2013年高考语文拓展阅读精选：自由与责任
2013山西省高考语文试卷及参考答案最新考试试题库(完整版)
1、下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A．寂寥（liáo）雾霾（mái）瞋（chēng）目潜（qián）移默化B．氛（fēn）围吝啬（sâ）熹（xī）微束（shù）之高阁C．发酵（jiào）徘徊（huái）滂（pāng）沱叱咤（chà）风云D．模（mó）板怯（qiâ）懦签（qiān）署断壁颓垣（yuán）2、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A．纠葛（gã）瓜蔓（màn）牛皮癣（xuǎn）为（wâi）虎作伥B．惬（qiâ）意觊（jì）觎蒙（mēng）蒙亮扺（zhǐ）掌而谈C．谄（chǎn）媚压轴（zhóu）一溜（liù）烟间不容发（fà）D．豆豉（chǐ）箴（zhēn）言轧（zhá）马路开门揖（yī）盗3、下列语句中，加点词语使用不正确的一项是A．国家质检总局制定的《家用汽车产品修理、更换、退货责任规定》即日起开始施行，值得注意的是，该规定首次提出保修期不低于三年。
B．东方白鹳是一种体态优美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿脚鲜红艳丽，覆羽和飞羽黑中的闪亮。
白、红、黑结合得如此高妙，令人惊叹。
C．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。
D．重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是。
4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。
，。
，，，。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A．⑥③④①②⑤ B．②⑤①④⑥③ C．②④⑥③①⑤ D．⑥④②⑤③①A．风电属于绿色清洁能源，行业主管部门和相关企业不能墨守成规，应该把握机遇，发挥我们幅原辽阔、风能资源丰富的优势，大力发展风电。
高考语文作文范文：自由与责任
高考语文作文范文：自由与责任
很多人都说，自由是一种权利，而我认为，自由更是一种责任。
自由的意义不仅仅在于我们能做什么，而更在于我们应该做什么。
每一个深知此义的人都清楚，自由，正是源于责任和背负。
我们都期待生活中的自由，自由支配自己的时间，自由选择自己喜欢的职业，自由追求自己的梦想。
然而，自由信奉着全盘拒绝束缚，全然选择个人喜好与判断，除非我们愿与世界孤立。
否则，这样的自由是不可能存在的。
自由离不开责任。
只有自觉地承担责任，我们才能享受真正的自由。
生活状态的自由不代表我们可以随意挥霍时间，而是我们有责任合理安排时间，让自己的生活变得更有价值。
职业的自由不是我们可以肆无忌惮地选择工作，而是我们有责任竭尽全力去完成工作，对待工作有一份热爱。
梦想的自由并不意味着我们可以有所为而无所不为，而是我们有责任付出辛勤的汗水和努力去实现梦想。
生活中的各种自由，都源于我们的责任心。
我们可以享受生
活的美好，同时也要为生活承担责任；我们可以选择自我，同时也要为他人着想；我们可以享受成功，同时也要对失败负责。
自由是责任，责任也是自由。
两者是相互制约，相互促进的。
自由给我们带来了独立和自主的权利，责任则催促我们成熟和成长。
在生活中，我们应该时刻记住：享受自由的同时，更要勇敢地承担起责任。
让我们在追求自由的过程中，勇敢地承担起责任；在承担责任的过程中，更深入地理解自由的真谛。
记住，自由是需要付出代价的，这个代价，就是我们的责任。
2013年高考语文试题及参考答案（上海卷）
2013年上海⾼考语⽂试题及参考答案答案要点及评分标准 ⼀阅读 80分 （⼀）（17分） 1．全幅呈现 2．答案⽰例：画线句承上启下，承接上⽂油画的装饰⽅式体现静态空间占有的内容，引出下午关于卷轴所隐含的时间性要求的阐释。
3．卷轴的形制使观看长幅横式卷轴作品成为历时性过程。
4．B 5．B 6．答案⽰例：本⽂通过研究卷轴的物质性特征来揭⽰其蕴含的⽂化精神，与局限于图像、风格等艺术范围之内的研究不同，研究的视⾓新颖。
⽂章从⼀般的卷轴作品谈起，转⼊对长幅横式这⼀卷轴作品的分析，并对观看过程作具体介绍；还通过⽐较卷轴与西⽅油画的装饰⽅式、以孙少述的诗句做类⽐、引⽤布迪厄的话等多种⽅法来阐述作者的看法。
（⼆）（21分） 7．惠特曼急切的迎接、亲切的称呼，那份热情真诚让“我”感到放松和愉悦 8．刻画了起居室的简陋⼲净，反映出惠特曼⽣活的贫困，也暗⽰了他精神世界的纯净⾃然。
9．他的谈话和作品⼀样没有华美的语⾔、夸张的表达或新奇的内容，⾃然、质朴，充满⼒量。
10．答案⽰例：温暖的阳光象征着⽣机和热情，⽂章通过描写惠特曼对阳光的需要和渴求，既写出了惠特曼年⽼体衰的⾝体状况，也表现了他热爱⽣命、热爱⾃然、积极乐观的态度。
11． A 12．答案⽰例：末段在结构上呼应开头，使⽂章结构更严谨。
再次表明“我”是“⼀个⽆信仰者”⽽⼜“深深地被他吸引”，进⼀步突出对惠特曼的崇敬。
强调采访后“我”仍然“没有变成追随者”，说明⾃⼰对惠特曼真诚平等的态度，更以此突出惠特曼的真诚坦率，这与本⽂不刻意渲染惠特曼的⽂学成就⽽重点突出其⼈格魅⼒的写作意图是⼀致的。
（三） 13．（1）宛在⽔中央（2）树犹如此（3）君⼦⽆终⾷之间违仁（4）转轴拨弦三两声（5）晴川历历汉阳树（6）有备⽆患（7）⼀树梅前⼀放翁（8）似⽔流年 （四） 14． C 15． B 16． “过”字看似平实⾃然，实则巧妙，它将黄莺、啼叫声、落花组合在⼀起，给读者带来多重想象空间，如黄莺啼叫着飞过落花，黄莺的啼叫声穿过落花等，进⽽引发诗⼈伤春惜时的感慨。
2013年北京高考语文试题及答案
绝密★启封前机密★使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）本试卷共6页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1．下列词语，字形与加点字的注音全部正确的一项是A.养植业与日剧增便笺．（jiān）独辟蹊．（xī）径B.醉醺醺席不暇暖泥淖．（nào）向隅．（yú）而泣C.滥摊子自由竞争卷帙．（dié）运筹帷幄．（wò）D.颤巍巍信笔涂鸭蠹．（dù）虫湮．（yīn）没无闻2．下列语句中，没有．．语病的一项是A.近几年，食品药品在安全方面出现的问题被媒体接连曝光，不同职能部门各管一段的监管模式也因此受到了社会的质疑。
B.第九届中国国际园林博览会在北京永定河西岸盛大开幕，对于513公顷的园博园，为了方便游客，专门开设了电瓶车专线。
