

李白关于剑门关的诗歌作品有《剑门道中遇送杜曾游江南》、《剑门关》等,这些诗歌作品中,他以激昂高亢的笔触描绘了剑门关的壮丽景色,展现了自己在这片土地上的豪情壮志。

例如在《剑门道中遇送杜曾游江南》中,李白写道:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

”这里的“剑阁”即指剑门关,形象地表现了剑门关的险要地势。

李白的诗歌中,剑门关的历史价值和文化意义也得到了充分的体现。

剑门关作为古代蜀道的重要关口,见证了历史的变迁,李白在诗歌中将这一历史背景与自然景观相结合,使剑门关在文学作品中焕发出独特的魅力。

同时,李白的诗歌还传承了剑门关的民族精神,即坚韧不拔、自强不息的精神品质。

总之,李白关于剑门关的诗歌作品是对剑门关历史价值和文化意义的传承与发扬。

古代文人逸事读后感

古代文人逸事读后感

古代文人逸事读后感开元十三年(公元725年),李白出蜀,"仗剑去国,辞亲远游"。

他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。

玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随其学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。

李白器宇轩昂,资质不凡,司马祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。

因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。

这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。

这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。

他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。

兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。

这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》:大鹏遇希有鸟赋并序余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。

因著大鹏遇希有鸟赋以自广。

此赋已传于世,往往人间见之。

悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。

及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。

遂更记忆,多将旧本不同。

今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。

其辞曰:南华仙,发天机于漆园。

吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言。

徵至怪于齐谐,谈北溟之有鱼。

吾不知其几千里,其名曰鲲。

剑门关陆游诗歌鉴赏

剑门关陆游诗歌鉴赏

剑门关陆游诗歌鉴赏1. 剑门关啊,那可是陆游诗歌中的瑰宝之地呀!就说他的那首《剑门道中遇微雨》,“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”,这描写得多生动啊!想想看,那满身征尘带着酒痕的样子,是不是一下子就浮现在眼前了?就好像我们自己也经历了那场旅途一样。

2. 哎呀呀,陆游在剑门关写的诗真是太有韵味啦!比如“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”,这难道不是一种独特的意境吗?这就好像我们在一个烟雨蒙蒙的日子里,骑着毛驴慢慢走进剑门关,那感觉该有多奇妙啊!3. 你们知道吗,陆游写剑门关的诗超棒的呀!像“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,那气势,那场面,不就跟看一场超级大片一样震撼吗?这难道还不足以让我们沉醉其中,好好去欣赏吗?4. 剑门关在陆游诗歌里可真是活灵活现的呀!“雪上急追奔马迹,官军夜半入辽阳”,哇塞,这是多么紧张刺激的场景啊!就如同我们也在那战场上,跟着一起追逐奔马的痕迹,能不激动吗?5. 剑门关呀,陆游对它真是情有独钟呢!“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,这是多么浪漫的情怀呀!这就好像每一朵梅花都是陆游的化身,在剑门关绽放,是不是特别神奇?6. 陆游笔下的剑门关,那可是魅力无限呀!“零落成泥碾作尘,只有香如故”,这就像是剑门关的精神,不管经历多少风雨,那份独特的魅力始终不变,难道不是吗?7. 剑门关和陆游的诗歌简直是绝配啊!“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,这展现出的豪情壮志,不就像剑门关的雄伟一样让人赞叹不已吗?8. 你们想想看,陆游写剑门关的那些诗多有意境啊!“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,这是多么高的评价呀!就好像剑门关在历史的长河中屹立不倒,让人敬仰。

9. 剑门关在陆游的诗中那可是别有天地呀!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,这夜晚的情境,是不是让我们也仿佛置身其中,感受着那份对剑门关的深深眷恋呢?10. 哎呀,陆游诗歌里的剑门关真的太值得品味啦!“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,这背后的情感,不就像剑门关一样深沉而厚重吗?我觉得陆游的诗歌让剑门关更加富有魅力和内涵,他用文字为我们描绘出了一个充满豪情壮志和独特韵味的剑门关。

