欧书冷艺术与养生
中医养生的方法和应用——雅趣养生
2、养生机理
(1)抒发情感,调节情志 (2)调和血脉,怡养五脏 (3)动形健身 (4)其它作用
2、养生机理
(1)抒发情感,调节情志
音乐用其特殊的语言形式,满足了人们宣泄情绪,表达愿望的 需求,而情感的适当抒发对人的健康十分有利。音乐通过其旋律的 起伏和节奏的强弱调节人的情志。
(4)磨炼意志
钓鱼需耐心和细心。稳坐钓鱼船的稳字,就是一个很好的概括。钓 鱼不可性急,不求收获,但求意境。若一味追求钓到大鱼,反而心躁性浮, 于健康不利。应将钓鱼视为磨炼意志、克服急躁情绪的手段,培养稳重的 性格。
注意事项
(1)养花健身的原则
家庭养花,是一件富有情趣的活动。但也应注意以下几方面。 ①居室养花:室内养花,应根据居室条件,不可培养太多。如果 窗台上摆满花草,影响阳光照射,使人得不到必要的室内阳光。
2、养生机理
(2)调和血脉,怡养五脏
《乐记》说:“音乐者,流通血脉,动荡精神,以和正心也”。音 乐通过调节情志,使人欢悦,故而令周身脉道通畅,气血调达。
2、养生机理
(2)调和血脉,怡养五脏
古人认为五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五音,分别与五脏相应。
宫音悠扬谐和,助脾健运,促进食欲; 商者铿锵肃劲,善制躁怒,使人安宁; 角音条畅平和,善消忧郁,助人入眠; 徵音抑扬咏越,通调血脉,抖擞精神; 羽音柔和透彻,发人遐思,启迪心灵。
琴棋书画与养生
(1)转移心思,忘却烦恼
弈棋之时,精神专一,意守棋局,杂念皆消,烦恼皆忘。 书画活动引人入胜,自会“用心不杂,乃是入神要路”,忘却烦恼。 练习书画之时,使身体经常处于内意外力的“气功状态”,使人神 形统一,并能令人静思凝神,心气内敛,这也是排除不良因素干扰的一个 重要方面。
养生保健的心得体会
养生保健的心得体会养生保健的心得体会「篇一」通过这段时间学习的养生保健知识,我的收获颇多。
对于养生保健,我不仅从思想认识上得到了升华,也从实际行动上去积极靠拢。
对于养生保健,我的体会感想主要包括如下几个方面:第一,养生保健是一种习惯。
优秀是一种习惯,在日常生活中,我们要注意健康饮食、规律生活、心态良好。
尤其是在竞争激烈的大都市,人们面对很大的生活压力,更要合理调整工作和休息,养成良好的生活习惯,养生保健的理念自然而然得以形成。
第二,养生保健不等同时尚潮流。
在遥远的过去,人类已经很注重养生保健,并用当时的条件和方式表现。
现在随着科技的发展和人们健康意识的提高,养生保健的理念成为一股热潮,并迅速蔓延。
但是,在一些商业气息的利益驱使下,出现了所谓的神秘养生保健产品和夸大的养生保健活动。
对此,我们一定要清楚认识,切不可随波逐流。
总之,养生保健要从点滴做起,要从自身做起,要从行动开始,要养成一种良好的习惯,将养生保健进行到底。
养生保健的心得体会「篇二」多年来我亲身体会到,养生保健必须是多方面、全方位的,才能保持身体的健康:首先:每天作息时间要有规律,按时睡觉和起床,不能熬夜,也不能起得过早。
我基本上做到了晚十点左右睡觉,六点左右起床,中午休息一小时左右。
早、中、晚分别上网,每次半小时左右,分多次上网。
其次:饮食上要特注意养生保健,病大多数是吃出来的,所以这是关键。
(我的饮食方式另文)第三:坚持锻炼身体,要量力而行,不做超负荷运动,持之以恒。
前些年我是坚持每天早起快步登山,大雾天不去。
坚持步行上、下班。
晚上遛圈半小时左右。
退休后改为打太极拳或打门球;近七、八年又变成了每天上午8点左右走步去岱庙,大约20分钟到达,随着季节的变化,定点与来自公检法、建委、卫生教育、林业等十几位退休老逛友们聊天取乐开心,9点多离开回家。
休息一会上网。
饭后稍息,看一会报纸,上床休息。
下午2:30分开始打门球,一个半小时,回家休息。
抒怀畅志 养生健体 养生妙招——练书法
抒怀畅志 养生健体
③ ⑧ ⑩ ⑩
养生妙招——
◎ 杨 乐 乐
羹
_1 _ 、法也 是娱 乐养 生 的一个 重 要手 段 。书法 是 一种 高级 I
I J的艺术享受 ,又是人们心与神的精细表现手法。中
国 的书 法 十分 优 美 , “ 视 奎 星 圆 曲之 势 ,俯 察 龟 文鸟 仰 迹 之 象 ,博采 众 美 ,合 而 为 字 。 ” 由于 字形 美 感 动 心 , 容易 使 人产 生 浓 厚兴 趣 。欧 阳询 常说 : “ 书 为乐 。 ” 学 作 书能 将 书 者 的 内心 精 神世 界 通 过笔 端 ,宣 泄在 点 画 之 中 ,所 以能 “ 心 中气 ,散 心 中郁 。” 舒 怀 畅 志 ,使 大 舒 脑 的兴 奋 和 抑 制得 到 平衡 ,手 臂 和腰 部 肌 肉得 到锻 炼 , 促进 血 液循 环和新 陈代 谢 ,有 利健 康和 防治疾 病 。
长 期在 机 关 、高校 工作 ,公 务繁 忙 ,
但 对 书法 艺术的 追 求 始终 不 渝 。其 作
品 传 统 与 创 新 兼 具 , 厚 重 与 灵 动 并 举 。 个性 鲜 明 ,特 色彰 显 , 多次在 全 国赛 事 中获得好 名 次。
练习 ,精益求精 ,不论 对提高书法艺术还是增强体质都
印 ,研 习创 作愈 甚艰 苦。 作 者 周 炳群 , “ 色榜 书三 杰 ” 百
之 一 (另两位 是 刘 先 明 、胡耀 南 ),
活泼 、挥洒 自如 ,刚柔 相间 ,使人感 情奔放 ,情绪高 扬 ,对心情抑郁 、情绪消极 、缺乏生气的人 ,能激发其
