在试炼中凭信心得胜
《于宏杰-何时举手何时就得胜》
《何时举手何时就得胜》作者：于宏杰“明天我手里要拿着神的杖、站在山顶上。
摩西何时举手、以色列人就得胜，直到日落的时候。
约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
”（出17：9-16）当以色人出埃及，过了红海，开始向着神的应许之地而迈进时，亚玛力人立刻就出现来拦阻他们往前。
后来，当神的百姓想从加低斯巴尼亚进迦南时，也是亚玛力人来争战，大败以色列人。
不只如此，亚玛力人更喜欢趁着神百姓疲乏困倦之时，“击杀尽后边软弱的人，并不敬畏神。
”（申25:17-19）因此，神特别要求以色列人——“你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。
”在我们个人或教会的天路历程上，我们也必然会碰到亚玛力人横路的拦阻或背后的追杀，有明着来的攻击，也有暗地里的伤害与吞吃，无论如何，其目的就是不肯让我们在神的旨意和道路上继续往前，不肯让我们在神的宝贵应许上来承受那丰盛的祝福和产业。
只要我们还活着，只要我们还想在神的旨意和应许上继续往前，这场争战是免不了的，而且是任何人一生之久都免不了的。
但是，这并不只是我们自己的争战，当亚玛力人来拦阻我们往前时，他们其实乃是在拦阻神。
因此，不只这争战是属乎耶和华的，这场争战的得胜更是属乎神及祂的百姓。
正如摩西对约书亚所说的：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
”（出17:16）而且有一天神“要将亚玛力的名号，从天下全然涂抹了”。
不只不再有亚玛力人，连他们的名号也不再为人所知道。
在神百姓行天路的首场战役中，就是在利非订与前来挑衅的亚玛力人争战时，圣经不仅生动的记载了战役的史实，更是把战胜亚玛力人的秘诀告诉了我们──“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
”这场争战的性质和得胜的法则，对今日的你我真是再贴切不过了。
当约书亚率领着精兵在山下勇敢地与亚玛力人争战时，在山顶上却有一件极其重要的事正在进行着，这件事可能是山下的仇敌完全不知道的，但它却是决定山下争战胜败的关键，那就是摩西的祷告──是那手里拿着神的杖，向天举手的祷告；是那出于信心，带着权柄的祷告；也是那管理环境，决定争战胜败的祷告。
2面对试炼
1面对试炼经文：雅1:2—4上次我们分享了雅各书的背景和作者雅各的生平，今天我要和大家继续分享雅1:2—4的内容，借着这段经文和大家分享个题目《面对试炼》。
其实信徒天天都在试炼里。
要是有什么苦楚的事，叫我们的心灵受影响，就是试炼了。
比如，你的贫穷、疾病、忙碌、跟人吵架、看到孩子不听话、或者在事奉中缺乏智慧，这些都是外在的苦楚。
如果这些苦楚使你有缺乏感、失败感、不能爱人、忧闷的心、为明天担忧等，然后叫你越想越被影响，越想越被折磨的话，那时你已经开始进入试炼里。
但我们不要因着这些试炼而灰心无奈，因为在试炼中有神的美意。
就如方才我们所读的经文，“因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。
但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。
”是的，信心是要经过试炼才能完备、毫无欠缺。
但试炼的过程是很辛苦，我们在试炼中应以什么态度面对呢？试炼的目的又是什么呢？经过试炼以后又会产生什么样的结果呢？一、面对试炼的态度—要大喜乐 2节信神是要得平安的，有时偏要遇到患难；信神本是要蒙祝福的，有时却遭受痛苦。
若信神的人被造就到一种程度，能在痛苦中喜乐，在患难中平安，那就是为神的大爱与我们的信心作了荣耀的见证。
神是要祝福我们的，但最大的祝福就是使我们长进。
神所赐的平安，最圆满的就是活在他里面的平安。
这类的恩惠只能在试炼中获得。
在一帆风顺，事事如意的境遇里，我们很不容易亲近神，更不容易在认识神的爱上有长进。
神常常把信他的人不是养在温室里，反倒把他们摆在外面，使他们经风雨，遭寒暑。
