学习《女诫》的心得体会
论班昭《女诫》给现代女性的启示
论班昭《女诫》给现代女性的启示摘要：班昭是东汉时期著名的女性史学家和教育家。
她所写的《女诫》一书，历来被视为中国历史上第一部女性劝诫要籍。
尽管其中不无糟粕，但深入考察它的男女有别、夫尊妻卑的伦理观、谦恭柔顺的女性观和委曲求全的家庭观，实际还有着明显的历史进步作用和维护家庭稳定的功能。
特别是某些一以贯之的中华妇女道德传统，至今仍有其强大的感召力。
关键词：班昭、《女诫》、启示班昭(约公元49年-120年)，一名姬，字惠班，扶风安陵人(今陕西咸阳)，是东汉名动一时的才女。
她是汉代著名的女性史学家、文学家和教育家。
她在晚年所写的《女诫》一书，历来被视为中国历史上第一部女性劝诫要籍。
对于这篇家训历来褒贬不一，有人认为其是一部劝诫书，有人认为其是一部封建性、毫无进步意义的书，这些评论都太过于极端，看到的只是书一些表面的内容，任何一件事物都有其产生的历史背景，我们对于古人的评价应当谨慎，对其进行分析也要放在当时的历史条件下，要具体问题具体分析，然后去粗取精，去其糟粕，采纳一些好的建议和意见，史学家吴晗先生认为“评价历史人物时候必须把这个人物放在他所处的历史时期，和同时代的人物比，和他的前辈比，而不可以拿今时今地的条件和道德标准来衡量古人。
”（1）我们不应该跳出历史的长河之外，以今人的眼光去评价他们。
本文正是运用历史唯物主义的观点分析《女诫》，从中得出一些启示，对于我们构建社会主义和谐家庭很有帮助。
《女诫》以“妇行”为本，分为“卑弱第一”，“夫妇第二”，“敬慎第三”，“妇行第四”，“专心第五”，“曲从第六”，和“叔妹第七”。
在“卑弱”篇中，认为女性生来就不能与男性相提并论；在“夫妇”篇中，认为妻子必须摆正好自己的位置，扮演贤妻良母的角色，丈夫的地位至高无上，甚至比天还大，丈夫在家里说话说一不二，没有什么好商量的，及男女有别；在“敬慎”篇中，班昭从阴阳关系的角度来阐述男女的不同地位和行为，及所谓的男尊女卑、阳尊女卑，虽然这里说的这个意思，但是班昭在这里的讨论不仅仅局限于此，认为好的夫妻关系要以相互谦让、相互尊重为前提，一定程度上反映追求男女平等的观念，这一点在当时非常不容易；在“妇行”篇中，班昭提出了女性道德行为的具体要求“四德”，即妇德、妇言、妇容、妇功。
史学家班昭以《女诫》教女儿读后感
史学家班昭以《女诫》教女儿读后感英文版Reflections on Historian Ban Zhao's "Advice to a Daughter"As I reflect on the profound teachings of the ancient Chinese historian Ban Zhao in her "Advice to a Daughter," I am reminded of the timeless wisdom she imparted to her daughters, and indeed, to all of us who seek to understand the complexities of womanhood. Ban Zhao, a female scholar in the Han Dynasty, wrote this essay not just as a motherly admonition but as a guide for women to navigate their way through a patriarchal society."Advice to a Daughter" is a testament to the resilience and adaptability of the female spirit. It encourages women to uphold their dignity and moral principles, even in the face of adversity. Ban Zhao's emphasis on education and the cultivation of the mind is particularly relevant today, where women are increasingly recognized as agents of change and innovation.The essay also highlights the importance of female friendships and the role they play in emotional support and intellectual growth. Ban Zhao understood that women, too, need spaces where they can share their experiences, learn from each other, and grow stronger.Moreover, "Advice to a Daughter" reminds us of the value of family ties and the role of women in maintaining them. Ban Zhao's emphasis on filial piety and respect for elders resonates deeply with the Confucian ideal of a harmonious household.In conclusion, Ban Zhao's "Advice to a Daughter" is not just a historical document; it is a timeless manual for women seeking to lead meaningful and fulfilling lives. Its lessons on self-worth, education, female friendships, and family values are as relevant today as they were two thousand years ago.中文版史学家班昭以《女诫》教女儿读后感当我反思中国古代历史学家班昭在《女诫》中所传授的深刻教诲时，我想起了她给予女儿们的永恒智慧，以及对于我们所有寻求理解女性复杂性的人来说的启示。
