坚决反对好人主义心得体会

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力戒好人主义心得体会

力戒好人主义的第一点体会是要学会说“不”。好人主义常常会导致人们对他人的要求不加思考地满足，往往忽略了自身的实际情况和利益。当被他人要求或者恳求做一些对自己不利的事情时，我们应该学会拒绝。这并不是自私，而是保护自己的权益和利益，避免自身陷入被他人利用的境地。在拒绝他人时，我们可以委婉地表达自己的想法，给对方一个合理的解释，以避免伤害对方的感情。

力戒好人主义的第二点体会是要保护自己的边界。在与他人相处时，我们应该清楚自己的底线和原则，不轻易做出违背自己内心的行为。好人主义往往会使人们失去自己的原则和底线，为了取悦他人而违背自己的内心。这种行为会对自身的心理和人格产生不良影响，也容易导致他人对自己的不尊重。我们应该明确自己的底线，并在任何时候都不轻易违背。与此我们也应该尊重他人的底线，不要对他人施加过多的要求和压力。

力戒好人主义的第三点体会是要保持平衡。好人主义常常使人们把他人的需要和利益放在自己的前面，忽略了自己的合理要求和利益。我们不能把自己置于不利的境地，为了他人而牺牲自己的利益。在与他人相处时，我们应该保持自我价值和需求的平衡，既考虑他人的需要，又考虑自己的权益。只有在平衡中，我们才能实现自我价值的最大化，同时也能保证他人的尊重和支持。

力戒好人主义的第四点体会是要学会自我保护。好人主义往往会使人们忽略自身的安全和权益，容易受到他人的欺骗和伤害。我们应该学会保护自己，学会判断他人的真实动机和目的。当他人的行为对自己构成威胁时，我们应该果断采取措施，保护自己的权益和安全。我们也应该警惕他人的阴谋和欺骗，保持警觉，避免成为他人的牺牲品。

好人主义存在的问题及整改措施

一、序言

好人主义，作为一种积极的道德品质，在当今社会中却也存在着一些问题。在实际生活和工作中，好人主义可能会导致一些负面影响，因此有必要对其进行深入的探讨和整改。本文将从深度和广度两个方面对好人主义存在的问题进行全面评估，并提出相应的整改措施，以期帮助读者更好地理解和处理好人主义所带来的挑战。

