高考作文素材 庄子篇
作文素材——庄子孟子
心不优乐，德之至也在庄子看来，没有快乐忧愁的境界是人最原本的德性，即“心不优乐，德之至也”。
人之所以有快乐和忧愁，与个人的得失有着密切的关系。
自己有所得就快乐；有所失就忧愁。
在人的心境与大道融为一体的时候，心中就没有任何东西，也就没有了自己和自己的得失。
既然没有自己和自己的得失，那也就没有了快乐和忧愁。
人与大道融为一体，也就是人的本性回归于道。
这是人本性最纯洁的时候，庄子将本性称之为德，心中无忧无乐，就是德性最为完美的时候。
知其愚者，非大愚也人贵有自知之明，除了认识自己的长处之外，最重要的还要认识自己的不足之处。
认识到自己的不足才能思改进，也才能思考如何改进。
一个执迷不悟的人是不会想到改变现状的。
所以说“知其愚者，非大愚也”。
在学习成长的过程中，将心态时时归零。
只有将自己心中那杯长满青苔的死水倒掉，方能承受学习过程中新注入的清冽甘泉。
还要经常将杯子倒空，因为我们每次学习吸收新东西，很快又会将我们心中的杯子装满。
庄周晓梦迷蝴蝶庄周梦蝶是表现庄子齐物论思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，就能无往而不快乐。
庄周梦蝶的故事写得轻灵飘渺，常被后世哲学家和文学家们引用。
有人说庄子化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，庄子之幸也；蝴蝶梦为庄子，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
虽然每个人都向往逍遥之境，但是庄周梦蝶是庄周渴望的境界，而蝴蝶梦庄周，也是蝴蝶的选择、向往。
至人无己庄子在《逍遥游》中告诉我们“至人无己、神人无功、圣人无名”。
庄子认为，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们是小识小见，没有达到逍遥游的境界，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风而行的仙人列御寇，由于扔有所凭借和依托，所以也达不到真正的逍遥游。
真正的逍遥游是至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所依待的绝对自由的精神境界。
那么我们在生活中应该怎样追求人生呢？“神人、圣人”的境界太过高远，那么我们至少可以追求“至人”的修为。
高中语文中的作文素材：《逍遥游》
高中语文中的作文素材：《逍遥游》导语：《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。
下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!●素材应用《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。
这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。
《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。
鲁迅先生说：“(庄子)著书十余万言，大抵寓言人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。
”●思维激活此则材料可用于“人生”、“选择”、“理想”、“自由”等相关话题的'写作中。
●思辨议论型——诗意地生活康德说惟有心中的道德与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。
书破万卷的杜甫，选择了诗意生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。
纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉;纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。
素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。
庄子高中作文素材
庄子高中作文素材庄子是一个有鬼斧神工之能事的幻术师，迷失在他的精神后花园中，我们不能自拔。
关于庄子的有什么？下面是小编为您整理的关于庄子高中作文素材的内容，希望对您有所帮助!庄子高中作文素材一一阵自由清风，拂过柳梢，柳梢微微地扬起头，在空中划过一道弧线，掠过池塘，湖水淡淡一笑，在湖面悄悄留下一串涟漪，随后跃进山谷，留下一串的芬芳，消失在视线的尽头。
不知何时，手中的书页也被它轻轻翻过，我的视线停留在.........是他吗?是他跨越二千年的风雨来到这儿吗?他依旧那么放荡不羁、逍遥自在。
他悄悄来过这儿，却又匆匆地溜走，是又在追逐自己的梦中那只翩然起舞的蝴蝶吗，还是在寻找那只梦幻的鲲鹏?他一生如浮云，随风而来，伴风而去。
既无对活着的渴望，也不曾表达对死亡的厌恶畏惧。
?当他夫人过世之时，他敲着瓦盘歌唱，来欢送妻子的离别，或许这是常人难以理解的。
面对生死，待之淡然，他获得了超越生死的自由。
他一生穷困潦倒，然而他不以为苦。
贫困使他更加参透世事，贫困被他赋予别样的色彩。
他安于其中，乐于其中。
当曹商访秦回国时，便讽刺他的穷困潦倒，他却不以为然反讽曹商为得富贵，丢弃尊严，失其人格，为秦王舔痔疮去了。
就“治痔疮”一事，他词锋锐利毫不姑息地揭露了因人们追求欲念而迷忘本性的可怕。
追求欲念是每个人的天性，但因此迷失了人格和情操便是为人所不齿的。
话似不雅，却令人拍案叫绝。
他放浪形骸，自然直率，在贫困中活出了洒脱，活出了自由。
当命运之神，将权力的光环照耀他时，他却悄然逃避了。
当他濮水边钓鱼时，楚威王派人请他做官，他却不为所动。
他说宁愿做一只拖着尾巴在泥中爬的乌龟。
在纷扰的斗争中，自由被蒙了一层淡淡的尘。
他拂去尘埃，摒弃朝中的尔虞我诈，诗意的生活着。
人生本来有很多困扰，死有时让人畏惧，贫穷有时消磨人的斗志，权利优势改变人的信仰，而他超越了这一切。
如一阵自由的清风，淡看人世。
风轻轻的翻阅着我的书页，封面上出现了两个清晰的大字：庄子。
作文素材庄子
1、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。
他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。
2、是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。
然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。
