一、你说出五十个所以“然”吗

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墨子在科技方面有哪些贡献

墨子不仅是战国时期著名的思想家，而且也是著名的科学家。

墨子的科学成就主要有：一、逻辑学：墨子提出“以实举名”、“以辞抒意”、“以说出故”，对相关的概念、判断、推理等逻辑问题作出研究。

同时他又提出“三表法”，作为最终判别是非的标准。

二、自然科学：他的著作涉及几何学、光学、力学等领域，远远超过了先秦其他各家。

墨子把“辩乎言谈”当成人才的标准，还专设“谈辩”一科教育弟子，所以墨家也是“名辩”思潮中重要的一家。

墨家的逻辑学著作主要包括在《经》上、下，《经说》上、下，《大取》、《小取》六篇中，被后人统称为《墨辩》。

墨家认为，要在辩论中取得胜利，首先要“以名举实”，即是说所运用的名词概念必须正确地反映客观的事物。

概念正确与否，要看它是否准确反映了事物的真实面貌，否则就是“过名”。

概念的进一步发展是判断，墨家称为“以辞抒意”。

“辞”即是判断，“以辞抒意”是要求语言清楚正确地表明判断的内容。

墨家研究了多种形式的判断，如“尽，莫不然也”，是全称判断；“或也者，不尽也”，是选言判断；“假也者，今不然也”，是假言判断；“必，不已也”，是必然判断。

墨家学者对判断的研究，使思维进一步深化。

“以说出故”是把判断联系起来，形成了推理。

推理的方法是：“夫辞（判断）以故生，以理长，以类行”。

其中，“故”是推理的前提，“理”是推理的规则，“类”是推理的基础，按此推理，才能达到预期的目的，也就是说作出判断时，要有一定的推理规则和理据。

墨家对逻辑的研究，促进了中国古代逻辑学的发展。

墨子不论与人辩论或是论证问题时，都用“三表法”来证明自己正确。

所谓“三表”就是三个标准：一、“上本于古者圣王之事”：一个学说如果是正确的，就必须在古代圣王的历史经验中有依据。

二、“下原察百姓耳目之实”：百姓确实听说过，见到过。

三、“发以为刑政，观其中国百姓人民之利”：把言论变成具体的刑法或政治措施，看看是否合乎国家和人民的利益。

例如在论证“非命”论时，墨子先以古代圣王为例，指出商汤、周武王励精图治，爱护百姓，天下因而大治；相反夏桀、商纣骄奢淫逸，暴政虐民，天下自然会混乱，可见治乱事出有因，并不是由命运所安排。

《无端崖之辞》导学案

《无端崖之辞》导学案一、学习目标1、了解庄子及其思想，掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。

2、理解文中寓言故事所蕴含的道理，体会庄子散文的艺术特色。

3、培养学生对人生和社会的思考，树立正确的价值观和人生观。

二、学习重难点1、重点（1）积累文言知识，提高文言文阅读能力。

（2）理解寓言故事的寓意，把握庄子的思想。

2、难点（1）体会庄子散文想象奇特、善用寓言的艺术特色。

（2）对庄子思想的辩证认识和思考。

三、知识链接1、庄子简介庄子（约公元前 369 年—约公元前 286 年），名周，战国时期宋国蒙（今河南省商丘市东北）人。

他是继老子之后道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子的思想主张“天人合一”“清静无为”，他蔑视礼法权贵，鄙夷功名利禄，追求精神自由。

2、《庄子》简介《庄子》一书是庄子及其后学的著作集，现存 33 篇，包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。

一般认为内篇为庄子本人所作，外篇和杂篇则是庄子后学所著。

《庄子》的文章想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，多采用寓言、神话、故事等形式，富有浪漫主义色彩，对后世文学产生了深远的影响。

四、文本解读1、原文及译文（1）“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。

匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。

宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：‘臣则尝能斫之。

虽然，臣之质死久矣。

’”译文：有个郢地人，白色的尘土弄脏了他的鼻尖，那尘土薄得像苍蝇的翅膀，他让一位名叫石的匠人用斧头砍掉它。

匠石挥动斧头呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地人站在那里也神色不变。

宋元君听说了这件事，把匠石叫来说：“你也替我试试砍掉鼻尖上的白泥。

”匠石说：“我曾经确实能够砍掉鼻尖上的白泥。

尽管如此，我可以砍的对象已经死了很久了。

”（2）“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。

其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。

百字新事20个(10篇)