二、好人主义存在的问题

1. 对他人的过度关怀

好人主义使得人们较为关注他人的需求和利益，但有时也可能过度关心，甚至置自己的权益于不顾，导致自我价值被忽视。

2. 缺乏边界

好人主义者往往在处理他人请求时缺乏明确的边界，难以拒绝他人的

无理要求，导致自己的时间、精力和资源被过度消耗。

3. 忽视自我成长和发展

由于过于专注于帮助他人，好人主义者可能会忽视自身的成长和发展需求，导致个人能力和职业发展受阻。

4. 没有责任感

好人主义者可能会过度依赖他人，缺乏对自己行为的责任感，容易产生懒散和推卸责任的现象。

5. 容易受到利用

好人主义者通常心地善良，容易被他人利用，无法辨别他人的真实意图，导致自己受到伤害。

三、整改措施

1. 建立明确的边界和原则

好人主义者需要学会设立明确的边界和原则，拒绝那些影响自身利益的无理要求，保护自己的权益。

2. 培养自我保护意识

好人主义者应该培养自我保护意识，学会拒绝他人的过度侵占，警惕他人的不良企图，保护自己的人身安全和合法权益。

3. 坚持自我成长和发展

好人主义者应该坚持自我成长和发展，明确自己的个人目标和职业规划，注重提升自身的能力和价值，实现自我价值的最大化。

力戒好人主义心得体会

好人主义是一种道德理念，认为做好事是正确的，只有好人才能得到好的回报和幸福。然而，好人主义常常被滥用和解释错乱，导致人们陷入困境和不必要的痛苦。因此，我们

需要力戒好人主义，看待问题更加客观和理性，以下是我的体会。

首先，好人主义不等于无条件地付出。我们应该明确自己的底线和原则，不为了满足

别人的需求而委屈自己。当我们为他人付出时，也不要期望一定能得到回报或者赞赏，否

则容易陷入无底线的付出和自我牺牲。相反，我们应该尊重自己和他人的需求，并寻求平

衡和妥协。

其次，好人主义不等于放弃自我利益。如果我们一味地追求好处和回报，就容易变得

功利和唯利是图，失去做人的基本准则和良心。虽然利益是人类社会的基础，但道德和信

仰也是人类共同的根基。我们应该通过诚实和努力赢得别人的尊重和信任，并保持良好的

人际关系和社会认同。

最后，好人主义不等于无视现实的复杂性。人际关系和社会环境都是复杂的，不可能

一味地相信好人始终无欺。我们需要识别和避免那些虚伪和欺骗的人，保持警惕和清醒，

遵循法律和道德的准则，维护自己和他人的权益和尊严。

总之，力戒好人主义需要我们在日常生活中注意自己的态度和行为，不盲从和陷入不

必要的苦恼和矛盾。我们应该以诚恳和理性的态度与他人相处，以正义和公正的原则维护

社会的和谐和稳定。只有这样，我们才能真正成为一个有良心、有尊严、有信仰的人。

党员领导干部好人主义思想整改措施

好人主义的存在

人是群居动物，最大的特点是社会性。另一方面，人又是思想性动物，表现出极强的个体差异性。社会性和个体性的矛盾组合，注定了人的复杂性，似的我们所生活的社会更加丰富多彩。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。每个个体在谋求自身利益的过程中，必将与其他的个体产生冲突，也将产生交集，所谓好人与坏人也就在这种碰撞中产生。通常，人们会基于自身利益出发作出判定，于自己有利，就是好人;于自己不利，就是坏人。这一点来看，好与坏没有绝对，只是相对而言。所以说，人人皆可为好人，好人主义也就处处有了。

随着人类文明的不断推进，个体群居起来发展成了部落、民族，甚至是国家，人与人之间的关系也随着发生改变，因为有了秩序与规则。人的行为再也不能凭个人喜好，再也不能肆无忌惮、任意妄为。一切的行为都必须服从于秩序，不能超出边界。这时候，对于好人与坏人的界定也发生了变化，出现了一些统一的标准，对群体有利，维护秩序，是好人;对群体不利，破坏秩序，则为坏人。好人接受称颂，坏人接受惩处。

虽然有了界定好坏的统一标准，但固有的私利情节也还根植的人们内心深处，在生活中，人们还是习惯从自身利益去判定。这不是自相矛盾吗非也，统一的标准只是框定了一个范围，划出了不能逾越的边界，用于维持基本的秩序，保证群体能够平稳向前发展，是相对于整体来考虑的，而个人的考量是从自己的角度出发的，两者之间的视角和参考点都是不一样的。例如，在每一个铁路单位部门中，都建立有一套完整的规章制度，这就是基本的秩序。在生产过程中，管理者发现了职工的违章行为，他的处置情况的变化就使得“身份”跟着变化：选择视而不见，对于职工来说，你没处罚我，没对我造成经济损失，你是好人;对于单位来说，没有尽责维护基本秩序，你是坏人。选择严厉考

好人主义问题表现

老好人”指那些为了讨好别人而不敢坚持原则、不敢得罪

上下级的人。他们缺乏纪律和原则，工作和办事没有力度。这种行为是不负责任的，是一种渎职行为。在和干部考察访谈中，这种现象尤为明显。在会议中，他们不愿进行批评和自我批评，只是走过场，没有效果。在干部考察中，他们只谈优点而避谈缺点，难以得出客观结论。为了克服“老好人”思想，党员干部应该做到以下三点：

第一，要头脑清醒辨是非。面对当前的转型期和社会矛盾，党员干部需要加强研究，增强政治信念，提高明辨是非的能力。同时，要勇于提出问题和提供建议，不要只说好话，以求表面上的和谐。这样做才能为地方和单位的发展献计献策。

第二，要加强自我批评。党员干部要敢于承认自己的错误和缺点，勇于接受批评和建议。只有这样，才能不断提高自身素质和工作能力，为的贡献。

第三，要勇于担当。党员干部要敢于承担责任，不怕得罪人，坚持原则，做到有责任心、有担当的表率。只有这样，才能真正为党和人民的事业做出贡献。

二、坚持原则勇于担当

党员干部应该远离“老好人”思想，勇于坚持原则和担当责任。当面对矛盾时，不能够回避和逃避，而要勇敢地去解决问题。不能够奉行好人主义，为了不得罪人而放弃原则。如果在原则问题上睁一只眼闭一只眼，不去抓实、管到位，甚至包庇错误行为，那么最终的结果就是害人害己。这种“老好人”作风不是我们现在所提倡的好干部所应该具备的。这种现象看似无害，实则严重败坏了党的风气，削弱了党组织的凝聚力、向心力和战斗力。真正敢于坚持原则、一身正气的好干部，即使得罪了少数人，最终也会得到绝大多数干部群众的真心拥护和支持。