就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
课内素材一、烛之武退秦师(《左传》)◆秦晋围郑,郑危在旦夕,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。
晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。
郑国终于转危为安。
◆在国家危难面前,烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前,烛之武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。
他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。
烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
◆一九五五年,著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国,当时美国的海军处长金波尔说:“我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,无论他在哪里,都抵得上五个师。
”一个人的力量能抵得上五个师吗?我们学过的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。
◆曹操有句诗:老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
古往今来,有多少志存高远之士,哪怕社会、命运对他如何不公,但到了紧要关头,依然挺身而出,为国家为苍生献出自己的一分光和热。
烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。
高考作文素材：也随庄子“逍遥游”
高考作文素材：也随庄子“逍遥游”也随庄子“逍遥游”李蓉《庄子》，主要由庄子和他的弟子合作写成。
寓言是《庄子》最主要的表现方式，司马迁说：“其著书十余万言，大抵率寓言也。
”（《史记·老庄申韩列传》）《庄子》善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事进行说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。
至今，“庖丁解牛”“邯郸学步”“东施效颦”等故事仍广为流传。
生动形象的寓言故事不仅能启发我们品悟人生，而且能为我们提供丰富的写作素材。
下面让我们穿越庄子奇异丰富的想象世界，走进他生动有趣、别具一格的寓言里，读趣文，悟哲思，学写作。
鲁侯养鸟从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，便叫人把它捉住，亲自把它送到祖庙里，毕恭毕敬地设宴以示迎接，并将它供养起来。
每一天，鲁侯都让人演奏古代音乐《九韶》给它听，还安排牛、羊、猪三牲具备的供品“太牢”给它吃。
鲁侯的这种“招待”把海鸟搞得头晕目眩、惶恐不安，使得它一点肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了几天就死了。
不得不说，鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
【原文名句】此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
解读一：生活中，我们常常容易被习惯、经验、偏见等遮蔽双眼，从而忽略了从实际情况出发，对具体问题进行具体分析。
在处理千变万化的事物之时，我们应当学会遵循事物本身的规律。
解读二：孔子有语：“己所不欲，勿施于人。
”实际上，“己所欲，亦勿施于人”也是相类似的真理。
适合自己的未必是适合他人的，学会了解他人，才是真正的尊重。
【适用话题】具体问题具体分析、遵循规律、尊重他人老汉粘蝉孔子在前往楚国的途中经过一片树林，看到一个驼背老人正拿着一根长长的竹竿在粘知了。
老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，就没有一个能逃脱的。
孔子惊奇地问：“您的手这么巧，一定有什么好方法吧？”驼背老人说：“我的确是有方法的。
一开始的时候，我如果能够在竹竿的顶上放两颗小球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;慢慢过一段时间，如果放三颗小球不掉下来，十只知了中只有一只能够逃脱;再过一阵子，如果放五颗小球不掉下来，我粘知了就像用手拾东西那么容易了。
高考作文人物素材——庄子
人物成就
经典名句
• 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。 • 水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。
至今为。 • 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，
终身不解；大愚者，终身不灵。 • 水之积也不厚，则其负大舟也无力。 • 非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。 • 适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐
• 拓宽思维
• 庄子曾云:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃干时也。"不仅是井蛙与夏虫,人也有具形或无形的局限,束缚着 我们的思想,成为阻碍人们进步的枷锁。只有摆脱心灵的侄桔,放飞 思想,我们才能拥有更绚烂充实的人生。见多识广,则心境远大,海 阔天空。接受更多的事物,了解更多的知识,有助于开阔我们的眼界,
• 从而拓宽思维的界限。见过漫山遍野繁花锦橙,就不会被一朵野花 绊住脚步;见过波澜壮阔汪洋汹涌，就不会被一潭清水迷住双眼;见 过群峰环簇遮蔽日,就不会被一座假山惊叹折腰。正所谓"不因一叶 障目,而不识神秀岱宗;不为一朝风月,不解万古长空。"也是让我们 尽可能地广泛涉猎。见多识广,是跳井与破笼的必要基础,是打破局 限与偏见的有效途径。
从于权势，文人委身于权贵。却有逍遥者如庄子，“我宁游戏污 渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” • 他看破君王之间的权力游戏，较之鸱之腐鼠的仓仓皇皇，他选择 持“非练实不食，非醴泉不饮”的逍遥之乐，从贵族的围猎中突 围，宁“处穷闾呃巷，困窘织屦，槁项黄诚”亦不改淡泊之心， 超然于世，俯瞰世间。