为的要使他们成为有用之材。
为此，我们要感谢赞美他的名。
2节说“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”这段经文提到试炼，“试炼”这两个字的直接意思就是“从神而来的生活考验”。
在我们的生活中，考验难免是会临到的。
我们难免是会遇到困难、挫折，这些大大小小的考验，圣经把它分成两种。
第一种叫做试炼；另外一种叫做试探。
试炼和试探的来源和目的都不同。
试探的“探”就是“探听”的“探”，“侦探”的“探”。
生命之花歌词
《生命之花》歌词
作者：王子音乐
生命之花萌芽自熊熊的火炼在艰难中升华困苦中绽放生命之花含包着重重的考验在忍耐中伸展失败中成长啊…………
让我像那傲雪的寒梅
不停流露出生命芬芳
迎刺骨寒风茫茫飞雪
依然屹立越冷越香
因我深知我信的是谁
我信的是造天地的主
有公义冠冕为我存留
直到那日他必与我同在
生命之花含包着重重的考验在忍耐中伸展失败中成长啊…………
让我像那傲雪的寒梅
不停流露出生命芬芳
迎刺骨寒风茫茫飞雪
依然屹立越冷越香
因我深知我信的是谁
我信的是造天地的主
有公义冠冕为我存留
直到那日他必与我同在
苦难是祝福的一种包装
试炼是成圣的桥梁啊…………
让我像那傲雪的寒梅
不停流露出生命芬芳
迎刺骨寒风茫茫飞雪
依然屹立越冷越香
因我深知我信的是谁
我信的是造天地的主
有公义冠冕为我存留
直到那日他必与我同在
有公义冠冕为我存留
直到那日他必与我同在。
馨香一瓣(31)
馨香一瓣（31）
1．什么时候神放一个重担在你上面，他必然放他自己的翅膀在你下面。
2．信心的运用是试炼，只有试炼才能使信心除去杂质，变为精金，成为刚强，生出耐力。
不再怀疑、发怨言、显急燥，而是极其安静、顺服，等候一切，愿神的旨
意成就。
3．什么时候世界的声音在灵里低沉和消失了，什么时候我们就能听见神的声音。
4．我们听不见神在和我们讲话，乃是因为我们生活中充满了喧闹，急躁和愁闷的缘故。
5．给予是爱的特征。
耶稣藉着圣灵继续给人训诲、启示；
带人悔改、重生、得救；给人恩赐、能力、让你明白
真理，爱心奉献。
6．人生命的决定权在上帝，人只是生命的看守与护卫无人能幸免于死，这是上帝给人类的定命。
7．基督从死里复活，摧毁了死亡的捆绑和权柄，将一切怕死的人释放了出来。
8．在绝望中仍有盼望，在冷漠中仍有关怀，在困境中仍有出路，在死亡中仍有生命，上帝的儿女何等有福！9．生命不在乎长短，而在乎内容。
蒙神纪念的人生不以
年日计算，而是以实际事奉神的日子计算。
10．顺从神的本性给予，体贴神的心意给予，在圣灵感动下给予，在平凡生活中给予，上帝必赐福给给予的人比先前更多。
逾越之旅--苦路善工
今天，有多少人被誣告，被不公 正地判罪，而又不准說出實情呢？ 又有多少人由於為真理作證而飽 受折磨，成了不義的無辜犧牲品 呢？我們還能沉默多久呢？我們 的緘默怎能對抗謊言和謬誤呢？ 又怎能為無數的不公不義，特别 是為那些未經審訊就被判罪的人、 那些未出生就被處死的胎兒、以 及那些被判定過非人生活
禱詞 領：主耶穌，你是生命之糧，也 是天父怀中自我奉献之爱。 眾：上主，求你垂憐。 領：主耶穌，求你扶助所有信仰 你的人成为一饼一体，為使世界 獲得生命而貢獻自己。 眾：上主，求你垂憐。
領：主耶穌，求你幫助我們成為 福音新傳的使者，將生命和愛帶 給这饑餓的世界。 眾：上主，求你垂憐。 唱：心靈慘痛不禁沉吟，凝思爱 子意切情深，甚於利刃刺透心。
領：主耶穌，求你賜給我們維護 正義的勇氣，和獻身的精神。 眾：上主，求你垂憐。 唱：目睹爱子橫遭极殃，慈容黯 淡涕淚滂湟，熟能見此不同伤：
第五處：耶穌遭受鞭打
讀經： 那時，比拉多命 人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士 們用荊棘編了個茨冠，放在他頭 上，給他披上一件紫紅袍，來到 他跟前說：「猶太人的君王，萬 歲！」並打他耳光。（若19:1-3）
領：主耶穌，願我們能與背負重 擔的人團結合一、互相支持，並 使這團結精神成為眾人獲得力量 和勇氣的泉源。 眾：上主，求你垂憐。