百字新事20个（10篇）我父亲就像生活中的百科全书。

他什么都知道，什么都知道。

记得有一次，数学老师让我们好学生做一些附加题。

为什么我看问题这么难？我本来不想做，后来突然想到:我不是有个“有见识的人”爸爸吗？任何问题都很容易解决，心里也在愉快的思考。

这时，爸爸下班回来了，我赶紧给他看那些问题。

扫了几眼后，他分析了所有这些问题。

我豁然开朗，一下子就解决了问题。

我心想:爸爸快四十了，怎么还记得这些问题的解决方法？还有一次，晚上放学，我赶紧跑回家看看妈妈做了什么好吃的，因为那天是爸妈结婚11周年。

当你打开你的房子时，你可以闻到芳香。

原来螃蟹熟了。

在我的催促下，妈妈把螃蟹拿到桌子上，得意地笑了。

这时，父亲急忙说:“螃蟹憋着吃，味道很新鲜。

”妈妈迅速把螃蟹放进锅里。

我们再吃的时候，真的很新鲜。

吃完，我妈把橘子拿来，我爸马上起来，用橘子换苹果。

妈妈莫名其妙地问:“为什么不吃橘子和苹果？”爸爸假装生气，瞪着眼说:“你想杀我们吗？吃螃蟹后马上吃橘子会中毒。

”我心想:爸爸知道这么多。

爸爸真是我们家的百科全书！我喜欢他，喜欢他渊博的知识。

入魂:20条评论，每一个字都与爱情有关1:你，一个美丽又体贴的女孩。

还记得吗？焦仲卿的表现是多么的冷静，在办公室和你的争论是多么的激烈，我们的想法相遇了，我们的观点碰撞了，我们在周记有过真诚的交流，因为我曾经被指责迟到。

尽管如此，我们仍然充满了笑脸和喜悦。

我知道你的学习有宏伟的蓝图，有美好的理想。

一个追求梦想的女孩，别忘了“千里之行，足下一步”。

求学之旅不会是马平川，但会是平静的。

“路漫漫其修远兮，修远人来人往，我上下求索”。

往前走，采集世界上最美的花朵！我祝福你！2:看你学习的冲动。

所有人都认为你是一个全力以赴实现理想的人。

“黑夜给你黑色的眼睛，但你用它来寻找光明。

”你扬起理想的风帆，扛着必胜的信念，不负家人的重托，毫不卑微的勇敢前行，还记得吗？那个感人的语文课，每个人感动的场景，永远烙在了人们的心里。

孔子常被理解错的10句话

涨姿势！原来孔子的这10句话，你都理解错了一直以来，孔子的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。

然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。

1唯女子与小人为难养也误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。

小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。

而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。

因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭（出自《孟子·尽心上》），其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

2以德报怨误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

真相：《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。

孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

普通话测试30篇范文

普通话考试命题说话范文30篇一、我的愿望愿望，这是小时候的我们，最经常使用的一个词。

那时候我们常常说：我希望明天考试拿一百分；或者说，我的愿望是爸爸明天带我去公园玩儿。

我们经常说，是因为我们的愿望很简单，并且我们的愿望经常发生变化。

可是长大之后，似乎说得很少了。

因为我们开始不知道自己能有什么样的愿望，开始认不清自己想要的什么东西，开始只在生日那天吹蜡烛的时候逼着自己说出三个愿望来。

有的时候，希望世界和平真的就变成了我内心的真诚愿望了。

小的时候最希望听到这样的话：说吧，我可以实现你三个愿望！然后，我就开始扮着手指头一个一个地数开了，衣服，零食，玩具……可是，当真正有人在你面前要你说出愿望的时候，你却又想不起来自己有什么愿望了。