人物成就
• 庄子一生著书十余万言，他和他的门人著有《庄子》一 书。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝，它的出现，标 志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发 展到非常玄远、高深的水平。
高考写作素材庄子
【运用示例】入乎其内，出乎其外“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”一一持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。
他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。
庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。
他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。
他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
【运用示例】人文素养与发展也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。
（《精神的伊甸园》节选）“庄子”在“百变”运用中的拓展【运用示例】换一种角度“相濡以沫，不如相忘于江湖。
”看起来多么洒脱啊，“直教生死相许”的深情，就如此抛撇下了！换一个角度，其实，这只是绝情。
既然水已干涸，鱼在陆地，只能靠相濡以沫了，各自游走于大江大湖，又如何可能？就算有那样一种“万一”的可能，在经历了相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾，将那样一种刻骨铭心的情境忘却？“相忘于江湖”,又岂是一句话那样简单？忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，“相濡以沫”却是一个实在的生命过程，因为？易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。
【运用示例】理性和情感；自我管理情感需要理性的约束和管理。
庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌，是“以理化情”的经典范例。
话题作文 关于庄子的高考作文(5篇)
第一篇：庄子告诉我们当你无路可走的时候，你该何去何从？庄子之所以能成为一代知名学者，就是因为他的大境界，大智慧，以及他与众不同的对事物的见解和独特眼光！最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷胡蝶。
望帝春心托杜鹃。
”开始的。
虽然当时不知道是什么意思，只是觉得诗句挺特殊。
后来才明白这个典故出自是庄子的《逍遥游》，《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。
如果说孔子是儒家的代表，那末庄子就是道家的化身。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言小故事的文章。
庄子一辈子穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。
能言善辩的他，尤其善用语言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺与挖苦。
他的所作所为时常令人瞠目结舌，又能让人拍案叫绝！他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
庄子是一个有智慧的人，但他并非衣食无忧的。
他的生活十分贫困，甚至到了处处求人，等米下锅的地步。
但它贫而不穷，他并不会因为肉体上的满足而满足，他的满足是高于寻常人的，是精神层面的！正因为他勤于思量人生，使他心中充满喜乐。
往往喜乐，即使是过着食不果腹的生活又如何？在于丹《庄子心得》里，我最喜欢“境界有大小”一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以彻底改变一个人的命运。
站在大境界上，就会看到天生我材必实用。
而站在小境界上，只能一声碌碌而无为。
世间之大，远远超乎我们的想象：世间之小，也同样我们所想。
因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
一个人，若要达到庄子那种旷达的大境界是很难的，但我们可以学习者把眼光放长远，尽量开阔心胸。
庄子告诉我们：不要去羡慕别人。
但作为普通人的我们要彻底做到这一点是不容易的。
我认为，我们可以羡慕别人，因为人之长兴许正是吾之短。
话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)。
庄子的故事 作文素材
放弃了繁华，你拥有了宁静。面对生命的困境淡然直视，然后在思辨的机 智中超然解脱，让自己在一场关于人生观的精彩的心灵对话中，感受到庄子那 一颗难能可贵的平常心。从此你不必在繁华中追逐名利，你可以在宁静中反思，
在宁静中寻找自我，在宁静中品味人生。
放弃了富贵，你拥有了清贫。清贫陶 冶了你的情操，你可以“曳尾于涂中”做 那只自由自在的鱼；你可以一天到晚做着
生死观—鼓盆而歌
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正 在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边 唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子， 生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算 了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么 能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾 出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体， 不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹 杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气 变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化 又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去 的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜
宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他 前往秦国的时候，得到曹商回到宋国， 见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自 己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如 别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随 从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之 处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生， 破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔 疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低 下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过 痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走 吧！”
寓意：
作者用十分简练的文笔，描绘出一个吝啬鬼的形象， 揭示出了一个浅显的道理：当别人有困难的时候，要诚心诚 意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。 后以“涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。
【高考作文必看素材】庄子
人物轶事
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1 濠梁之辩
庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子 说：倐（shū）鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得 多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说： 子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我 不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子 固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可 以肯定的）。
4 鸱（chī）得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于 是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子， 整整三天三夜。庄子去看他，对他说： 南方有鸟，其名为鹓（yuān）雏，子知之 乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧 桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于 是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口： ‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我 邪？
• 运用角度
• 角度一：从自角度三：从精神归宿品质节操尊严等化用
材料 • 角度四：阐述与魅力智慧个性真人等相关
的话题 • 角度五：可以谈坚守选择等议点
素材运用
• 1自我认识和他人的期待
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然 决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再 如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而 却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生 活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社 会为黎民百姓做番大事业？
才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不
感悲伤了）。
•
6庄子陪葬
庄子快要死了，弟子们打算用很
多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地
为棺椁guǒ，以日月为连璧，星辰为珠 玑，万物为赍jī送。吾葬具岂不备邪？
弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子
说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，
夺彼与此，何其偏也！
经典人物高考作文素材【6篇】学资网
经典人物高考作文素材【6篇】经典人物高考作文素材【6篇】我们的日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗?以下是小编精心整理的经典人物高考作文素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
经典人物高考作文素材篇1高考作文常用经典人物素材一、高考作文常用经典人物素材之庄子庄子(约公元前369——前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。
庄子说：请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。
你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的.快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。
《秋水》鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗?材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