的人而呐喊和抗爭呢？（默禱片 刻） 禱詞 領：主耶穌，願我們有力量和勇 氣站出來，向我们當今的社會說 出真理。 眾：上主，求你垂憐。 領：主耶穌，願你的愛成為我們 堅決奉行真理的根基。
眾：上主，求你垂憐。 領：主耶穌，願你的聖神啟迪我 們，好能对抗不義、壓迫，以及 人性墮落等問題。 眾：上主，求你垂憐。
包括工作及家庭的問題、孤獨及 困惑、痛苦及死亡等。我們如能 在天主聖寵和救恩的光照下，理 解這些問題，現實生活或許會變 得充滿意義。我們應堅信天主的 智慧和慈愛，並向他說：天父， 願祢的國來臨，願祢的旨意奉行 在人間。（默禱片刻）
出埃及的鉴戒
出埃及的鉴戒民13：25-33，“过了四十天，他们窥探那地才回来。
到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。
又告诉摩西说：‘我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。
然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。
亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边，并约旦河旁。
’迦勒在摩西面前安抚百姓，说：‘我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。
’但那些和他同去的人说：‘我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。
’探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：‘我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。
我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。
据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。
’”这里可以看到十二个探子的故事。
这是以色列民初次来到迦南地的边缘，为了进入上帝应许之地。
他们从埃及为奴的身份得到解放，经历了很多奇事，甚至他们经历了红海被分开的奇事，于是他们来到了迦南地的边上。
但是由于他们的不信，他们无法进入到迦南。
十二个探子中只有两个说“我们可以进去”，而其余的十个都说“我们不能进入那地”。
他们去窥探迦南地，拿了一些果子回来，有一挂葡萄，两个人用杠抬着，一个葡萄就像一个小西瓜那么大，大家谁见过这样的葡萄？他们回来报告说：“那地果然是流奶与蜜之地，正如上帝所告诉我们的。
但是住在那里的百姓们和亚衲族人，他们是些巨人，身量高大，我们到他们那里根本就胜不过他们，他们看我们就像蚱蜢一样。
所以我们不能进入那地。
”但是，还有两个探子迦勒和约书亚一直说：“可以进去，因为从埃及地拯救我们的上帝足能使我们得胜，我们凭着主上帝的能力可以胜过他们！这迦南地是上帝所应许给我们的地，正是为了能进入此地，我们才从埃及出来。
我们可以上去！”其余的十个探子正说与他们相反的意见。
勒住舌头
勒住舌头诗32:9你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他；不然，就不能驯服。
诗39:1((大卫的诗，交与伶长耶杜顿))我曾说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪；恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。
雅1:26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
雅3:2-10原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
……也能把生命的轮子(the course of nature本性惯例)点起来，并且是从地狱里点著的。