现在的我，就是这样。

不敢轻易许下愿望，害怕实现愿望的过程中会发生一些不敢承担无法承受的事情。

好吧，我只能尝试着回想我曾经许下的愿望吧。

小学的时候，写过一篇作文，叫做《我的志愿》。

那时候，我的愿望是当一名教师。

那时候大家都习惯把老师们形容成辛勤浇花的园丁，吐丝结茧的春蚕，或者燃烧自己照亮别人的蜡烛。

可是对我们来说，不管是园丁、春蚕、蜡烛还是人类灵魂的工程师，老师就只是老师。

老师在我们的心目中，就是一个亲切而可爱的天使。

或者说，那时候我们已经拿老师当偶像来看待了。

成为像偶像那样的人，是我们朴素的愿望。

在绕了一大圈儿之后，我还是回到了我童年时的梦想里去了。

当我把华文、汉字、中华文化传播出去的时候，我觉得自己是世界上最快乐最幸福最美满的人，因为我实现了我的愿望。

这时候，我才真正发现，一直以来我都没忘记过自己许下的心愿。

只不过，人生总是遗憾不断，总是需要一些遗憾来填补美丽的缺漏。

即将毕业的我，踏上这个社会的第一份工作，将不会是教师。

有一些些难过，有一些些遗憾，有一些些惋惜。

但是，我并不伤心。

因为，这个梦想会一直埋藏在我的心底。

就算在我以为自己已经遗忘了它的时候，它依然留在我的心中。

在我心房的最最深处，有它栖息的空间。

张景岳中兴论译文

中兴论【原文】试观天地之道，有盈有虚，有消有长，是以日中则昃，月盈则蚀，此即天运之循环，而天亦不能违者，故有先天之说也。

先天有定数，君子知命，固当听乎天也。

若后天之道，则参赞有权，人力居多矣。

何以见之？第就国家之否泰，可证人身之寿夭。

虽曰天步多艰，无成不败，然如商周汉晋唐宋相传，国运皆有中兴，人道岂无再振？消长一理，小大皆然。

尝闻之康节先生云：一万里区宇，四千年兴亡，五百主肇位，七十国开疆，则此中人事不为不多也。

而何以兴复仅见止此数代。

是亦由知道者少，而不知道者之多耳。

彼知道者，既以得人，又以得天。

得人即所以得天也。

不知道者，既不知本，又不知末，既以失之，而终不知其所以失也。

至若身命之谋，则举世之人孰不爱命，而每多耽误者，其不知道者亦犹是耳。

欲明其道，可无言乎。

然言而无证，则人多不信，故借此国运之征，用效遒人之铎。

试论国家之衰也，或以人心之离，或以财用之匮，或以兵戈之残伤，或以优柔之旷废。

而人之亨否，无非一理。

夫在国曰人心，在人曰神志。

故曰：事其神者神去之，休其神者神居之。

知生气之主在乎心，此元神之不可不养也。

又在国曰财用，在人曰血气。

气为阳，阳主神也；血为阴，阴主形也。

血气若衰，则形神俱败，此营卫之毫厘当惜也。

又在国曰兵戈，在人曰克伐。

夫兵者，凶器也；克伐者，危事也。

未有日加剥削而不致残伤元气者，此消耗之不可不慎也。

又在国曰优柔，在人曰疑贰。

今日云姑且，明日云将就，岂不佥云稳当，然致坐失机宜，变生倏忽，又焉知耽搁之大害，此死机之不可不断也。

凡此数者，姑亦言其大约。

至若人之大数，则犹有先天后天之体用，而兴亡之应变，则来培来覆，亦莫匪人之自为耳。

何谓先天？如《内经》曰：人生十岁，血气始通，其气在下，故好走。

二十，气血方盛，肌肉方长，故好趋。

三十，五脏大定，血脉盛满，故好步。

四十，脏腑经脉其盛已定，腠理始疏，故好坐。

五十，肝气衰，故目不明。

六十，心气衰，故好卧。

七十，脾气衰。

八十，肺气虚，故言善误。

让女朋友感动到哭的话_给女友的感人句子

让女朋友感动到哭的话_给女友的感人句子1、我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你。

2、假如可以的话，我愿意花去生命中的每一分每一秒，陪着你。

3、想你的心情实在没办法用一句话代替。

4、我希望睡前最后看到的是你。

5、好好照顾自己，我不想等到下辈子再来爱你。

6、每次我感到失意时，都回忆起你的浅笑，你的鼓励，它们使我坚强的面对下去，谢谢你!7、没有一种服装比起你的爱更合身，没有一种装饰比起你的爱更迷人。

8、看着微笑的你，突然发现，我真是世界上最幸福的人。

9、我想未来我一定会天天陪你上市场。

10、曾经迷惘的心中，是你牵引我走出寂寞。

11、我爱你的心是直到世界末日也不变。

12、想想和我一同看日升日落的喜悦吧!13、我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑。

14、每天我的动力就是见到你，并和你说说话。

15、我的世界只有你懂。

16、我把你深深藏在心里。

17、我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过。

18、将你心再加上我的心，就算痛苦滋味也愿意尝。

19、不管今世也来世也好，我所要的只有你。

20、这辈子最疯狂的事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子。

21、白昼与黑夜将无法阻挡我俩的深深思念。

22、你看到的，就是最真的我，一种永无止尽的感动，感动这世界有你与我这最美的存在。

23、你就是我最困难时的那位永远支持我的人。

24、你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧。

25、总是想念着你，虽然我们无法共同拥有每分每秒。

26、在我心中任何时刻都只有想你!爱你!27、直到遇见了你，我才感受到自己的存在，一直舍不得离开你，虽然你说的如此坚决。

28、真的，输了你，赢了世界又如何?29、这辈子最疯狂的事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子。

30、在认识你之后，我才发现自己可以这样情愿的付出。

31、在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急於发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。

《庄子外物》原文及译文

【外物导读】“外物”是篇首的两个字，用来作为篇名。

全文内容依旧很杂，但多数文字在于讨论养生处世，倡导顺应，反对矫饰，反对有所操持，从而做到虚己而忘言。

全文大体分为九个部分。

第一部分至“于是乎有僓然而道尽”，说明外在事物不可能有个定准，指出世俗人追逐于利害得失之间，到头来只会精神崩溃玄理丧尽。

第二部分至“曾不如早索我枯鱼之肆”，写庄周家贫前往借贷的故事，借以说明顺应自然、依其本性的必要。

第三部分至“其不可与经于世亦远矣”，借任公子钓大鱼的故事，讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士，比喻治理世事的人必须立志有所大成。

第四部分至“无伤口中珠”，讽刺儒家表面倡导诗、礼，暗里却干着见不得人的勾当。

第五部分至“奈何哉其载焉终矜尔”，写老莱子对孔丘的训示，指出“与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其誉”，倡导顺应便能每事成功的主张。

第六部分至“与能言者处也”，借神龟被杀的故事，说明“知有所困，神有所不及”的道理，因而只得一切顺其自然。

第七部分至“然则无用之为用也亦明矣”，通过庄子和惠子的对话，指出“无用之为用”的道理。

第八部分至“亦神者不胜”，讨论修生养性，批评了驰世逐物的处世态度，提倡“游于世而不僻”、“顺人而不失己”的生活旨趣，而真正要做到这一点中心又在于内心要“空虚”，因为“空虚”就能容物，“空虚”就能顺应。

余下为第九部分，进一步阐明顺应自然的观点，反对矫饰，反对有所操持，希望能做到遗物而忘我，最终进入到“得意而忘言”的境界。

【原文】外物不可必(1)，故龙逢诛(2)，比干戮(3)，箕子狂(4)，恶来死(5)，桀纣亡。

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信(6)，故伍员流于江(7)，苌弘死于蜀(8)，藏其血三年而化为碧。

人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱(9)，故孝己忧而曾参悲(10)。

木与木相摩而然(1 1)，金与火相守则流(12)。

阴阳错行(13)，则天地大絯(14)，于是乎有雷有霆，水中有火(15)，乃焚大槐。

有甚忧两陷而无所逃(16)，螴蜳不得成(17)，心若县于天地之间(18 )，慰昬沈屯(19)，利害相摩，生火甚多(20)；众人焚和(21)，月固不胜火(22)，于是乎有僓然而道尽(23)。