C.据世界黄金协会分析，2013年春节前后中国黄金需求高涨的原因，主要在于消费者对中国经济前景充满信心所致。
D.日前，交通管理部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了积极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的查处。
3．依次填入句中横线处的词语，正确的一项是①文学艺术创作来源于生活。
作家塑造的人物形象，往往是以现实生活中的真实人物为创作而形成的。
②一辆运载盐酸的货车在高速公路上发生了侧翻事故，交通、消防部门的人员迅速赶赴出事现场，并做出了紧急。
③保险丝是电路安全的报警器，当电路里的电流超过允许值时，保险丝就会，从而切断电源，保障线路和电器的安全。
A. 原形处置融化B. 原型处治融化C. 原型处置熔化D. 原形处治熔化4．给下面语句排序，衔接恰当的一项是①因为较弱的电磁辐射，也会对人的神经系统与心血管系统产生一定的干扰。
②人的大脑和神经会产生微弱的电磁波，当周围电器发出比它强数百万倍的电磁波时，人的神经活动就会受到严重干扰。
2013年高考语文试题分类汇编：作文含答案
2013年高考作文题分类汇编新课标卷118．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）一位商人发现并买下一块晶莹别透、大如蛋黄的钻石。
他请专家检验,专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。
”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。
后来，一位技艺高超的老切刻师答应试试.他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作.当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。
商人捧起两块钻石,十分感慨。
老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。
不去想价值的事,手就不会发抖.”要求选好角度，确定立意，明确文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
新课标卷218．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分)高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊,同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系"问题在几所学校作了一次调查。
结果显示，60％的人表示满意,36％的人认为一般，4％的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么?有人认为是自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72％的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽.要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭.全国大纲卷21．阅读下面的文字,根据要求写一篇不小于800字的文章。
（60分) 4月29日，尚先生把手机落在了出租车上.他继后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。
他又发短信表示,愿意出2000元“买”回手机.一小时后，尚先生收到回复,说要归还手机.见面后才知道,捡到手机的人是一位年轻人。
高考模拟作文导写：责任与自由(真题+解析+范文+时评)
高考模拟作文导写：责任与自由（真题+解析+范文+时评）真题回放阅读下面的材料，根据要求写作。
壁上挂着寒暑计。
天冷了，里面的水银下降；暖了,它就上升。
从来没有差错，人们说它是一个好的寒暑计。
一天，寒暑计怀疑了它的生活："我为什么要随着气候行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。
甚至我愿意休息，休息就得了。
我似乎应当尊重自己的趣味。
"它在壁上自由行动。
于是人们说它是一个废物，把它摔在了地上。
这则寓言引起了你怎样的思考？要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写一篇不少于800字的议论文。
审题立意【审题】作文题中的材料为寓言故事。
审读该则寓言故事，应抓住寒暑计的独白与心理来揣摩其深刻内涵。
一开始，寒暑计之所以被人们称赞是一个好的工具,是因为它遵守了天冷水银下降而天暖水银上升的规则，从而有效地实行了自己预示温度变化的职责。
但后来，当寒暑计认为〃我似乎应当尊重自己的趣味〃时，它的我行我素，它的唯我独尊，它的自以为是，它的与外在世界隔绝的"自由行动”，导致了它的最终命运一-"人们说它是一个废物，把它摔在了地上”。
这给我们一个启发：人是社会的人，不可能有绝对的自由；人的自尊必须有他律的制约；否定了他律，自尊也没有保障。
写作时，可以在文章开篇点明责任与自由是一直以来的话题，也是我们不能偏废的。
中间则可具体论述责任与自由的相互关系，如：责任意味着你在某个领域或者范围内必须履行某种义务，那么当你做到这点时，就有某个领域或者范围的自由。
而想要有某种程度的自由，就必须负上同等程度的责任。
最后呼吁大家寻求社会责任与个人自由的平衡点。
【立意】1.个人自由应服从于社会职责。
2.责任与自由不可偏废。
3.自由随意应有限度。
写作示范在责任与自由中前行朝嗷夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。
2013高考山东卷语文试题及答案(答案详解+作文解析、例文)
2013高考山东卷语文试题及答案（详解版）第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A．校订（jiào）戛然（jiá）佝偻病（gōu）自怨自艾（yì）B．降服（xiáng）惊诧（chà）超负荷（hè）流水淙淙（zōng）C．奇葩（pā）胴体（tóng）拗口令（ào）三缄其口（jiān）D．称职（chèn）谄媚（chǎn）一刹那（shà）良莠不齐（yǒu）【答案】A【解析】B流水淙淙(cóng)C胴体(dòng)D一刹那(chà)2.下列各句中，没有错别字的一句是A．五台山位于山西东北部，是我国著名的佛教胜地，山上有许多寺院，善男信女络绎不绝。
