中国古代小说以_物_写_人_传统的形成与发展_以_紧箍儿_胡僧药_与_冷香丸_为
中国古代小说发展史
中国古代小说发展史
历史背景
古代中国小说的发展可以追溯到早期的传说和神话故事。
早期的古代小说多以口传或手抄形式流传，并在不断发展的过程中逐渐形成了完整的文学体裁。
历史阶段
先秦时期
早期的小说作品多以神话传说、寓言故事为主，如《山海经》、《左传》等，这些作品为后来小说的发展奠定了基础。
汉代
汉代出现了一些以历史事件为背景的小说作品，如《史记》中的历史记载对后来小说的发展有着重要影响。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期是中国古代小说发展的一个重要阶段，此时出现了一些具有独特风格的小说作品，如《西游记》、《红楼梦》等，这些作品在中国文学史上有着重要地位。
唐宋元明清
在唐宋元明清等时期，古代小说经历了不断的发展和创新，涌现出了许多优秀的小说作品，如《水浒传》、《三国演义》等，这些作品不仅在中国文学史上有着重要地位，也对后世小说创作有着深远影响。
特点和影响
古代中国小说具有丰富多样的题材和形式，既有历史题材，也有言情、武侠等多种题材，同时在文学表现手法上也有许多创新，如采用对话的形式展现故事情节等。
古代中国小说对后世文学创作有着深远的影响，是中国文学的重要组成部分。
结语
古代中国小说经历了漫长的发展历程，融合了古代中国文化的精华，创造了许多不朽的经典作品，对中国文学史和世界文学史都有着重要的意义。
在当代，古代中国小说仍然具有重要的研究和欣赏价值，我们应该积极传承和发扬古代中国小说的文化遗产。
中国古代小说的发展与演变
中国古代小说的发展与演变古代中国文学中的小说是一种重要的文学体裁，经历了漫长的发展和丰富的演变。
本文将从中国古代小说的起源、发展阶段和经典作品三个方面来探讨中国古代小说的发展与演变。
一、起源中国古代小说的起源可以追溯到汉代，当时的小说主要以说话艺术为主，通过口头传承的方式流传于民间。
这些早期的小说作品以历史传说、神话故事和传统民间故事为素材，形成了最初的小说风格。
随着时间的推移，小说开始与戏曲和文言文体裁结合，逐渐形成独特的叙事风格和文学技巧。
这使得古代小说有了更广泛的传播途径，也为后来的小说发展奠定了基础。
二、发展阶段1. 隋唐时期隋唐时期是中国古代小说发展的重要阶段，当时的小说主要以民间流传的故事为基础，结合了戏曲和文学的特点。
在这个时期，出现了许多脍炙人口的小说，如《梁公乘》、《杨家将》等。
2. 宋代宋代是古代中国小说发展的巅峰时期，出现了许多经典的小说作品。
这时的小说不再局限于民间故事，开始有了更深入的情节和更复杂的人物形象。
著名的小说作品有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等，这些作品至今仍被广大读者喜爱。
3. 元明清时期元明清时期，小说进入了一个新的时代。
这个时期的小说重视人物形象的塑造和情节的铺陈，强调写实和艺术的结合。
著名的小说作品有《聊斋志异》、《金瓶梅》等，这些作品描绘了丰富的社会生活和人性的缺陷，具有强烈的现实和批判意义。
三、经典作品1. 《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，被誉为中国文学史上的经典之作。
作者曹雪芹通过写贾府与金陵十二钗的爱恨情仇，展现了封建社会的虚伪和道德的沦丧。
小说结构宏大，人物形象鲜明，语言优美，被誉为中国文学的瑰宝。
2. 《水浒传》《水浒传》是一部描写南宋末年农民起义的英雄史诗，也是中国古代小说的经典之作。
小说通过塑造了108位英雄豪杰的形象，展现了他们为正义事业献身的英勇精神。
这部作品以其独特的叙事方式和丰富的人物描写成为古代小说的经典之作。
中国古代小说参考答案
中国古代小说参考答案：一、1.班固 2.“话”或“说话” 3.文体语体 4.寓言 5.杂记 6.干宝刘义庆 7. 鲁迅 8. “泄愤”李贽 9.“小说界革命” 10. 吴趼人 11. 《金瓶梅》《红楼梦》 12. 脂砚斋二、1.B 2.A 3.C 4.A 5.B 6.ABE 7.AC 8.ABCE 9.ABC 10.ABCDEF三、1.记载鬼神灵异之事的古小说，盛于魏晋南北朝，代表作有《搜神记》等。
2. 古代说话人敷演故事的底本，盛于宋元，有小说话本、讲史话本（平话）等。
3. 鲁迅提出的概念，指明代长篇小说“记人记事者”，描写悲欢离合炎凉世态的故事。
代表作有《金瓶梅》等。
4. 原为绘画术语，后指朴素客观地直接展示事件过程和人物言行的写实手法。
5. 晚清“小说界革命”中涌现的作品的专门名称，体现了当时小说的“新变”特色，如谴责小说、译外小说等。
四、1.小说观念（要说明，下同）、两种小说文体、两种小说语体的先后出现和长期并存，是古代小说特殊性的基本内容。
2.堂传奇完成了小说作为一种散文叙事文学体裁的创造，实现了小说文体的自觉，表现为虚构意识的自觉和修饰意识的自觉。
3.主要方式：a具象性的心理描写；b分析性的心理描写；c替代性的心理描写。
基本特色：虚实并用，内外统一的动态性质。
4.①戚而能谐，悲喜溶合，严肃性与谐谑性的统一：悲喜溶合的情境描写，悲喜溶合的性格塑造。
②婉而多讽，含蓄深厚，写实性与批判性的统一：典型概括、白描写实、艺术夸张。
《儒林外史》是写实型讽刺艺术的高峰。
5.①自然美、女性美、理想美、人性美的四位一体。
②景、情、人、事的和谐统一（简要说明）。
五、1.①性格结构的单一和谐；②性格表象的定向聚合；③性格特征的群体概括；④略貌取神的性格描写。
（要点写出大意即可，另具体阐述）2.①对古代小说悲剧调和，以好求乐的美学传统和民族文化心理的冲击和突破。
（阐述）②把传统的忧患意识发展成为完整的悲剧意识，把传统的“中和”之美改造成为深刻的悲剧之美。
中国古代小说发展史概述
中国古代小说发展史概述中国古代小说发展史可以追溯到两千多年前的秦汉时期。
在此之前，中国文学主要以诗歌和古文为主，小说作为一种叙事文学形式，并没有形成独立的体系。
随着社会变迁和文化交流，小说逐渐成为广泛流传的文学形式，并在后来的历史中得到长足发展。
汉代是中国古代小说发展的起点。
这一时期，人们开始编撰和收集一些口头传承的民间故事和传奇，这些故事被称为小说的雏形。