好人主义问题及整改措施

官官勾结、权权交易，拉拉扯扯、搞小圈子，拉帮结派、山头主义……中央巡视组第二轮巡视反馈情况显示，这些团团伙伙的不良风气，在不少地方依然存在，问题不容小觑。(人民日报) “朋党之争”是唐朝末年，宪宗元和三年，制科考试时，牛僧孺、李宗闵在策论中批评时政，抨击宰相李吉甫，遭李吉甫排斥，久不叙用。此后，此起彼伏，两个小圈子之间从未中断，直至宣宗时牛僧孺病死，牛李党争才告结束，为此，唐文宗为此感慨：“去河北贼易，去朝廷朋党难”。以史为鉴，笔者以为，拉帮结派的“圈子文化”是为政大忌。

“小圈子”以权力、利益为核心，以关系网为纽带，利益与关系延伸之下，“小圈子”逐渐进化团团伙伙、帮帮派派和利益集团，他们对内抱团取暖，对外相互勾结扶持，最终导致权力变味，党纪国法失尊，党的纯洁性、先进性也被破坏贻尽。而“小圈子”也不是一个法外之地，进入其中短期之内可能名利双收，飞黄腾达，但一朝大树倾倒，就将集体沦陷。一荣俱荣、一损俱损之下，也导致了许多腐败窝案，如茂名腐败窝案，山西吕梁窝案，“周老虎”案，都是“小圈子” 和党内帮派的牺牲品。同志在今年年初讲话中提到，干部都是党的干部，不是哪个人的家臣。

不能把党组织等同于领导干部个人，对党尽忠不是对领导干部个人尽忠，党内不能搞人身依附关系。而现实中，有的干部信奉拉帮结派的“圈子文化”，整天琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞搞关系、套套近乎，看看能抱上谁的大腿。有的领导干部喜欢当家长式的人

物，希望别人都唯命是从，认为对自己百依百顺的就是好干部，而对别人、对群众怎么样可以不闻不问，弄得党内生活很不正常。因此，拉帮结派的“圈子文化”是为政大忌。党内决不允许搞团团伙伙、拉帮结派、利益输送，绝不允许自行其是、阳奉阴违。广大党员干部更应永远明白，真正的“护身符”，不是“哪条线”“某圈子”“谁的人”，而是心中那把遵纪守法的戒尺。

好人主义思想整改措施

随着社会的发展，越来越多的人开始关注好人主义思想的问题。好人主义思想是指过于强调自己的“善良”、“仁慈”等美德，但忽略了实际情况，盲目地去帮助他人，甚至会因此造成不好的后果。因此，要对这种思想进行整改，需要采取一系列措施，下面我将就这个问题进行分析。

一、加强教育引导，正确引导好人主义思想

好人主义思想主要源于传统的中华文化，强调仁爱、救人等美德，多数好人主义者并非出于恶意，而是出于好心。因此，我们应该在加强教育引导方面，正确引导好人主义思想，让人们明白什么是正确的帮助他人的方式。

例如，我们可以在学校教育中开设相关课程，让学生了解什么是正确的帮助方式。同时，我们也可以通过宣传、电视节目、网络文章等方式，引导公众正确面对好人主义思想，明确好人主义思想的本质和局限性。只有进行正确的教育，才能让大家充分认识到好人主义思想的过度之处，从而转变思想观念，采取更为科学的帮助方式。

二、加强兴趣培养、提高素质

好人主义者往往有一段心理空虚期，很多个体常因为人际关系、经济压力、个人追求等因素感到孤独和寂寞。他们通过帮助他人来弥补心理空缺感，同时增加自己的自信心和归属感。

因此，我们需要在加强个体兴趣培养、提高个人素质方面做出努力。

通过多种渠道了解和开展个体兴趣爱好，可以使他们不断增强自信，丰富生活，减少心理空虚。例如，开展文艺活动、体育运动等，可以丰富大家的社交圈、带来快乐。同时，坚持不断学习，提高个人素质，可以帮助人们在解决社会问题时，采取更为成熟和明智的态度。