剑门蜀道古诗情怀解读

剑门蜀道古诗情怀解读

The Interpretation of Ancient Chinese Poetry about "Shudao" in Jianmenguan
作者: 杨清新
作者机构: 绵阳师范学院学报编辑部,四川绵阳621000
出版物刊名: 绵阳师范学院学报
页码: 40-43页
年卷期: 2013年 第4期
主题词: 剑门蜀道 人生感慨 忧患意识 历史感怀
摘要:剑门蜀道集险、雄、幽、秀于一体,名震中外。

古往今来,无数墨客骚人纷至沓来,他们寄身于瀚墨、见意于篇章,成就了汪汪洋洋的剑门蜀道诗歌。

剑门蜀道诗歌按时间可以划
分为古典诗歌和现代诗歌,在一千四百余篇古典诗歌中,大体可以分为三类:一、表达建功立
业难于上青天的人生感慨;二、抒写忧国忧民的忧惠意识;三、抒发对剑门蜀道景致、历史、
古迹的感怀。

剑门道中遇微雨写作背景【宋】陆游

剑门道中遇微雨写作背景【宋】陆游

③ 最后两句在感情的表达上有什么 特点?该诗的整体风格是怎样的?
③ 在感情表达上采用的借景抒情的 表达方式,委婉含蓄地表达了自己壮 志难酬的忧愤。诗歌的整体风格是: 感情深沉,委婉含蓄。
① 征尘表示难忘征战生活;酒痕表 达作者离开前线的遗憾和无奈,只 能以酒消愁。
② 第三句是一个问句,第四句是如何回应 的?从中可以看出诗人什么思想感情? ② 第四句没有正面回答第三句的问题, 转而写景,以景衬情,意在借景抒情。因 为诗人的愿望是做一个战士,到前线为国 杀敌,可是愿望无法实现,只能写诗饮酒, 这两句包含了作者的无奈和不甘心,表现 了一个爱国志士壮志难酬的忧愤。
衣服上沾满了旅途上的 灰尘和杂乱的酒的痕迹。 出门在外去很远的地方 宦游,所到之地没有一 处是不让人心神暗淡和 感伤的。我这一辈子就 应该做一个诗人吗? 骑上瘦驴在细雨中到剑 门关去。
陆游奉调从陕南到成都去任新职,路径此地, 吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴,风尘仆仆, 远道而来。他一路前行,一路饮洒,倒也潇洒 自在。只是早行夜宿,衣不电动暇洗,满身的 尘埃和洒迹,未免不太雅观。今日踏上剑阁古 道,阴云密布,细寸蒙蒙,他稳坐驴背,崎崎 岖岖,迤迤逦逦,左顾右盼之中,不时吟哦几 句,渐渐地,剑门关已经位于身后, 行入剑南 来了。 这一番情调,够别致、够浪漫的吧?所 以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑 是肯定的。
所以,“此身全是诗人未?”并非 这位爱国志士的欣然自得,而是他无可 奈何的自嘲、自叹。试想,如果不是故 作诙谐,谁会把骑驴饮酒认真看作诗人 的标志?亲爱的读者,请透过诗人幽默、 潇洒的语调,去触摸、古籍他那颗苦痛 心灵的震颤吧!
① 联系注释,可以看出第一句中“征尘” 和“酒痕”分别有什么含 义?
剑门道中遇微雨 陆游 衣上征尘杂酒痕, 远游无处不销魂。 此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门。

剑门山水

剑门山水

龙源期刊网 剑门山水作者:梁峻伟来源:《作文周刊(小学高年级版)》2005年第35期剑门关虽然不像山海关那样驰名中外,也不像嘉峪关那样闻名于世,却有着“剑门天下雄”之美称。

剑门关,它是四川北向的门户,雄冠天下。

杜诗有云:“唯有天设险,剑门天下雄。

”此地历来是兵家必争的古战场,也是古蜀道上最雄险峭美的地方。

“隋唐以来的名胜古迹翘首即可见于山崖,举踵便能得诸道上”。

千百年来,许许多多的骚客雅士在此留下诗篇。

因久闻剑门山水的大名,我便乘车前往,观赏到了剑门的山山水水。

剑门关的安乐泉,虽没有趵突泉的秀美,珍珠泉的华丽,却自有一种朴素、自然的美。

安乐泉在雄关口外半里处,清流涓涓,四季不涸。

安乐泉的水真静呀!静得可以听见鱼儿游动的声音;安乐泉的水真绿呀!绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。