热 情 ,增加 其活 力。 还 没 有 接触 书 法 的朋 友 ,不妨 在 自己学 习 、生 活之 余 ,去 学一 学 ,练 一练 书 法 ,不仅 可 以 陶冶 情 操 ,还 可 以养 生 保健 ,强 身 健体 。 已经 有 书法 功底 的 朋 友 ,多加
书画活动有益于养生
书画活动有益于养生作者:朱昌来来源:《饮食与健康·下旬刊》2016年第02期【摘要】书法与绘画作为一种陶冶情操的艺术活动,受到现代社会人们的高度重视,因为其表现的过程中需要站立、坐与拱等各种姿态,表现线条时也需要吸长气呼长气等调和行为。
表现架势有急、有缓、顿挫。
书画艺术是我们中华文化的宝物它具有着非常浑厚的人民基础,随着我国的社会物质文明与精神文明正在逐步地推进,书画艺术也愈来愈受到普通大众的青睐。
因此也促使更多的人拥有着更多的身心健康。
【关键词】书画;养身;艺术;情操;治病救人;高寿书画家现代社会的人们对生活的质量越来越注重,从而养生逐渐成为了生活热点,希望通过学习一些养生方法来达到颐养生命的功效。
养生原先指古人通过各式各样的途径来保养、调养、补养生命,使其能够更好地生存、长生。
中医养生重在整体性和系统性,目的是治未病。
顺时养生、饮食养生、运动养生等都是传统的主要养生之道。
然而许多人只知道书画是中华民族的一门传统艺术,却不知道书画还有养生功能。
书画追求的就是一种顺应天道、自然无为的养生之道。
在黑与白的世界中,宁神静气,彻底放松,在“无为”中寻得“有为”,与道家的养生哲学相通——以写字作画来达到体内气血通畅、阴阳平衡的目的。
书画艺术是一种防病养生的手段,能陶冶性灵,调节情绪,更能倾泻感情,达到心宽、心净与心清,以健康书者的心身。
探寻书画艺术的养生功能,在丰富养生之道的方式方法的同时,也拓宽了艺术的功能效用,这两者巧妙地融合,相辅相成。
在书法绘画发展的几千年中,涌现出了众多高寿的艺术家。
一曰静:大凡得享高寿的书画家,其行笔用墨不急不躁,自在从容,欣赏他们的作品时,总能够从中品味出一种舒缓清逸的祥和之气,这便是在书画鉴赏时经常提到的“画贵有静气”。
以清代山水画坛著名的“四王(王时敏、王原祁、王翚、王鉴、)”为例,其中王时敏享年 88 岁,即使享年排名最末的王原祁,也有 73 岁。
纵观历代书画家生卒年表,我们不难看出他们大都长寿永年:欧阳询 85 岁,张旭 80岁,柳公权 88 岁,虞世南 81 岁,沈周 82 岁,文征明 90岁,朱耷 82 岁,董其昌81岁,范宽82岁,吴昌硕84岁,刘海粟99岁,沙孟海94岁,马远85岁,启功93岁,齐白石97岁,张大千84岁,何香凝 94 岁,还有国外画家如,日本的富冈铁斋 87岁,葛饰北斋89岁,东山魁夷91岁,西班牙毕加索92岁等等,数不胜数。
答欧阳崇一书原文心得
答欧阳崇一书原文心得欧阳崇的《因为爱情,我选择了放弃》一书,是一本非常感人、非常励志的成长自传。
本书讲述了欧阳崇在从小学习舞蹈,到成为舞蹈家,再到因病退出舞台,最终成为针灸师和书法家的人生经历,充满了挫折、励志和坚持不懈的精神。
这本书对我来说,更是一本让我深入思考人生和自我成长的书。
首先,欧阳崇的成长经历充满了挫折和人生阻力。
从小开始,他就接受严格的舞蹈训练,并进入了中央舞蹈学院,成为一名专业的舞蹈演员。
然而,他却因胆结石引发的胆管梗塞而不幸退出了舞台。
面对这个突如其来的挑战,欧阳崇选择了勇敢地前行,他开始学习针灸和书法,并且在这些领域里发扬光大。
这个过程中,他经历了很多的挫折和起伏,但是最终还是成功地找到了自己的道路,这个经历给了我非常大的鼓舞和启示。
其次,欧阳崇的一生充满了坚持不懈的精神。
他从学习舞蹈到成为舞蹈家,经历了长达二十年的培训和准备。
虽然他最终因病退出了舞台,但是他并没有放弃自己的梦想,反而选择了尝试新的领域和新的事业。
他在针灸和书法艺术中继续深造,并且发现了自己的特长和潜力。
这个过程中,他坚持不懈,一步一个脚印地走到了今天,这个经历给了我非常大的启示和信心。
最后,欧阳崇的书法艺术和针灸养生知识,极大地启发了我对生命和健康的认识。
他通过自己的生命故事和个人经历,向读者传递了一种信念,那就是人生并非一帆风顺,但是我们可以通过坚持不懈和努力拼搏,发掘我们自己的特长和潜力,实现我们的梦想和生活价值。
同时,他的书法艺术和针灸养生知识,也让我深入理解了健康在人生道路上的重要性。
在这个快节奏的时代,我们往往太过注重物质和身体上的需求,忽视了内心的平静和健康,这是非常危险和不可取的。
通过欧阳崇的书法和针灸养生知识,我更加深入地了解了自己的身体和心灵,这对我的生活有着非常大的帮助。
总的来说,欧阳崇的《因为爱情,我选择了放弃》不仅是一本妙趣横生的励志自传,更是一本深入人心的成长故事。
通过这本书,我认识到人生的挫折和努力,并不是只存在于大众的日常生活和职业道路中,而是存在于每个人的人生之中。
养生四宝篇
养生四宝篇目录养生之道四件宝(读书、饮茶、散步、书法)养生四件宝读书养生读书读书养生四字歌读书如望月书法养生书法四季读书歌冬读懒人读书歌《论书歌》散步养生散步歌散步好之歌散步好方式科学散步饮茶饮茶养生四季饮茶夏季饮茶----八注意《饮茶歌》《饮茶歌》(1)《饮茶歌》(2)《饮茶歌》(3)饮茶与养生养生之道四件宝读书、饮茶、散步、书法(2001年8月)健康养生退休始,选择方法最重要,必须坚持四件宝,读书饮茶散步好,练习书法亦气功,长期坚持身体悄;读书养心调情操,饮茶养心真奇妙,散步养生身体健,书法养心气血调。