最早的一部保存至今的故事集是《封神演义》，主要讲述商周时期的历史故事和英雄传说。
另一个重要的故事集是《西京杂记》，记录了一些奇异的故事和传说。
到了唐代，小说的发展进一步取得了突破。
在这个时期，人们逐渐开始写作虚构的小说作品，不再仅仅收集传说和故事。
其中最重要的一部作品是《搜神记》，它是一部描写鬼神和神奇事件的小说，成为后来鬼怪小说的先驱。
此外，《平妖传》也是一部非常有影响力的鬼怪小说。
宋代是中国古代小说发展的黄金时期。
在这个时期，小说的数量和质量都有了大幅提升。
著名的小说家施耐庵创作了《水浒传》，它以宋江领导的梁山好汉为主线，描绘了一个英雄群体的故事。
《水浒传》不仅被誉为中国古代小说四大名著之一，也被视为中国第一部具有批判意义的小说作品。
元代继承了宋代小说的传统，并在此基础上进行了创新。
著名的小说家吴承恩创作了《西游记》，这是一部以孙悟空为主角的神话小说，被誉为中国古代小说史上最伟大的作品之一、《西游记》不仅在叙事形式上进行了创新，也在人物塑造和故事结构上进行了突破。
明清两代，小说进入了一个较为繁盛的时期。
明代的小说以理想化和浪漫化为主导，清代则着重于现实主义和社会批判。
明代著名的小说家兼文人冯梦龙创作了《警世通言》，它以“说理”为特色，通过揭示现实社会的黑暗面来教育人们。
清代的著名小说家曹雪芹创作了《红楼梦》，这是一部复杂而深入的社会小说，被公认为中国文学史上的巅峰之作。
近代以来，小说发展的历程更加多样化。
中国经历了战争、革命和现代化进程，这些事件推动了小说主题的多样化和形式的变革。
古代小说发展脉络
中国古代小说发展脉络中国古代小说的产生和发展可分为形成期、成熟期、繁荣期和衰变期，简介如下：一、中国古代小说的萌芽：小说的要素有二，一为情节，二为人物，此外，还有对人物环境的描写。
中国小说起源于古代的神话传说和先秦两汉的史传文学，如《左传》《史记》，所谓"两汉文章两司马"（司马迁和司马相如）。
"小说"的得名见《庄子.外物篇》，指街谈巷议，还不是指文体。
形成期：在魏晋南北朝。
当时有志怪小说如干宝的《搜神记》和志人小说如刘义庆的《世说新语》，有周处自新，石崇斗富，董永娶妻等故事。
但"志"是记录，不是创作，因而不是严格意义的小说。
成熟期：唐和宋。
有唐人传奇和宋元话本。
鲁迅说：到了唐代，唐人传奇为文人文言小说，有《李娃传》、《柳毅》、《霍小玉传》等，宋元话本作者为社会下唐艺人，白话当时说书甚盛。
繁荣期：明和清。
明代文学主流是小说。
长篇有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，还有200篇短篇小说。
《三国演义》开创了章回体小说。
讲故事适合中国人对文学的欣赏心理，不同于西文的案头文学。
作者罗贯中，拥刘反曹，为汉争正统。
书中描写三大战役：官渡、赤壁、彝陵之战，写智慧的较量：诸葛亮为智和志的结合，"三顾频烦天下计，两朝开济老臣心"。
当中用"避实就虚"写关羽斩华雄："云长提华雄之头掷于地上，其酒尚温"。
书的开篇词用了杨慎的一首"临江仙"。
词曰："滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
……"是大家所熟悉的句子。
《水浒传》农民思想是要均贫富，不同于市民的个人致富。
这小说的情节结构是条条线均汇于水浒：林冲、武松，杨志等众豪英聚于梁山。
在人物形象的塑造方面，《水浒传》取得了非常杰出的成就。
如第十回"林教头风雪山神庙"，对林冲性格描写的非常精彩。
古代小说的发展历程
古代小说的发展历程
古代小说的发展历程可以追溯到中国的古代文学史上。
在中国古代，小说最初并没有像现代小说那样被称为“小说”，而是叫做“志怪”、“笔记”、“杂剧”等，其中以志怪小说最为兴盛。
古代小说的发展可以分为以下几个阶段：
1. 先秦时期：先秦时期的古代小说以“志怪”为主要类型，主要
描写一些超自然的事物和人物，具有神秘和奇幻的色彩。
其中最有代表性的作品是《聊斋志异》，由蒲松龄所撰写。
2. 汉唐魏晋南北朝时期：在这一时期，古代小说开始发展为描写现实生活的作品。
最著名的作品之一是《世说新语》，它以文字简洁明快、情节丰富多样的短篇故事形式，反映了当时社会人物的品行和故事。
3. 宋元明时期：古代小说在宋代达到了一个高峰期。
宋代小说以长篇小说为主，又分为两个主要流派：一是以描写官场生活和社会风俗为主的“侠义”小说，如《水浒传》、《西游记》等；二是以描写爱情故事为主的“谈情”小说，如《红楼梦》、《儿女英雄传》等。
4. 清代以后：清代以后，小说进一步分化和发展。
其中最著名的作品是曹雪芹的《红楼梦》，它被誉为中国古代小说的巅峰之作。
同时，清代还出现了一些描写现实生活的小说，如陆游的《钗头凤》等。
总体而言，古代小说的发展历程从神秘的志怪小说开始，逐渐转向描写现实生活的作品，并在宋元明清等时期成为一种丰富多样的文学形式。
这些古代小说作品不仅是文化的宝藏，也丰富了中国文学史的发展。
中国古代小说专题
中国古代小说专题1. 简介中国古代小说是中国文学宝库中的重要组成部分，其历史可追溯到两千多年前的先秦时期。
它们以其独特的叙事方式和丰富的情节吸引了无数读者，并对世界文学产生了深远的影响。
本文将介绍中国古代小说的起源、发展和代表作品，旨在帮助读者更好地了解这一文学形式。
2. 起源和发展中国古代小说源远流长，起源于先秦时代的古籍、传说和民间故事。
最早的小说可以追溯到《西汉演义》、《后汉书》等历史著作中的故事插叙。
随着时间的推移，这些故事逐渐演变成独立的小说形式。
到了唐代，小说开始出现在文人的创作中，如《搜神记》和《幽明录》等。
五代至宋代是中国古代小说发展的黄金时期。
以《水浒传》和《西游记》为代表的这些小说，吸收了先秦、汉代的故事和唐代的传奇，融入了大量的神话传说和民间传说。
这些作品通过精彩的情节、丰富的人物形象和深刻的人性描写，为中国古代小说奠定了坚实的基础。
元代出现了《红楼梦》和《金瓶梅》等作品，这些作品则更加注重对封建社会性别、家庭关系和官场生活的描写。
明代以后，小说题材更加广泛，作品更加细腻。
例如，《聊斋志异》则以妖魔鬼怪和人鬼恋为背景，表现了明代社会各种神怪迷信现象。
清代的小说则开始注重社会现实、培植民族精神，如《红楼梦》中所反映的贵族生活和社会变革，以及《儿女英雄传》中的反清复明主题。
3. 代表作品3.1 《水浒传》《水浒传》是中国古代四大名著之一，也被称为中国的《罗宾汉》。