向泉中丢一块石头,泉水荡漾,那一层层碧绿的涟漪,美极了。

我见过如诗如画的峨眉山和红叶似火的香山,却从未见过剑门关的山。

剑门关的山峰非常壮观,集雄、奇、险、峻于一身,每一座山峰就像一位威风凛凛的将军,特别是那七十二峰,尤其显得奇、险、秀、美。

抬头望去,那万丈悬崖就好像要栽下来似的。

还有那一线天,也非常神奇。

来到一线天,我才知道这其实是大剑山与小剑山之间的缝隙。

我站在山脚下,仰望一线天,只见两峰对峙,中间只有几米宽,好像随时都有可能会合拢的样子。

接着,我又坐着缆车,登上大剑山山顶,从山顶往下看,只见云齐山腰,悬崖峭壁,如刀劈斧砍,如果不小心掉下去,必定会摔得粉身碎骨;还有那镇山之宝———阴阳二剑夹在高高的悬崖缝隙中间。

传说中的阴阳二剑那可是神力无比啊!这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,这巍巍剑门雄关,悠悠七十二峰,清清安乐泉水,真是一处绝妙的人间仙境啊!(指导老师:黄茂华)哈星丁:文章语句流畅,用词准确,将自己的所见所感自然地诉诸笔端,那剑门的山山水水便完整地凸现在了我们眼前。

语言的巧妙运用是全文的亮点,小作者不仅灵活地运用了多种修辞,且融会了平时所学的知识。

诗词中的天文学——星当觜参分

诗词中的天文学——星当觜参分

“星当觜参分,地处西南僻”,诗人先写天上的星星——觜宿和参宿,再写自己地处西南偏僻的位置。

天上的星宿与地上的位置有什么关联呢?我国古代天文学将天上与地上的区域划分一一对应,称为“分野”。

觜宿和参宿都是二十八星宿之一,它们对应地面的区域是益州,就是今四川一带。

在我国古代,位于黄河中下游的中原地区是中国经济、政治、文化中心。

在古人眼中,位于西南方的四川就算是偏僻的地方了。

“陡觉烟景殊,杳将华夏隔”,诗人从中原来,经过剑门关到蜀地,突然觉得这里的景色与中原的大不相同,仿佛剑门关把中原地区与蜀地猛地隔开一般。

后面两句诗借古抒情。

“刘氏”指的是三国时期的刘备,我们都知道刘备在四川一带建立了蜀汉王朝,后来被魏国所灭。

“公孙”指的是西汉末年的公孙述,他也曾据守益州,自立为帝,后来被刘秀所灭。

所以前一句说刘备和公孙述都是一时豪杰,占据剑门关关口的有利地形,成为一方霸主;后一句说他们不修德行,不能使民信服,只凭着险要关口又有什么用呢。

分野怎么分通过岑参的这几句诗,我们领略了剑门关的险峻风光,还知道了分野。

古人云:“仰以观于天文,俯以察于地理。

”这是自古中华民族认识自然的方式。

《史记·天官书》中说:“天则有列宿,地则有州域。

”古人在仰观星空的时候,将天上的“列宿”与地上的“州域”联系起来,一一进行对应。

根据历史资料显示,早在春秋战国时期就有了这种分野的概念,古人还会根据星宿的分野进行占卜,通过星宿的变化预测地上对应区域的情况。

《史记·天官书》中还详细介绍了二十八宿中每一宿对应的地区,感兴趣的同学可以研究一下你家所在的地区是哪一个星宿的分野。

关于星宿的分野,在很多诗词文章中都有提及,比如李白的《蜀道难》说“扪参历井仰胁息”,参宿指蜀地,井宿指秦地;又比如王勃的《滕王阁序》说“星分翼轸,地接衡庐”,是讲滕王阁所在地区是翼宿和轸宿的分野。