三、建立完善的社会监督机制

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反对圈子文化克服好人主义心得体会汇总

篇

反对圈子文化克服好人主义心得体会汇总篇

克服好人主义，过好“人情关”，首先要从思想上认识到它的危害，真正从内心抵制它。以下是小编带来的反对圈子文化克服好人主义心得体会，希望对你有帮助。

反对圈子文化克服好人主义心得体会(一) 党的十七届四中全会提出，要大兴批评和自我批评之风，增强党内生活原则性和实效性，坚决反对党内生活庸俗化，反对和克服好人主义。这个问题具有很强的现实针对性。在深入开展创先争优活动中，各级党组织和广大党员都要高度重视这个问题，反对和克服好人主义。

相当一个时期以来，好人主义在一些党组织和党员干部中颇有市场，已经对党的事业产生了不良影响。好人主义就是放弃党性原则当老好人，突出表现为：对上级一味逢迎讨好，只讲奉承吹捧的话，不提批评意见和建议;对同级一团和气，互相抬举，“你好我好，大家都好”，明知不对，少说为佳;对下级只表扬不批评，只讲成绩不讲问题，甚至发生了问题还包着、护着。好人主义流行蔓延的结果，是一些同志党性观念淡漠了，政策纪律松弛了，是非界限模糊了，处理问题不讲原则讲人情，不分是非讲和气，不守规矩讲照顾。一些单位党内生活丧失原则性战斗性，同

志关系庸俗化，工作上的缺点错误得不到及时批评纠正，不正之风和严重错误问题得不到有力查处和遏制。长此以往，势必严重削弱党的创造力凝聚力战斗力，损害党的形象。

反对和克服好人主义，要从思想理论上划清是非界限。有的同志认为，现在不能搞过去“左”的一套了，不要动不动就批评人。这种认识是片面的。固然，上纲上线大批判和无情斗争的“左”的那一套必须摒弃，但党内积极的思想斗争必须坚持，批评与自我批评的优良传统必须发扬。把开展批评、揭露和纠正缺点与错误视为“左”的一套，以“做人要与人为善”、“对人要宽容”为由奉行好人主义，都是不对的。共产党员、领导干部，为人处事首先要讲党性原则，与人为善不是一味地讲好话讨好人，更重要的是要善意地批评帮助人。对别人的缺点和错误不闻不问，是对同志不负责任的态度。而对那些严重违纪违规的言行讲宽容，实际上起着掩护和放任这些错误的消极作用，为不正之风和腐败行为的滋生蔓延开了方便之门。对领导干部来说，这是一种失职渎职行为。事实上，怕得罪不守规矩的少数人，就得罪了遵规守纪的多数人;不揭露和纠正不正之风，就伤害了正直廉洁的同志。一身正气、敢抓敢管的干部，绝大多数群众是拥护的，“选票”也丢不了多少。有的同志认为，维护班子团结非常重要，不要因为批评人伤了和气。确实，维护班子团结是领导干部的政治责任，是增强班子凝聚力战斗力的重要保证。但班子团结应当是在坚强党性原则基础上的团结，而不是没有原则是非的一团和气。那种没有积极思想交锋、没有严肃认真的批评与自我批评、对一些重大敏感问题没有是非曲直的班子，表面上的团结往往是不牢靠的，也是难以持久的。有的同志认为，批评人要讲究方式方法，还是多表扬多鼓励为好。这个话没有错，但在实际工作中，一些人以此

学习《坚决反对个人主义》心得体会

《坚决反对个人主义》是一篇重要的讲话，它深刻揭示了个人主义的危害，并强调了坚决反对个人主义的重要性。在读完这篇讲话后，我深感受益匪浅，下面就是我对于《坚决反对个人主义》的学习心得体会。

个人主义是指个体把自己的利益置于社会利益之上，追求个人私利而不顾大局、群体利益。这种以自我为中心的行为对于社会的发展和和谐造成了很大的阻碍。在现代社会中，个人主义倾向越来越明显，很多人只追求自己的利益，缺乏对社会的责任感和集体意识。《坚决反对个人主义》一文深刻指出了个人主义的危害，并呼吁人们共同抵制个人主义的影响。