……在言语的运用方面，老年和青年所轻易原谅自己的一个错误，就是常出轻率急躁之言。
他们认为“我一时不慎，言出无心”，这样就足以推卸责任了。
但上帝的圣言并不以此为轻微之过。
圣经说：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
”“人不制伏自己的心，好象毁坏的城邑，没有墙垣。
”人生大部分的烦恼、刺激和痛心的事，都出于不受约束的脾气。
人因一时的冲动，口出急躁、愤怒、或鲁莽之言，可能招致终身的痛悔所无法弥补的祸患。
唉，那些本可给人带来帮助和救治的人，竟以急躁刺耳的话，扎伤了多少人心，离间了多少良友，摧毁了多少人的生命！过分的操劳或者有时会使人失去自制的能力。
其实主从来不勉强人从事仓卒、繁杂的操作。
许多人常将慈怜的天父所没有加在他们身上的重担，全揽到自己身上来。
祂从来没有叫他们履行的责任，却疯狂地追逐着。
上帝要我们明白：我们负担过多，甚至操劳过度，而神倦心疲，以致焦躁烦闷并责骂人时，那并不荣耀祂的名。
我们只要担负主所交托我们的责任，要信靠祂，这样就保守自己的心灵纯洁、和蔼，而富于同情了。
治服己心缄默含有不可思议的力量。
有人向你讲许多难堪的话时，不可还口，在人发怒时所作的答辩，通常象鞭打一样使人越发激怒。
但以缄默应付愤怒，则怒气必迅即消退。
基督徒务要勒住自己的舌头，决心不讲急躁，和不忍耐的话。
人既勒住舌头，则在他遭受一切考验忍耐的试炼中，都可获胜。
坚持确实的信心
136,137信仰生活灵修1/3坚持确实的信心人非有信，就不能得神的喜悦（来十一6），信心对事奉上是何等重要，经上记着说：「我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
」（来三14）。
可知坚持信心始终不二，必会得见主，且与祂有分。
既说要坚持，可见必须经得起考验「始终不会被摧毁，雅各指出：我们虽然落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为信心经过试验，就生忍耐，忍耐成功，才能完备（雅一2－4）。
彼得也教导我们，必有火炼的试验临到我们，因为我们与基督一同受苦，使我们在祂荣耀显的时候也可能欢喜快乐（彼前四12－13）。
我们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵（彼前一７）。
所以我们的信心必须坚贞不二，百折不挠，显出我们经得起考验。
一、不要失去信心主在被卖的那一夜，设立圣餐之后，曾对门徒们说：「我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。
我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且在宝座上，审判以色列十二支派。
」主又说：「西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们好象筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。
」（路二十二28－32）。
主因门徒能在磨难中常与祂同在，可见信心已相当坚固，可是撒但也作最大的努力，要摧毁主的门徒将要得着的应许，要使他们不能在主国里与主同坐席、同审判世界，所以要得着他，好筛他们，利用他们的惧怕、忧虑、疑惑、情欲、骄傲、贪婪等弱点，筛他们像筛麦子一样。
使他们不能通过筛眼，留在筛中成为撒但的掳物。
门徒的软弱主是会体恤的，祂会为我们祈求，救我们到底（来七25），叫我们不至失了信心。
彼得认为自己断不会失了信心，声言纵与主同下监、同死，也甘心（路二十二33）。
结果这一晚上鸡未叫之前，坚持确实的信心2/3竟因惧怕，三次不认主（路二十二54－62）。
若不是主的怜悯，彼得使落在筛内，成为撒但的掳物了；彼得忧伤痛悔的心，主不会轻看（诗五十一17），他回头以后坚固弟兄们，特别在忍受试炼远胜精金的道理上，更为强调，就是这缘故。
奉主名得胜诗歌