二十八宿古代州郡斗、牛、女虚、危室、壁奎、娄、胃昴、毕觜、参井、鬼柳、星、张翼、轸角、亢、氐房、心尾、箕◎◎《史记·天官书》中的二十八宿分野表有三颗星,星等皆在3~4等,它们组成了一个三角形,宽度和满月差不多,这便是觜宿了。

杜甫《剑门》全诗注释赏析

杜甫《剑门》全诗注释赏析

杜甫《剑门》全诗注释赏析本文是关于杜甫的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

《剑门》是唐代著名诗人杜甫所作的一首五言古诗。

该诗通过描写剑门险要的地势,联想到安史之乱后藩镇割据的混乱局面,意识到剑南之地容易成为军阀称霸之地,表达了作者对国家前途的深深忧虑。

剑门唐·杜甫唯天有设险,剑门(1)天下壮。

连山抱西南(2),石角皆北向(3)。

两崖崇墉倚,刻画城郭状。

一夫怒临关,百万未可傍(4)。

珠玉走中原,岷峨(5)气凄怆。

三皇五帝前,鸡犬各相放。

后王(6)尚柔远,职贡(7)道(8)已丧。

至今英雄人,高视见霸王。

并吞(9)与割据(10),极力不相让。

吾将罪真宰,意欲铲叠嶂!恐此复偶然,临风默惆怅。

一夫怒临关,百万未可傍。

《剑门》是一首五言古诗。

这两句是说,剑门形势险要,道路狭窄,易守难攻,只要一勇夫雄赳赳气昂昂地站在关口,一副临战姿态,即使有百万大军也休想靠近关门。

与李白“一夫当关,万夫莫开”诗意相近。

【注释】(1):在今四川剑阁县北。

据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。

其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。

”(2):见有利于地方割据。

(3):见显与中原朝廷为敌。

(4):化用李白《蜀道难》中的“一夫当关,万夫莫开”。

傍:靠近。

(5):岷山和峨眉山,都在四川。

(6):指夏商周三代的君王。

(7):专指贡物。

《周礼》:“制其职,各以其所能;制其贡,各以其所有。

”(8):即上“鸡犬各相放”之道。

(9):指王者,如秦始皇等。

(10):指霸者,如公孙述、刘备等。

【创作背景】公元759年(唐肃宗乾元二年)三月,唐王朝九节度的六十万大兵溃于邺城。

各藩镇借机扩充势力,与唐王朝争夺天下。

唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。

杜甫于此年夏历十二月携家眷从秦州同谷转徙成都时,途经剑门,他惊叹于地势之险要,联想到由藩镇强大造成的安史之乱,意识到剑南之地容易被军阀负险自固、割据称雄,表达了对国家前途的深深忧虑。