人生道路不平坦,退休驿站新开始,心态平衡用四宝,静则神藏燥则悄,精心读书和书法,散步喝茶要做到。
养生四件宝养生四件宝读书和书法散步和娱乐一件不能少。
读书陶情操,书法冶意志,散步身体好,娱乐寿命高。
读书养生(01年8月)古往今来,养生方法,种类繁多,无可胜记,不可忘记,读书养生;药物调理,适当运动,健康养生,当然必要,药石之外,平和心态,豁达胸怀,更为重要,读书学习,能够保持,良好心境,书本提供,不可替代,良方妙剂,书籍使吾,明白事理,受到高尚,人生陶冶,感受生活,自然美丽,阅读过程,脉波跳动,沉稳节律,烦乱心绪,趋于平静,养心健身。
读书(01年9月)健康养生宜读书,贵在坚持伴终生,一曰谓之读好书,二曰作到善读书。
一曰所谓读好书,是指书中内容好;说理透辟哲理书,明白事理受熏陶;科学斑斓文艺书,阅读之后能使你:大惊之后有大喜,大疑之后有大快,大急之后有大慰,增添兴味乐人生。
常读健康养生书,身心陶融在舒泰,养生知识得明确,锻炼规程也会行,陶冶情操静养心,劳逸适度读好书。
二曰谓之善读书,选择好书是关键,边读边思作笔记,善于联系利于行,推动思维身脑健,思维体操即读书。
读书姿势要正确,眼书距离要得当,注意光线要充足,读书时间要控制。
万事莫如为善乐,百花争比读书香。
人的生命如小草,阳光养料在书中。
读书养生四字歌(01年11月)读书养生,文化营养,艺术享受,精神妙药。
书法与养生
书法是中华民族特有的优秀传统文化之一,亦是文化瑰宝,它不仅具有语言文字所具有的实用价值和欣赏的艺术价值,而且能陶冶情操,是一种格调高雅的特殊健身活动,所以练习书法能强身健体,延年益寿。
纵观我国历代曾有许多长寿的书法家都与练习书法联系在一起,智永和尚习书百岁而寿乡,虞世南80岁、欧阳询84岁、翁方纲85岁、柳公权88岁、文征明89岁……而且多为无疾而仙逝。
当代著名书法家林散之、陈叔亮、沙孟海、费新我、谭建丞等都年过90岁才离开人世,上海书法家苏局仙105岁,例子不胜枚举。
根据文献报道,结合书法、医学专业知识,从六个方面探讨老年人练习书法与养生的关系。
体脑融合从体育角度来讲,练习书法是体力和脑力相结合的平衡性运动。
北宋苏东坡曾把“凝神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸”的书法,看作是一种“集中神思,消除杂念”的疗法。
由于练习书法是融体力和脑力为一体的高尚的艺术劳动,集全身气力和思维于笔端,融动、静、乐为一体。
练习书法时,不断运动着指、腕、肘、臂、肩、胸、腰、腚、腿、脚等部位,各部位使用的力量有先有后,有大有小,各不相同。
一点一画,有刚有柔,有快有慢,神经系统的舒张,呼吸系统的配合,紧密地联为一体。
这对于和气血平阴阳,通经络调内脏,促进新陈代谢,提高免疫力,对防治和克服老年疾病,增进健康延年益寿大有裨益。
养血补气练习书法可以做到心安神定、气血畅通。
书学理论家何乔瓃在《心术篇》中说:“书者,抒也,散也。
抒胸中之气,散心中之郁也。
故书家每得以无疾而寿”。
原中国书协名誉主席舒同曾说:“经常写字,气血畅通,精力旺盛,疾病也少”。
从现代医学和生理学角度考察,写字时大脑皮层的兴奋和抑制都得到平衡,使中枢神经系统得以休息和补偿,恢复其功能。
写字时呼吸达到深、慢、匀、细。
继而以意导气、加强腹肌甚至所有肌群的内在运动,影响到植物神经系统、整个心血管系统和消化系统,使血液畅通,脉活跃。
书法与中医虽是传统文化的二大领域,在传统的“气”、“血”上却是一脉贯通。
书法,老人养生之良方
5保健医苑3年第期保健医苑养生交流|◎文/高花兰现代生活中,越来越多的老年人开始把练习书法作为自己晚年生活中的“健身功课”和“消闲良方”。
写字是一项养生延寿的运动。
喜好书法者长寿,这已是一个通例。
历代著名书法家中,长寿者多:唐代欧阳询活到85岁,虞世南81岁,柳公权88岁,五代杨凝式82岁,明代文征明90岁,董其昌82岁,近代书画家齐白石97岁……这些长寿书法家都有一个共同的体会:书法可以练字,健身,颐养精神。
正因如此,他们毕身挥毫书写,寒暑不辍,把练习书法当作“健身功课”,甚至将长寿的秘诀,归纳为5个字:“惟书法而已”(孙墨佛语)。
的确,写字是一种很好的运动。
表面看起来只是动手,而实际上是一种全身运动。
因为写字要求身直、头正、臂开、脚稳。
悬肘松肩,指实掌虚。
“笔运于指,指运于腕,腕运于肘,肘运于肩;肩也,肘也,腕也,指也,皆运于其右体者也。
而上体则运于其下体。
下体者,两足也,两足着地,拇踵下钩,如履之有齿,以刻于地者,然此之谓下体之实地。
下体实矣,而后能运上体之虚。
”这个过程,酷似打一套太极拳。
加之运笔的波撇屈曲,起承转合,都是要用刚柔曲直的笔画,老人养生之良方42019553年第期保健医苑保健医苑养生交流|浓淡适宜的墨色,写出一个个或端庄秀丽,或雄豪飞舞的字来。
而这一切,又全靠舒臂运腕来完成。
且每当挥毫得意处,真如打拳打得上劲那样,真是意满志得,其乐无穷!还有人说,书法与练气功有异曲同工之妙。
因为写字除了通过手、腕、肘、臂带动全身,在大脑指挥下协调运动四肢之外,还须凝神静气,平心思考,排除杂念,眼注笔端。
虞世南《笔髓论》中说:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙”。
这样的要求,深合气功原理。
难怪有的书法家深有体会的说:“(我)操起毛笔写字时,一会儿就进入了‘气功状态’。