学习女诫心得体会
学习女诫心得体会学习女诫心得体会1一、女德教育是齐家治国之本翻开清代陈弘谋编辑的《教女遗规》，才恍然发现原来古代并非重男轻女，古代对女子的德行教育非常重视，古人认为女子在家为女、出嫁为妇、生子为母，有贤女然后有贤妇，有贤妇然后有贤母，有贤母然后才能有贤子贤孙。
所以教女为齐家治国之本，孔子谁教出来的?是他的母亲。
孟子谁教出来的?也是他的母亲?好女子真的是靠教出来的，教什么?怎么教?打开古圣先贤的典籍，学习古人。
企业是个大家庭，在这个家庭中，我发现女人尤其重要，当女人能够安于本分任劳任怨，那真的是家和万事兴。
记得头几年没学习传统文化的时候，企业里经常因为女人东家长、西家短纷争不休，我的一个男助理上班头一个月跟我说，天哪这个月没干别的，就干妇女主任的活了，女员工动不动就哭着告状投诉。
那时我觉得这是很正常的，也不以为然。
学了传统文化才知道“建国君民、教学为先。
”建立一个企业，也需要以教育为先导，教育之中尤以女子教育为先。
自己虽然走了几年的弯路，但是很庆幸，现在能够时时与古圣先贤为伴、与中华五千年优秀的传统文化为伴，带着全体员工和我们的客户一同学习如何做人、如何做事。
二、修养女德始于谦卑《易经》中说，男为阳属乾卦“天行健，君子当自强不息。
”女为阴属坤卦“地势坤，君子当厚德载物。
”女子怎么样才能有厚德呢?正如《女诫》开篇所告诉的应该主卑弱。
其实自己一开始对“卑弱”这个词特别反感，觉得是不是瞧不起女人，为什么要这样呢?但是一位传统文化的老师告诉我：卑弱就是谦虚，甚至比谦虚还要进一步是谦卑。
所谓“满招损，谦受益”。
自己从小就比较傲慢，听不得别人说自己不好，回首过往人生真的是走了很多弯路而不自知。
记得自己以前学习《了凡四训》中有一句话是：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
”说实在话一直不解其意，不明白是怎么回事，后来才一点点品出来，水总是会流到低洼的地方，不会往高处流。
高的地方是自满、贡高我慢、骄傲自大，得不到利益，得不到滋润;低洼的地方才能得到滋润。
2024年学习《女诫》的心得体会模板
2024年学习《女诫》的心得体会模板标题：____年学习《女诫》的心得体会一、引言____年，我有幸学习了中国古代文化经典之一《女诫》。
这是一部具有深厚内涵的古代诸子百家的经典之一，被誉为中国妇女教化的圣典。
通过学习《女诫》，我深感古代智者的智慧和对人生的深刻思考。
下面我将着重从自我修养、家庭和社会角度，分享我对《女诫》的学习心得体会。
二、自我修养《女诫》以教化妇女为出发点，但其中的人生智慧却可以指导每个人的修身养性。
古人提到过“治家有常，而后可以敬天”、“修身齐家治国平天下”，这些都是修身养性的基本原则，也体现在《女诫》中。
通过学习，《女诫》让我懂得了自我修养的重要性。
首先，《女诫》强调妇女的自律和坚持。
对待个人修养，“淑懿”、“敬谨”是关键词。
在和睦的家庭中，妇女要懂得自省，修身养性，从自身做起，以完善自己的行为举止，塑造良好的妇德妇容。
同时，妇女还要学会保持内心的平和与宽容，坚持道德底线，不被诱惑和外界干扰所影响，真正做到“德不孤，必有邻。
”其次，《女诫》提出了妇女要增强自律能力和修身养性的途径。
在现代社会，因为物质的丰富和纷繁复杂的社会关系，让人心繁忙起来，容易忽略自我修养，躁动不安，容易迷失自我的本真。
而《女诫》中的“婉约”、“娴淑”等词语，都提醒着现代人应该注重内心的培养和品德修炼。
比如，在面对压力和挫折时，应该学会自我调节，保持心态稳定，不轻易动怒；在社交方面，要注重言行举止，言行举止婉约得体，以取得他人的尊重和赞赏。
最后，学习《女诫》还让我对家庭责任有了更深的体悟。
古代妇女在家庭中承担着主要的责任和角色，她们既是忠诚的妻子，又是慈爱的母亲，更是融洽亲情和社会关系的桥梁。
在现代社会中，家庭的核心地位同样重要。
通过学习《女诫》，我更加深刻地认识到，要真正履行好家庭责任，首先要明确家庭的重要性，追求婚姻和亲子关系的和谐，注重夫妻间的理解和宽容，尊重家庭价值观。
自我修养是每个人都需要注重的方面。
女诫学习心得体会
女诫学习心得体会女诫学习心得体会在进行为酒店进行弟子规授课及弟子规与企业管理的内容授课知识的同时，对于对传统文化的内涵及其如何更好地进行文化传承，做好份内的培训知识及对于培训系统性的掌握，更好的做好培训工作，做好自身的学习显得尤为重要，因为我们做好自己，才有机会去协助团队做事，在日益成长壮大的酒店行业中，如何让所供职的企业培训将文化和理念最好的传播下去，是此次学习的唯一目的，潜在的想法不仅要具体的培训的课件时间安排及心得体会都要有具体的所得，带着这样的目的和心态开始为期五天四夜的课程之旅。
收获所得：1、真正的学习成长源自于自己，“行有不得，反求诸己”。
卑弱第一、（）夫妇第二、敬顺第三、妇行第四、专心第五、曲从第六、和叔妹第七女性的教育，关系着个人的幸福，子孙的贤良、也影响着国运的昌隆与世界的和平。
深感此文能唤醒人们对女性教育的认知与良知，从而得以昌明世道，共创太平。
在原企业员工信条：我是一切的根源，您同意吗？2、作为女人本身的四德及作为好媳妇的标准，从而减少家庭困扰，更好的做事心情清净。
（四行一妇德、妇言、妇容、妇功）3、孝道楷模的胡小林老师对于与父亲之间的沟通及建立感情的做法。
曾经面对8次考验，耐心一一的寻找改进办法，真实智慧的做法非常受用。
出些智慧及小我的做法。
9、对于礼在生活中的运用很有韵味，李月老师的娓娓道来的关于至圣先师的故事。
10、靳雅佳老师的课程关于小河的故事催人泪下，很具有感化人的作用，非常让人震撼心灵深处的感受，不管是哪个年龄段的人都会深深反思并身体力行的改进。