在我看来，《坚决反对个人主义》一文的核心观点可以概括为三个方面：个人主义的危害、产生个人主义的原因和反对个人主义的重要性。

首先，个人主义的危害不可忽视。个人主义使人产生自私自利的思想，只追求个人的利益，不考虑他人的感受和需要。这种以自我为中心的行为导致了社会关系的紧张和个体之间的冷漠。而一个和谐的社会需要人们相互关心、相互帮助，而个人主义的盛行使得这种相互关系被破坏。此外，个人主义还会导致道德沦丧，使人们追求权力和金钱，忽视了道德和良心的底线，为了一已私欲不择手段。个人主义的危害不仅仅是对个体自身造成的，更是对整个社会的伤害。

其次，个人主义的产生有其历史原因。在我国的改革开放过程中，一些人利用经济改革的机会搞起了慷慨激昂的个人主义，以此来实现个人的发展目标，而忽视了社会的整体利益。社会阶层的分化也导致了个人主义的泛滥，一些富裕的人为了保护自己的利益，不顾他人的感受和需要，表现出明显的个人主义倾向。此外，一些人的家庭教育也存在问题，他们对个人主义的错误认识根深蒂固，把个人主义看作是一种正常的行为，从而导致了个人主义的滋生。个人主义的产生有着复杂的原因，我们要认真思考并采取措施来防止和遏制个人主义的蔓延。

力戒好人主义心得体会

好人主义是指个人在行为上始终追求善良与正义，尽力去帮助他人，尊重他人的权益和感受。然而，在实践中，我们也需要注意力戒好人主义的一些弊端。

首先，过度的好人主义可能会导致自我牺牲。在帮助他人的过程中，我们可能会牺牲自己的利益和需求，甚至忽略自己的健康和幸福。这不仅对个人造成伤害，也会影响我们对他人的真正帮助。

其次，过度的好人主义可能会忽视自己和他人之间的平衡。为了满足他人的需求，我们可能会忽略自己的边界和权益，从而导致不健康的关系。维持平衡的关键是确保我们在帮助他人的同时，也要照顾自己的需求。

此外，过度的好人主义也可能让我们陷入无效的帮助循环。有时，我们可能会不自觉地帮助那些并不真正需要帮助或者不愿接受帮助的人。这不仅会浪费我们的精力，还可能阻碍对真正需要帮助的人的援助。

综上所述，力戒好人主义需要我们保持平衡和明确自己的边界。我们应该清醒地认识到，只有当我们自己的需求得到满足，我们才能真正地帮助他人。在帮助他人之前，我们需要先保护好自己，确保我们的帮助是有意义而有效的。

好人主义学习心得体会

“好人主义之害”学习心得体会

何谓“好人主义”？主要表现以下几种类型：

一、事不关已，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过。

二、见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。

三、工作中凡事打哈哈，口口声声说好，就是不办事，心目中没有是非观，没有原则性，该拍板不拍板，该说话不说话，不敢承担责任，从不得罪人，工作中自私，怕事，担心多做多错，干脆不做，怕得罪上级，得罪同级、下级，丢了既得利益。

当前，好多单位存在一种很不好的现象，就是好人主义盛行，工作考核督查当中你好、我好、大家好，谈成绩的多，提出批评意见的少。说优点一大堆，讲问题则轻描淡写，做顺水人情，当“老好人”

自古以来，人们对做“老好人”都是深恶痛绝的，孟子曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众人悦之，自以为是，而不可入尧舜之道，德之贼也。”一针见血地指出做“老好人”是败坏道德的人。

先秦荀子说：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑”。什么样的环境造就什么样的人。风不清、气不正，讨好卖乖、明哲保身，说话好听有人信、处世圆滑受欢迎，导致做“老好人”

的人占上风，出现“劣币驱逐良币”的逆淘汰。

好人主义是党性淡薄、不讲原则的表现，奉行明哲保身的处世哲学，说到底是私心杂念在作怪。批评上级，怕得罪领导；批评同级，怕被同级孤立；批评下级，怕得罪下级打击报复。工作中奉行做“老好人”原则。宁伤原则不伤感情、宁可留下隐患、贻误工作也不做“恶人”。好人主义看起来与人为善，其实是对同事不负责任。

反对圈子文化克服好人主义自查报告

反对圈子文化克服好人主义自查报

告

近年来，围绕“圈子文化”和“好人主义”这两个话题，引发

了社会的广泛关注和热议。圈子文化是指一种类似于强制性群体认同的文化现象，固化了一部分人的封闭性和排他性；而好人主义则是指一种过于追求为他人着想、热情慷慨的精神倾向，而对于自我利益的忽视。在某些情境下，这两种文化现象会根据不同的场景凸显出来。