江湖诗的名词解释

江湖诗的名词解释

江湖诗的名词解释江湖诗作为一种独特的文学形式,深受人们喜爱。

它以诗歌的形式表达江湖人物的情感、生活和价值观。

江湖一词源自古代武侠小说,通常指的是武林中的社会和生活。

而江湖诗则是描述、描绘江湖和武侠文化的一种艺术表现形式。

本文将对江湖诗的一些重要名词进行解释,以便读者更加深入地了解江湖诗文化。

1. 武侠武侠是江湖诗的重要元素。

它代表了武者对于正义、勇气和义气的追求。

武侠主角通常具备出色的武艺和不凡的品德,他们以保护弱小和扶持正义为己任,往往在江湖中行侠仗义。

武侠的形象在江湖诗中常常被赞扬和赞颂,体现了诗人对于英雄主义和仁义道德的歌颂。

2. 情义情义在江湖诗中扮演着重要的角色。

情义强调人与人之间的情感纽带和深厚的感情。

江湖人物常常结成兄弟义气,彼此患难与共。

诗人通过表达情义,传达出对于友情、亲情和爱情的真挚追求。

情义使江湖诗具有了人情味和温暖的一面。

3. 行侠仗义行侠仗义是江湖人物的核心价值观之一,也是江湖诗的重要主题。

行侠仗义强调人应该秉持正义与公道,对抗不义与邪恶。

江湖人物经常以英勇无畏的精神挺身而出,维护正义和公平。

江湖诗通过讴歌行侠仗义的事迹,表达了诗人对于人性善良和正义的追求。

4. 忍辱负重忍辱负重是江湖人物的一种重要品质。

在江湖这个充满变幻和压力的世界中,人物常常需要忍受屈辱和苦难。

他们在面对挫折和困境时,始终保持坚强和勇气。

江湖诗通过表达忍耐和坚持的品质,反映出诗人对于人性的力量和不屈精神的赞美。

5. 游侠游侠是江湖诗中经常出现的角色之一。

游侠形象通常具有自由、激情、浪漫的特点。

他们游走于江湖之间,追求自由和刺激,享受人生。

游侠在江湖诗中被赞颂为不拘一格、追求自由的典型人物,体现了诗人对于人生意义和个性追求的思考。

6. 悲壮悲壮是江湖诗中一种常见的情感表达形式。

江湖人物常常面临离别、失去和牺牲的命运,他们的悲壮情怀感染了诗人,也打动了读者。

悲壮情感的表达,使江湖诗充满了激情和张力,带给读者一种深深的共鸣和震撼。

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重 写 研 究 》 我 们 精 辟论 述 了“ 为 小说 重 写 理 论 ” 实 质 。闭 的 就这 样 . 门文 化 在 史实 记 载 与 逸 事 备 案相 互 存 中发展 与 传 承 着 。 剑
“ 门歌 诗 ” 成 为 剑 门文 化 中 浓墨 重 彩 的 一 页 剑 也
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第 2 4卷 第 5期
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延 安职 业 技术 学 院学 报
J u a o na o ain l& T e ne tIsi t o m l fYa ' V c t a n o e h ia n tue t
21 0 0年 1 0月
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如下 :
起 . 然 而 泣 下 , 何 人之 诗 , 日李 峤 , 宗 泣 泪 日 :李 峤 真 凄 问 对 玄 “ 才 子 。” 二年 , 宗 再 幸 蜀 , 白卫 岭 , 久 览 眺 , 歌 李 峤 第 玄 登 久 又 诗 . 言“ 峤真才子。” 复 李 不胜 感 叹 。 时高 力 士 在 侧 . 玄宗 此 闻 情 , 是 久 久 挥 泪 。“ 明 皇栈道 闻铃 ” 在 《 皇杂 录 》 《 亦 唐 事 明 和 太 真外传》 略有 记 载 , 于 玄 宗 听 歌李 峤 诗 而 泣 下 事 则 属 逸 事 , 至 却 使 闻者 无 不 感 伤 涕零 。 唐代 有 《 霖 铃 》 曲 , 门歌 舞 玄宗 雨 大 专 幸 蜀 的 故 事 ; 代 《 坊 曲 》 有 《 阁 子 》专 演 唱 小 剑 阁 歌 。 唐 教 也 剑 ,
可见 . 宗 于 剑 门发 生 的 “ 诗而 泣 ” . 民 间 引起 了重要 反 玄 歌 事 在
幸 蜀 回至剑 门
剑 阁横 空【 銮舆 出狩 回。翠屏 千 仞 合 , 引 峻, 丹嶂 五 丁 开 。灌
蜀 回 , 架 行 次 剑 门时 , 剑 门 左 右崖 壁 为 陡 峭绝 壁 , 是 对 车 见 于 左 右 侍 臣 叹 道 :剑 门 天 险 若 此 . “ 自古 及 今 。 亡 相 继 , 败 岂非 在
梨 园弟 子 歌 数 阙 . 唱李 峤诗 云 :富 贵 荣 华能 几 时 . 有 “ 山川 满 目
“ 史乱 起 , 安 玄宗 幸 蜀 。 ” 此事 有 正 史 记 载 , 天宝 元 年 . “ 改
益 州 为 蜀 郡 , 旧大 都督 府 。 剑 南 三 十八 郡 。 依 督 十五 载 . 宗 幸 玄
蜀 , 跸 成都 。至 德 二年 十 月 , 回西京 , 蜀郡 为 成 都 府 . 驻 驾 改 长 史 为尹 。”1 宗 此次 幸 蜀 乃唐 代 历 史 中一 大 重 要 事 件 , 旧唐 f l 玄 《
剑门诗逸事文化解读
胡 玉 平
( 南 大学 , 庆 4 0 1 ) 西 重 07 5
[ 摘