明显的感到一股‘气’在体内周游不止。
”运气行笔,日久见功,自然可以达到延年益寿的目的。
书画家范曾在谈到书画家为何长寿时说:“中国书画历来讲究‘运气’,即内在气功的运用。
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序号
28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54
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环境养生法
环境养生法中华养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境,调整体力,抗御疾病,防治疾病的需要。
养生是中华民族的瑰宝,养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分,养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。
养生一词最早见于道教书籍,养生一词最早见于《庄子》内篇。
养生,又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世的意思等。
所谓生,就是生命、生存、生长的意思;所谓养,即保养、调养、补养的意思。
总之,养生就是根据生命的发展规律,达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。
因为身体是我们生活的根本,健康的身体是我们有一个健康人生的基础。
健康也是长寿的先决条件,而每个人的健康状况在很大程度上又依赖于他所生活的环境。
环境包括地理环境、气候环境、社会环境和每个人居住的小环境。
在环境中,有许多因素每时每刻地作用于人的机体。
这些因素,可概括为物理的、化学的和生物学的,不仅错综复杂,且处于经常不断的变化之中,人体借助机体内在调节和控制机制,与各种环境因素保持着相对平衡,表现出机体对环境的适应能力,但是人们的这种适应能力是有限的,当有害的环境长期作用于人体,或者超过一定限度,就要危害健康,引起疾病,甚至造成死亡。
因此,人要健康长寿,就要重视环境对人的影响,明白环境与人的关系。
环境是一个极其复杂、辩证的自然综合体,一切生物都要适应环境而生存,人类不但要适应环境,而且还要利用、支配和改造环境。
这样人才有可能“尽终其天年,度百岁乃去”。
1地理环境与养生的关系自然环境是人类和一切生物赖以生存和发展的物质基础。
生物与自然环境之间有着密切地相互地作用和相互影响的关系。
人和生物是地球和环境进化到一定阶段的必然产物。
正如《黄帝内经》里所说的:“人以天地之气生”。
地理环境因素自古以来就非常受到人们重视,如《素问·五常政大论》云:“一州之气,生化寿夭不同,其故何也?岐伯曰:高下之理,地势使然,崇高则阴气治之,污下则阳气治之。
书法养生抗衰老
要 有 一 个 正 确 的 写 字 姿 势 ,即 重 ,适 合 焦 虑 紧 张 、 恐 惧 症 、 绪 和 病 体 得 到 康 复 。 我 国 当代
头 正 、 身 直 、臂 开 、足 稳 。执 高 血 压 、 心 率 紊 乱 的老 年 人 练 相 声 艺 术 家 马 季 说 : “书 法 乃
的 结 合 。 医 学研 究 发 现 ,练 书 帮 助 的 。
悠 ,可 进 入 到 一 个 清 静 美 好
法 在 生 理 上 可 以使 心 率 和 呼 吸
练 习 不 同 的 字 体 , 可 以 的世 界 ,得 到美 的享 受 ,从 忧
频 率 减 慢 、 血 压 降 低 、 脑 血 管 调 节 不 同 的 心 情 。 真 、 草 、 愁 、 悲伤 、 痛 楚 的 困境 中解 脱
动 ,肌 肉舒 展 ,保 持 柔 和 ,形 帮 助 ;草 书 ,大 起 大 落 ,如 风 的 治 疗 作 用 … …这 是 任 何 药 物
似 “坐 如 钟 、 立 如 松 ” ,这 本 驰 电掣 ,一 气 呵 成 而 适 宜 于 精 所 无 法 达 到 的 。 ”
身 就 是 一 种 “练 功 ” 。 国 画大 神 压 力 大 、抑 郁 者 抒 情 达 性 之
笔 必 须 指 实 、 掌 虚 、腕 平 、笔 习 ; 隶 书 , 书 法 从 容 , 风 格 ‘六 艺 ’之 一 ,久 习 , 既 可 以
竖 。 写 时要 身 体 正 直 、 双 脚 分 变 化 多 端 , 形 象 丰 富 , 对 调 陶 冶 情 操 ,又 可 得 艺 术 享 受 ,
开 、 脚 掌 落 地 , 双 手 随 意 摆 节 焦 躁 不 安 、 固执 偏 激 情 绪 有 同 时对 疾 病 还 有 一 种 意 想 不 到
淡和之美——欧阳修中期音乐美学思想研究
、
欧阳修 中期乐 论代 表作 扫描
欧阳修早期的音乐美学 思想表现 为明显的功能论特色 。
中期的音乐审美论 向音 乐养 生论开始拓展 , 因此 , 欧阳修 5 0 岁后 明显表现出对 自然音响的崇 尚特别是对音乐养生学的重 视。尽管 欧阳修最早关于音乐养生学的文论在他所写的 《 送 杨真序》 庆历七年 ,0 7 , 4 岁) ( 14 年 公 l 中就有所表述 , 但是 , 这 种养生论 观点在他 5 O岁以后才进入 了真正 的成熟期 。
是不 小的打击 , 另外 , 身体方面也 明显地走 向衰老 。因此 , 笔 者以为欧 阳修 5 0岁时为琴 曲《 醉翁吟》 填辞, 就足以表 明欧 阳