2024-2025学年陕西省西安市周至县多校六年级(上)期中语文试卷

2024-2025学年陕西省西安市周至县多校六年级（上）期中语文试卷1．乐乐读了演讲稿中的一段给你听，请你帮他把把关。

被风雨páo xiào 着侵袭的宅院，颓然地屹立在那里，任暴雨排山倒海般地冲刷。

猛雨拍打着瓦楞，汇成xiōng yǒng澎湃．的激流，在街上快速地流淌。

墙根处参差．不齐、左右摇摆的花蕾．，此时好像在倾．诉着暴雨带给它的chóu yuàn 。

阴冷的狂风夹带着迷蒙的水汽席卷整个小巷，小巷往日的yōu yǎ环境不复存在。

（1）语段中加点字的读音全部正确的一项是。

A.bài cīléi qīngB.pài cīlěi qīngC.bài cīlěi qīnD.pài chāléi qīng（2）请根据语段中的拼音写词语。

（3）乐乐读得声情并茂，你听得入了迷，请写一写你入迷时的情景。

2．根据语境，在横线上填入恰当的词语来表达“说”的意思。

（不可重复，不能含“说”字）（1）王林林和同学表演舞蹈，台下的观众发出一片：“跳得真棒啊！”（2）“我还有事儿没做完，不能陪你去逛街了。

”妈妈了朋友的邀请。

（3）“既然这样，我们就不要做朋友了，绝交！”，我就后悔了。

（4）“我怎么就这么不小心？”弟弟坐在饭桌前。

3．下列加点的四字词语使用有误的一项是（）A．蹦极是一项让人心惊肉跳．．．．的刺激运动。

B．与历史背道而驰的人终究会被历史的车轮压得粉身碎骨．．．．。

C．一登上舞台，我紧张得连台词也记不清楚了，真是忘乎所以．．．．啊！D．他闭着眼睛，嘴里念念有词．．．．，不知道在说些什么。

4．仔细阅读下面语段，分号最应该加在哪一处？（）学习贵在自觉，要有笨鸟先飞的精神①自我督促②学习贵在刻苦③要有锲而不舍的精神④持之以恒。

A．①处B．②处C．③处D．④处5．“驻守边疆的战士们誓死捍卫祖国的每一寸领土，他们时刻铭记‘____’”这句话中横线上填写下面哪一句名言最恰当？（）A．祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

2020年上海崇明区初三二模语文试卷(答案+解析)

2020年上海崇明区初三二模语文试卷（满分：150 分考试时间：100 分）一、文言诗文阅读（40 分）（一）默写（16 分）1.欲把西湖比西子，。

（苏轼《饮湖上初晴后雨》）2. ，芳草萋萋鹦鹉洲。

（崔颢《黄鹤楼》）3. ，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（《孟子•鱼我所欲也》）4.香远益清，，可远观而不可亵玩焉。

（周敦颐《爱莲说》）5.当你在为理想而奋斗的过程中屡遭挫折时，，你可以用柳永的的《蝶恋花》》中的“，”一句来劝勉自己坚持下去。

【答案】1.淡妆浓抹总相宜（3分）2.晴川历历汉阳树（3分）3.非独贤者有是心也（3分）4.亭亭净植（3分）5.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（每句2分，共4分）【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。

名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。

此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。

注意重点字的写法。

如“历历”“植”等要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

（二）阅读（甲）（乙）诗文。

完成 6-9 题（12 分）（甲）水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

（乙）醉翁亭记(节选)至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

苏轼《石钟山记》原文和翻译译文

苏轼《石钟山记》原文和翻译译文1、苏轼《石钟山记》原文和翻译译文苏轼《石钟山记》原文和翻译原文：《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。

”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

是说也，人常疑之。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。

自以为得之矣。

然是说也，余尤疑之。

石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

余固笑而不信也。

至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。

”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

舟人大恐。

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也!”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽如知而不能言。