该小说描绘了108位英雄豪杰的故事，他们因不堪忍受封建社会的苦难而聚集在一起，组成了一个以义气和英雄气概为核心的群体。
小说以其生动的描写和真实的人物形象，展现了中国农民起义和社会不公的现实。
3.2 《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它通过贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事，揭示了封建社会的虚伪与荒谬。
该小说以其精致的描写、复杂的情节和深刻的人物刻画而闻名。
3.3 《西游记》《西游记》是中国古代四大名著之一，也是世界文学史上最重要的作品之一。
中国古代小说发展脉络精要
唐朝——传奇
小说成熟的标志：史传文学手法，情节曲折， 刻画细致，语言简洁、丰富、优美，文言。
《传奇》传奇集，唐裴铏撰；文体。 《柳毅传》李朝威《莺莺传》（元稹）《霍小玉 传》（蒋防） 《古镜记》《枕中记》《南柯太守 记》《任氏传》
《霍小玉传》（蒋防） 写李益在长安与歌妓霍小玉相恋，后来李益 拔萃，授郑县主簿，临行向小玉发誓偕老，归家 后即变心易志，另娶贵姓女卢氏。小玉相思成疾， 沈绵不起。侠士黄衫客激于义愤，挟持李益重入 小玉家。小玉悲愤交集，痛责李益，气结而死。 冤魂化作厉鬼，使李益夫妻不和，终身受到猜疑 与嫉妒情绪的困扰。
东晋
文言
记录逸闻趣事 刘义庆 南朝宋 笔记体 文言
陈仲举礼贤 陈仲举陈蕃 言为士则，行为世范，登车揽 辔(指为官上任 )，有澄清天下之志。为豫章太守， 至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“ 群 情欲府君先入廨（xi官署）。" 陈曰：" 武王式 商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"
石崇每要客燕集，常令美人行酒；客饮酒不 尽者，使黄门交斩美人。王丞相王导与大将军王敦尝 共诣崇。丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。 每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色 如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀 伊家人，何预卿事！” （晋）武帝尝降王武子（王济）家，武子供 馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗绔罗，以 手擎饮食。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之。 答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便 去。王、石所未知作。
宋代——话本
话本：说话（讲故事）人的底本。
白话短篇，故事结构、人物刻画上成熟。
《碾玉观音》《错斩崔宁》
明代——明拟话本和章回小说 繁荣
拟话本：明代文人模拟宋元话本，供案头阅读 的文本。
中国古代小说发展流变
三、成熟时期——唐传奇
文人创作唐人传奇 神仙怪异小说： 沈既济《枕中记》 李公佐《南柯太守传》 陈玄祐 《离魂记》 李朝威《柳毅传》 元稹《莺莺传》 蒋防《霍小玉传》其思想艺术成就把传奇文创 作带到顶峰
四、宋话本 民间“说话”艺人的底本 《东京梦华录》记载：北宋末 年汴梁 “京瓦伎艺”有讲史、小说的 专业艺人 《碾玉观音》、《错斩崔宁》
志怪小说
作者中有不少就是方士、道士或佛教徒 也有些志怪小说出于文人之手 如张华的《博物志》、干宝的《搜神记》
初创时期的“轶事小说”的集大成之作 刘义庆(403～444) 《世说新语》
比较完整地保 存到现在。 描写士族阶层 的“名士风度”， 记载了晋司马氏的 暴政、豪门士族的 享乐生活，此外还 有称颂好人好事的 内容。
五、明代
拟话本、章回小说 文人模仿民间话本而创作的案头文学 ——拟话本 冯梦龙拟话本集“三言” 《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 凌蒙初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊 奇》 陆人龙《型世言》
章回体明代“四大奇书”
开山之作——罗贯中《三国演义》 施耐庵《水浒传》 我国第一部农民起义题材白话小说 吴承恩《西游记》神魔小说
浪漫主义长篇小说的杰作
世情小说兰陵笑笑生《金瓶梅》
我国第一部文人独创的长篇小说
六、 清代小说
四 大 类 人情派 别 叙述的是些风流放纵的故事，在 悲欢离合之中，写炎凉的世态。
拟古派
讽刺派
所谓拟古，是指模拟六朝的志怪 小说，或模拟唐朝的传奇小说 。 在小说中寄寓讥讽 。
一般是叙侠义之士，除盗平叛的 侠义派 故事。而书中又以名臣大官，总 领一切。
中国古代小说发展史
一、源 头
萌芽于神话与传说、史传文学起源可以追 溯到上古的神话与传说 志怪小说、传奇小说、神魔长篇 小说 都与神话传说有明显的继承关系 汉代以后的小说 《汉书· 艺文志》 著录 小说十五家，都已亡佚。 今存所谓汉人小说，是魏晋南北 朝时期作品
简述中国古代小说的发展脉路？
中国古代小说的发展大致为以下几点：一、小说的源头——神话传说早期的神话故事就有《山海经》、《穆天子传》等。
古代社会生活不发达，神话传说反映了初民与自然的斗争，同时有着奇幻的想像和离奇的故事，塑造了许多神话人物形象，这些都成了后代小说发展的土壤和养分。
另一方面，先秦的历史散文和历史著作为魏晋的志人小说提供了艺术手法和形象基础。
二、魏晋小说——志人志怪魏晋南北朝时期是小说的形成时期。
从内容说，分为谈论鬼怪神魔的“志怪小说”和记录人物的逸闻趣事的“志人小说”。
在艺术上，魏晋志怪小说多取材于非现实的故事题材，显示出浓重的浪漫主义色彩；在故事结构上多数粗陈梗概，也有一些结构比较完整，描写比较细致，初具短篇小说的规模，并且出现了比较鲜明的人物形象。
它对唐代的传奇影响很大。
三、唐人小说——唐传奇唐代小说被后人称为唐传奇，是小说成熟的标志。
从此小说正式形成自己的规模和特点，成为一种独立的文学样式。
唐传奇的产生与社会环境有密切的联系。