由于欧阳修在诗歌 、 碑志文 、 史书 、 骈文 、 经学 、 奏议和词学等 修开始沉醉在 自己往 日 放情于 自 山水之间 、 然 脱离世俗烦恼 方面的成就 , 被称 为“ 得文章之全者” 后人对其 以上方面多有 的生活情景之中了, , 而且, 在嘉祜三年 (0 8 , 5 岁) 15 年 公 2 时有 研究 , 而对其音乐思想方面的研究却 比较单薄 。其实欧阳修 《 洗儿歌》 《 田四时乐》 与梅尧臣合作 ) 、归 ( 等逃脱政治斗争、 归
作者简介: 任超平(9 3 ) 16~ ,江苏教育学院南京学前教育分院艺术 系副教授。
任超平 : 淡和之 美 7 7
首先 , 欧阳修 的审美论 表现在音乐的俗稚、 正邪之辨 中。 3 岁)《 3 、试院闻奚琴作》 赠杜默》 康 定元年 ,02 , 、 《 ( 14 年 公 有道 器” 而其 他乐器必然是“ , 无道 3 4岁)《 无为军李道士二首 【 名景仙》 庆历七 年,07 在欧阳修的心 目中古琴是“ 、赠 一] ( 14 年, 4 公 1岁) 《 、忆鹤呈公仪》 《 、 梅圣俞诗集序》 庆历六年 , 器” 用 “ ( 。 有道器” 之古 琴弹奏出诸如琵琶 、 古筝之“ 无道器” 的 14 , 4 0 6年 公 O岁) 《 、 弹琴效 贾岛体》 等 。 这九篇音乐文论 中, 音色和音响效果 , 在欧 阳修看 来同样是 “ 乐。可 见当时的 俗” 因此 , 才 《 论乐i》 兑 主要涉及音乐的本质问题 , 清”“ 二声的辨别 ; 古琴在北 宋文 人士大夫心 目中的地位是多么地崇高, 即“ 、浊” 有“ 无故 不彻琴瑟 ” 士 之说 。 阳修在古琴音乐欣赏方面有着 欧 《 送琴僧知白》 《 与 听平戎操》 主要赞美知 白的演奏技艺之高超 , 送 “ ’ 一个 例证 : 就是 发 出“ 岂知山高水深意 , 久以写此朱丝弦 。以及“ ” 惭君为我奏此 自己独到的见解 。《 杨真序》 古之 善言琴者, 惟韩退之 听颖师弹琴 , 诗 然未免三 分琵 曲, 听之空使壮士吁 。 推琴置酒恍若失 , 谓子琴能起矛” 谁 的感
书法养生挥毫泼墨修身养性
定期举办书法展览、笔会等交流活动,为书法家提供展示才华的平 台,同时促进书法艺术的传播和交流。推广书Fra bibliotek进校园、进社区
积极推动书法艺术进校园、进社区等活动,让更多人接触和了解书 法,感受其独特的艺术魅力和养生价值。
推动社会各界关注和支持书法养生事业
1 2
加强与政府部门的沟通和合作
邀请专家进行讲座
定期邀请书法名家、养生专家等进行讲座,传授书法技巧、养生知识等,提高公众对书法 养生的认识和兴趣。
开展实践体验活动
组织学员进行书法实践体验活动,如现场挥毫泼墨、临摹名帖等,让学员亲身感受书法的 魅力和养生效果。
创作更多优秀书法作品,传递正能量
鼓励书法家积极创作
激励广大书法家创作出更多具有时代特色、健康向上的书法作品 ,为公众提供丰富的艺术享受和精神滋养。
古代名家作品欣赏
王羲之《兰亭序》
苏轼《寒食帖》
被誉为“天下第一行书”,笔画流畅 自然,气韵生动,展现出一种优雅恬 静之美。
被誉为“天下第三行书”,笔触豪放 洒脱,意境深远,透露出一种超然物 外之趣。
颜真卿《祭侄文稿》
被誉为“天下第二行书”,笔墨厚重 ,气势磅礴,表现出一种悲壮激昂之 情。
现代名家作品欣赏
演示效果
通过专业书法家的现场演示,让学员 们直观感受到书法的韵律和美感。
学员实践体验环节
实践内容
学员们在专业指导下,亲手体验挥毫泼 墨的过程,包括选笔、蘸墨、书写等步 骤。
VS
实践效果
通过亲身实践,学员们能够更深入地理解 书法的内涵和技巧,同时感受到书法带来 的身心愉悦。
感悟分享:如何将书法融入日常生活
书法养生挥毫泼墨修身养性
书法乃是长寿道
“ 情俱兴 ” 神 。书法 讲 求 精 、 气 、 。写字首先要 精神饱 满 , 有 神 要
一
树立 正确 的习书观 念 , 是一 个 首要 的问题。习书对于有些人 , 是一 种 艺术追 求 , 往毕 其一生精力, 往 不
样。从这一点 , 以说练 字就在 练 可
亦吾先生在他 的 《 书法养生论 》 中考
气 功。 是习书健体 , 进健康 长寿 这 促
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皇 . 望 置
的秘缺 之一。
寿 的效应 。
书法 ・ 功利 ・ 目标
腰 、 、 、 等部位 , 腚 腿 脚 各部 位使 用 的力量 有先有后 , 有大有小 , 不相 各 同。 一点一画, 刚有柔, 有 有快有慢 ,
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书法乃是长寿道
别道 旭
在 浩 瀚 博 大 的 中 国 书 法 史 册 中, 现 出一种 令人 眼界 大 开 的景 呈 象, 那就 是一 些著名的书法 家 , 大都
证, 历代 帝王 , 活N8 岁以上 的只有 o 四人 , 而这 四人 , 都是 书画爱 好者。 他们是 梁武 帝萧衍活了8 岁, 代的 6 唐 武 则天8 岁, 2 宋高 宗赵构8 岁, 1 清朝 的乾 隆皇帝活了8 岁。 9 这几位帝王不
与长寿相 关联。 于是 , 人们对于探讨
书法与健康 长寿的关系 , 就有 了越来 越浓厚 的兴趣 。
古今习书寿星多
字里行 间的书法艺术生命 的本源 , 它 是 人体 精 气 通过 书法而融 于笔墨 的