此世所以不传也。

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

译文：《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。

”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。

这种说法，人们常常怀疑它。

现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。

到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。

2020届高三：文言文中常见的固定句式

2020届高三：文言文中常见的固定句式一,表示疑问的句式1,"如何(何如)","奈何","若何(何若)"连用,表询问或商量语气,相当于现代汉语的"怎么样(的)","为什么","怎么"等.取吾璧,不予我城,奈何 (《廉颇蔺相如列传》) 译:拿了我的璧玉,不给我城,怎么办非国家之利也,若何从之译:(对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑,为什么要听从这种主张呢奈何取之尽锱珠,用之如泥沙 (《阿房宫赋》)译:为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢2,此类结构中间可插入宾语"之"或各种短语,具体说出所疑.(1),"如……何"连用,表询问,相当于现代汉语的"对……怎么样".以残年之力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 (《列子汤问》)译:凭你衰老的年纪和余力,还不能去掉山上的一草一木,能把土和石头怎么样呢(2),奈……何.译成"把……怎么办"巫妪,三老不来还,奈之何 (《史记·滑稽列传》) 虞姬,虞姬,奈若何 (《史记·项羽本纪》)(3),若……何.可译为"对……怎么办 ".寇深矣,若之何 (《左传·僖公十五年》) 译:(已)诱敌深入了,对他们怎么办若楚惠何 (《城濮之战》) 译:对楚国的恩惠怎么办3,何……焉为 .译为"有什么……呢 ".夫子何命焉为 (《墨子·公输》) 译:先生有什么见教呢4, "何也(何……也)","何哉(何……哉)"连用,表询问,相当于现代汉语的"为什么呢","什么……呢 ","怎么……呢 "而此独以钟名,何哉 (《石钟山记》) 译:但这座山单单用钟命名,这又是为什么呢邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”（5)其它表示疑问的固定格式:A,何以…… (根据什么……凭什么…… ) 如:王曰:"何以知之 "B,何所…… (所……的是什么 ) 如:问女何所思,问女何所忆C,何为…… (为什么…… ) 如:君何为生我家二,表示反问的固定结构.1,何以……为,何……为.相当于现代汉语的"用……做什么呢 ","要……干什么呢 ","为什么要……呢 ""何"为疑问代词,"为"是语气词,表反问语气.是社稷之臣也,何以伐为 (《崤之战》) 译:颛臾是我们鲁国的臣国,为什么要攻打它呢项王笑曰:"天之亡我,我何渡为 "(《项羽本纪》译:项羽笑着说:"上天要灭亡我,我还要渡江干什么呢 " 何以贷为 (高考题) 译:为什么还要钱财呢人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为译:现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢注意:上述句式中的"何"换成"奚",意思是一样的.奚以之九万里而南为 (《逍遥游》) 译:为什么要到九万里高空再向南呢2,"庸……乎",译为"哪管……吗","难道……吗"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 (《师说》) 译:我学的是道理,哪里管他的年岁比我大还是小呢3,"岂……哉(乎,耶,邪)"可译为"哪里……呢难道……吗怎么……呢 "则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉《报任安书》译:那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我还会后悔吗呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》译:啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗沛公不先破关中,公岂敢入乎《鸿门宴》译:如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!4. "其……乎(也,耶)"连用,表揣测,希望,反诘等语气,相当于现代汉语的"大概(恐怕)……吧!","还是……吧!"," 难道……吗 "圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 (《师说》)译:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因而引起的吧!5.独……耶(乎,哉) 可译为"难道……吗 "相如虽驽,独畏廉将军吗译:相如我虽然才能低下,难道就怕廉将军吗独不怜公子姊乎译:难道公子你就不可怜您的姐姐吗夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉《伶官传序》译:难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗6."不亦……乎","无乃……乎","得无……乎".这也是用以表示反问的习惯句式,不过语气较为委婉,中间有一种揣摩的意味,相当于现代汉语的"不是……吗 ""不也……吗 ""不会……吧 "今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎《勾践灭吴》译:现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧 "学而时习之,不亦说乎《论语》求剑若此,不亦惑乎《吕氏春秋·察今》译:像这样求剑,不是糊涂吗览物之情,得无异乎《岳阳楼记》译:他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗日食饮得无衰乎《触龙说赵太后》译:每天的饮食该不会减少吧7. "不为……乎"连用,表反问,相当于现代汉语的"不算是……吗 "此不为远者小而近者大乎 (《列子·汤问》) 译:这不算是远的小而近的大吗8. "何……之有"连用,是"有何……"的倒装,"何"是宾语."何……之有"表反问,相当于现代汉语的"有什么……呢 "宋何罪之有 (《墨子·公输》) 译:宋国有什么罪呢勾践曰:"苟得闻子大夫之言,何后之有 " 译:勾践回答说:"如果能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢 " 9.……何如哉可译为"该是怎样的呢 "其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉《五人墓碑记》译:这些人的可耻人格,卑贱行为,与这五个人相比,轻重究竟怎样呢今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉《报任安书》译:少卿您看我对妻子儿女怎么样呢10. "岂……乎(哉)"连用,表感叹或反诘,相当于现代汉语的"难道……吗 ","怎么……呢 "日夜望将军至,岂敢反乎!《鸿门宴》译:我们日日夜夜盼望项将军的到来,怎么敢背叛他呢11."非……欤"连用,表示反问,相当于现代汉语的"不是……吗".译:您不是三闾大夫吗子非三闾大夫欤《屈原列传》12. "安……乎","安……哉"连用表疑问,相当于现代汉语的"怎么……呢","哪里……呢"然刘豫州新败之后,安能抗此难乎 (《赤壁之战》) 译:但是刘豫州刚败之后,又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢燕雀安知鸿鹄之志哉 (《史记·陈涉世家》) 译:燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢13. "无乃……乎(欤)"连用,表揣度,相当于现代汉语的"恐怕……吧".远主备之,无乃不可乎 (《崤之战》) 译文:远方的国家又有准备,(这样做)恐怕不行吧 ".14. "宁……耶" 连用,表示反问,相当于现代汉语的"哪里(怎么)……呢".宁知此为归骨所耶 (《祭妹文》) 译:哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢15、其它表示反问的固定格式:A,何……哉(也) (怎么能……呢) 如：何可胜道也哉B,安……哉(乎) (哪里……呢 ) 如:燕雀安知鸿鹄之志哉将军迎操将安所归乎C,如之何…… (怎么能……呢 ) 如:君臣之义,如之何其废之D,顾……哉 (难道……吗 ) 如:顾不如蜀鄙之僧哉三,表示选择问的固定结构1, "孰与""与……孰",译为"跟……比较,哪一个……".这是在比较的前提下表选择问的句式.原为"与……孰"的格式.①吾与徐公孰美②吾孰与徐公美 (《邹忌讽齐王纳谏》)③沛公曰:"孰与君少长 "(《鸿门宴》) ④公之视廉将军孰与秦王《廉颇蔺相如列传》2,孰若.译为"哪里比得上"与其坐而待亡,孰若起而拯之3. "不……则","不……即"连用,表选择,相当于现代汉语"不是(这样),就是(那样)".战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北.(苏轼《教战守策》译:发生战争,是必然的趋势,不是从我方发动,就是从敌方发动,不是在西边发生,就是在北边发生.方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺.(孙樵《书何易于》)译:正当春季,老百姓不是耕种就是养蚕,一点时间也分不出来.4、其它表示选择的固定格式:A,与其……孰若…… (与其……,哪如…… )如:与其坐而待亡,孰若起而拯之：与其坐着等死，哪里奋起抵抗拯救我们村庄。

