2015高考历史一轮复习单元训练：古代杰出的政治家

选修4 第1讲古代杰出的政治家、思想家
1. 阅读下列材料，回答问题。

材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

……道之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

……天下有道，则礼乐征伐自天子出。

天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

——摘编自《论语》材料二城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的职责和地位也不同。

神用金子创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。

——柏拉图《国家篇》
(1)结合上述材料，概括孔子和柏拉图的政治思想，并指出其政治主张的实质。

(2)为传播他们的思想主张，孔子和柏拉图采取了怎样的共同方式？他们的主张是否被统治者接受？请分析其主要原因。

解析：第(1)问，第一小问，孔子的思想由“为政以德”“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”概括得出；柏拉图的思想由“他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的职责和地位也不同”等概括得出；第二小问，从两位思想家的阶级本质角度回答。

第(2)问，第一、二小问，联系所学知识得出答案；第三小问，根据他们的思想与当时的社会实际得出答案。

答案：(1)思想：孔子主张以德治国；以礼来规范人们的行为；柏拉图主张国家应按能力来对城邦的公民进行分工，三个阶层各司其职。

实质：都是维护奴隶主阶级的统治秩序。

(2)共同方式：通过兴办学校来传播思想，如孔子兴办私学，柏拉图创办阿卡德米学园。

不被统治者接受。

原因：孔子的主张不符合当时诸侯争霸的需要；柏拉图的理想国的政治设计超出社会政治的实际需要。

2. [2013·云南昆明检测]阅读下列材料，回答问题。

材料一秦始皇长城修筑情况
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秦始皇万里长城分几段》材料二(秦始皇)下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”……从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城。

——摘自《中国军事通史》(第四卷)
(1)据材料一，概述秦始皇修筑万里长城是如何做到因地制宜的。

(2)指出材料二中秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景。

有人在论及秦始皇的统治时，认为“秦始皇筑了长城，也毁了长城”。

结合相关史实，评述这一观点。

解析：本题考查秦始皇的功过是非。

第(1)问，首先要理解“因地制
宜”的含义，可以从因旧长城、因地形、因材料等角度体现“因地制宜”。

第(2)问，秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景是，秦朝实现了天下的统一。

“秦始皇筑了长城，也毁了长城”前者要突出长城的军事功能，后者要联系修筑长城等繁重的徭役激化了阶级矛盾，最终暴政导致秦朝的灭亡。

答案：(1)对旧长城重新修缮；借助地形新建长城；就地取材，建材多样。

(2)背景：秦灭六国，统一中国。

评述：这个观点符合史实。

秦始皇修筑长城，加强了边防，保证了社会安宁，巩固了统一的多民族国家。

滥用民力修筑长城，引起人民反抗，实行暴政，加速了秦朝灭亡。

3. [2014·江苏南京市高三年级学情调研卷]阅读下列材料：
材料一炀帝忌刻，法令尤峻，人不堪命，遂至于亡。

……及太宗即位，又命长孙无忌、房玄龄与学士法官，更加厘改。

……玄龄等遂与法司定律五百条，分为十二卷，……又定令一千五百九十条，为三十卷。

贞观十一年正月，颁下之。

凡削烦去蠧，变重为轻者，不可胜纪。

……议绞刑之属五十条，免死罪，断其右趾，应死者多蒙全活。

……自是比古死刑，殆除其半。

——《旧唐书》材料二赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

故知赏罚不可轻行。

深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。

在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，臵以重法。

——《唐律》
材料三贞观五年，张蕴古为大理丞。

相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞠其狱。

蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。

”太宗许将宽宥。

蕴古密报其旨，仍引与博戏。

治书侍御史权万纪劾奏之。

太宗大怒，令斩于东市。

既而悔之……因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。

”五覆奏，自蕴古始也。

又曰：“守文定罪，或恐有冤。

自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。

”
——《贞观政要》请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，分析唐太宗制定法律的原因和目的。

与隋律相比，唐律体现了什么特点？
(2)据材料二，唐太宗制定的法律体现了他怎样的治国思想？
(3)与材料一、二相比，材料三反映了怎样的现象？“既而悔之”又体现了唐太宗怎样的个人品质？
(4)综合以上材料，指出贞观之治的出现与哪些因素有关。

解析：第(1)问从材料中“炀帝忌刻，法令尤峻，人不堪命，遂至于亡”入手分析“原因”“目的”，从材料中“凡削烦去蠧，变重为轻者，不可胜纪”可知，唐朝法律相对较轻。

据此回答“特点”。

第(2)问从“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

故知赏罚不可轻行”反映了赏罚分明的特点，可知唐太宗希望通过法律整顿吏治。

第(3)问从材料三看，当时依然存在着冤案，但唐太宗能够自我反省。

据此回答即可。

第(4)问从材料信息中可知唐太宗关心百姓，注重用法律治理社会，具有良好的个人品质，据此回答即可。

答案：(1)原因：隋律过于严苛；吸取隋亡的教训。

目的：稳定社会秩序，维护和巩固封建统治。

特点：慎用刑法。

(2)思想：赏罚分明；整顿吏治。

(3)现象：唐太宗虽然慎刑，依旧存在冤杀。

品质：知错能改，自我反省。

(4)因素：唐太宗以民为本的治国思想；唐律提供的稳定秩序；唐太宗优秀的个人品质。

(任答2点即可)
4. [2013·湖南十二校联考][中外历史人物评说]阅读材料，回答问题。

材料从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《留书》《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。

康熙十七年(1678年)，清廷议修《明史》，特开“博学鸿儒科”，以延揽人才。

叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。

黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。

黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢，……又说如果让他“待诏金马”，无异于“断送老头皮也”。

康熙十九年，黄宗羲年已七十一岁，徐元文(顺治十六年状元，官至户部尚书)在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，……却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。

康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学(康熙九年探花，官至刑部尚书)的一封信中，……写道：……今圣主特召，入参密勿，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。

五百年名世，于今见之……
从中国历史的发展来看，何尝不可以称道梨洲的现实主义态度呢！
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料，从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化？
(2)根据材料分析变化的主要原因是什么。

“从中国历史的发展来看”，黄宗羲对清廷态度的变化有什么现实意义？
解析：第(1)问提取材料信息，从顺治至康熙初年，黄宗羲“行动上进行武装反抗”、“著书批评清政府；之后，黄宗羲拒绝与清廷合作，不仕清廷；但却派家人参与编著《明史》；最后，黄宗羲称赞康熙帝为“圣主”，清代为“五百年名世”。

据此回答“变化”。

第(2)问可以从清朝政策调整和黄宗羲对清朝认可两个角度分析。

一方面，康熙帝采取措施缓和阶级矛盾，同时对知识分子开“博学鸿儒科”，以延揽人才，这些措施受到一部分知识分子的欢迎。

另一方面，黄宗羲对清朝已逐渐认可。

据此回答“原因”。

黄宗羲对清廷态度的变化有利于缓和阶级矛盾，有利于维护统一的多民族国家。

答案：(1)变化：由武装反抗、著书批评，到不仕清廷，再到托病力辞，派子替之，最后到认可、赞誉清廷统治。

(2)原因：清廷统治日益巩固，民族矛盾相对缓和；康熙帝采取笼络汉族知识分子的政策；黄宗羲对清朝统治的认可。

(答出两点即可) 意义：有利于维护统一的多民族国家。

(意思接近即可)。