（我们的母亲、手语操生命的河）11、解读孔子的生平李月老师的讲解，耐人回味，力大并且文武双全的身高九尺六寸的圣贤。
12、新的饮食观对于素食的分析剖析及对于鸡蛋和牛奶的严格素食的界定。
以及多少素食养活和减少生病的困扰，白话文中撑死的大于饿死的人数的反思，（转介绍大家学习一下具有二十多年医生的张钊汉的原始点按摩建议送给关心父母的员工）13、还有被十三所学校开除的孩子的忏悔，面对一个被这么样的环境下的孩子，妈妈永远就是要相信自己的孩子会好，不管是多少年都要相信坚持的做下去。
学习《女诫》的心得体会
学习《女诫》的心得体会《女诫》是中国古代文学名著《女子箴言》的另一个名字，它是中国古代的一部女性教导书。
它传达了许多关于女性修养和处世之道的智慧，对于现代女性来说，仍然具有一定的启示和借鉴意义。
以下是我在学习《女诫》过程中的一些心得体会：1. 知行合一：《女诫》强调了知行合一的重要性。
女子应该学习知识和修养，但更重要的是将所学应用于实践中。
只有知行合一，才能真正地体现自己的价值和意义。
2. 孝敬父母：《女诫》中反复强调孝敬父母的重要性。
无论在什么情况下，女子都应该对父母尽孝心。
这不仅是传统美德，也是一种道德底线。
3. 培养修养：《女诫》通过讲述女子应该具备的良好修养来教导女性。
其中包括端庄、恭敬、温顺、恪守节操等。
这些修养不仅是女子作为一个人的基本素养，也是与他人和社会良好相处的必备条件。
4. 勤俭节约：《女诫》中提倡女子要具备勤俭节约的美德。
女子不仅要节约家用，还要懂得珍惜时间和资源。
这种节约意识不仅对个人发展有益，也有助于社会的繁荣和可持续发展。
5. 独立自主：《女诫》主张女子应该有独立自主的思想和行动。
不论是在婚姻还是职业上，女子都应该保持独立的思考和选择权。
同时，女子也应该有自己的事业，不仅是为了个人的发展，也是为了更好地履行社会责任。
总的来说，学习《女诫》可以让女性更好地认识自己的价值和使命，提升自身的修养和素质，成为一个有爱心、有责任心的女性。
同时，也能够在现代社会中更好地面对各种挑战和问题，并为社会的进步和发展做出自己的贡献。
班昭《女诫》的教育思想探析
班昭《女诫》的教育思想探析
《女诫》是春秋时期的一部著名的教育文本，作者是春秋时期的著名思想家鲁班昭。
它的教育思想渗透着春秋时期的思想观念，其中包括“以德治国”、“以礼让为本”、“尊重君臣”等思想。
首先，《女诫》强调“以德治国”。
文中提出，“仁义，当以德治国，以道治民”，这表明，当时的社会观念认为，以仁义为本，以德治国，以道治民，是治理国家的正确道路。
其次，《女诫》强调“以礼让为本”。
文中提出，“君子之道，以礼让为本，以德治国”，这表明，当时的社会观念认为，君子应当以礼让为本，以德治国，以道治民，这是治理国家的正确道路。
再次，《女诫》强调“尊重君臣”。
文中提出，“尊重君臣，尊重父母，尊重长辈，尊重师长”，这表明，当时的社会观念认为，应当尊重君臣，尊重父母，尊重长辈，尊重师长，这是社会秩序的重要保障。
总之，《女诫》的教育思想主要渗透着春秋时期的思想观念，包括“以德治国”、“以礼让为本”、“尊重君臣”等思想，这些思想对当时的社会秩序有重要意义，也对现代社会有重要的启示。
学习《女诫》的心得体会
学习《女诫》的心得体会《女诫》是唐代文学家杜荀鹤创作的一篇议论文，文章以质朴的笔调，批评了妇女无知无能的现象，呼吁其要追求知识，自立自强。
通过阅读《女诫》，我对于妇女教育的重要性有了更深一层的认识，同时也对于杜荀鹤的才华和反性别歧视的觉醒感到赞叹。
在这篇心得体会中，我将结合作者的创作背景和作品内容，谈谈自己的理解和收获。
首先，作者的创作背景对于我们理解《女诫》的重要性至关重要。
由于历史的原因，古代妇女在教育方面受到了很大的限制，封建社会束缚了妇女的自由和发展。
因此，大部分妇女只能埋首于家务劳动，生活在社会的边缘。
而杜荀鹤作为一位文人士族，对于这一现象感到不满，决心通过文学的形式呼吁妇女要重视自我教育的重要性。
杜荀鹤深入人心的文笔，既表达了他对妇女尊严的关怀，同时也展示出了他独特的观察力和人文关怀。
接下来，我们来解读《女诫》的主要内容以及其中蕴含的思想。
在文章开头，杜荀鹤就指出了妇女普遍缺乏知识的问题，并提出“理当敬夫而忘知”的不合理性。
他认为，妇女应该通过读书学习，提升自己的修养和素质，成为一个有知识有见识的女性，而不仅仅是依赖于丈夫。
他还举了许多贤妻良母的典范，认为这些女性不仅有尊严，也为家庭和社会作出了重要的贡献。
然而，许多妇女却追求虚荣和享乐，甘愿被人看作是“心机小人”、“愚妇”、“浅薄妇人”，这种现象在当时尤为普遍。
杜荀鹤通过对妇女的批评，既表达了自己的观点，也试图唤起社会对于妇女教育问题的关注。
阅读《女诫》让我深刻认识到妇女教育的重要性。
在古代的封建社会中，妇女的地位低于男性，这不仅限制了妇女的发展，也使得整个社会的文化素养水平下降。
而杜荀鹤通过深入浅出的文字，激励女性要自强不息，追求知识，拥有独立的思考能力和批判精神。
他坚持认为，妇女应该和男性享有平等的受教育的权利，因为只有通过教育，妇女才能真正获得自由和独立，摆脱被动和依赖的境地。
女性不仅可以通过教育提升自己的人生境界，还可以通过自己的努力为社会做出贡献，展现自己的价值。
女诫读后感
女诫读后感首先，《女诫》以孟母的教育为主线，通过事例和言行来展示孟母是如何教育孟子的。
孟母始终坚信教育的力量，她用自己的言行示范着孟子，如孟母每次察觉到自己言行不当时都会立即改正，使孟子受到了良好的教育，成为一位卓越的学者。
这给予了我很大的启示，教育需要以身作则，父母应该做好榜样，孩子会从他们身上学到很多东西。
其次，《女诫》中所教给我们的最重要的一课就是孟母的教育方法。
孟母采取了一种开放、宽容的教育方式，她注重培养孩子的兴趣，鼓励孩子追求自己的理想。
如，当孟子喜欢弹琴时，她并没有阻止孟子，而是鼓励他继续。
这种开放的教育方法对于孩子的成长是非常有益的，它能让孩子自由发挥，培养出孩子们的个性和创造力。
第三，《女诫》中也提到了孟母如何教导孟子学习。
孟母十分注重孩子的学习，她会和孩子一起学习，鼓励他们提问，在答疑解惑的同时培养他们的思考能力。
她还教给孩子们学习的方法和技巧，如如何记忆和理解知识。