随着当时城市经济的发展，逐渐形成了市民阶层，为了满足市民的文化需要进而产生了“市人小说”。
同时唐代科举发达，许多诗人和历史家都加入了小说创作的队伍，形成了各种文学体裁和文学形式的交互影响和融合。
四、宋代小说——话本小说发展到宋代，随着城市说唱文学的成熟，以民间“说话”艺术为基础发展了话本小说样式。
话本故事情节统一，注意情节的生动感人，布局巧妙，引人入胜。
其次，话本小说开始运用典型细节来刻画人物性格，而且还精于人物内心活动的描写。
话本小说有时还通过富有戏剧性的对话来表现人物性格的特征。
话本小说总的说来，在故事结构、人物刻画上的特点表现了古典小说中现实主义创作方法的成熟。
五、明代小说繁荣——明拟话本和章回小说元末明初出现了一批章回小说名著，如《三国演义》，《西游记》，侠义小说《水浒传》等。
这类小说体制宏大，融合历史、传说和现实生活的宽广社会生活画面，反映复杂的社会思潮和人文思想；故事从短小到长篇，人物从简单到复杂，对人物性格的塑造也采用了多种刻画方法，塑造了许多典型环境下的典型人物。
中国古代小说的发展历程
中国古代小说的发展历程中国古代小说的发展历程可以追溯到两千多年前的战国时期。
在这个时期，《左传》、《史记》等史书记载了大量的故事和传说，其中的“传”和“赋”被认为是最早的小说体裁。
然而，这些文字记载主要以政治、军事为主，故事情节较为简单，没有后来小说的复杂性和丰富性。
到了汉朝，小说逐渐开始独立发展。
这一时期，主要以“骈文”为主，即以辞章和记载为基础，加入文学装饰的一种文字形式。
这些小说多以历史事件或传说传统故事为背景，语言华丽，文辞优美。
其中著名的有《三国演义》、《西游记》和《水浒传》等。
随着唐宋时期的到来，小说进入了一个新的发展阶段。
在这个时代，随笔、描写和故事情节结合起来，小说的风格更加多样化。
著名的小说家包括了白居易、欧阳修等。
他们的作品不只着重于历史和传说故事，还更多地关注了社会生活和人性的描写。
到了明清时期，小说的发展进入了一个高峰期。
在这个时代，长篇小说开始兴起，特别是明代的《金瓶梅》和清代的《红楼梦》等，被认为是中国古代小说的巅峰之作。
这些作品以具体的人物形象和详细的情节为特点，形象地描绘了当时社会的各种面貌和人性的复杂性。
这些小说的题材涉及了婚姻、爱情、家庭和社会伦理等，对中国文学和文化产生了深远的影响。
到了现代，小说的发展走向了多元化。
一方面，中国古代小说的经典作品仍然备受推崇，被广泛翻译成各种语言，并在世界范围内获得了极高的声誉。
另一方面，现代小说的发展也开始兴起，作家们开始尝试各种新的创作形式和风格，更加关注当代社会生活和个人心理。
总的来说，中国古代小说的发展历程丰富多样，起初以传统故事和历史事件为主题，后来发展为以社会生活和心理描写为特点的作品。
这些经典作品不仅展示了中国传统文化的丰富内涵，也对后世文学产生了深远影响，成为了中国文学的瑰宝。
中国古典小说发展历程
中国古典小说发展历程
中国古典小说的发展可以追溯到古代的传统口头文学，如传说、神话和民间故事。
随着文字的出现和发展，人们开始将这些口头传统记录下来，逐渐形成了古典小说的雏形。
在汉朝时期，古典小说开始有了较为明确的发展轨迹。
这一时期的最重要作品是《西游记》，它以孙悟空为主角，讲述了他与唐僧一起西行取经的故事。
《西游记》融合了民间传说、宗教理念和社会思潮，以及对人性的深入刻画，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
随着社会的变迁，唐宋时期成为中国古典小说的黄金时代。
这一时期涌现出许多经典之作，如《红楼梦》、《水浒传》和《金瓶梅》等。
《红楼梦》是一部描写贵族家庭的小说，反映了当时社会阶级和家族道德的衰落。
《水浒传》则描写了一群忠义之士的抗争，展现了人性的复杂性和世道的险恶。
而《金瓶梅》则以描写市井生活和性爱为主题，此作因其深入挖掘社会底层生活而备受争议。
明清时期，古典小说的格局进一步扩展。
明代的代表作品有《聊斋志异》、《西厢记》等，这些作品以文人的情感和幻想为基础，描绘了一个个奇幻的故事。
清代的古典小说更加注重人性的刻画和社会现实的揭示，代表作包括《红楼梦》、《儿女英雄传》等。
《红楼梦》被视为中国古典小说的巅峰之作，它复杂而细腻地描绘了一个封建家族的荣辱兴衰，以及人们之间错综的情感纠葛。
总的来说，中国古典小说的发展历程丰富多样，呈现出了不同年代和社会背景下的思想和审美特征。
这些经典之作不仅是文学艺术的瑰宝，也是中国文化宝库中不可或缺的一部分。
中国古代小说专题
艺术特色
➢精湛的人物塑造艺术
金圣叹《读第五才子书法》：“别一部 书看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌。 无非为他把一百八个人性格都写出来。”金圣 叹《水浒传序三》：“叙一百八人，人有其性 情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。
三、宋元话本
• 话本原是“说话”艺 人的底本，是随着民 间“说话”伎艺发展 起来的一种文学形式。
• 宋代“说话”分四家： 一小说（银字儿）， 二讲史，三说经，四 合生或说诨话。
• 宋代小说话本：代表有《京本通俗小说》全 • 部、《清平山堂话本》大部分、三言中的小 部分，约四十篇；
• 讲史话本又称“平话”：代表有《五代史平 话》、《大宋宣和遗事》
历代农民起义领袖多以《三国演义》 为兵略，直至现在，人们还不断地从人才 学、领导科学、商战技术等各个角度从中 得到启示。
《三国志演义》名播四海，也受到了 外国读者的欢迎。
不少艺术、影视 作品和游戏等，多以 这部小说为重要题材 来源。
2、《水浒传》： “四大名著”之一 “明代四大奇书”之一 英雄传奇小说开山之作
“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱， 令聚坐听说古话。至说三国故事，闻刘玄 德败，频蹙眉，有出涕者。” • 南宋朱熹《通鉴纲目》，推祟汉族政权的 地位，尊蜀汉为正统。
《三国演义》的影响
在《三国演义》影响下，明清历史演义极 盛，如《东周列国志》、《隋唐演义》等等。
书中的“忠义”思想等，对培养和发 扬良好的民族文化心理产生过积极的作用。
笔记小说
（魏晋南北朝）
传奇小说
（唐代时期）