本文介绍如下内容：

一、圈子文化现象解析

二、好人主义现象解析

三、克服好人主义的建议

四、自查报告

一、圈子文化现象解析

圈子文化的存在有赖于有效的信息筛选和信任机制。我们都有自己的圈子，其中的成员、话题、行为准则都是我们自行划定的。如果圈子内有异己言论，或有人做出背离事实的行为，那么便会触碰到圈子内部的默契，成员对此的排斥反应则是固有秩序的一部分。而这种排他性的默契和对异己的批判，也在一定程度上决定了圈子的共享价值。

然而，圈子文化也正因为其排他性而受到了质疑。圈子的成员要求非常高，许多人甚至觉得要花费很长的时间和精力才能进入到某个圈子中。圈子内的人往往对外部人群、异己声音怀有戒心和排斥，有时甚至会公开发表不友好言论，这种情况在网络语境下时有发生。这样的圈子宁肯自闭、宁肯孤立，也不愿意接纳外部观点、外部声音。假如这样的圈子延续下去，将会成为一个消极的文化现象。

二、好人主义现象解析

好人主义是指一种过分崇尚善良正义，对于个人利益的追求视而不见的心理倾向。人类对于善良、正确的认知往往占用了大量的心理优先权。人们多愁善感地认为，如果自己是这个世界上最好的人，那么这个世界才会好起来。结果这样的想法很容易导致一个问题：当个人利益与社会利益产生冲突的时候，往往会优先考虑社会利益，并对于个人利益的追求视而不见。不断优先服从他人的意见，把自己置于一个从不影响他人但也从不退让于他人的角色当中，自己的生命和独立个性并没有获得充足的保障。这种心理倾向，也可以被看作是一种妥协，一种保持社交关系的策略。

2020年反对圈子文化和好人主义心得体会、研讨发言材料范文(3篇)

所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪，本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。好人主义一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。

如何克服好人主义，需从以下几点做起：

摆正思想。一些同志奉行好人主义，说到底是私心杂念在作怪，批评上级，怕得罪领导;批评同级，怕陷入孤立;批评下级，怕丢选票。这些同志怕这怕那，唯独不怕党和人民的利益受到损害，不怕丧失员的本色。因此，克服好人主义，最根本的是要加强世界观的改造和党性锻炼。我们的党员干部一定要确立这样的观念：宁可“得罪人”，吃“眼前亏”，决不放弃原则，随波逐流。这才是人的品格!

完善制度。克服好人主义，另有一个完善干部选拔任用制度的问题。要坚持扩大干部工作民主的基本方向，进一步完善

民主推荐、民主测评等制度，抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的干部实绩考核评价标准，切实做到既坚持群众公认，又不简单地以票取人。要坚持正确的用人导向，注意发现和保护那些德才素养好、工作作风实、敢抓敢管的干部。在党内毫不能让那些敢于坚持原则、踏实工作的人吃亏，也毫不能让“老好人”占便宜、好人主义有市场。

正确引导。要讲政治，讲党性，提高党员、干部克服好人主义的自觉性。要解决好人主义的问题，首先就要解决好党员、干部队伍的问题。好人主义实质是个人主义。每一个党员、每一个国家公职人员，都要从党性和党的原则出发，从XXX的根本利益出发，端正判断事物的立场和方向，严肃政治纪律。要敢于为了党和人民的利益牺牲个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就谈不上讲政治和讲党性了。

圈子文化好人主义心得体会四篇

导语：拉帮结派是以利益为黏合剂的思想和行为，在政治上任人唯亲、排斥异己，在经济上互为谋利、共同分赃，在人事上封官许愿、弹冠相庆，在工作上自行其是、阳奉阴违，具有极大的破坏性，圈子文化好人主义心得体会四篇。在帮派内部，只知有团伙，不知有组织;只知有靠山，不知有纪律，是党内政治生活庸俗化、封建化的形式表现。我们党一贯反对搞小圈子、小团伙、小帮派。新民主主义革命时期，由于斗争历史不同、工作地域不同和工作部门不同等原因，革命队伍中出现了各部分同志之间互相不了解、不团结现象，存在以宗派利益为出发点的思想和行为。