B．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的故有领土，这在历史和法理上都是清楚的。
C．作为一位大山深处的乡村教师，他不单给孩子们上课、辅导，还细心照料他们的生活。
D．对峙的双方情绪激动，箭拔弩张，幸亏民警及时赶到，才避免了—起暴力事件的发生。
【答案】C【解析】A“佛教胜地”应为佛教圣地”;B“故有领土”应为“固有领土”; D“箭拔弩张”应为“剑拔弩张”。
3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是A．阳春三月，一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫，引来许多行人侧目观赏。
B．大学毕业已经十年了，其间，他换过几种不同性质的工作，但始终没有放弃专业学习。
C．老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。
D．此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。
【答案】B【解析】 A“侧目”形容对对方敬畏或者愤恨，此处用来形容人们欣赏的状态是不对的。
B此题学生易误认为“其间”一词应为“期间”，“其间”与“期间”都表示在某段时间里面或某个时期中间，其中“其间”也可以理解为“那段时间里、那个时期中”，但“其间”一词可以单独充当表示时间的状语，而“期间”不能单独充当时间状语，使用时它的前面必须添加修饰语。
2013全国卷高考作文
2013全国卷高考作文范文参考：爱与责任。
爱是一种无私的情感，责任是一种不容推卸的义务。
在生活中，爱与责任常常交织在一起，相互影响，共同构建着人们的生活和社会。
爱是一种情感的表达，责任是一种行为的承担。
爱与责任，相辅相成，相互依存。
首先，爱是责任的源泉。
在家庭中，父母对子女的爱是无私的，他们愿意为子女承担起责任，无论是物质上的还是精神上的。
这种爱和责任的交融，使得家庭成为一个温暖的港湾。
在社会中，人们对弱者的关爱和帮助也是一种责任，这种责任的承担源于对他人的爱。
爱是责任的源泉，它激励着人们去承担责任，去关心他人，去帮助他人。
其次，责任是爱的体现。
在家庭中，父母对子女的责任是无微不至的，他们用自己的行动来表达对子女的爱。
无论是日常生活中的照顾，还是成长过程中的引导，父母的责任都是对子女爱的最好体现。
在社会中，人们对环境的保护和对社会的公益活动也是一种爱的体现，这种爱的体现源于对社会的责任。
责任是爱的体现，它让人们用自己的行动来表达对他人和社会的爱。
最后，爱与责任共同构建着和谐社会。
在家庭中，爱与责任的交融使得家庭和睦幸福。
在社会中，人们的爱与责任的结合使得社会更加和谐美好。
爱与责任共同构建着和谐社会，让人们在这个大家庭中彼此关爱，共同成长。
总之，爱与责任是人们生活中不可或缺的两个元素。
爱是责任的源泉，责任是爱的体现。
爱与责任共同构建着和谐社会。
让我们用爱与责任，共同建设一个更加美好的社会。
仿写：爱与责任。
爱是一种无私的情感，责任是一种不容推卸的义务。
在生活中，爱与责任常常交织在一起，相互影响，共同构建着人们的生活和社会。
爱是一种情感的表达，责任是一种行为的承担。
爱与责任，相辅相成，相互依存。
首先，爱是责任的源泉。
在家庭中，父母对子女的爱是无私的，他们愿意为子女承担起责任，无论是物质上的还是精神上的。
这种爱和责任的交融，使得家庭成为一个温暖的港湾。
在社会中，人们对弱者的关爱和帮助也是一种责任，这种责任的承担源于对他人的爱。
2013语文高考全国卷优秀作文精选
2013语文高考全国卷优秀作文精选2016年全国各地高考语文科目已经结束，高考作文题出炉后引起了大家的高度关注，那么，大家是否还记得2013年的高考作文题目呢?下面，yjbys小编为大家精选了一些2013语文高考全国卷的优秀作文，欢迎大家阅读欣赏。
2013语文高考全国卷优秀作文精选一：一念花开人之初，性本善，每个人的心中都埋藏着一颗充满善意的种子，每个人都是愿意向善的，但在成长的过程中我们都渐渐忘了善良的本性，而这个社会缺少的正是这种人性的温暖。
善良并不是一个抽象的概念，而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选择。
请用你的善良，为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷。
天上的太阳早已疲惫，它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。
那就让我们化作一个个太阳，用善良的光热驱散寒冷，融化冷漠。
我相信一个人再冷漠也不会如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。
还记得那个悄然逝去的最美新娘吗，那个怀胎四月随同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处，只为当初一念之间的善良，她无悔。
如今，她离去了，却化作亘古挂在冰峰上的骄阳，用她的善良为这雪域高原带去温暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话，唯有纯真的善良才是这世间永恒的主题。
请用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。
当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。
我们原本想要伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都会选择去救，只因我们问心无愧。
“马路天使”宋立明的车还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。
谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。
一念之间的信任，让他坚守了40年。
猜疑是一瞬间的事，而信任却是会永远传递下去的。
请用你的善良将爱心传递，让世界春暖花开。
责任与自由的平衡高中优秀作文
责任与自由的平衡高中优秀作文《责任与自由的平衡》高中生活，就像一场紧张刺激的马拉松，每个人都在赛道上奋力奔跑。
而在这漫长的旅程中，“责任”与“自由”就如同我们的左右脚，只有保持平衡，才能跑得稳、跑得远。
记得那是高二的一次班级活动，老师决定让我们自己组织一场户外拓展。
消息一出，教室里瞬间炸开了锅，同学们兴奋不已，都迫不及待地想要大展身手。
我被分配到了活动策划组，负责设计整个拓展的流程和项目。