这些教育方式对于孩子的学习是非常有帮助的，它帮助孩子们打下坚实的学习基础。
第四，《女诫》中还反映了孟母对孩子德育的重视。
孟母不仅注重孩子的学业，也注重培养他们的品德。
她教导孩子要尊敬师长，关心他人，正直诚信，懂得感恩，培养他们的人格。
这给予了我很大的启示，教育不仅要培养孩子的知识，还要培养他们的品德，帮助他们成为有责任感和良好道德的人。
第五，《女诫》中还通过孟母教育的故事，揭示了孟子努力学习的精神。
孟子是通过自己的勤奋和努力成为一位伟大的学者的，他们的故事对我们都是很好的励志示范。
读完《女诫》后，我更加明白只有通过自己的努力才能实现自己的梦想，学习也不例外，只有我们不断地学习、努力才能取得成功。
最后，读完《女诫》我对儿女教育也有了更深入的思考。
在当今社会，父母对子女的教育变得越来越重要，孩子们的成长需要靠父母的陪伴和引导。
孟母教育孟子的故事给了我很多启示，父母的付出和教育对于孩子们的成长是至关重要的。
父母应该从孟母身上学习，用心教育自己的孩子，给他们良好的成长环境和教育方式。
从《女诫》看中国传统女性伦理观
从《女诫》看中国传统女性伦理观《女诫》是唐代朱则熊所著的一本关于女性修养、处世和教育的古籍。
它对中国传统女性伦理观提供了深刻的反思和思考。
本文将从《女诫》的角度分析中国传统女性伦理观，并通过五个例子来证明它的合理性和价值。
第一，著重妇德。
中国传统把妇德看作妇女应该追求的精神境界，而《女诫》则更加强调妇德。
在《女诫》中，妇女要把妇德看作生命的原则和生活的道路。
妇女应该以廉耻、恭敬、孝顺、忠诚、勤勉、慈爱和助人为己任。
比如，书中提到“宁敖之女，任婢服，重仁义，作妇德三字之书”，揭示了妇女应该如何修养妇德，做贤德之人。
第二，注重家庭、丈夫和子女。
中国传统女性伦理观认为女性的家庭责任是最重要的。
《女诫》也类似地表达了这种观点，提倡女性充分发挥家庭凝聚力、稳定力和文化传承力的作用。
书中的一个典型例子就是，“舍己以成婚姻，顾养以培儿女。
”这体现的是妇女为家庭的重要性，妇女的责任不仅是当完妻子也是当好母亲，妻子和母亲都不丢失。
同时，《女诫》也多次提醒女人要尊重丈夫，以忠诚和体贴来帮助丈夫。
第三，发扬刚柔并济的美德。
在中国传统的女性伦理观中，女性的品格必须是刚柔并济的，既柔美纯良，又坚韧不拔。
《女诫》也非常强调女人应该学会灵活、适应各种环境的能力，同时又能保持自己的独立和原则。
例如，书中写道，“谓勤俭便食服，柔谦屈膝见极。
”这句话充分表现了这种兼容性和灵活性，反映妇女能够充分发挥刚柔并济的美德。
第四，注重团结和互助。
中国传统女性伦理观相信女性间应该互相团结，互相支持，在日常生活和重大事件中相互支持。
《女诫》则更进一步，强调妇女应该始终保持真挚友谊和互相扶持的精神，将这种团结和互助推至极致。
例如，“女人手中未曾离刀，自古以来此心不变。
故有切切之友，莫非同己之助。
”第五，尊重古典文化和传统价值观。
在中国传统女性伦理观中，古典文化和传统价值观具有极高的地位，认为只有通过对古典文化和传统价值观的学习和理解，女人才能成为一位合格的妇女。
2020年学习陈静瑜老师主讲《女诫》学习女德的心得报告
学习陈静瑜老师主讲《女诫》学习女德的心得报告我们再接着往下学习，老祖宗说的真的是特别的好。
《女诫》，我越品越觉得字字如珠玑，每个字都像珍珠一样，你学进去了之后，真是你端着一盘子珍珠，你穿上戴上都是很幸福的生活。
那么“《女宪》曰：得意一人，是谓永毕。
失意一人，是谓永讫，由此言之，夫不可不求其心”。
我们通篇的学完《女诫》，我们会发现一个道理，这个《女诫》不是班昭自己创造出来的，我学完了之后就想到了孔子的一句话“信而好古，述而不作”。
什么意思呢？他相信、喜好古代的古圣先贤，自己只是简单的把古圣先贤的话给讲出来，他没有任何一丝一毫的创作。
《女诫》也是如此，《女论语》也是如此，我们看女四书都是这样的。
这里有《诗经》的话，有孔子的话，不是说班昭自己创作出来的这样的《女诫》，不是的！所以因为她是女子，自性性德的这样一个寄宿，你学起来就会越学越快乐，越学越感觉到找到了如何让自己婚姻生活幸福美满的一把钥匙。
那么我们来分享什么叫“得意”？什么叫“失意”？这个意是怎么回事。
如果大家昨天听了王希海老师的讲座会有感触，因为我跟希海大哥都是大连人，我们私下里交流的也比较多。
有一次他就跟我讲，他说你先生给你读懂了100%，你只读懂70%你先生的心，你做的还不够，你要努力。
他很莫名其妙的就说了这么一些话，我就很惊讶，我说你怎么知道？他笑了，他说你要专心。
就提到这个词——专心，我说我觉得我心挺专的，他说不对，你真专心了，你能读懂你丈夫的所有的心思，他那个心思你就全都明白了，你现在有的地方还不明白。
你都明白之后，你做起来任何事都游刃有余，会没有任何烦恼，很自在。
因为你都读通了，都读懂了，你就会很自在，你不会搞不明白他，那么他说的这些话，给我的印象很深。
我也是在反复琢磨，这个意，我今天早晨我还在那想，心上面有一个日，日上面有一个立。
这个心，我们首先能不能读懂自己的心。
彭鑫博士的讲课光盘不知道大家看没看过，他说我给人看病，我后来捉摸出来，我自己都研究不明白，我怎么能把别人研究明白？我把自己都研究明白了，研究透了，我的毛病我、的问题在哪。
论《女诫》赋予现代女性的价值
论《女诫》赋予现代女性的价值东汉著名的史学家和词赋作家班昭所著的《女诫》作为中国女训书的代表，影响十分深远，身为一位母亲以自己的切身经历对即嫁女儿们的告诫，很多传统观点对现代女性仍具价值。
标签：班昭《女诫》启示0 引言班昭是东汉时期著名的女性史学家和教育家。
她所写的《女诫》一书，历来被视为中国历史上第一部女性劝诫要籍。
尽管其中不无糟粕，但深入考察她的男女有别、夫尊妻卑的伦理观、谦恭柔顺的女性观和委曲求全的家庭观，实际还有着明显的历史进步作用和维护家庭稳定的功能。
特别是某些一以贯之的中华妇女道德传统，至今仍有其强大的感召力。
班昭的《女诫》一直被当作女教的圣经，班昭本人也成为女教的圣人。
1 《女诫》及其作者班昭，名昭，字惠班，一名姬，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。