2021高考作文素材积累：八位历史人物素材及运用_描写人物的作文
2021高考作文素材积累：八位历史人物素材及运用_描写人物的作文以下是语文迷网为大家带来的八位中国历史人物素材，供大家写作参考。
1.【庄子】☆1.生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。
那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。
我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。
于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
☆2. “水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”一一持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。
他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。
庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。
他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。
他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
2.【孔子】☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。
这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。
孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。
在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。
3.【诸葛亮】☆1.柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。
他是卧龙，身居山林之间，也很清高。
但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。
他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。
他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。
庄子作文素材(精选)
1、庄子用其自由强大的精神（童心）修补世俗之心，斑斓这个日渐灰暗的世界。
他的濠上之鱼，欣欣然，怡怡然；他的蝴蝶，翩翩然，栩栩然；他的神龟，拽尾于涂三千年；他的鲲鹏，直上九万里。
他的道不在庙堂，不在坟典，而在蝼蚁，在屎溺间，在点点滴滴的生活中。
他自由的精神让“物欲之蛹”化身为“精神之蝶”，可谓是救治世俗之心的一味良药啊。
（运用于：反世俗之心）2、庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。
（看淡）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子。
山木》吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
3、“入乎其内，出乎其外。
”持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之。
他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独守月亮的大树，把持着那洁白的美德，享受着逍遥的人生。
庄子知入知出，他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。
他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，让他远离世俗，成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
（运用于：看淡功利，自我约束，看透世俗）4、我敬畏庄子对生命的明辨，他的妻子与世长辞，别人为他哀悼妻子，为他感到可惜；而他却自在地击缶而歌。
那歌声中没有丝毫哀伤，没痛哭悲虑。
他对生命的认识，让人感到敬佩，在他看来，人既然来到这个世界上，就一定会随尘土而逝。
既然如此，为什么要哀伤呢？庄子对人生态度的理解，让他的心灵永远清澈透明。
（运用于：对生命的认识）5、其实，“富”，未必“贵”；“贫”，未必“贱”。
织草鞋的庄周神情枯淡，不疾不徐。
他虽穷得“槁项黄馘”——脖子干枯而面色饥黄，仍然保持着一份高贵的精神。
他不“富”，但是“贵”；他很“贫”，但不“贱”。
而世上许多所谓富贵之徒，赢得了物质上的富贵却自甘于精神上的卑贱，有的贫穷得只剩下金钱，有的“贵”得只剩下官位。
关于庄子的素材积累
关于庄子的素材积累1. 庄子啊，那可是个超级厉害的人物！想象一下，他就像一只在天空自由翱翔的鸟儿，无拘无束。
比如他说的“逍遥游”，不就像我们梦想着能自由自在地在生活中畅游吗？他告诉我们不要被那些世俗的东西束缚住，要追求内心真正的自由。
这多让人向往啊！2. 还记得庄子与惠子的那些有趣辩论吗？哎呀，那就像两个聪明的小伙伴在斗嘴呢！比如他们关于“鱼之乐”的争论，多有意思呀。
这让我们看到庄子的思维是多么独特和奇妙，能从不一样的角度去看待问题。
难道你不想像他一样拥有这么独特的思维吗？3. 庄子讲的那些寓言故事，简直太精彩啦！就像一个个神奇的小窗口，让我们看到不同的世界。
像“庄周梦蝶”，哇，他居然能把梦境和现实交织在一起，这是多么大胆的想象啊！这是不是也让你感叹不已呢？4. 你知道吗，庄子对于生死的看法也超酷的！他就像一个看透世事的智者，把生死看得很淡。
比如说他妻子去世时，他还能鼓盆而歌。
这得需要多大的勇气和豁达啊！难道我们不应该从他这里学到一些对待生死的态度吗？5. 庄子的智慧就像夜空中的星星，闪闪发亮。
比如他倡导的“顺其自然”，不就是在告诉我们要顺应生活的节奏吗？这不就像我们在海上航行，要顺着风浪前进一样。
想想看，是不是觉得很有道理呢？6. 大家想想看，庄子要是生活在现在，那他肯定是个超级网红呀！他那些深刻而又有趣的言论，肯定会吸引一大批粉丝。
就像现在的一些大 V 一样。
他的影响力绝对不容小觑呀！是不是很有意思呢？7. 庄子对我们的影响真的是深远而持久的呀！他就像一位永远在前方指引我们的导师。