这对我来说，既是一份荣耀，也是一份沉甸甸的责任。
一开始，我满脑子都是新奇有趣的想法，恨不得把所有好玩的项目都塞进这次活动里。
我想象着同学们在我的策划下尽情欢笑、尽情释放压力的场景，心里充满了期待。
然而，当我真正开始着手策划时，才发现事情远没有我想象的那么简单。
首先是时间的安排，既要保证每个项目都有足够的时间进行，又不能让整个活动过于冗长，让同学们感到疲惫。
然后是安全问题，每个项目的风险评估都要做到位，不能让任何一个同学在活动中受伤。
还有场地的选择、道具的准备、人员的分工……一系列的问题像一座座大山，压得我喘不过气来。
就在我焦头烂额的时候，同组的小伙伴们给了我很大的支持。
我们一起讨论、一起研究，一点一点地攻克难题。
但就在这个过程中，我和其中一个小伙伴产生了分歧。
他觉得应该简化活动流程，减少一些复杂的项目，以确保活动能够顺利进行。
而我却坚持认为，那些复杂的项目才是活动的亮点，能够给同学们带来更多的乐趣和挑战。
我们各执一词，互不相让，气氛一度变得十分紧张。
“哎呀，咱别这么轴行不行？”他有些着急地说道。
“不行！这是我的责任，我得保证活动精彩！”我也毫不退让。
就在我们僵持不下的时候，另一个小伙伴站了出来：“咱们都先别激动，大家都是为了活动好。
其实，责任和自由并不是对立的呀。
我们有把活动办好的责任，但也得给同学们一定的自由和选择空间。
”他的这番话让我如梦初醒。
是啊，我一直执着于实现自己心中完美的策划，却忽略了同学们的感受和需求。
2013年高考语文拓展阅读精选：自由与责任
2013年高考语文拓展阅读精选：自由与责任2013 高考语文经典阅读：自由与责任荷马说，“当一个人成为奴隶时，他的美德就失掉了一半”。
对此，阿诺德增补说，“当他想挣脱这类奴隶状态时，他又失掉了另一半”。
人被奴役的时候会失掉自己的美德，人争取解放的时候也会失掉自己的美德。
这样一针见血的对照实在让人赞美。
终究是什么原由让一个人在被压迫时奴颜婢膝，丧失人品，而一旦有力量解放自己时，又变得专横嚣张，伤及同类？从观点上说，它关系到对自由与权益的理解。
托克维尔以前在《旧制度与大革命》中嘲笑法国大革命期间的法国人“仿佛热爱自由，其实不过愤恨主子”，也正是由于愤恨大于自由，法国大革命最后尸横遍野。
抗争与愤恨都不等于自由，自由是一种广泛权益，真实的革命不是为了奴役他人，更不是为了杀戮，而是为了成立起一种长久的新次序，以便让所有人可以在新的次序中同等地生活。
从政治上说，它关系到对强力的拘束。
没有谁宁愿受人压迫，一个人被另一个人奴役，不是由于一个人强而另一个人弱，而是由于那边推行暴力逻辑，强者的力量未能获得拘束。
在此前提下，弱者不得不屈服于强者。
同理，只假如这类暴力逻辑不被打破，当有朝一日强者转弱，弱者转强，近似仗势欺人的惨剧仍会再次演出。
暴力的方向发生了转变，可是暴力的构造并无变化。
如阿诺德所揭露的，在暴力的施与受的两重进度中，人类先后失掉了所有的美德。
从历史上说，中国人已经经历了太多“以抗争始，以惨剧终”的革命或许抗争。
假如革命的目的不是为了自由，而不过为了抗争或许解放自己，就意味着革命不但没有成立起新的次序，也没有真实成立起新的价值。
所谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，不革命苦，革命甚至更苦。
在暴力的裹挟下，不单破坏了过去的文明，也迷失了将来的方向。
简而言之，转型期的中国，相关自由的思虑并未达成。
这也是为何在过去的讲座中我多次谈到，今日中国的很多问题就在于假自由泛滥、真责任缺失。
在政府方面，表现为权益大而责任小，好多方面自我受权，为非作歹；在社会方面，则表现为各样底线的缺失，对于可能到来的时代巨变，也没有做充分的观点或许心理上的准备。
2013高考语文拓展阅读：最好的社会责任是“先把自己过好”
2013高考语文拓展阅读：最好的社会责任是“先把自己过好”做媒体很多年,被教育最多的话其中一句是，“一定要有社会责任”.我知道做什么样的事才是有“社会责任”的表现，说实话,它们并没有真正触及到我的心底，直到有一天看到一位朋友说，“每个人把自己活好，是所有社会责任的前提。
”那一刻,竟有醍醐灌顶之感。
朋友也曾算是名人。
那一年因为一场特殊的事件，她连续直播,出了名，还获得了很多殊荣。
后来，她出书了。
她在她的博客上推销她的书，也推销她的淘宝网店，她还会把她的手工作品在博客里展示.再后来，每当有所谓的热点新闻事件时，她的博客对此会保持沉默.终于有网友耐不住性子，批评她,你曾经因为那场公共事件出了名,现在怎么一点“社会责任感”都没有了，只知道在博客上宣传你的书和网店？我挺欣赏她的真性情。
面对这样的质疑,一般的“名人”准是委婉回应或者自觉回避。
她选择直面,甚至专门写了一篇博客回应，其中就有那么一句“每个人把自己活好，是所有社会责任的前提。
"不伤害他人不危及社会，在这个前提下，每个人选择自己喜欢的方式生活，尽量把自己过得“自我”一些，能有多悠闲就多悠闲，能多挣钱就多挣钱，那又有什么不好？为什么一定要把自己包装成一副必须“以天下为己任"的样子呢?为什么又要绑架别人必须按照自己认为应该怎样的方式生活呢？如果说朋友的话启发了我对“社会责任”的认识，那有些夸张.但至少，她帮我从“自我”的角度对“社会责任"进行了再认识.被教育了那么多年，总觉得为他人做事才是社会责任.可实际上，如果每个人都可以把自己活好,不给社会添乱，这不同样也是尽“社会责任”吗?还有一位朋友和我聊起过“自己活得好”的人与“活得差”的人看世界的眼光有很大不同.那些“活得好”的人看世界多数比较温和，遇到比自己境遇差的人，能帮多少是多少。
他们对社会不公也有不满，但不会像“活得差”的人那般愤怒。
他所说的“活得好"的人,大概算是“中产模样”的人吧。
[高考语文议论文责任]高考语文议论文阅读
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[高考语文议论文责任]高考语文议论文阅读在我们人生的道路上，有很多东西一直陪伴我们前行，其中有快乐，有悲伤，有喜悦，也有忧愁。
但是，还有一样东西，我们有时感觉不到它的存在，但是它会在不知不觉中卸落在我们身上，并且随着年龄的增长它的份量越来越重。
它，我们称之为责任。
20世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。
当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有人都劝他：“你为什么要这么做这件事情你是没有责任的。
”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有责任，但是，在道义上，我有责任，我应该偿还这笔'债'。