班昭生于汉光武帝建武二十五年（公元49年），十四岁嫁给曹世叔，不久，丈夫曹世叔就去世了。
班昭年轻守寡，她端庄秀美，博学多才而聪慧。
汉和帝（89-104）令班昭就东观秘书阁，继承父兄之志完成《汉书》的《八表》和《天文志》的写作。
她是我国历史上第一位班家编写正史的女历史学家，在续写、整理、补写《汉书》的过程中，显露出超人的才华。
《汉书》问世后，其名声大振。
班昭的治学精神和博学高才，成为人们的楷模，受到皇帝的无比称赞和尊敬。
她应和帝之约，被宣进宫任女官。
皇帝令皇后殡妃，都以师礼待班昭，并尊称其为“曹大家”。
班昭《女诫》共七章，分别为卑弱、夫妇、敬顺、妇行、专心、曲从、和叔妹，具体细致的阐述了女性在男女关系上、在日常生活中、在婆媳关系中的态度和行为。
让女性在思想上认同男尊女卑，行为上做到事夫顺夫，大家庭中要曲从舅姑和好叔妹。
2 《女诫》对现代女性的价值摒弃班昭对女子自身修养所作不合理的规定，《女诫》中也有很多合理要求，这些对于女子自身美德和修养的提高不无好处。
西蒙娜·波伏娃在《第二性》中写道：“一个人之为女人，与其说是‘天生’的，不如说是‘形成’的。
女诫学习心得体会
女诫学习心得体会女诫是一门约束自身行为、培养个人品德的修养学问，它以女德为核心，倡导女性注重自身修养，讲究言行举止，从而提升个人的思想境界和社会形象。
学习女诫不仅要注重理论知识的学习，更要将其贯彻到日常的生活中去。
通过对女诫学习的深入思考与实践，我从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，女诫教会了我如何优雅与自信地处世。
女诫强调女性要修炼自己的内在修养，培养自信与自尊心。
在女诫的影响下，我更加注重培养自己的气质和修养，不仅在外表上注重形象的打扮，更要塑造自己的品格与气质。
我开始注重学习珍惜时间，克制自己的焦躁情绪，保持内心的平静与从容。
在日常与他人的交往中，我学会了以温和的语气与礼貌的态度对待别人，不言语不带刺，维持良好的人际关系。
这种优雅与自信的处世方式，让我在人群中更加自信与从容，得到了他人的尊重与认可。
其次，女诫教会了我如何做一个善良与宽容的人。
女诫强调女性要善待他人，尽自己的一份力量去关心他人、帮助他人。
在女诫的熏陶下，我开始注重培养自己的同理心与关爱他人的能力。
我学会了主动关心他人的生活和工作，站在他人的角度去思考问题，培养对他人需求的敏感度。
当他人遇到困难或烦恼时，我会主动去倾听他们的心声，给予他们真诚的安慰和鼓励。
同时，我也理解到每个人都有自己的优点与不足，每个人都需要被宽容与理解。
我学会了宽容他人的错误和过失，不轻易地对他人发怒或指责他人，而是以宽容的心态去对待每个人，让和谐成为我们相互之间对待的基调。
通过这样的做法，我发现自己内心的善良也得到了释放，让我成为了身边人心目中的善良与宽容的人。
再次，女诫教会了我如何独立与坚韧地面对生活的种种困难。
女诫强调女性要学会独立，要有面对各种困难的勇气和决心。
在女诫的引导下，我开始注重培养自己的独立思考能力和解决问题的能力。
在面对困难时，我会冷静地分析问题的原因和影响，找出解决问题的方法和策略。
我学会了坚持不懈地去努力，不被困难击倒，追求自己的梦想和目标。
学习《女诫》的心得体会
学习《女诫》的心得体会《女诫》是唐代文学家刘仿的一篇著名散文，通过对女性道德的规劝和教导，展现了作者对妇女责任和角色的理解。
在阅读《女诫》的过程中，我深受其启发，对于妇女的责任和角色有了更深入的认识。
首先，刘仿在《女诫》中强调了妇女应当尽好妻子和母亲的责任。
他写道：“妇女尤宜明忠孝，扼惟持家养男女者。
”这句话表明妇女在家庭中的地位至关重要，是家庭和睦和爱的根基。
妇女要忠诚、孝顺，承担起持家养育的重任。
这让我想起了母亲的辛勤付出和为我创造一个温馨家庭的智慧。
母亲像火炬一样燃烧自己，点燃了整个家庭的温暖。
无论是做饭、洗衣、打扫卫生还是照顾孩子，母亲都是那个无私奉献的角色。
读完《女诫》，我明白了作为女儿，将来也做妻子和母亲，肩负着传承先人的责任和义务，要尽力做好家庭的中坚力量。
其次，刘仿在《女诫》中提到了妇女的美德和修养。
他写道：“所以教女也者，盖欲能成贤良淑德也。
”这句话告诉我，妇女应该具备贤良淑德的美德。
贤良淑德是妇女的基本修养和处世原则，她们应该以善良、宽厚、忍让、勤勉、恭敬为核心，不仅要端庄大方，还要懂得礼仪和分寸。
这让我想起了我的奶奶。
她从小了解和践行这些美德，始终保持着谦虚、真诚、善良的品德，受到周围人的尊重和爱戴。
读《女诫》后，我明白了作为妇女要有高尚的品格修养，注重礼仪和待人接物的技巧。
此外，在《女诫》中，刘仿还提到了妇女应掌握好自己的行为举止。
他写道：“故女人之间子相乱，久如江河，相劝戒问二三亦附，不可全推，亦可省也。
”这句话告诉我，妇女应该注意自己的行为举止，不要妄动妄言，以免引起纷争和误会。
读完《女诫》后，我反思自己的言行举止，并意识到妇女在社会中的形象和声誉非常重要。
我们要懂得如何在各种场合下，体现自己的优雅和自信，不被琐事困扰，保持内心的宽容和平静。
总的来说，读完《女诫》给我留下了很深的印象。
通过阅读这篇文章，我明白了妇女在家庭和社会中的责任和角色，具体到个人生活中的细节方面，我也收获了很多启示。
女诫学习心得体会范文
女诫学习心得体会范文学习是人类进步的源泉，也是每个人成长的必经之路。
而作为女孩子，在学习上面临着许多困难和挑战。
然而，只要我们用心去学习，并对学习有正确的态度和方法，就一定能够克服困难，取得好成绩。
我在学习的过程中获得了很多心得和体会，下面我将分享一些我个人的学习心得。
首先，自律是学习的关键。
作为女孩子，我们常常会受到各种干扰，比如社交媒体、漫画电视剧等，这些都会让我们分心，无法专心学习。
因此，我们要学会自律，抵制这些干扰，将学习放在首位。
建立一个科学的学习计划，制定合理的学习目标，合理安排时间。
锻炼意志力，坚持按计划学习，只有这样，我们才能保持持续的学习动力，并且在学习中不断提高。
其次，要培养良好的学习习惯。
良好的学习习惯是学习的基础，对于女孩子来说更是至关重要。