圈子文化好人主义心得体会中共中央政治局正式印发了《中国共产党问责条例》，其中针对“四风”和腐败问题频发、选人用人失察、任用干部连续出现失误等突出问题上做了明确说明，强调日后要以问责倒逼责任落实，推动管党治党从宽松软走向严紧硬。

此条例一出，有一群人急眼了，因为他们顶着“好人主义”的帽子对以权谋私、违法乱纪等损害党和人民事业的现象采取视而不见，充耳不闻的态度，他们假装不重视、不敏感、不察觉，就是为给自己打造一个声名远扬的的“好人”形象。这些人为铺平自己的为官之路，丰满羽翼连党员干部应有的底线原则都丢弃了。这种“坏人风气”靠着掩盖真相，

回避矛盾，放弃批评的思想掩护和纵容党内错误思想和言行，大大的削弱着党组织的战斗力和凝聚力，如同一把“软刀子”深深的刺入人心，不疼却已然血流不止。

从“为官不为”到“为官乱为”，很多党员干部难以逃脱人情世故的束缚，面对人情道德的捆绑，他们变得束手束脚，却终究因为自己的意志不坚定，党性立场动摇而被迫成为“老好人”。习总书记曾提到过：“领导干部要坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身;要襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话。”这也正是这些“好人”领导所缺的理想信念。

李庆刚：党一贯坚决防止和反对好人主义

作者：无

作者机构：不详

出版物刊名：红旗文稿

页码： 38-38页

年卷期： 2018年第12期

主题词：好人主义;党员领导干部;政治生活准则;对症下药;个人主义;讲党性;世界观;人生观

摘要：下大气力解决好人主义，需要认清好人主义种种表现与特点，认清其实质与危害，对症下药，予以坚决防止和反对。第一，好人主义的实质是个人主义，它只讲私情而不讲党性、只看关系而罔顾原则。针对这种病征，党员领导干部要把好世界观、人生观、价值观这一“总开关”，始终把党和人民的利益放在第一位，事业为重，敢于担当，面对大是大非要旗帜鲜明、立场坚定。面对歪风邪气要坚决抵制、决不退让，宁可得罪人吃眼前亏，决不放弃原则当老好人。坚持原则，最根本的就是要使全党各级组织和全体党员、干部都按照党内政治生活准则和党的各项规定办事，这是防止和反对好人主义最有效的坚强堡垒和坚固防线。

学习《坚决反对个人主义》心得体会

学习《坚决反对个人主义》心得体会《坚决反对个人主义》是一篇具有重要理论指导意义的文章，通过分析和阐述了个人主义在社会中所带来的危害，进而强调了反对个人主义的重要性。在学习这篇文章的过程中，我深深地感受到了个人主义对我们社会发展的不利影响，并从中汲取了一些重要的启示和体会。

首先，个人主义对于社会和谐稳定的破坏是不可忽视的。个人主义注重个体利益最大化，忽视了整体的利益和团队的价值。这导致人们的行为日益自私自利，人际关系变得冷漠甚至敌对。社会中存在着诸多的利益冲突和矛盾，使得社会秩序面临严重的威胁。而反对个人主义，则是强调整体利益和团队精神的重要性。只有形成一种共同的价值观和行为准则，才能有效地促进社会和谐稳定。

其次，个人主义对于个人自身的发展也有不利影响。个人主义使得人们过分追求个人权益，陷入狭隘的自私观念中。他们忽视了与他人的互助合作，在竞争中可能暂时获得一些成功，但这种成功是脆弱和有限的。相比之下，倡导合作共赢的精神，可以使得个人能够在协作中实现更长远和全面的发展。合作能够互补彼此的优势，使得整个团队或社会能够实现更高效和健康的发展。

与此同时，学习《坚决反对个人主义》也让我思考了自己的行为和思考方式。个人主义常常使得人们忽视了他人的感受和需

求，只考虑自己的利益。而我们应该始终保持一种关心他人和乐于助人的态度。只有理解和尊重他人的需求，才能真正实现个人和社会的和谐发展。

此外，学习反对个人主义还提醒着我要树立正确的人生态度。个人主义往往使人们过于功利，只关注眼前的利益，并忽视了人生更本质的价值。在追求个人利益的同时，我们需要关注自己的内心需求和精神追求。只有在追求个人价值的同时，关注他人和社会的需求和福祉，我们才能走出个人主义的陷阱，追求更高层次的精神满足。