有趣的字谜范文

有趣的猜字谜作文篇1今天，老师在黑板上写了“猜字谜”三个字，下面就在七嘴八舌的讨论着“是难还是简单”。

这时朱欣妍说她是“猜谜大王”，我说她吹大牛。

老师说：“这次要分组比赛，男生一组，女生一组。

”我小声说：“好的”。

游戏开始了，老师先在黑板上写了一个字谜：“一个字十八口”，我想难道是“口”字里有十七个口，不过没有这个字呀！突然毕冉举起了手回答：“是‘杏’，并解释‘杏’是十、八和口加起来的字”。

有一题是“需要一半，留下一半”。

我猜是“雷”，因为“需”的一半是“雨”，“留”的`一半是“田”，合起来就是“雷”字，果然是对的。

最后一题是“绿一半，红一半，左边怕火，右边怕水”。

我在想是什么呢？老师提醒右边是“火”，吴哲涵说左边是“禾”，我也立马举手，不过老师选了杨浩炎。

他也是对了，是“秋”。

游戏结束了，男生赢了，女生像漏气的气球，我好开心!猜字谜游戏真有趣，我回家要把这些字谜给爸爸妈妈猜一猜。

有趣的猜字谜作文篇2虽然天快黑了，可是快乐作文班里的快乐气息是永远不会消失的，为什么我会这样说呢？因为同学们在玩猜字谜。

游戏还没开始，老师说：“今天，我们要玩一个游戏，同学们，你们谁能猜出来是什么游戏？”老师一说这个，教室里像炸开了锅一样。

同学们有的万分激动，有的迫不及待地期待着老师说出答案。

老师一说玩猜字谜，有的同学都快从座位上蹦的三丈高。

终于老师出示了第一个字谜：四个人搬木头。

同学们有的`两手托着下巴思考，有的一边用手挠着头还一边说：“这是什么字呀？”这时候突然有一个同学站了出来，他是曹哲，他一说答案，你别说，还真是对的，这个答案是“杰”，他还解释的头头是道。

哎，被他先想出来了，我快气疯了！第二个字谜紧跟其后，是“一个人加一横”。

我闪电般地想出了答案，大家也猛地想出了答案，唉！又被人抢先了一步，这个是“大”。

同学一个一个猜出了下面的谜语。

猜字谜太有趣了，我还要玩一次这个游戏。

有趣的猜字谜作文篇3今天，上课，老师就在黑板上写出了“猜一猜”这三个字。

第一单元100以内数的认识(B卷能力提升)-2022-2023一年级数学下册西师大版

第一单元100以内数的认识（B 卷：能力提升）20222023一年级数学下册西师大版考试时间: 90分钟满分: 100+10分一、填空题（每空1分，共31分）1．68读作( )，五十九写作( )。

2．( )个十和( )个一是( )。

3．一个两位数，个位上的数是3，十位上的数比个位上的数大6，这个两位数是( )。

4．一个数从右边起,第一个数是5，第二个数是3，这个数是( )。

5．按要求写一写。

6．写出下面各数后面的三个数．（1）四十五、________、________、________。

（2）六十八、________、________、________。

7．按照数的顺序，在空格里填数．8．一（2）班可能有多少人？（在合适的答案下面画“√”）9．看图填空。

一共有( )支圆珠笔，个位上是( )，十位上是( )，读作( )。

10．小芳家在胜利街，她家的门牌号码是一个两位数，十位上的数字是7，个位上的数比2大6，小芳家在胜利街( )号。

11． 2 个( )和3 个( )组成32。

二、判断题（每题1分，共6分） 12．99是所有两位数中最大的数．( )13．“44”这个数中的两个4都表示4个十。

( )14．100可以看作10个十，也可以看作100个一。

( ) 15．85比80多一些，85比20多得多。

( ) 16．47后边第一个数是46。

( )17．一个两位，十位上是5，个位上的数比十位上的数少2，这个两位数是57。

( )三、选择题（每题2分，共12分） 18．6＋□＜18，□里面最大可以填（）。

A ．13B ．12C ．11D ．1019．一（1）班有42人去春游，从哪辆车比较合适。

（）A ．40座的B ．50座的C ．30座的20．一（1）班有37人去上杭古田会址玩，坐（）车比较合适。

A ．40座的B ．35座的C．50座的D ．60座的21．6和9之间添上（）个零读作六百万零九． A ．4B ．5C ．6D ．722．“39”在数线上的位置（）最合适。