”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“责任”。
他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。
勇于承担自己的责任，即使是还债又能怎样他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是责任。
责任有时候很小，小到黄香温席，孔融让梨;责任有时候又很大，大到“天下兴亡，匹夫有责”，大到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……从小，我们就融入在责任的氛围中，知道不能破坏花草，不能乱丢垃圾，要做到“红灯停，绿灯行”，但是我们只知道应该这样做，却不知道这样做的原因是什么，直到如今才明白，这是我们的责任，是我们应尽的义务，只是这种责任很小，小到无人注意，小到不值一提。
现在，我们已经是初二的学生了，我们肩负着学习的使命，父母的期望和老师的淳淳教导。
这一切的一切，都让我们深深的感受到责任的存在，责任的意义穆尼尔·纳素曾说过：“责任心就是关心别人，关心整个社会。
有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。
这就是考验，是对文明的至诚。
它表现在对整体，对个人的关怀。
2013高考语文 自由的自由行等作文素材
2013高考语文作文素材：自由的自由行等自由的自由行梁文道诚品书店要在某某开X了，很多年前便听说过他们的意图，那时候常劝他们最好别打某某的主意。
不是不喜欢诚品，恰恰是因为喜欢，尤其佩服老诚品那独树一帜的风格与勇气，所以就更不忍心看见他们尽兴而来败兴而归。
许多某某朋友都曾好意建言，某某这块地方不是这种书店活下去的土壤。
想起前段时间“反蝗〞声势最旺的时候，一位老友在电邮上慨叹：“前阵子在台北碰见两个斯文有礼的年轻人，原来是内地过去的自由行游客，他们很客气地问我一家书店的位置方向。
为什么我在某某就很少碰见这么文艺清新的自由行呢？〞虽说这番话略嫌粗糙，但我明白这位老友背后的心情。
是呀，你看内地《城市画报》这类“小清新〞刊物，莫不洋溢一股浓浓的某某味，手工咖啡自行车，二手书店老家具，《海角七号》陈绮贞，恨不得在神州大地上复制出一个又一个的小台北。
再看网上一群文艺青年“哈台族〞，人数不多，可情热如火，买书贵一点也要买台版书；有机会去某某当交换生一定要骑车环岛，途中住住民宿，领略那传说中的人情淳厚、风光静好。
为什么去某某的自由行会在诚品通宵打书钉？为什么来某某的自由行常在某某道排队买LV？为什么去某某的自由行会在垦丁参加露天摇滚音乐会？为什么来某某的自由行到了大屿山只玩迪斯尼？答案太简单了，你是个什么样的地方，你就吸引什么样的游客。
你见过有人去拉斯维加斯感受文艺与氛的吗？素材运用人们常说，是什么样的人，就交什么样的朋友。
地方文化也一样。
大多数人往往带着某种目的前往某地，此时地方文化要能够X开双臂滋养旅者带着渴望远道而来的心灵，才能让他们流连忘返，终生回味。
话题拓展文化魅力、地方特色、改变总统的自嘲陶杰美国前副总统戈尔在他的全球污染讲座中这样自我介绍：“我一度是下一任美国总统〞〔Used to be the next President of the UnitedStates〕，引起一阵笑声。
戈尔利用灵巧的英语作了一次自嘲：Used to指过去，Next却是未来。
2013年高考总复习语文课标版专题十四：基础等级部分第二节中心明确含答案
第二节中心明确美丽语文精彩阅读“责任”话题名言诵读出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
--杜甫鞠躬尽瘁,死而后已。
-—诸葛亮天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武铁肩担道义,妙手著文章。
——李大钊人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧.——高尔基精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从.我们没有别的主子.我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围.——罗曼·罗兰太阳像一块畸形的红炭，从云堆中射出光来.这一切都悬在森林、燕麦田上空。
一派欢乐景象。
于是我想:不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快.我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。
——列夫·托尔斯泰每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责"是人类存在最重要的本质。
-—维克多·弗兰克素材积累修理冲刷设备的小男孩有个人到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响声。
在好奇心的驱使下，他通过小门的缝隙向里探望.这一看使他惊叹不已,原来,小间里一个只有七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。
一问才知道，这个小男孩上完厕所以后,因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里，千方百计地修理它。
而他父母、老师当时并不在身边。
这件事令这个人非常感慨：一个只有七八岁的小男孩，竟然有如此强烈的责任心。
一个独生女的故事10岁的女孩张鸣鸣父亲死去，妈妈又因风湿性心脏病卧倒在床。
小鸣鸣十分懂事,用自己平时积攒的零钱交了学费，担起做家务的担子，做完家务还要忙着写作业，在学校也争当一位好学生。
妈妈病情加重,被送进医院，鸣鸣每天坚持上学，还要跑医院给妈妈送饭，照顾妈妈，作业都是在病床上完成的……在生活的磨难中,鸣鸣逐渐成长,勇敢地走向明天。
2013届高三语文阅读资料第二辑
2013届高三语文阅读资料第二辑编辑：彭长根做公民，为晦暗注入亮色王石川《中国青年报》（2012年09月20日02 版）9月15日的大规模示威游行中，尽管不知道他的名字，但许多人记住了李昭的身姿：手持一块纸板站在西安的马路上，纸板上写着“前方砸车，日系调头”。
这张令人动容的照片，在微博上被转发10余万次，网友评价：“他在自己站立的地方为这晦暗的一天留下了些许的亮色。
”（《中国青年报》9月19日）在翻滚的戾气面前，李昭是勇毅的；在非理性的盲动面前，李昭又是清醒的，因而显得可贵而可敬。