首先，要有定期复习的习惯。
复习是巩固知识的关键，只有经常复习才能记牢知识点，提高学习效果。
其次，要有积极思考的习惯。
不要满足于记住知识点，要学会思考、分析和总结。
这样不仅能够更好地理解知识，还能够提高我们的思维能力。
最后，要有做笔记的习惯。
通过做笔记可以帮助我们更好地理解和记忆知识，并且可以起到复习的作用。
因此，培养良好的学习习惯对于女孩子来说是非常重要的。
此外，要注重合理的休息和调节。
学习是一项需要长期坚持的事情，我们不能一味地追求好成绩而忽视自己的身心健康。
适当的休息和调节对于保持学习的热情和效果有着很大的帮助。
我们可以选择一些适合自己的休闲娱乐方式，比如运动、听音乐、看电影等，来放松身心。
同时，也要关注自己的饮食和作息习惯，保持良好的生活习惯。
只有身心健康，我们才能更好地面对学习的挑战。
最后，要保持积极的学习态度。
学习是一项需要长久坚持和努力的事情，面对困难和挫折时，我们要保持积极的学习态度。
要相信自己的能力，相信只要努力就一定能够取得成功。
同时，也要学会从失败中总结经验，找出不足，改进自己的学习方法和技巧。
相信自己，积极面对学习，学会从失败中汲取力量，才能不断提高自己，取得好成绩。
读《女诫》
读《女诫》张加富近日给儿子讲历史高考模拟题，有一道考查古今妇女地位的试题，很值得研究。
其中有一段关于古代妇女修养的材料：《女诫》是东汉班昭写的教导女性做人的私书，但有广泛的社会影响力，且其一直持续到清末民初。
内称“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。
择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。
盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。
专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。
此四者，女人之大德，而不可乏之者也。
”按照班昭的设想，妇女要清净贤淑；谨守节操；言行规矩；语言文明；穿着干净；保持卫生；专心女红；厨艺高超；勤俭持家；等等。
抛开古代妇女受歧视不提，一位妇女要能做到如上所述该是淑女了，这样的女人，做妻子是贤妻，做母亲是良母，这就是修养。
我估计没有哪个男人不希望自己的妻子是这样的女人。
一个人是因为有修养而变得高贵，受人尊敬，这与什么时代无关。
至于有人置疑凭什么要这样要求女人，而男人却可以不修边幅，那是另一个话题。
不过，我想说的是，写《女诫》的班昭也是女性。
我把《女诫》全文通读了一遍，通篇贯穿女性如何做人。
从举止到谈吐，从待人到接物，该怎么做都非常具体，是一本女性实现自我塑造的“实用手册”。
我联系到我们学校提出的做文明学子的目标“男生修成谦谦君子，女生要做文雅淑女”，听起来很好，可喊了好几年，谦谦君子不见，文雅淑女也少。
为什么？因为我们只有空洞的目标，缺乏具体的指导。
学生不知道怎么做才是谦谦君子之为，文雅淑女风范；我们也没有具体引导学生做君子淑女的措施。
比如，制订“谦谦君子、文雅淑女日常行为规范”；比如引领学生诵读能提升人的修养的名篇名句；等等。
我有时候就想，在今天还真需要有个当代的班昭来为女生们写一篇《女诫》，也为男生们写一篇《男诫》。
对照《女诫》来看，我觉得要做文雅淑女应该“清净贤淑，谨守节操，言行规矩，语言文明”。
至于“穿着干净，保持卫生”，应该没有什么问题。
2024年学习《女诫》的心得体会(2篇)
2024年学习《女诫》的心得体会一直以为传统女教思想行为都是对女性的____，它只属于旧社会。
自从选修了《女德修养》这门课程之后，我才认识到曾经的自己是多么的愚昧，传统女德除了部分“男尊女卑”以及____化的强调女性贞洁的德操属于糟粕外，剩下来的思想都是我们女子平时生活的行为准则，我们应当自觉恪守，应当仔细研读《弟子规》，学习传统文化。
随着社会物质化功利化的影响，传统文化逐渐没落，我们渐渐淡忘了传统的礼仪教养，渐渐地与传统文化背道而行。
真心的很感谢老师开设了这门课程，让我有机会学习中国的传统文化，让自己可以受到博大精深的中华文化的洗涤，反思之前生活中犯下的的错误。
我相信一起选这门课的其他同学也会有同样的感受。
都说女子在古代是深受社会压迫的一份子，那些女德女范都是男权社会用来压迫女性的工具。
可是，当我们把目光转向女四书，即《女诫》，《女论语》，《内训》，《女范捷录》，这些女教经典，它们都是出自女性之手，有的甚至是母亲为____所写的，其目的就是为了让女性做一个贤妻良母，而做一个贤妻良母的目的就是希望女性能有一个幸福美满的生活。
从以下从女四书中例举出来的句子，我们可以看出她们所提倡的女德，其实是任何时代，任何社会制度下作为女人，乃至作为人都所应该具备的美好品质。
“妇德，不必才名绝异也”。
中国古代宣扬“女子无才便是德”，因此，古代女子都无才学可言，社会也不赞成女子有才。
但是，中国自古就有很多才女，她们都受到了皇帝的肯定，甚至受到嘉奖。
因此，我们不能片面的认为女子不应当有才，而是要让女子通过学习，提升自身的素质涵养，在为人处事上温柔端庄，温婉谦卑，明人文识大体，在家庭中，自己能够像大地一样拥有包容的胸怀，可以站在更深的角度去体谅另一半，能够去支持他，鼓励他帮他渡过难关。
“妇言，不必辩口利辞也”。
现在很多女性朋友，受身边的朋友的影响，喜欢讲脏话，凡事也总要争论到自己是正确的为止，在公共场合，常常不顾他人的想法，自己大声喧哗。
【公益赠送】陈静瑜老师《女诫》学习心得——《齐家治国女德为要》
【公益赠送】陈静瑜老师《女诫》学习心得——《齐家治国女德为要》“蓝色字”母教为天下太平之源○古人云：“建国君民，教学为先。
”世出世间的复杂问题，唯一的解决方法就是教学。
当今世界动乱，其根源在于家庭教育的丧失。
家庭就如同一棵大树的树叶，树叶得不到养分就会腐坏、枯萎；大树的生命正是要仰赖树叶去吸收阳光、水分及各种养分，才能长得繁茂健壮，绿叶成荫。
而今社会家庭教育丧失了，儿女不懂得孝顺父母，不懂得尊敬长辈，于是必定随顺烦恼习气，胡作妄为，危害社会，社会何时方有安宁之日呢？○在中国历史上，周朝享国最为悠久，达八百年之久。