书画养生4注意
书画养生4注意作者:吴海波来源:《家庭医药·快乐养生》 2010年第2期⊙ 吴海波正所谓“笔墨挥洒,最是乐事”,书画作为一种集艺术修养和养生保健为一体的文化活动,已经受到越来越多的老年人的喜爱。
以书画进行养生、治病,有两方面的内容:一是习书作画,二是书画欣赏。
习书作画是指自己动手,或练字或作画,融学习、健身及艺术欣赏于一体。
书画欣赏是指对古今名家的书画碑帖艺术珍品的欣赏,在艺术美的享受之中,达到养生键身的目的。
经常练字的人都有这样的感觉,随着自己在书法上的长进和增高,体力、精力也有很大的增益。
这是因为练书画有调血气、通经脉、静心宁神的作用。
中国书画,是两种不同的艺术表现形式,书法重在字的间架结构变幻及笔力、气势;而中国画则重在丹青调配,浓淡布局。
但二者本质都在于追求意、气、神,讲究章法、布局。
所谓意,指意境;气指气势;神指神态。
讲意境,即要求静息凝神,精神专注,杂念全消,一意于构思之中。
讲气势,是要求全神贯注,气运于笔端,令作品在笔墨挥洒之间一气呵成。
讲神态,是指意境、气势的集中表现。
习书作画及观赏玩味能够令人增加清趣,陶冶情操,并在练习书画之时,使身体经常处于内意外力的“气功状态”,使人神形统一,并能令人静思凝神,心气内敛,这也是排除不良因素干扰的一个重要方面。
且习书作画不仅意在心中,还须力在笔端,这又锻炼了筋骨,使气血流通。
习书作画要有正确的姿势。
头部端正,两肩平齐,胸张背直,两脚平放,这样才能提全身之力。
宋代陆游有“一笑玩笔砚,病体为之轻”之名句。
写字作画必须集中精力,心正气和,灵活自若地运用手、腕、肘、臂,从而调动全身的气和力。
这样,很自然地通融全身血气,身体内气血畅达,五脏和谐,百脉疏通,使体内各部分功能得到调整,使大脑神经兴奋和抑制得到平衡,促进血液循环和新陈代谢,精力自然旺盛。
唐代大书法家欧阳询认为,书画活动可以“莹神静虚,端己正容,秉笔思生,临池志逸”,使人的心理达到平衡。
健康养生经典名言
健康养生经典名言健康养生格言【热门篇】1.私欲要节制,冷暖要注意。
体检要定期,有病要早医。
2.冬寒犹可近火,火在表也;夏热必纳凉,凉入里也。
3.补药要少用,烟酒要少尝。
骨折要防止,运动要坚持。
4.游山乐养法;对弈智养法;日光熙养法;气功意养法。
5.以虚养生,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万事。
6.久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。
7.大凡快意外,即是受病处。
老年人随事预防,当于快意处发猛醒。
8.常无欲以观其妙,常有欲已观其窍。
清心又寡欲,乃是长寿道。
9.调节情绪,走出低谷,方法有六,下列陈述:音乐:唱歌曲,听音乐。
10.性情气暴刚烈,或多思焦虑容易衰老;性情缓慢柔和,或少思寡欲常可延年。
11.快走慢跑健身操,治疗疾病是法宝,药疗食疗与神疗,三管其下疗效好。
12.水之生不杂则清。
封闭而不流,亦不能清。
此养神之道也,散步所以养神。
13.三分治病七分养,八分护理十分防。
忙着治病不忙防,没有忙到点子上。
14.世人个个学长年,不悟长年在目前;我得宛邱平易法,只将食粥致神仙。
15.晨前皮包水(喝温开水),睡前水包皮(热水烫脚),健康又长寿,百岁不稀奇。
16.善养性者,先饥而食,食勿令饱;先渴而饮,饮勿令过。
食欲数而少,不欲顿而多。
17.长吁短叹,缓解紧张。
稳定情绪,血压下降;畅快微笑,解除疲劳。
消除烦恼,灵丹妙药。
18.纵欲耗精,损伤正气。
思虑烦多,心劳成疾。
安然无恙,居安思危。
得神者昌,失神者亡。
健康养生格言【最新篇】1.水能载舟,也能覆舟;食能养生,也能丧生。
合理膳食,脍不厌细。
食不厌杂,滋养身体。
2.养花添情趣,延年又益寿:养花辛苦有谁知,风风雨雨要护持,但愿来春春意浓,瑶花喜见缀琼枝。
3.保健四个里程碑:最反璞归真的环境;最适量有养的运动;最合理营养的膳食;最与世无争的心情。
4.运动能代替药物,药物不能代替运动。
运动血脉畅通,增强器官功能,生理功能平衡,防治一切疾病。
5.若要身体健,走路手不闲:捶胸又敲背,旋腹又摩面;敲打两腿侧,伸指又握拳;挠首屈十指,揉眼把耳弹。
文学家欧阳修与古琴养生
文学家欧阳修与古琴养生文学家欧阳修与古琴养生导语:在著名的文学家欧阳修看来,古琴可以作为一种养生的工具和手段,对人的身体健康非常的有帮助。
下面是小编分享的欧阳修与古琴养生,欢迎阅读!欧阳修与古琴养生古琴位居琴棋书画四艺之首,相传为伏羲所造。
抚琴除了能陶冶情操、修身养性之外,还具有祛除病痛,使人健康长寿的功效。
身为唐宋八大家之一,欧阳修文采风流,在琴、棋、书、文、酒“五友”中尤其对古琴情有独钟,并获得了独特的古琴养生心得。
一、中正平和,琴能养性欧阳修踏上仕途之后,因做官清廉,刚直不阿,得罪了不少同僚,明里暗里对他打压排挤。
他长期郁愤难抒,后来竟患上了“幽忧之疾”,也就是如今常说的轻度抑郁症。
虽然多方求医,却不见病情好转。
为了排遣苦闷,欧阳修闲暇之余跟着好友孙道滋学琴。
而只要抚弄琴弦,倾听那清越流畅的音乐,他便万事离心,烦恼尽除,不知不觉间,抑郁症竟然痊愈了。
他因此在自己的《琴说》中写道:“余尝有幽忧之话,退而闲居,不能治也。
既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知疾之在其体也。