要】剑 门关, 雄险独绝, 天下惟奇; 门诗, 剑 逸事如史, 叹婉如歌。诗 承文化, 门“ 剑 歌诗 ” “ 、题诗” “ 、仙诗” “ 、 穷措 大诗” 等纪
事, 建构 和 传 承 着剑 门 关 文化 , 剑 门 险关 交相 辉 映 。解 读 剑 门诗 逸 事 , 现剑 门 的 纪事 文 化 的 独特 形 态 。 与 呈
根 据 唐 后 文学 史 的发 展 现 实 看 .玄 宗 幸 蜀 事 已经 不 仅仅 只是 作 为 史 实记 录在 史 书 文 本 中 .而是 已经成 为文 学 文本 的 对 象 , 为文 学 话 题 。 歌 、 成 诗 小说 、 戏剧 等 均 有将 其 作 为 陈 述 的
此 ,宋 刻剑 门关 志》 今 人 所 编 的 《 门关 志 》 《 及 剑 当为 剑 门文 化 的 主要 载 体 , 但不 可能尽 全尽 美 。剑 门诗 文 、 门逸 事 同时 也 剑 传 承 了剑 门 的 主流 文 化
书 》 细记 载 此 行 过程 中有 关 国家 、 治 的 史 实 。但 正 史 不 可 详 政 能 将 玄 宗 个 人 的 只言 片 语 、身 行 足迹 、哀 怒 伤 喜一 一 备 录 在 案 。《 诗纪 事 》 玄 宗 “ 门 歌诗 ” 记 录 在 案 , 成逸 事矣 。 唐 将 剑 事 故
泪 沾 衣 , 见 只 今 汾水 上 . 有年 年 秋 雁 飞 。 玄 宗未 等 曲终 而 不 惟 ”
德 不 在 险耶 。故 而 驻跸 题 诗 云 云 。 诗 , ” 其 于至 德 二 年 普郡 太 守 出 资 , 刻 于石 壁 中 , 深 今仍 存 。 事见 《 天传 信 记 。 诗 录 此 开 全
[ 关键词1剑 门歌诗 ; 剑门题诗 ; 剑阁仙诗; 穷措 大诗 【 中图分类号jI0 . 9 2 7 0 2 【 文献标识码】A [ 文章编号】17 — 18 2 1 )5 0 7— 2 6 4 6 9 (00 0 — 0 0 0
历 史 所 载 当为正 要 . 然文 化传 承不 仅 流 源 于 正史 . 承载 还 于 诗歌 、 文 、 录及 诸多逸 事 趣 闻 的 记载 中 。剑 门 文 化亦 若 韵 铭

对 象. 而且 呈 现 出 各 种 各 样 的姿 态 . 发 讴 歌 的情 感 也 不尽 相 抒 同 。当 然 , 要 思想 具 有 正 面 性 . 们 并 不 要求 文学 文 本 内容 只 我

剑 门歌 诗
必 须 真 实 , 就 是 文 学 的本 质 所 在 。黄 大宏 先 生 的《 这 唐代 小说
“ f 歌 诗 ” 事 载 , 宝末 年 , 玄 宗 曾 乘 月 登 勤 政 楼 . 剑 - 1 逸 天 唐 命
“ 门题 诗 ” 玄 宗 幸 蜀 回京 . 剑 指 途经 剑 门 时 . 慨 剑 门关 之 感 险 , 感 及 亲 历 身经 , 而 停跸 题 诗 。 宗幸 蜀 史 实 于《 旧唐 再 故 玄 新 诗 》 详 细 记 载 , 上 略 引 , 赘 述 。 “ 门题 诗 ” 事 载 , 幸 有 如 不 剑 逸 上
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