他的思想让我们懂得如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静和清醒。
我们真的应该好好感谢庄子给我们留下的这笔宝贵财富啊！总之，庄子是个值得我们深入研究和学习的伟大人物。
庄子出仕入仕作文素材
庄子出仕入仕作文素材
《庄子与出仕入仕》
嘿，咱今儿来聊聊庄子和出仕入仕这档子事儿。
你知道吗，就像我之前有一次找工作的经历。
那时候我可纠结了，有个公司给我发来邀请，让我去入职呢。
我就开始琢磨呀，这到底去不去呢。
去的话，就得按部就班地工作，得听领导指挥，说不定还得面对各种复杂的人际关系。
可要是不去吧，又觉得好像错过了一个机会，万一这是个很好的发展平台呢。
就像庄子，面对出仕的机会，他也得好好思量一番呀。
去工作吧，就像是进入了一个既定的轨道，可能会稳定，但也少了很多自由。
就像庄子要是出仕，就得遵循官场的那一套规则。
可我又不想被那些条条框框束缚住，我还是喜欢自由自在的。
这多像庄子追求的逍遥自在呀，不想被世俗所累。
但反过来想，不入仕或者像我不接受那份工作，就得继续在找机会的路上晃悠，不知道啥时候才能安定下来，心里也没个底。
庄子要是不入仕，可能就得过着相对清苦的生活，得自己去寻找生活的意义。
哎呀呀，这可真是让人纠结死了。
就像我那次思来想去，最后还是决定按照自己的内心来，先不去那家公司。
我还是想先好好享受一下自由的时光，再看看有没有更适合我的机会出现。
庄子估计也是同样的心态吧，在出仕入仕之间谨慎抉择，要找到真正适合自己的道路。
总之啊，庄子出仕入仕这事儿就跟我们平常面临的选择一样，得好好琢磨琢磨，找到自己最想要的那个答案才行呐！嘿嘿。
2022高三作文“弟子问于庄子”原题解析及优秀范文
2022高三作文“弟子问于庄子”原题解析及优秀范文【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。
问其故，曰：“无所可用。
”庄子曰：“此木以不材得终其天年。
”夫子出于山，舍于故人之家。
故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。
”弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得以终其年；今主人之雁，以不材死。
先生将何处？”弟子的问题也值得我们深思，新时代的你，会给出怎样的选择？请结合材料，联系生活，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：本题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。
要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。
选择一个侧面、一个角度构思作文。
本题是一则庄子的寓言故事，出自《庄子》外物。
首先考生应该根据自己所学的古文知识对这则材料进行准确的翻译，弄懂主要内容，另外还需了解道家学派的重要代表庄子的思想；然后从中引出故事想要告诉我们一个什么道理，也就是让考生来完成材料作文最重要的环节---审题立意。
这则材料中有用之材被伐而无用之材得终其天年，能鸣的雁保住了性命而不能鸣的雁却杀而烹之，同样是“无用”，出现了截然不同的命运结果。
但是没有被伐的树从另一个角度来讲，也可以为绿化环境做出自己的贡献；被杀的雁虽然成了餐桌上的美食，在“鸣”与“不鸣”之间看似“没才”，但成为了别人口中的美食，也算实现了自身的价值。
所以这则材料告诉我们：看待事物不能拘泥不变，要根据事物本身的特点灵活变通。
然后结合现实围绕观点加以论证。
立意：学会变通；掌握内在规律；标准不同，境遇也会不同。
素材：1看待事情要灵活变通，它是一种智慧，这种智慧让人受益。
2任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。
庄子出仕入仕作文素材
庄子出仕入仕作文素材
《庄子与出仕入仕》
嗨呀，咱今儿就来讲讲庄子和出仕入仕这档子事儿。
你们知道吗，我有次看见小区门口有个大爷，他呀，天天就坐在那，看着人来人往。
有一天我就好奇地凑过去和他聊天。
我就问他：“大爷，您每天在这看着，不无聊呀？”大爷嘿嘿一笑，说：“无聊啥呀，我看这世间百态，可比啥都有意思。
”我一听，哟呵，这大爷还挺有想法。
然后呢，就想到庄子，他对于出仕入仕那也是有着自己独特的看法呀。
就像这大爷，有自己的一种生活态度。
庄子不也是嘛，他不想随波逐流去追求那些所谓的功名利禄。
他觉得呀，自由自在、顺应自然才是最好的。
比如说庄子宁愿在河边自由自在地钓鱼，也不愿意去当官，受人束缚。
他觉得官场那一套太复杂，太不自在了。
就好像那个大爷，他宁愿在小区门口自在地看着大家，也不愿意去参与那些他不喜欢的事儿。
其实呀，我们在生活中也会面临着这样那样的选择，是像庄子一样追求内心的自在呢，还是去追逐那些外在的东西。
有时候我们也得学学庄子的智慧，别老是被一些表面的东西迷惑了双眼。
回过头来再想想那个大爷，他虽然只是坐在小区门口，但他的内心说不定比很多人都要丰富呢。
就像庄子，虽然没有走上仕途，但他的精神世界那可是无比广阔呀。
咱呐，得好好琢磨琢磨这些事儿，看看自己该咋个活法才好哟。
嘿嘿，我说了这么多，不知道你们有没有点感悟呀。
总之，庄子和那大爷都给咱上了一课呢，关于出仕入仕，关于生活的选择。
咱可得好好想想咯！。
高考作文素材 庄子篇
愿生命恬淡如水——睿智的庄子庄子其人：（1）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。
（2）庄子的"出世"，实际上是最大的"入世"! （鲍鹏山）（3）一部《庄子}，一言以蔽之，就是对人类的怜悯"，“庄子思想的精髓，是真正意义上的人道主义!”（4）庄子心眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管;心肠热，故悲慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿"。
清代学者吴文英《庄子论略》“出世”思想------珍视生命，珍爱人生（1）能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
《庄子.养生主》（2）为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
《庄子.养生主》这两段话概括起来，就是珍视生命，珍爱人生。
评论：庄子在这个"殊死者相枕也，精杨者相推也，刑戮者相望也"（《庄子.在宥》）的残酷社会中，以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，他拒绝和好战的政权合作，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;庄子同情人民的悲惨遭遇，他怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。