话本小说
（宋代时期）
长篇小说
（明、清时期）
志人小说（刘义庆《世说新语》） 志怪小说（干宝《搜神记》） 李朝威《柳毅传》、 元稹《莺莺传》 蒋防《霍小玉传》
中国古典小说的发展历程
❖ 《三国演义》是我国第一部长篇小说 ❖ 《水浒传》是我国第一部农民起义作品 ❖ 《西游记》是我国第一部长篇神魔小说
❖ 四大奇书： 《三国演义》 《水浒传》 《西 游记》 《金瓶梅》
❖ 初中阅读要求： 《西游记》 《水浒传》 ❖ 高中阅读要求： 《三国演义》 《红楼梦》
高曹 雪
鶚芹
第一课时
曹雪芹及《红楼梦》介绍
❖ 在贾府里聚居着两类人,一类便是 “座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞” 的少数主子,他们的荣华富贵依恃那握 有“万几宸翰之宝”的皇帝;另一类则 是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇 （此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级 不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的 奴隶。
根据以上思路，分析贾母处、 贾赦处、贾政处的环境特征各是 怎样？作者有何用意？
（3）黛玉去拜见二舅舅时又看
到了什么？
❖ 往东“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之 后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边 厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。 堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上 写着斗大的三个字，是‘荣禧堂’，后有一 行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’， 又有‘万几宸翰之宝’”。屋内摆设有名贵 的加剧,珍贵的字画、古玩。“又有一幅对联， 乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上 珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”
其一，作者假托封建卫道者的口吻， 对宝玉的似贬实褒，巧妙地歌颂了宝 贾 玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为 宝玉安排的悲剧结局。 宝 其二，作者用“正文反作”的手法，赞 赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态 度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的 玉 精神。他的“愁”和“恨”，正是要求 摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷 心情的表现；他的“傻”“狂”，是专 制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻 求新的生活和理想，而又找不到出路， 陷于失望和迷惘的一种精神状态
中国古代小说发展
中国古代小说发展中国古代小说是世界上最早创作和发展的小说形式之一。
自唐宋时期起，古代小说成为文学艺术的重要组成部分，并且在中国文化史上占据着重要地位。
本文将从古代小说的起源，主要流派以及对后世影响等方面，详细介绍中国古代小说的发展。
一、古代小说的起源古代小说的雏形可以追溯到简单的口头传说和民间故事。
而被认为最早的小说作品是西晋时期陆机的《东观记》，标志着古代小说正式的诞生。
陆机的这部作品以诗歌和散文的形式写就，描述了一位贵族女子在清廷中受到诬陷的故事，被认为是中国古代小说文学的开篇之作。
二、主要流派1. 正史小说正史小说是以历史事件为背景，以历史人物为主角的小说形式。
它力图通过虚构的情节和对历史人物的形象塑造，呈现出历史背景下的人物形象和社会风貌。
《史记》和《资治通鉴》等正史著作为古代正史小说的重要来源。
2. 传奇小说传奇小说是以民间传说和神话故事为基础，通过描写英雄豪杰、神仙妖怪等形象来反映社会生活的一种小说形式。
《封神演义》和《西游记》等传世之作，被视为中国古代小说的代表作之一。
3. 笑话小说笑话小说是以幽默诙谐的方式描绘并讽刺社会风俗以及人们的滑稽行为的小说形式。
《聊斋志异》和《世说新语》等作品通过风趣的语言和奇特的故事情节，向读者传递笑料的同时也反映了社会生活的方方面面。
4. 酒肆志怪小说酒肆志怪小说是以酒肆（酒馆、酒店）为背景，表现现实生活，并混杂描写怪异的故事情节的小说形式。
以《喻世明言》和《醒世恒言》为代表的酒肆志怪小说，流传至今，被广大读者喜爱。
三、对后世的影响中国古代小说作为世界文学宝库中的瑰宝，对后世的文学创作产生了深远的影响。
中国古代小说以其独特的叙事方式、深刻的社会寓意和丰富的人物形象，成为世界文学史上的重要组成部分。
1. 对后世文学创作的影响中国古代小说的发展为后世文学作品提供了丰富的创作素材和题材，同时也为后世文学家提供了写作技巧和风格上的借鉴。
例如，明代小说《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，其精湛的描写技巧和丰富的人物形象对后世文学创作产生了巨大影响。
古代小说的发展和经典作品
古代小说的发展和经典作品古代小说是中华文化的珍贵瑰宝，它源远流长，盛行于唐宋两代，经历了千百年的沿革发展，成为中华民族文学的重要组成部分。
所谓小说，是一种以琐碎的事物、细节和景观为主要内容，追求情节曲折、语言生动、语言优美、意境深沉的一种文学体裁。
古代小说的起源可追溯到南北朝时期，当时的人们已经开始创作各种短篇小说和长篇传奇，如《魏志赞传》、《潘安》，这些都是它的早期代表作。
到了隋唐后期和宋代初期，古代小说就逐渐发展成为一种成熟的文学类型，居于文学领域的重要地位，代表作品包括《聊斋志异》、《金瓶梅》、《红楼梦》等。