周朝之所以能有如此辉煌的成就，得力于周朝的三太：周文王的祖母太姜、母亲太任以及他的夫人太娰。
三太都是厚德载物的圣人，她们教导出来的文王、武王、周公，都是德传万世的圣贤，周家所积累的德行非常深厚，才得以享国八百年，这都是得力于三位贤德母亲的教导。
所以后世称妻子为“太太”，根源就在此地，正是希望妻子都能够学习太姜、太任、太姒，把儿女培养成为圣人贤人。
印祖说：“治国平天下之权，女人家操得一大半，盖以母教为本也。
”三太的行持，正是后世女子最好的典范。
○从前婚姻是道义之结合，现今婚姻是男女之乱爱，把伦理道德全部都破坏了，根本既已动摇，社会哪有不动乱的道理？当今之世，婚姻观念异常淡薄，离婚率很高，离婚给儿女造成的伤害，是极其严重的。
离婚家庭的儿女身心发育不正常，将来必然会危害社会、危害国家，这个罪业极重，夫妇都要背负因果责任！现代人不懂得自爱，如何能够爱别人呢？○今日社会人与人之间的往来是利害，利害必然无法维持长久。
专门看别人的过失，看别人的缺点，天下没有一个是好人。
何为善人？善人专看别人的好处，专看别人的善处，而不记别人的缺点，天下人人都是好人。
因此夫妻应懂得这个道理，彼此多看对方的善处与好处，婚姻才不会破碎。
离婚都是因为天天看对方缺点而造成的，所以一定要把念头转变过来，这就要靠教育。
这是社会国家的根本大事，也是整个社会动乱不安的根源所在。
女诫学习心得体会
女诫学习心得体会作为一名女性，学习是我人生中不可或缺的部分。
我曾经有过沮丧和困惑，但以往的经历教育了我，使我能够克服困难并不断成长。
在这篇文章中，我要与大家分享我的学习心得体会，并希望能够帮助更多的女性朋友。
首先，学习并不是一件容易的事情。
有时候我们会觉得学习很枯燥，甚至会失去动力。
但是，我们必须意识到，知识是我们实现自我价值的重要工具。
每一次的学习都将使我们更加完善自我。
同时，学习也让我们拥有更多的选择，让我们更有可能实现我们的梦想。
其次，学习需要我们集中精力，不能分心。
我们需要找到一种适合自己的学习方法，要多样化，包括看书、听讲座、实践等等。
我认为，阅读是最好的学习方式，因为它可以让我们自我掌握学习节奏，在思考中不断提升自己。
除了阅读，还可以选择看电影或听音乐等方式，这也是通过感性的方式来学习。
第三，我们需要注重细节，关注学习过程中的每个细节，不断加强对知识的吸收和应用，提高自己的学习效率。
同时，也要时刻保持志向，认真处理好每一个任务，这样才能够不断提高自己的学习能力，做一名自律、严谨的学习者。
第四，我们需要时刻思考，思考所学的知识在现实生活中的应用价值。
除了针对课程的思考，还要思考教育的本质，思考教育能够对我们的未来产生什么样的影响。
当我们能够将所学知识应用在现实生活中时，就能够真正感受到学习的好处，这会使我们更加热爱学习。
第五，我们要以积极乐观的心态来看待学习。
学习道路上难免会遇到困难，不要气馁，要保持平和的心态，积极寻找出路。
如果说前面的路太艰难，那么我们就要换个角度来看待问题，从中多寻找一些乐趣和童趣。
只有在积极乐观的心态下，我们才能更好地对待学习。
第六，我们要坚持不懈地学习。
我们可以在学习路上遇到很多挫折和失败，而我们也许会想放弃，但是我们必须坚持下去，直到成功。
成功的定义因人而异，但我认为不断拓展自己的知识边界、提升自我就是最好的成功。
最后，我们必须不断地激励自己、鼓励自己，这样才能够对自我进行正确的调控。
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学习《女诫》的心得体会
记得去年偶然接触到《女诫》这本书的时候，第一个感觉是：“嗯不错，可以用它来教育女员工。
”然后就很兴奋的把这本书带回公司，让公司全体女员工每周必须学习一次。
我很感恩我们公司的全体女员工，其实是她们的变化让我走进了《女诫》。
她们能任劳任怨的每天中午做午饭，能不争名不争利甘愿做好分内工作，心胸真的能像母亲一样越来越宽广，能谦虚忍让不抱怨……看到公司女员工，有一次我问她们，是什么让你们变化这么大，她们很开心的说是学习《女诫》。
那一瞬间，我的脸红了，自己愧为老总，没有学也没有做，怎么能说是在弘扬传统文化呢?通过与她们的沟通，发现她们还有很多地方不是很清楚，于是对公司全体女员工说：每周三是我们鸿祥的女子课堂，我们就从学习《女诫》开始，题目是“修养女德、和谐人生”，自己暗暗立下志向，从我做起，言传身教，希望能带出一只真正具有中华传统文化美德的女性团队。
我先给大家简单介绍一下《女诫》。
这本书是东汉班昭所写，班昭是东汉史学家班固的妹妹，班固去世后她帮哥哥完成了《汉书》的著作，并被皇帝请进宫内以老师相待，博览群书能文能赋。
为教育自己家族中的女性，班昭晚年写了
这本书，全文七篇不足两千字，书成之后被广为传诵，文章始之于卑弱、终之以谦和，大要以敬顺为主，开古代女德教育的先河，与明代仁孝文皇后所著的《内训》、唐代宋若昭所著的《女论语》及《女范捷要》并称为“女四书”。
我记得公司女员工曾经问过我这样的话：“传统文化中有没有糟粕?我们是否应该去其糟粕取其精华?”说实在话，我对此也有疑问，没敢贸然回答，后来我的老师告诉我中华文化源远流长，有五千年的历史，在这么长时间的历史长河中，糟粕早就一代代被淘汰了，留到今天的都是精华，著名诗人李白、杜甫，著名文学家韩愈、柳宗元当年应该写了多少诗词文章，古代没有印刷术的时候人们都靠手抄，能够被人抄送流到今天的一定是精华了。
我觉得真的有道理，今天当我们带着傲慢的心看我们中华文化时，真的是得不到真实利益，而当我们静下心来，细细品味的时候，才发现我们的祖先有多么伟大。
一、女德教育是齐家治国之本
翻开清代陈弘谋编辑的《教女遗规》，才恍然发现原来古代并非重男轻女，古代对女子的德行教育非常重视，古人认为女子在家为女、出嫁为妇、生子为母，有贤女然后有贤妇，有贤妇然后有贤母，有贤母然后才能有贤子贤孙。
所以教女为齐家治国之本，孔子谁教出来的?是他的母亲。
孟子谁教出来的?也是他的母亲?好女子真的是靠教出来的，教什
么?怎么教?打开古圣先贤的典籍，学习古人。