（3）一个解牛的厨师，用一把刃薄如纸的厨刀，解了数千头牛而不伤其刃。
《庄子.庖丁解牛》评论：他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓结构而游刃其间。
一个人如何在充满危险和灾难的乱世中保身全生，不受伤害?关键在见识!在智慧!要使宝贵的生命远离威胁免除伤害，就要认清形势，看透社会本质?运用智慧，千方百计，使生命周旋于这危机四伏的社会环境之中，而得以保全。
（4）庄子说:"子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以人太庙。
当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，勿污我。
我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
庄子思想作文800字高2
庄子思想作文800字高2昔庄周梦蝶，自喻适志于逍遥游。
彼其言也，淡泊无为，自然之道，与天地合一。
庄子之学，渊博奥妙，涵盖宇宙之理，洞察人生之旨。
今吾欲以简帛之言，略述其思想之精髓，以飨诸君。
庄子，名周，战国时道家学派之大成者。
其著作《庄子》一书，内含《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等篇章，皆蕴涵深邃之哲理。
庄子之学，主张“道法自然”，提倡无为而治，顺应自然之变化，不强求，不妄为。
首论“逍遥游”，庄子以鲲鹏之变，喻人之心志，应如鹏鸟高飞，逍遥于九天之上，不受世俗之羁绊，不被小知小见所限。
其言“至人无己，神人无功，圣人无名”，乃告人以无我、无欲、无执之境界，方能达至真正之自由。
次及“齐物论”，庄子提出“物无非物，事无非事”，意在言万物万事，皆有其存在之道理，不可偏废。
其“忘我”之说，亦是教人超脱自我，达到与天地万物同体之境。
庄子又以“庖丁解牛”喻世事之处理，须得其环中之妙，顺其自然之势，方能游刃有余。
再及“养生主”，庄子讲究养生之道，非独形体之养，更重精神之养。
其言“真人之息以踵”，乃是说真人呼吸深长，与自然和谐相应，身心合一，长生久视。
此乃养生之极致，亦为修道之初步。
庄子之学，亦多譬喻，如“井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者”，皆是以小见大，由浅入深，使人悟道。
其文辞华美，意象生动，常以寓言故事，引人深思。
然庄子之学，非尽善尽美，亦有遭世诟病之处。
如其“绝圣弃智”之论，似有过于消极之嫌，不利于社会之进步。
然而，庄子之意，实为警醒世人，不可过于执着于功名利禄，应知进退之分际。
庄子之思想，如清泉石上流，澄澈透明，洗涤人心。
其教导人们顺应自然，超脱物欲，追求精神自由，至今仍有其不朽之价值。
吾辈当以庄子之学，涵养心性，达观物我，以求心灵之逍遥，生命之自在。
故庄子之道，虽千古流传，犹能启迪今人，使人心向往道，志存高远。
愿诸君得其真谛，于纷扰之世，保持一颗宁静致远之心，与天地共舞，与道同游。
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愿生命恬淡如水
——睿智的庄子
庄子其人：
（1）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。
（2）庄子的"出世"，实际上是最大的"入世"! （鲍鹏山）
（3）一部《庄子}，一言以蔽之，就是对人类的怜悯"，“庄子思想的精髓，是真正意义上的人道主义!”
（4）庄子心眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管;心肠热，故悲慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿"。
清代学者吴文英《庄子论略》
“出世”思想------珍视生命，珍爱人生
（1）能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
《庄子.养生主》
（2）为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
《庄子.养生主》
这两段话概括起来，就是珍视生命，珍爱人生。
评论：庄子在这个"殊死者相枕也，精杨者相推也，刑戮者相望也"（《庄子.在宥》）的残酷社会中，以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，他拒绝和好战的政权合作，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;庄子同情人民的悲惨遭遇，他怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。
（3）一个解牛的厨师，用一把刃薄如纸的厨刀，解了数千头牛而不伤其刃。
《庄子.庖丁解牛》
评论：他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓结构而游刃其间。
一个人如何在充满危险和灾难的乱世中保身全生，不受伤害?关键在见识!在智慧!要使宝贵的生命远离威胁免除伤害，就要认清形势，看透社会本质?运用智慧，千方百计，使生命周旋于这危机四伏的社会环境之中，而得以保全。
（4）庄子说:"子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以人太庙。
当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，勿污我。
我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
"
(5)“此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎！”“往矣，吾将曳尾于涂中。
”
（6）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相，说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了。
虽然庄子抱才德而无为，但庄子的达官贵人朋友还是防范他，生怕他一出现，国王看上了，挤掉了自己的位置。
一次庄子去梁国拜访老朋友惠施，惠施急了，害怕自己的宰相位置不稳，先下手为强，全国范围内大肆搜捕庄周。
庄子后来嘲弄惠施说:老鹰抓到一只腐烂了的老鼠，喜得不得了，看见凤凰飞过，赶紧捂起来。
难道凤凰也稀罕这臭老鼠吗!