《聊斋志异》是明代清河县人蒲松龄所编写的一部以神鬼传说为主的小说集，其风格婉约清新、气韵高逸、幽默诙谐，具有很高的艺术价值。
《金瓶梅》是明代兰陵人脂砚斋所著的长篇小说，反映了明朝的社会生活及少数人的堕落境况，表现了作者的民间色彩和崇尚现实主义的艺术观念。
其语言生动、细致入微，生动反映了明代社会的各种面貌，是一部独具特色的文学杰作。
《红楼梦》是清代作家曹雪芹所创作的一部非常著名的小说，以它抒情华丽的表现方式、实质深刻的道义意志，盛赞了中国古代女性优秀的性格和聪明才智，对人们道德观的升华和提高起着不可估量的作用。
与此同时，还有一些其他的小说作品也占有着重要地位。
比如长篇小说《三国演义》，是明代作家罗贯中从《三国志》等史书编写而成，讲述了三国时期各个英雄人物之间的政治、战争和情感纠葛，体现了作者的历史思考和文学艺术水平。
而《西游记》则是明朝作家吴承恩的作品，以"取经"为主线，讲述了唐朝和尚玄奘前往西天取经的神话故事，是一部蕴含着深刻哲理、情节丰富多彩的文学巨作。
从以上这些经典古代小说中，人们可以体会到中国古代文学瑰宝所具有的博大精深和韵味。
尽管已是几百年前的作品，但它们所体现的文化、语言以及人性情感等方面的智慧，仍然能引领着现代人类的思想，激发着读者更加丰富深厚的感受。
随着时间的流逝，新时代的文学中也不乏对古代小说的深刻借鉴和创作，像莫言的《红高粱家族》、鲁迅的《阿Q正传》等，都是巩固和发扬古代小说传统的杰出代表。
试说中国古代小说以“物”写“人”传统的形成与发展
试说中国古代小说以“物”写“人”传统的形成与发展以 紧箍儿 ㊁ 胡僧药 与 冷香丸 为例从人自身的立场上看，世界是由 人 与 物 组成的㊂所以，虽然由 人物 之说，可以推导出 人 也是一种 物 ，但是，无论现实或虚拟的世界如文学中， 人物 作为 人 ，总是被作为非人之 物 的对象 主人㊁奴隶或其他相关者 而存在的㊂在这种情况下， 物 被打上了 人 的烙印，成为 人 的延伸㊂从而作品中对 物 的描写，作为 人 的生存状况与性格命运的影现，本质上是关于 人 的描写， 物 与 人 之间形成一种特殊的共生关系，在叙事文学特别是小说戏曲中尤为突出和明显㊂这一状况促使我们思考，对古代小说人物形象的研究，既要研究其自身相貌㊁言行㊁心理及其与他人的关系等等，又可以而且应当重视从 物 的角度，也就是作家以 物 写 人 的意图与实际加以考察㊂而古典小说中那些已经成为经典的著名物象描写又如此地令人触目动心，引发我们对相关描写之文学传统尤其对某些经典物象之后先承衍的联系，产生研究的兴趣㊂兹举‘西游记“中的 紧箍儿 ㊁‘金瓶梅“中的 胡僧药 ㊁‘红楼梦“中的 冷香丸 三种，作为本文讨论的中心㊂一‘西游记“中的 紧箍儿‘西游记“第四十二回‘大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩“写孙悟空抡铁棒要打妖魔红孩儿：试说中国古代小说以 物 写 人 传统的形成与发展菩萨只叫： 莫打，我自有惩治㊂ 却又袖中取出一个金箍儿来道： 这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的 金㊁紧㊁禁 三个箍儿㊂紧箍儿，先与你戴了；禁箍儿，收了守山大神；这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢㊂ ①以此收服了红孩儿，三个箍儿都有了着落㊂而书中描写最多㊁意蕴最为深厚的，自然是观音菩萨使唐僧给孙悟空戴上的 紧箍儿 了㊂‘西游记“写 紧箍儿 ，始自第八回写佛祖派遣观音去东土寻访取经人，临行赐五件宝贝，中有 金㊁禁㊁紧 三个箍儿：如来又取出三个箍儿，递与菩萨道： 此宝唤做 紧箍儿 ；虽是一样三个，但只是用各不同㊂我有 金 紧 禁 的咒语三篇㊂假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟㊂他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根㊂各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来㊂由此可知， 紧箍儿 出自佛祖，既是一样三个的总名，又是孙悟空所戴箍儿的专名㊂乃是能治妖魔之身以及其心，使皈依佛教的法宝，自然是与魔性相反对的㊂所以，书中写观音菩萨使唐僧给孙悟空戴的 紧箍儿 的作用，虽然有不少看来似被唐僧念咒用歪了，但根本上仍是遵照佛祖的安排，保证了孙悟空能够尊师受教㊁一心修行㊁逐渐祛除 魔 性，以使其真正 悟空 成佛㊂这一 紧箍儿 只针对孙悟空一人，是悟空 弃道从僧 以后能够随唐僧西天取经一往无前永不退悔的保障㊂自第十四回悟空被哄了戴上，并遭唐僧第一次试咒惩罚起，前后共有七回书写唐僧共七次用 紧箍儿 对悟空施惩（第十四回㊁第十六回㊁第二十七回㊁第三十九回㊁第五十六回㊁第五十七回㊁第五十八回），是取经路上悟空最感痛心疾首的一大羁勒㊂所以至第一百回全书结末写悟空成佛以后，他首先想到的就是要师父为他取下此箍儿㊂然而 唐僧道： 当时只为你难①（明）吴承恩：‘西游记“，（明）李卓吾㊁黄周星评，山东文艺出版社1996年版，第522页㊂本文引此书无特别说明均据此本，说明或括注回数㊂管，故以此法制之㊂今已成佛，自然去矣㊂岂有还在你头上之理！你试摸摸看㊂ 行者举手去摸一摸，果然无之 ㊂小小 紧箍儿 就这样贯穿取经故事始终，于全书叙事写人与主旨的表达，不可说关系不大㊂但综合而言，其来历㊁作用等特点如下㊂（一） 紧箍儿 出自佛祖，经观音菩萨交由唐僧哄骗悟空戴上，乃佛家制魔之宝㊂（二） 紧箍儿 是唐僧随时制约悟空唯一的法宝，决定了唐僧与悟空之间特定的关系㊂（三） 紧箍儿 自第八回出现，第十四回箍紧孙悟空，至第一百回从悟空头上自然褪去，迤逦几乎贯串全书，伴随自五行山下出来以后悟空修功的全过程，于悟空性格命运的转变㊁故事情节的发展影响重大㊂（四）作为佛家降服悟空的宝物之一， 紧箍儿 为圈形法器㊂与此相对应，书中另有一圈形的宝物，即太上老君之 金刚琢 ，又名 金刚套 （第七回㊁第五十二回）㊂但 金刚琢 仅是打斗的武器，对悟空的威胁远不如 紧箍儿 的厉害，从而显示道不如佛㊁佛法无边㊂二‘金瓶梅“中的 胡僧药‘金瓶梅“写西门庆三十三岁暴亡，除长期纵淫损害了健康之外，还由于潘金莲给他服用了过量的春药即 胡僧药 ㊂没有纵淫，西门庆不会早死；但没有 胡僧药 ，西门庆不会暴死，故事便不会如‘金瓶梅“现在所写的样子收场㊂所以， 胡僧药 对‘金瓶梅“一书写人叙事与主旨的表达，都起有某种关键性作用㊂‘金瓶梅“一百回，至第四十九回才有西门庆 永福寺饯行遇胡僧 ①，清代张竹坡评本作 遇胡僧现身施药 曰： 施药必现身者，见西门之死，全以此物之妄施故也㊂ ②而写胡僧 形骨古怪，相貌搊搜 ， 不骑头口 ，倒比西门庆骑马还快，异相异能，非寻常不轨和尚，而是天意安排西门庆命中所遇之关键人物㊂西门庆就从他手中得赠春药 百十 原型与模仿①②（明）兰陵笑笑生：‘金瓶梅词话“，人民文学出版社1985年版㊂本文引此书无特别说明均据此本，说明或括注回数㊂黄霖编：‘金瓶梅资料汇编“，中华书局1987年版，第164页㊂。