诚如报道所称，在那天，李昭和其他许多中国人所表现出的理智和良善，构成社会基石，构成足以对抗狂热和丑陋的“拐点”。
我愿意把李昭看作一名合格的公民，因为“他在自己站立的地方为这晦暗的一天留下了些许的亮色”。
公民，不是虚空的概念，更不是脸谱化的标榜。
公民，有勇气做什么，更有勇气不做什么，从人群中抽离出来，向暴力说不，就是公民；公民，是一种状态，可以选择独善其身，更是行动，矢志传递社会正能量。
李昭存在的意义在于，他不世故，更不逐恶，不仅如此，他是一个有责任的青年，并且愿意将责任展现出来，“你若欣赏自己的价值，就给世界增加价值”。
学者朱学勤说过，公民意识有两层含义，当民众直接面对政府权力运作时，它是民众对于这一权力公共性质的认可以及监督。
当民众侧身公共领域时，它是对公共利益的自觉维护与积极参与。
如果把李昭的行为，看做对公共利益的自觉维护与积极参与，那么刘艳峰的行为，显然是对公权力的监督。
9月1日下午，三峡大学行政管理专业大二学生刘艳峰以特快专递的形式，向陕西省财政厅寄送了政府信息公开申请表，申请公开杨达才（陕西省安监局局长，因配戴多款名表而被称“表哥”）个人2011年度工资。
18日下午，刘艳峰被电话告知，陕西省财政厅已就其所作出的信息公开申请作出答复，相关答复内容已通过特快专递寄出。
监督公权力也好，维护公共利益也罢，两者有异曲同工之妙，都是公民意识的表现，背后都站立着一个共同的名字：公民。
外刊Day5暴力阅读——自由与责任FreedomandResponsibility
外刊Day5暴⼒阅读——⾃由与责任FreedomandResponsibility 暴⼒阅读法梗概段⾸1-2句显转折：but、however、although……隐转折：now、this time、luckily、unfortunately、seem、appear、sound、usually……宾语从句（引⽤）——天然的观点句重播处：in other words、to put it differently、namely……原题先读Freedom’s challenge in the Digital Age is a serious topic. We are facing today a strange newworld and we are all wondering what we are going to do with it.Some 2,500 years ago Greece discovered freedom. Before that there was no freedom. Therewere great civilizations, splendid empires, but no freedom anywhere. Egypt and Babylon wereboth tyrannies, one very powerful man ruling over helpless masses.In Greece, in Athens, a little city in a little country, there were no helpless masses. AndAthenians willingly obeyed the written laws which they themselves passed, and the unwritten,which must be obeyed if free men live together. They must show each other kindness and pityand the many qualities without which life would be very painful unless one chose to live alonein the desert. The Athenians never thought that a man was free if he could do what he wanted.A man was free if he was self-controlled. To make yourself obey what you approved wasfreedom. They were saved from looking at their lives as their own private affair. Each one feltresponsible for the welfare of Athens, not because it was forced on him from the outside, butbecause the city was his pride and his safety. The essential belief of the first free government inthe world was liberty for all men who could control themselves and would take responsibility forthe state.But discovering freedom is not like discovering computers. It cannot be discovered once for all.If people do not prize it, and work for it, it will go. Constant watch is its price. Athens changed. Itwas a change that took place without being noticed though it was of the extreme importance, aspiritual change which affected the whole state. It had been the Athenian’s pride and joy to giveto their city. That they could get material benefits from her never entered their minds. There hadto be a complete change of attitude before they could look at the city as an employer who paidher citizens for doing her work. Now instead of men giving to the state, the state was to give tothem. What the people