"不被统治者所利用，终身不做官!" 这是庄子特立独行的高洁志向。
精神价值取向
最能表现庄子精神价值取向的，是《逍遥游》。
庄子理想中的最高精神境界是无待而游于无穷，最后归结于至人元己，神人无功，圣人无名。
（1）"乘天地之正，御六气之辩，以游元穷者，彼且恶乎待哉！"
（2）“知其不可奈何而安之若命，德之至也。
”“乘物以游心，托不得已以养中，至矣。
”《庄子·人世间》
评论：不凭借任何外力，顺着天地万物的本性，适应阴阳四季的变化，邀游在无始无终的时间和无边无际的空间之中。
这当然是庄子幻想出来的一种绝对自由的理想精神境界，它
表现了庄子对超越现实的人生自由的追求。
庄子为什么要幻想出这样一种超越现实、超越自然的虚幻的人生自由?因为这是庄子一生孜孜追求的一种理想生活形态!既然现实社会是充满罪恶、人欲横流的污浊之地，人的生命价值和意义不可能在现实社会中，通过对某种生活目标的追求实现，那就只能置身尘世之外，在与天地、自然的"齐一"中，寻找一种乌托邦式的绝对自由的理想精神境界，来平复、慰藉自己对生命理想、人生幸福的诉求。
这是一种无可奈何但又绝不甘心的选择。
自然一体之胸怀
世间万事万物，尤其于人事，总是你中有我，我中有你的。
如果你不存在，我也就失去赖依生存发展的条件（《齐物论》)。
评论: 人是人的世界。
拔去一根头发，不会成为秃头，但每一根都拔去，必定成为秃头;失去一个敌人是好事，失去一个朋友也不算大损失，但每一个人都离自己而去那么整个天人关系、物我关系、人的世界就要发生灾难性变故一一生命必定失去世界。
个人如此，社会集团如此，民族国家同样如此。
所以，作为一种生存与发展的胸怀，人生在世，激进斗争、强硬占有，本身并不是唯一的行为方式与目的。
自然一体，宇宙统一，这种人与生俱来的需要，常常规定人们温和的期待、宽容的体谅，这种无为更是明智的有为。
因为保护了他人，造就了环境，自己也获得了生存发展的舞台。
作文运用示例
放弃了繁华，你拥有了宁静。
面对生命的困境淡然直视，然后在思辨的机智中超然解脱，让自己在一场关于人生观的精彩的心灵对话中，感受到庄子那一颗难能可贵的平常心。
从此你不必在繁华中追逐名利，你可以在宁静中反思，在宁静中寻找自我，在宁静中品味人生。
放弃了富贵，你拥有了清贫。
清贫陶冶了你的情操，你可以像庄子一样“曳尾于涂中”做那只自由自在的鱼；你可以一天到晚做着“化蝶”的那一个梦；你可以像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”，也可以像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”，从此你不必为名声地位而煞费心机。
《放弃之美》
你以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;你怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。
你以睿智的思想让我们把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
《守卫灵魂的家园》
心眼极冷，心肠极热的你到底是未能忘情，到底是热肠挂住，于是在那个"殊死者相枕也，精杨者相推也，刑戮者相望也"（《庄子.在宥》）的残酷社会中，你以辩证的眼光指出“进中有退的成分，成功中有失败的萌芽，生中有死，兴中有衰”，让后世的人们明白要想立于不败之地就必须在思想上行为上“兴而防衰，胜而防败，得而防失，把握事变，变被动为主动”。
睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。
庄子对此的定义是“外重者内拙”。
由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。
现代医学称之为“目的颤抖”。
太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。
华伦达原本有着一双在钢丝上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足而被赋予了一种沉重的内涵。
人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚，如此，你将如何去约见那个成功的自我？
“目的颤抖”是因为心在颤抖。
心台太低，远处的胜景便不幸为荒草杂树所遮蔽，平庸的眼，
注定无福饱览那绝世的秀色。
而太在乎了，太看重了，其结果，则恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。
《愿生命恬淡如水》写给高三的每一位学生。