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2012年5月河北学刊May．，2012第32卷第3期Hebei Academic Journal Vol．32No．3中国古代小说以“物”写“人”传统的形成与发展———以“紧箍儿”、“胡僧药”与“冷香丸”为例杜贵晨（山东师范大学文学院，山东济南250014）［摘要］中国古代小说以“物”写“人”的传统自唐代发生，至元明间《三国演义》、《水浒传》逐渐被突出起来，但至明中叶《西游记》写“紧箍儿”始，才有了真正作用于人物性格命运的物象设计，至《金瓶梅》写“胡僧药”、《红楼梦》写“冷香丸”而渐次发扬光大。
其后先相承，显示了中国古代小说在“文学是人学”方向上的进步，而其为物之来历与作用大都神异怪诞，表明中国古代小说人物尤其是中心人物形象，虽在细节的写实上可能精妙绝伦，但其基本性格命运却多因作者的意图而成，很大程度上是作家理念的产物，与西方所谓“现实主义”的风格相去甚远。
我们切不可只是套用西方文论来解读中国古代小说，而应从文本出发，适当参照西方理论，独立自主地发现中国古代小说的民族特点与独特内涵。
［关键词］古代小说；“紧箍儿”；“胡僧药”；“冷香丸”；以“物”写“人”［作者简介］杜贵晨（1950—），男，山东省宁阳县人，山东师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事中国古代文学研究。
［中图分类号］I207.41［文献标识码］A［文章编号］1003－7071（2012）03－0088－05［收稿日期］2011－07－12从人自身的立场上看，世界是由“人”和“物”组成的。
所以，虽然由“人物”之说可以推导出“人”也是一种“物”，但无论在现实或虚拟的文学中，“人物”总是作为“人”，即非人之“物”的对象———主人、奴隶或其他相关者———而存在的。
在这种情况下，“物”被打上了“人”的烙印，成为“人”的延伸。
文学作品中关于“物”的描写，作为“人”的生存状况与性格命运的影现，本质上是对“人”的描写，而“物”与“人”之间所形成的特殊的共生关系，在叙事文学特别是小说、戏曲中尤为突出和明显。
这一状况，促使我们思考，关于古代小说人物形象的研究，既要研究其自身相貌、言行、心理及其与他人的关系，又可以从“物”的角度，即作家以“物”写“人”的意图与效果方面来加以考察。
中国古代小说中那些已经成为经典的著名物象描写令人触目动心，引发了我们对相关描写传统尤其对某些经典物象之先后承衍联系的研究兴趣。
兹举《西游记》的“紧箍儿”，《金瓶梅》中的“胡僧药”，《红楼梦》中的“冷香丸”三种，作为本文讨论的中心。
一、《西游记》中的“紧箍儿”《西游记》写“紧箍儿”始自第八回，佛祖派遣观音去东土寻访取经人，临行赐五件宝贝，其中有金、禁、紧三个箍儿：如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’；虽是一样三个，但只是用各不同。
我有‘金紧禁’的咒语三篇。
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。
他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。
各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。
”①由此可知，“紧箍儿”出自佛祖，既是一样三个的总名，又是孙悟空所戴箍儿的专名。
乃是能治妖魔之身以及其心，使其皈依佛教的法宝，自然是与魔性相反对的。
所以，书中写观音菩萨使唐僧给孙悟空戴的“紧箍儿”，其作用虽有不少似乎被唐僧念咒用歪了，但根本上仍是遵照佛祖的安排，保证了孙悟空能够尊师受教，一心修行，逐渐祛除“魔”性，以真正“悟空”成佛。
这一“紧箍儿”，只针对孙悟空一人，是孙悟空“弃道从僧”以后，能够随唐僧西天取经一往无前、永不退悔的保障。
自第十四回孙悟空被哄了戴上，并遭唐僧首次试咒惩罚起，前后共有七回书写唐僧七次用”紧箍儿”对孙悟空施惩（分别见第十四、十六、二十七、三十九、五十六、五十七、五十八回），是取经路上孙悟空最感痛心疾首的一大羁勒。
所以至第一百回全书结束写孙悟空成佛以后，第一想到的就是请师父为他取下此箍。
“唐僧道：‘当时只为你难管，故以此法制之。
今已成佛，自然去矣。
岂有还在你头上之理！你试摸摸看。
’行者举手去摸一摸，果然无之”。
小小“紧箍儿”就这样贯穿取经故事的始终，于全书叙事写人及主旨的表达，不可谓关系不大。
但综合而言，其来历、作用等特点如下：（1）“紧箍儿”出自佛祖，经观音菩萨交由唐僧哄骗孙悟空戴上，乃佛家制魔之宝。
（2）“紧箍儿”是唐僧随时制约孙悟空唯一的法宝，决定了唐僧与孙悟空之间特定的关系。
（3）“紧箍儿”自第八回出现，第十四回箍紧孙悟空，至第一百回孙从悟空头上自然褪去，前后几乎贯串全书，伴随了孙悟空自五行山下出来修功的全过程，于孙悟空性格命运的转变、故事情节的发展，关系重大。
（4）作为佛家降服孙悟空的宝物之一，“紧箍儿”为圈形法器。
与此相对应，书中另有一圈形的宝物，即太上老君之“金刚琢”，又名“金刚套”（第七、五十二回）。
但“金刚琢”仅是打斗的武器，对孙悟空的威胁远不如“紧箍儿”厉害，从而显示道不如佛和佛法无边。
二、《金瓶梅》中的“胡僧药”《金瓶梅》写西门庆三十三岁暴亡，除长期纵淫损害了健康之外，还由于潘金莲给他服用了过量的春药即“胡僧药”。
没有纵淫，西门庆也不会早死；但没有“胡僧药”，西门庆不会暴死，故事便不会如《金瓶梅》现在所写的样子收场。