企业是个大家庭，在这个家庭中，我发现女人尤其重要，当女人能够安于本分任劳任怨，那真的是家和万事兴。
记得头几年没学习传统文化的时候，企业里经常因为女人东家长、西家短纷争不休，我的一个男助理上班头一个月跟我说，天哪这个月没干别的，就干妇女主任的活了，女员工动不动就哭着告状投诉。
那时我觉得这是很正常的，也不以为然。
学了传统文化才知道“建国君民、教学为先。
”建立一个企业，也需要以教育为先导，教育之中尤以女子教育为先。
自己虽然走了几年的弯路，但是很庆幸，现在能够时时与古圣先贤为伴、与中华五千年优秀的传统文化为伴，带着全体员工和我们的客户一同学习如何做人、如何做事。
二、修养女德始于谦卑《易经》中说，男为阳属乾卦“天行健，君子当自强不息。
”女为阴属坤卦“地势坤，君子当厚德载物。
”女子怎么样才能有厚德呢?正如《女诫》开篇所告诉的应该主卑弱。
其实自己一开始对“卑弱”这个词特别反感，觉得是不是瞧不起女人，为什么要这样呢?但是一位传统文化的老师告诉我：卑弱就是谦虚，甚至比谦虚还要进一步是谦卑。
所谓“满招损，谦受益”。
自己从小就比较傲慢，听不得别人说自己不好，回首过往人生真的是走了很多弯路而不自知。
记得自己以前学习《了凡四训》中有一句话是：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道恶盈
而好谦。
”说实在话一直不解其意，不明白是怎么回事，后来才一点点品出来，水总是会流到低洼的地方，不会往高处流。
高的地方是自满、贡高我慢、骄傲自大，得不到利益，得不到滋润;低洼的地方才能得到滋润。
以前我特别愿意以挑剔的眼光看别人，专爱找缺点，甚至有一次我们高管人员说，陈总专门负责到公司挑毛病就好了，员工这么说我都还没发现自己的问题。
后来是我们家的员工教育了我，每次我挑毛病这个女员工都很谦卑的说：“好的，陈总我这就改。
”这位年轻的女员工一毕业就在公司，成长的非常快，一直到我看到《女诫》才认识到，她很多地方是在按照《女诫》来做的，什么是卑弱?《女诫》中说：“谦让恭敬，先人后己。
有善莫名，有恶莫辞。
忍辱含垢，常若畏惧。
”这样的人才能常得贵人相助啊。
而且当女人能够低下头来认认真真勤勤恳恳做事的时候，能滋长智慧。
也许这就是古人所说的“性慧”，从自性中流露出的智慧，与学历无关，与阅历无关。
我们公司经常为大家做饭的两个年轻的女员工，除了本职工作这是她们主动应承下来的，而且变着法为大家做各种好吃的菜，真的是无怨无悔，她们默默做饭的同时大家发现她们在实际工作中，比以前有条理做事考虑更全面了。
后来我们一起探讨的时候总结道，古人修身养性最重要的是静心、净心，让自己的心一点点静下来，让自己的心充满爱和感恩，一点点纯净纯善，
真的是这样。
三、修养女德从“四行”做起
《女诫》第四篇中说“女有四行，曰妇德、妇言、妇容、妇功。
”具体而言就是妇德不必才明绝异，但得“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。
”妇言不必辩口利辞，但得“则辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。
”妇容不必颜色美丽，但得“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱。
”妇功不必技巧过人，但得“专心纺机，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客”。
在没有接触传统文化之前，我一直对古代让女人守住“三从四德”不以为然，觉得这是封建礼教对女人的束缚，完全没必要去理会它。
真的是当我学习《女诫》之后，才意识到这哪里是束缚，字字句句分明是在帮我们打造一个幸福人生的根基。
所谓“妻贤夫祸少、子孝父心宽。
”如果能做到四行我想一个贤妻一个良母不就油然而生了吗?那真的是一个家的福报。
四行好比桌子的四条腿，能稳稳当当的举起一个家。
在学习过程中我与公司全体女员工都以此为诫，按照先人告诉我们的去做，从生活的点滴做起，这不就是传承文化吗?
看到“清闲贞静”四个字自己感触特别深，女人不懂得清净就不懂得如何自爱，清什么呢?实际上是让自己的身清、语清、行清，女人清家就清，女人浊家就浊。
清就不浊、闲
就不燥、贞就不邪、静就不妄，知耻方能改过自新，在学而时习中真的是不亦乐乎。
还有就是妇言，女人话多，但真的是如《弟子规》所言“话说多，不如少。
”口为祸福之门，女人因为话多经常惹是生非，我的先生很智慧，做生意十余年从来没有让我参与任何一个应酬场合，估计就是怕我说错话。
以前看公司女员工不爱说话我还很着急，觉得做服务的应该能讲才是，学了传统文化才发现自己很庆幸有这么好的员工为伴，公司的女员工与我亦师亦友，真的是教学相长。
我们曾经探讨过为什么现在女性都言家庭不幸、事业不顺、孩子不孝，原因何在?不用外求，问问自己有没有做到、做道。
看这个家兴不兴，真的就看这个家的女人就够了，女人是不是骄傲?是不是奢侈?是不是放逸?今天再看女子这四行，才发现格外具有意义。
很多人认为学习传统文化，成天搞这些与企业经营相违背，作为一个企业家就应该琢磨赚钱之道，这些都是无用功。
但经过一年来的学习感悟，真的不是这样，去年年底我在给员工发奖金的时候，一个员工含着泪水说“陈总我不是因为钱留下来的，我是因为一个情字留下的。
”我的一个业务经理跟我说“我之前打工都是老板着急业绩我不着急，现在我真的从心里着急，希望公司好。
”当看到员工能念念感恩、念念知足，我知道传统文化的根已经慢慢在鸿祥扎下了，我们以道义相聚，而非义利益相逐。
这样和谐共荣知恩报恩的团队不优秀吗?这样念念为客户着想的企业招牌不亮吗?我怎么会担心业绩担心未来，是传统文化的教育成就了这一切，在此我特别感恩我们总公司那句话，“淬炼金银、传承文化”，就是这句话一直激励我在找寻：如何淬炼金银?传承什么文化?文化之根在哪里?今天我希望通过传统文化的传承，让我们的心都淬炼的如果黄金一般高白银一样典雅，真的无愧于这个行业赋予我们的使命。
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