wanted was a government which would provide a comfortable life forthem; and with this as the primary object, ideas of freedom and self-reliance and responsibilitywere neglected to the point of disappearing. Athens was more and more looked on as acooperative business possessed of great wealth in which all citizens had a right to share.Athens reached the point when the freedom she really wanted was freedom from responsibility.There could be only one result. If men insisted on being free from the burden of self-dependence and responsibility for the common good, they would cease to be free.Responsibility is the price every man must pay for freedom. It is to be had on no other terms.Athens, the Athens of Ancient Greece, refused responsibility; she reached the end of freedomand was never to have it again.But, “the excellent becomes the permanent”, Aristotle said. Athens lost freedom forever, butfreedom was not lost forever for the world. A great American, James Madison, referred to:“ Thecapacity of mankind for self-government.” No doubt he had not an idea that he was speakingGreek. Athens was not in the farthest background of his mind, but once man has a great andgood idea, it is never completely lost. The Digital Age cannot destroy it. Somehow in this or thatman’s thought such an idea lives though unconsidered by the world of action. One can never be sure that it is not on the point of breaking out into action only sure that it will do so sometime.65. What does the underlined word “tyrannies” in Paragraph 2 refer to?A. Countries where their people need help.B. Powerful states with higher civilization.C. Splendid empires where people enjoy freedom.D. Governments ruled with absolute power.66. People believing in freedom are those who________.A. regard their life as their own businessB. seek gains as their primary objectC. behave within the laws and value systemsD. treat others with kindness and pity67. What change in attitude took place in Athens?A. The Athenians refused to take their responsibility.B. The Athenians no longer took pride in the city.C. The Athenians benefited spiritually from the government.D. The Athenians looked on the government as a business.68. What does the sentence “There could be only one result.” in Paragraph 5 mean?A. Athens would continue to be free.B. Athens would cease to have freedom.C. Freedom would come from responsibility.D. Freedom would stop Athens from self-dependence.69. Why does the author refer to Aristotle and Madison?A. The author is hopeful about freedom.B. The author is cautious about self-government.C. The author is skeptical of Greek civilization.D. The author is proud of man’s capacity.名师解析根据暴⼒阅读法，梳理⽂章脉络——Freedom’s challenge in the Digital Age is a serious topic. (段⾸主题句)总结：⽂章关于数字年代的⾃由挑战。
2013高考语文
2013高考语文
2013高考语文题目及参考答案
1. 阅读下面的文字，回答问题。
在沙漠的尽头，有一个小镇，这个小镇的名字叫幸福镇。
这里四季如春，阳光明媚，花开不败。
镇上的居民都生活得无忧无虑，笑容常挂在脸上。