所以，“胡僧药”对《金瓶梅》一书写人叙事与主旨的表达，都起着某种关键性作用。
《金瓶梅》一百回，至第四十九回才有西门庆“永福寺饯行遇胡僧”①，张竹坡评本作“遇胡僧现身施药”，并评曰：“施药必现身者，见西门之死，全以此物之妄施故也。
”［1］（P164）而写胡僧“形骨古怪，相貌扌刍搜”，“不骑头口”，倒比西门庆骑马还快，异相异能，非寻常不轨和尚，而是天意安排西门庆命中所遇的关键人物。
西门庆从他手中得赠春药“百十丸”内服和“二钱一块粉红膏儿”外用，内外夹攻，终致暴死。
按胡僧所说，此药“乃老君炼就，王母传方”，西门庆得此药于此回，以结前此西门庆以自然力纵淫之一大循环，自第五十回与王六儿试药并及于李瓶儿起，此后断续每特笔写此药，有第五十一回（与潘金莲）、五十二回（与李桂姐）、五十九回（与郑爱月儿）、六十一回（与潘金莲），六十七回（与如意儿），六十九回（与林氏），七十八回（与林氏、来爵儿媳妇），七十九回（与王六儿、潘金莲）等，总计九回书中写西门庆十次服用“胡僧药”，包括西门庆九次自服和最后一次潘金莲给他一次三粒的过量服用，以致其脱阳而死，实以结西门庆一案。
《金瓶梅》中“胡僧药”之设，非比寻常物象描写，乃兰陵笑笑生为结西门庆纵淫一生所作的精心安排。
旧时评点家如张竹坡除于第四十九回评曰“西门之死，全以此物之妄施故也”之外，还于第五十回评曰：文字至五十回已一半矣。
看他于四十九回内，即安一梵僧施药，盖为死瓶儿、西门之根［1］（P164）。
此回特写王六儿与瓶儿试药起，盖为瓶儿伏病死之由，亦为西门伏死于王六儿之由也。
瓶儿之死，伏于试药，不知官哥之死，亦伏于此［1］（P165）。
又在《批评第一奇书〈金瓶梅〉读法》中说：武大毒药，既出西门庆家，则西门毒药，固有人现身而来［1］（P87）。
又《新刻绣像批评金瓶梅》第七十九回李渔评云：此药较武大药所差几何？吃法与武大吃法所差几何？因果循环，读者猛省［2］（P351）。
综合以上述论，《金瓶梅》写“胡僧药”的来历、作用等特点如下：（1）《金瓶梅》写“胡僧”送药，称药“乃老君炼就，王母传方”（第四十九回），来历非凡。
（2）“胡僧药”间接或直接致李瓶儿、西门庆先后死亡，官哥亦间接死于此药，是决定西门庆及其一家落败的关键之物。
（3）“胡僧药”虽然自第四十九回始出，至第七十九回西门庆死即罄，只在全书偏后半部的前三十回中有具体描写，却承前启后，是故事进入高潮并发生逆转的关键。
（4）“胡僧药”与“武大毒药”相对，显示因果报应丝毫不爽。
三、《红楼梦》中的“冷香丸”《红楼梦》一百二十回，写及薛宝钗“冷香丸”者先后有三回书。
一是第七回《送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟》写宝钗对周瑞家笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。
凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。
后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。
他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干。
若吃寻常药，是不中用的。
他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。
不知是那里弄了来的。
他说发了时吃一丸就好。
倒也奇怪，吃他的药倒效验些。
”……周瑞家的又问道：“这药可有◆文学评论◆名子没有呢？”宝钗道：“有。
这也是那癞头和尚说下的。
叫作‘冷香丸’。
”周瑞家的听了点头儿，因又说：“这病发了时到底觉怎么着？”宝钗道：“也不觉甚怎么着，只不过喘嗽些，吃一丸下去也就好些了。
”①二是第八回《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》：宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。
”宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。
”宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。
”宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？好姐姐，给我一丸尝尝。
”宝钗笑道：“又混闹了，一个药也是混吃的？”三是第九十一回《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》：宝钗不能说话，手也不能摇动，眼干鼻塞。
叫人请医调治，渐渐苏醒回来。
薛姨妈等大家略略放心。
早惊动荣宁两府的人，先是凤姐打发人送十香返魂丹来，随后王夫人又送至宝丹来。
贾母邢王二夫人以及尤氏等都打发丫头来问候，却都不叫宝玉知道。
一连治了七八天，终不见效，还是他自己想起冷香丸，吃了三丸，才得病好。
综合上引有关描写可知，“冷香丸”的来历、作用等特点如下：（1）“冷香丸”是一位异僧———秃头和尚送的，出处神奇。
脂评以为：“卿不知从那里弄来，余则深知是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。
”（第七回）《红楼梦》写警幻仙子所居“放春山”正有“遣香洞”，“香”即“一干风流冤孽”。
所以，上引脂评虽然可能是揣测之言，然亦可信其深得作者之心。
（2）“冷香丸”药性冷，专治“从胎里带来的一股热毒”。
对于这股“热毒”，脂评曰：“凡心偶炽，是以孽火齐攻。
”（第七回）可知丸药之效只在遏欲窒情，是作者设计薛宝钗“金钗雪里埋”性情，写她为一“任是无情也动人”（第六十三回）的“冷美人”的关键之笔。
（3）由“冷香丸”之设可知，薛宝钗作为“一干风流孽鬼”之一，本与林黛玉等一样属内怀“热毒”的“情痴”，只是由于一直服用“冷香丸”之故，才未至于如林黛玉等为情所累、所误。
故此，“冷香丸”决定了薛宝钗性格迥异于其他诸钗，尤其与林黛玉不同，是“钗、颦对峙”的保障之一。
（4）《红楼梦》写丸药数种，薛宝钗服用的“冷香丸”之外，尚有林黛玉先后服用的“人参养荣丸”（第三回）和“天王补心丹”（第二十八回）。