孙过庭《书谱》原文及译文（带注释、注音）

本文原型基于百度百科，借鉴了田蕴章每日一字、王根权的网易博客、东楚骚人的新浪博客、海淀敬德书院的搜狐文章、姬兴华论文《睢涣之间考辨》等一些见解，表示感谢。

相关说明：1.下划线表示有注释。

2.“/”符号表示断句。

3.“「」”符号用在译文中，是针对比较长的段落、为了通读全段文字内容而标注的关联词语。

4.文中红色标注文字表示我与其他版本翻译殊不相同之处。

【原文】书谱卷上吴郡孙过庭撰【注释】书谱卷上：关于何为上卷，何为下卷，目前存在很大的争议。

其一：因为在最前面有宋徽宗题的书签“唐孙过庭书谱序”，所以大多认为这只是个序，或者说是上卷，下卷作者生前未能完成。

其二：孙过庭在书谱的结尾处说：“今撰为六篇，分成两卷，……”这是对整篇文章的总结，上面的文章即可分为两卷。

至于未见“卷下”字样，或省略，本为两卷，后装裱合到了一起；或本有“卷下”字样，历经装裱而丢失。

我比较赞成后者，认为书谱已经完成，其中已经包含了上下两卷。

如果认为这只是个“序”，那它肯定不能作为正文，也就不能称之为“卷上”了。

既然孙过庭已经注明了这是卷上，那它就不只是个“序”。

那“卷下”在哪呢？我认为是省略了。

我们在给人写对联的时候，怕贴对联的人不知道哪个是上、哪个是下，会在不显眼的位置标注一个“上”字，贴对联的人看到“上”字自然知道这是个上联了，另一条不用标注当然就是下联了。

我认为书谱也是同样的道理。

【译文】这是《书谱》的上卷吴郡人氏孙过庭撰写第一篇【原文】夫（fú）自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。

王羲之云：“顷（qǐng）寻诸（zhū）名书，钟张信为绝伦，其余不足观。

”可谓钟张云没，而羲献继之。

【注释】夫（fú）：文言发语词，无实际意义。

钟张：钟繇和张芝。

钟繇（yáo），字元常。

张：张芝，字伯英。

关于“繇”字的读音，一读yáo，一说yóu，老先生们传下来多读yóu，新一辈的人多认为钟繇的名和他的字“元常”是有关联的，所以读yáo，我更偏向于后者。

中文逗号的用法

中文逗号的用法句中点号的一种，形式为“，”，表示句子内部一般性的停顿。

又称“逗点、读号、读点、读”等。

人们在讲话和朗读中，碰到一个较长的句子，不能一口气说完、读完，很自然地就要略作停顿。

这种停顿，在书面语中就用点号。

句内点号共有四种，即逗号、顿号、分号、冒号。

各符号表示的停顿性质、作用不一样，逗号表示句子内部的“一般性停顿”，既表示停顿，又表示下面还有话要说，起着“承上启下”的作用。

是句内点号中最重要、使用频率最高、用途最广泛的一种。

一、基本用法1.逗号表示句子内部一般性的停顿句子里，凡结构上必须停顿，或允许停顿的地方，都可以用逗号。

【例1】今日送张生赴京，就在十里长亭，安排下筵席。

(王实甫《西厢记》)【例2】当她说这些事的时候，我总是脸上堆着笑，眼里满了泪，听完了用她的衣袖来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。

(冰心《寄小读者·通讯十》)【例3】当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。

(施耐庵《水浒传》)2.句子比较长或比较重要的主语后面，可以用逗号，以便突出主语，或者稍作停顿【例1】摩尔根关于阶级社会以前的社会是由母系血缘亲属集团构成的、以氏族为基础的原始社会的学说，使马克思对人类社会基本历史分期更加具体化和严格化。

(袁贵仁《人的理论：马克思的回答》)【例2】读书的鉴赏力，是指在读书中确定研究方向、选择最佳书籍的能力，能使人在治学中少走弯路。

(张之《读书的艺术》)【例3】灯火，现在随着生活的变化、时代的变化，也变化了。

灯火，已经成为社会主义新世界生活的闪光。

(刘白羽《灯火》)【例1】主语“学说”之前带有较长的定语，故在主语后用逗号表示停顿;【例2】、【例3】主语后面用逗号，起突出强调的作用。

3.逗号由于表示谓语动词和宾语之间的停顿一般说来，动词和宾语之间关系密切，不用逗号。

但有时宾语比较长或宾语部分结构复杂的，特别是主谓短语充当的宾语，前面一般用逗号表示短暂的停顿。

高中学过的鲁迅的文章有哪些

高中学过的鲁迅的文章有哪些鲁迅是我国著名的作家，在我们高中语文课本上就有好几篇是他写的文章，你还记得高中，我们学过哪些鲁迅的文章吗?下面就是店铺给大家整理的高中学过的鲁迅的文章，希望大家喜欢。

高中学过的鲁迅的文章篇1：故乡我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

我的心禁不住悲凉起来了。

阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得的故乡全不如此。

我的故乡好得多了。

但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。

仿佛也就如此。

于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

我这次是专为了别他而来的。

我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

第二日清早晨我到了我家的门口了。

瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。

几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。

我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。

宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

但我们终于谈到搬家的事。

我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。

母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。

“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。

”母亲说。

“是的。

”“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。

我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。

”这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

给对象的道歉信15篇

给对象的道歉信15篇给对象的道歉信1亲爱的：别生气了，我给你猜个谜语好吗?你欠我五元，却还我十元。

(打一礼貌用语)猜不出来了吧?谜底是我倒欠(道歉)!大人息怒!小的知错了，由吾之过失，而使大人如此之伤痛。

此乃吾痛心疾首，吾将竭尽全力，还大人开心笑容!对不起，是我伤了你的心，请原谅我，我会一辈子疼你爱你作为补偿!好想和你吹吹风，吹走我带给你的不愉快;好想和你淋淋雨，浇走我带给你的不如意。