他们善良友善，相互帮助，以温暖的心待人。
幸福镇的人们，没有妒忌、猜疑、怨恨，他们相互信任，团结一心，和谐共处。
问题：幸福镇是什么样的地方？
答案：幸福镇是一个四季如春，阳光明媚，居民无忧无虑的地方。
这里的人们善良友善，相互帮助，没有妒忌、猜疑、怨恨，团结和谐共处。
2. 阅读下面的文字，回答问题。
曹冲称象
曹操封疆曹冲称象三千斤称大象
问题：曹冲称象的时候，象的重量是多少斤？
答案：三千斤。
3. 阅读下面的文字，回答问题。
梅花香自苦寒来，人生直至见梅花。
寒梅着花正相似，如今岁月谢花飞。
问题：这两句诗的意境是什么？
答案：这两句诗描绘了梅花开放的景象，表达了岁月如梅花般逝去的感慨。
4. 阅读下面的文字，回答问题。
小溪流过青石块，轻轻喜悦溪边舞。
不知春至草如茵，团团嬉戏妙无比。
问题：这首诗描绘了什么场景？
答案：这首诗描绘了小溪流经青石块的景象，以及草地上的嬉戏场景。
5. 阅读下面的文字，回答问题。
一曲千尺瀑，落在碧峰前，如烟又如雾，如雪又如烟。
瀑布声轰轰，映照入午天。
问题：这首诗描绘了什么自然景观？
答案：这首诗描绘了一个千尺瀑布落在碧峰前的景象，瀑布声轰轰，给人一种宏伟壮观的感觉。
高考语文一轮复习：第三节 写作母题——责任
天下兴亡，我的责任 山东一考生
中华文化，源远流长；华夏历史，浩浩汤汤。历史的潮水消 散不了时代的光芒，那一个个为中华民族的振兴而奔走疾呼的英 雄，书写着中华民族的荣光，涤荡着人们的灵魂。古代有顾炎武
“天下兴亡，匹夫有责”的担当，近代有孙中山以中国改革发展 为己任的担当。而今作为年轻人，我也要树立“天下兴亡，我的 责任”这种责任心，为中国的发展尽一份心，出一把力。
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③奋力拼搏，猛力向前，可以就在实现自己理想和目标的过程中 要全力以赴、奋力拼搏、猛力向前的观点加以论述；④自信成功、 相信未来，可以围绕自信成功、相信未来展开论述；⑤进步潮流， 善长恶消天理，可以提出做人做事要与时俱进，适应潮流、顺应 天理等观点加以论述。
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语文
【范文引领】
如一缕阳光，可以照亮黑暗；又如一缕清风，可以吹走阴霾。“90 后”的我们又该怎样担当起中国改革发展的重任，此身尚存、此 心不死呢？
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语文
也许，会有人慨叹世风日下、人心不古，对这个社会的一些 丑恶现象无比厌恶，最后干脆闭上眼睛，塞住耳朵。于是老人倒 地没人扶，有人光天化日之下抢劫没人管。不，“90 后”的我们 不应该是这样的，无论如何，“90 后”的我们都应担负起历史与 民族的责任，因为我们是时代的弄潮儿，我们不能做“残疾熊”， 更不能对社会漠不关心。我们应该分清是非，擦亮眼睛，面对雪 灾地震，第一时间伸出援手；面对老人跌倒，第一个冲上前去； 面对社会上的一些不良现象，第一个站出来制止。
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【经典试题】 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字 的文章。 惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存， 此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯 注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则 终有最后成功之一日。——孙中山 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体 不限；④文体特征鲜明。
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2013高考语文经典阅读：自由与责任
荷马说，“当一个人成为奴隶时，他的美德就失去了一半”。
对此，阿诺德补充说，“当他想摆脱这种奴隶状态时，他又失去了另一半”。
人被奴役的时候会失去自己的美德，人争取解放的时候也会失去自己的美德。
如此一针见血的对比着实让人赞叹。
究竟是什么原因让一个人在被压迫时卑躬屈膝，丧失人格，而一旦有力量解放自己时，又变得飞扬跋扈，伤及同类？
从概念上说，它关系到对自由与权利的理解。
托克维尔曾经在《旧制度与大革命》中嘲笑法国大革命时期的法国人“似乎热爱自由，其实只是仇恨主子”，也正是因为仇恨大于自由，法国大革命最终血流成河。
反抗与仇恨都不等于自由，自由是一种普遍权利，真正的革命不是为了奴役别人，更不是为了杀戮，而是为了建立起一种持久的新秩序，以便让所有人能够在新的秩序中平等地生活。
从政治上说，它关系到对强力的约束。
没有谁甘愿受人压迫，一个人被另一个人奴役，不是因为一个人强而另一个人弱，而是因为那里奉行暴力逻辑，强者的力量未能得到约束。
在此前提下，弱者不得不屈从于强者。
同理，只要是这种暴力逻辑不被打破，当有朝一日强者转弱，弱者转强，类似恃强凌弱的悲剧仍会再次上演。
暴力的方向发生了转变，但是暴力的结构并没有变化。
如阿诺德所揭示的，在暴力的施与受的双重进程中，人类先后失去了全部的美德。
从历史上说，中国人已经经历了太多“以反抗始，以悲剧终”的革命或者反抗。
如果革命的目的不是为了自由，而只是为了反抗或者解放本身，就意味着革命不但没有建立起新的秩序，也没有真正建立起新的价值。
所谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，不革命苦，革命甚至更苦。
在暴力的裹挟下，不仅毁坏了过去的文明，也迷失了未来的方向。
简而言之，转型期的中国，有关自由的思考并未完成。
这也是为什么在过去的讲座中我多次谈到，今天中国的许多问题就在于假自由泛滥、真责任缺失。
在政府方面，表现为权力大而责任小，很多方面自我授权，为所欲为；在社会方面，则表现为各种底线的缺失，对于可能到来的时代巨变，也没有做充足的观念或者心理上的准备。
美国著名心理医生弗兰克尔曾经建议美国人不能只在东海岸建一个自由女神像，还应该在西海岸建一个责任女神像。
一个从纳粹集中营中死里逃生的人，按说最珍视的就是自由，但为什么他还要强调仅有自由是不够的？因为他知道，与自由对应的还有责任，而且没有责任也不会有自由。
责任女神像的价值就在于唤起人们的责任感。
套用新京报当年的一句广告词，责任感不仅能使我们出类拔萃，责任感同样会给我们自由。
所谓美好社会的密码，无外乎人人能为自由担起责任。