”从琴声中受惠的欧阳修后来将这种音乐疗疾的方法推荐给了好友杨置,后者由于屡试不中,抑郁成疾,欧阳修特地送给他一张琴,称用药物治疗不如以琴曲来排遣忧思的效果好,并将其亲身经历及体会撰写了那篇脍炙人口的《送杨置序》。
那么弹琴祛疾的道理何在呢?欧阳修认为琴声能“喜怒哀乐,动人必深”,也就是说,琴声所传达出的喜怒哀乐最能打动人心,而“心神”会影响与之相对应的脏腑功能,产生以情胜情的作用,从而达到治疗疾病的效果。
欧二、畅情舒郁,琴能养疾自从学会抚琴之后,欧阳修出门有三件事必“随身”,一是写诗,二是饮酒,三是抚琴。
每当夜深人静之际,他就会抱琴细细抚摸,并着迷地弹奏起来。
人在抚琴的时候心静而手指动,指甲和指尖在拨弄琴弦。
按照中医理论,指尖是十二经络中一些主要经络的终点末梢,弹琴时会不断按摩和运动这些末梢,可以促进血液循环,调和血脉。
绪论
绪论绪论Oliphant Sweaton著弗兰西斯·培根(Francis Bacon),外如阑男爵,圣奥本斯子爵(BaronVerulamandViscountSt.Albans),于1561年1月22日生于伦敦临河街(Strand)之约克府(YorkHouse)。
他的父亲是掌玺大臣男爵尼古拉·培根(Sir Nicholas Bacon)。
母亲是继室,共生二男,弗兰西斯是次子。
弗兰西斯从小体弱多病。
后世传者多以为这就是他少年老成的原因。
其实他自幼即喜研读较他的年龄应读的书更为高深的书籍,所以他的态度老成的原故或在于此而不在于彼。
关于他的幼年我们所知甚少。
只知道他的生活是在两个地方度过的:一处是伦敦的府邸(约在现在的临河街与泰晤士河之间),一处是哈弗州的高阑城(Gorhambury,Hertfordshire)的别墅,到了他十三岁的时候他同年长于他二岁的哥哥安东尼(Anthony)同入剑桥大学的三一学院(Trinity College),我们这才对他的生平知道得较为详细一点了。
他在剑桥住了三年。
离开的时候,如麦考莱(Macaulay)所说:“他是带着这么一种心理走的。
对剑桥的学科深为轻蔑;对英国的学校教育制度坚决地认为根本有害;对亚里士多德派的学者虚耗一精一力于其上的‘学问’有一种应有的渺视;对亚里士多德本人亦没有多大的尊崇。
”这时他已经见过英国朝廷的生活了。
他父亲的高位和他们家庭的显亲贵戚使这件事易于发生。
据历史所载,女王伊利萨白(Elizabeth)为了访问他的掌玺大臣,曾经巡幸到高阑城的别墅不止一次。
在这座美丽堂皇的别墅里,在古老的橡树榆树丛中,这位喜欢奉承的女王也许接受过年青的弗兰西斯的优美的颂词。
女王在答复的时候也许因为看见他少年老成的态度,因而称他为“朕的小掌玺大臣”,这也是记载上有的。
至于培根从少年就熟悉宫廷的仪节一习一尚这件事,可从他的《论说文集》初稿中两篇文章的题目看出。
练习书法有哪些好处?
练习书法有哪些好处?
书法艺术不仅能给人以美的享受,还是养生保健的有效方法。
下面小编为大家分享练习书法的好处吧!
历史事实证明:书法对于人的健康长寿的确有一定作用。
从汉代至清代,这个在人类平均寿命25岁~40岁的时代,著名书法家们的平均寿命约80岁,例如,唐代的柳公权87岁,欧阳询84岁,虞世南80岁;其后的杨维祯74岁,文征明89岁,梁同书92岁,翁同和85岁,何绍基74岁……
从清末到新中国成立之前,当时人类平均年龄为40岁~62岁,著名书法家们平均寿命88岁;
进入现代、当代,著名书法家们平均寿命已经超过90岁,例如齐白石、黄宾虹、何香凝、章士钊均享寿90岁以上,朱屺瞻、苏局仙、孙墨佛等更上了百岁高寿。
白领和知识分子应多练书法
书法有养生的作用,这是不少学书法的人的共识。
有人把这些作用总结成四句话:“洗笔调墨四体松,预想字形神思凝。
神气贯注全息动,赏心悦目乐无穷。
”
“洗笔调墨四体松”,是书法养生的第一阶段。
在这一阶段,通过洗笔、调墨等预备动作,达到四体放松,疏通全身气血经络。
“预想字形神思凝”,是书法养生的第二阶段。
王羲之说:“凝神静思,预想字形大小、平直、振动,令筋脉相连,意在笔先,然后作字”。
这就要思想集中,把意识调节到最佳状态。
这样才能进入形象思维,就会顿觉心旷神怡,气力强健。
“神气贯注全息动”,是书法养生的第三阶段。
把神、气贯注于书法运动的全过程,关键要做到神领笔毫、气运于手,以此带动全身心的。
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欧体书法,精密俊逸,孤峰崛起。
千余年来,其冷艳峭劲的艺术,滋养了无数才高八斗的文人雅士,在浩瀚的书法艺术海洋中流光溢彩。
通观欧书,瘦、险、冷是最为显著的三大艺术特色,这三个特点不仅有着极强的艺术魔力,而且于修身养性的效果也非常明显。
长期致力于欧书的研习,追求其险劲清寒的艺术妙境,可使人心明眼亮,快乐而智慧地活出清雅的人生。
关于欧书瘦、险的艺术特色对养生的意义,笔者已分别以《欧书瘦学探微》和《欧书探“险”》两篇拙文在贵刊发表过(署名杜华),今将欧书的清冷艺术与养生的关系借贵刊一角浅述出来,以和同道共乐。
“冷”的文化内涵
和“冷”的意思最相近的字有“冰”、“寒”。
在东方人的审美意识中,“冷”具有丰富的文化内涵。
从处世艺术看,“冷静处事”便是一门很深的学问,历来都被人们赋予高深的智谋和远见卓识,也蕴含着豁达的人生态度和博大的“渡人”胸怀。
例如,当人们遇到最棘手的事时,不要一时急躁,怒火中烧,而应先冷静下来,待弄清事情的来龙去脉后,再施以恰当的处理方法。