留下我们相爱的幸福与甜蜜，对不起!难道你不能容忍一个爱你的人犯的一次错误吗?如果你可原谅我，我将用我的实际行动来弥补我的过失!你的无心伤害，伤的是你，痛的是我。

你灵气，我傻气;你秀气，我土气;你香气，我酒气;你生气，我受气。

一切只为你满意。

如果我的问候打挠了你我很无奈;如果你我相处是种负担我很痛心;如果心的距离已经远离我很遗憾;如果一切已经过去请你明示。

什么样的话语都代替不了我愧疚的心情，我该怎样才能得到你原谅呢?虽然我常常惹你生气，但这并不是我的本意。

我是多么的爱你，爱到连生命都可以舍弃。

虽然我们时常吵架，还有对你所说的话，都是一气之下所说的气话，但在我心里还是很爱你。

我不好，我检讨;我不对，我有罪;是我错，我该过。

亲爱的，请你原谅我 .我错了!娘子温柔贤淑，持家有道，知书达理，是我不懂得欣赏，我对不起你，请你原谅我!我的手机会一直为你开着，如果你肯原谅我，随时可以联系我。

我已经不再生你的气了，象我这样胸襟开阔、德高望重的人肯定会原谅你还在生我的气的!我知道。

你一定是生气了。

因为我看到：你的头发炸起来了。

也许是缘分，我们都不愿伤害最不愿伤害的人，但还是发生了，相信我，因为我爱你，让我们彼此好好珍惜!在煎熬中等待，是前世对你的亏欠，今天偿还，也许还未太晚;穿越海滩，眼前不是那片蔚蓝;原谅我，爱让我不知悔改;我坚信，你肯定还会回来.今天发生的故事仅仅是个意外,心存太多太多的悔意,一个信息送去我的保歉.亲爱的因为我太在乎你!爱你让我不能失去你，歉疚让我不能静下心，迫不及待告诉你对不起，不能失去你!都是那该死的脾气惹的祸，我一定会恨恨的骂它一顿的了，原谅我好吗?可能是我的任性让你生气了，可能我昨天心情真的不好，但不管怎样，请你别计较。

给女朋友认错检讨书15篇

给女朋友认错检讨书15篇给女朋友认错检讨书1亲爱的宝贝：你好!我知道我犯了一个情侣之间非常不应该犯的一个错误，那就是失约了，我好想你，在你不理我的这一天零三小时三十四分钟里面，我无时无刻不在想你，并且我也是无时无刻都在忏愧，我错了。

宝贝，你能给我一个机会想你解释吗?我真的不是故意失约的，但是我知道，答应你的事情，就算再怎么样我也不能失约，这是原则性问题，我只希望我的解释能让你暂时消消气，不要不理我了，我现在的心情非常的糟糕，太多事情迎着我扑面而来了，我需要你，宝贝，真的别跟我赌气了，我是真心的知道错了。

无论是你要我给你买礼物赔礼道歉也好，还是你要我罚我其他的也好，我做什么都是可以的，只求你不再生气，对不起，我真的不该失约的。

的确，我最近工作很忙，几乎都没时间陪你，就算是有时候抽时间陪你吃顿饭，我也是早早的结完账就扔下你一个人在那，这样的情形经常发生，我非常的清楚你心中的无奈和失望，但是又有什么办法呢，我只有努力工作了，我们两的未来才能过的好，现在正好是我为了事业奋斗的期间，你也是非常的体谅我，没有一次跟我使小性子，这次我的失约可不同了，星期五那天，我答应你下班之后一起在电影院会合，好好的请你看一场电影，因为我知道这部电影是你期待已久的，早就想看了，现在上映了我这么可能不陪你，但是人算不如天算，世事难料啊，我星期五那天早早的就把当天的手头工作完成了，就等着下班了，但是临到快要下班的时候，我的领导上司找我去他办公室“喝茶”了，一直在说我最近为了付出了很多，他都看在眼里，他给我提出了一个条件，只要我答应未来三年都留在，并且近期搬到的公寓去住，专心的工作，就可以给我升职加薪，我知道这个现在的确是在起步阶段，但是前景非常的好，不然我也不会留在这干……反正就这么一聊就超过了我们约定的时间，我知道你一直打电话在催我，但是我在领导的`办公室谈话，我也不敢接电话啊，现在人家正在跟我说给我升职加薪的事情，我总不能在这个时候跟他说，我现在有很重要的事，升职加薪的事情，改天再聊吧?这样的话，估计这个机会也轮不到我了，所以我当时真的非常的无奈，宝贝你放心，我还没有答应，我只是说我要考虑一下，因为我想问下你的意见，因为我一旦答应，那么就意味着我之后的工作会越来越忙，我想这个决定应该是我们两个商量过后才能决定的。

我与地坛作品简介

我与地坛作品简介《我与地坛》是史铁生文学作品中充满哲思又极为人性化的代表作之一。

接下来店铺为你推荐《我与地坛》作品简介，一起看看吧!《我与地坛》作品简介《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生着。

是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。

前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。

地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

《我与地坛》作者简介史铁生 (1951-2010)，中国当代著名作家、思想家。

1958年入北京市东城区王大人小学读书、1967年毕业于清华附中初中部。

而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。

三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重(又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。

)回家疗养。

1979年开始发表作品。

自称是“职业是生病，业余在写作”。

2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。

写有著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人。

2010年12月30号下午16点，因突发脑溢血，经抢救无效于12月31号3点46分离开人世。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。

他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。

当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。