只有这样,才能获得较高的办事效率。
在很多文学家的作品中,冷艺色彩非常浓,具有高深的创作意境。
“唐宋八大家”之一的柳宗元,对“冷”颇有感悟,将“冷”
的深沉心虚竹
欧书冷艺术与养生
写到了极致,他的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,把人生的心境写得比太极、比禅宗还更“定”;《小石潭》里的“冷”,冷净人的神志,冷进人的骨子,似乎稍搔一下皮肤,都会涌出森森的寒流。
在美术作品中,唐家兵的《寒林烟树》、《凉秋》,欧阳咏梅的《天地寂寞》等,“冷”意都特别突出,也是人们非常喜欢的作品,在音乐作品中,有古曲《寒鸭戏水》、《寒江残雪》,大型笛子协奏曲《冷月》等;书法作品有《寒召帖》、《寒食帖》等。
这些艺术作品不仅“冷”艺深邃,具有极高的欣赏价值,而且对于治疗心烦胸闷、肝火上亢、失眠等多种疾病有独特的效果,深受大众喜爱。
“冷”与治病养生
在我国博大精深的中医治病理论上,以“冷”治病的方法非常丰富,例如人们患病发高烧时,必须以酒精擦拭皮肤以致冷降温,而且根据病情,在敷药时也有冷敷和热敷之分。
有很多药物就具有辛凉解表、清热解毒、清热泻火等功用,这些药物就有致冷作用,对于温热性疾病疗效奇特。
从五行生克制化方面论治病,理论更为深奥,火旺则泻,水亏则补,以求阴平阳秘,方得身体健康。
冷的反面为热,故清火,必施其“冷”方等等,依理相推,对证下药。
我国古代名医张仲景的《伤寒杂病论》是世界最早科学地论述伤寒病理及其治疗方法的医学圣典,以“冷”疗疾的精辟要义可以说就是该论著的主要内容。
直到今天,此书的很多良方在医学上仍然被广泛应用,对促进人体的健康产生了深远的意义。
欧书艺术的“冷”意
欧阳询是隋唐间鼎鼎大名的书法家,创造了迥异于前人的新体书法,世称欧书。
他“八体尽能”,万精楷书,其楷书被称为“翰墨之冠”,为世人所推崇。
他的楷书笔法森然,笔势生动灵活,劲拔有力。
结构严谨,平整端庄,又于平正中寓险峭,体势右展而重心稳
固。
统观欧书,笔画劲挺舒张,黑白处干净利落,笔笔到位,一气呵成,既显出超凡脱俗的雅气,而又一尘不染,犹溶洞里的冰条玉簪,森森然冷艳逼人。
正如当今欧楷大家田蕴章说:“我们观赏欧阳询的碑帖,就如同进入万佛之寺,是那样的庄严肃穆,使人严然起敬,这是欧阳询超凡脱俗的气质所形成的一种感染力,这不是从技法中所能学到的。
”欧书的代表作历来人们都推其为《九成宫碑》,而此碑中的冷艳艺术也最为突出。
周星莲《临池管见》中说:“英俊之气,咄咄逼人。
”张怀瓘的《书断》也评说:“森森然如武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南。
”由此我们可感受到阴森肃刹的“冷”艺术之美,而一个“寡”字,笔画间更能显示出一种似无可抗拒的凄冷孤寂的穿透之力。
明陈继儒评论此碑时说:“此帖如深山至人,瘦瘦清寒,而神气充腴,能令五者屈膝,非他刻可方驾也。
”从“清寒”二字,可想而知字艺的“清”得透明,“冷”到了极致,让人读后,全身冷飕飕的,无上清凉。
另外,欧书《虞恭公碑》的“冷”艺也值得深玩,明代五世贞评此碑时说:“虽标清峻,而虚和近人。
”习书者若能悟出此碑中的“冷”艺,当是品格超脱而心境恬适的了。
欧书“冷”艺探源
欧阳询书法艺术中显示出的“冷”艳特色,可从几个方面推知。
首先,欧阳询吸收南派书风的神韵。
据《旧唐书》称“询初学王羲之书”,这恐怕是与尚书令江总有关的。
欧阳询幼时被江总收养,学习书法当然受到江总指点。
《宣和书谱》称江总在陈时:“作行草,为时独少,以词翰兼妙得名。
”阮元在《南北书派论》中,把东晋、宋、齐、梁、陈归为南派,南派书风尚王,而江总又善行、草,当以王字为宗。
因此可以说,欧阳询小的时候就受到了南派书风的影响。
以欧阳询的用笔特点来分析,“秀骨清相”(“清”者,喻其神清,“秀”者,喻其风骨)之艺术意向,显然是南派书风之意。
这里的“清相”极富“冷”
意之趣,艺术感染力特强。
其次,欧阳询书法受北派书风的影响很深,有一则小故事就印证了这种说法:一次,欧阳询外出,在路上看见一座古碑,碑文是晋朝大书法家索靖写的。
他停马下来观看,看了许久才离开。
可是走出几百步又回来,下马仔细观看,越看越有兴致,越看越觉得有韵味。
看累了,他索性把衣服铺在地上坐下来看,就这样在旁边一直待了3天才离开。
而唐人评其书法艺术时认为:“靖善章草及草书,出于韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流。
雪岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不迨。
”而欧阳询许多书作中都流露出了索靖“峻险”、“坚劲”、“雪岭孤松,冰河危石”的“冷艳”书风。
再者,欧阳询一生经历了三朝,幼年丧父,寄人篱下,可谓命运多舛。
加之他其貌不扬,全靠勤奋苦学的毅力和“过目不忘”的天赋而出人头地。
其于这些原因,故使他性格得内向,不喜多言,长此以往,便注定了他冷峻雅洁的独特个性。
丰富的生活阅历,使他意识到,只有冷静处世,诚恳待人,扬长避短,发挥潜能,才有自己的立足之地。
古人说“字如其人”,长期刻苦不懈的临池,终于形成了他书艺上冷艳峭绝的独特个性。
绚丽多彩的欧体书法艺术中,有一座修身养性殿堂,工作之余,愿人们都走入其中,或临习,或品读,皆会给生活带来无穷的乐趣,擦去心湖上悬浮的尘埃。