奉主名得胜诗歌以下是十条“奉主名得胜诗歌”：1. 主啊，祢的力量如同坚固的堡垒，在生活的风雨中，难道不是保护着我们吗？就像那黑夜中的灯塔，指引着我们前行。
例子：哎呀，我那次遇到大麻烦，感觉天都要塌了，可一想到主，心里就安定多了。
2. 奉主名，我们能战胜一切困难，这不是空话，是实实在在的呀！就如同勇士披上了坚硬的铠甲。
例子：你看那些坚定信仰的人，遇到再难的事都不退缩，真厉害！3. 主的慈爱如温暖的阳光，照亮我们的道路，这是多么令人感动啊！难道不比那寒冬里的炉火还让人觉得温暖吗？例子：每次感觉沮丧时，感受到主的慈爱，就又有了力量。
4. 凭借主的名，我们能跨越一切障碍，这就像是飞鸟穿越云层般自由！例子：记得那次巨大的挑战，靠主的力量，我竟然真的跨过去了。
5. 主的应许是我们得胜的保障，这难道不是最可靠的依靠吗？好比那稳固的根基。
例子：朋友遇到绝境，就是因为相信主的应许，最后走出来了。
6. 奉主名得胜，这是多么振奋人心的话语啊！如同战鼓在耳边敲响。
例子：大家一起祷告时，那种力量感，真的像要去战斗一样。
7. 主是我们永远的依靠，在困难面前，我们奉主名就一定能得胜，这不是必然的吗？就像船在大海中有了锚。
例子：那次我都觉得没希望了，但是想到主，就有了信心。
8. 奉主名的力量是无穷的，它能让我们变得无比强大，这不就像拥有了魔法一样吗？例子：看到那些曾经软弱的人，因着主变得坚强，真的很神奇。
9. 主的荣耀伴随着我们的得胜，这是多么了不起的事啊！仿佛夜空中最璀璨的星星。
例子：在艰难时刻，想到主的荣耀，就觉得一切都值得。
10. 让我们高呼奉主名得胜，这是我们的口号，也是我们的信念，难道不是吗？就像战士喊出的冲锋号。
例子：大家一起唱赞美诗时，那场面，真的让人热血沸腾。
我的观点结论：奉主名得胜是我们坚定的信仰，在生活中给予我们力量和勇气，让我们能勇往直前，迎接一切挑战。
珍贵无比的“试炼”——经文思考
珍贵⽆⽐的“试炼”——经⽂思考珍贵⽆⽐的试炼——经⽂思考雅各书⼀2——4雅1:2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为⼤喜乐；雅1:3 因知道你们的信⼼经过试验，就⽣忍耐。
雅1:4 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫⽆缺⽋。
现在，让我们来思想这段关于从神⽽来的试炼的经⽂，在我们⽣活中的实际意义各种试验来临时，我们应作怎样的反应呢？应该对⽣命中的各种不幸作出愤懑的投诉，还是喜乐并感谢主赐下困苦？应该四处向⼈诉苦，还是默默地承担呢？应该⽤将来以⿇醉⾃⼰，冀望明天会更好；还是⾯对今⽇的境况，在各种遭遇中察看神的作为？应该哀伤⾃怜，还是舍⼰以服侍⼈， 在⾯对⽣命中的种种试验和试炼时，可以有⼏种态度⼀我们可以抗拒经⽂来⼗⼆5。
、抱轻视的态度、⾃夸可以靠⾃⼰胜过。
另⼀⽅⾯，我们可以在压⼒下投降（来⼀⼆5）。
这是认命的态度。
甚⾄我们会怀疑神是否顾念我们。
⼆我们也可以因种种的困难⽽不满并发怨⾔。
保罗在哥林多前书⼗章10节就警告我们不可这样“你们也不要发怨⾔，象他们有发怨⾔的，就被灭命的所灭”。
另⼀个选择是，我们可以在⾃怜中度⽇，将⼀切的注意⼒集中在⾃⼰⾝上，并尝试争取别⼈的同情。
但有更好的态度，我们可以将⽣命中的难题困境看成是操练的机会，见来⼗⼆11“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的⼈结出平安的果⼦，就是义” 我们⼤可以这样说：“这试炼临到我，是神容许的。
衪对我有美好的⼼意；虽然我不明⽩，但我会尝试寻求。
我希望衪的⼼意在我⽣命中成就。
”这正是雅各所提议的：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为⼤喜乐。
”不要抗拒！不⽤灰⼼！应当喜乐！这些问题并⾮你的仇敌，不是要将你摧毁；却是你的朋友，要帮助你培养基督的品格。
神要在衪的每⼀位⼉⼥⾝上，培育出基督的形象来。
这过程肯定会带来痛苦、失意和困惑。
当事事称⼼时，并不能结出圣灵的果⼦；我们总得要经历⼀些风⾬。
试炼并不会令⼈感到快意，却是⼗分困难、令⼈不快的。
靠神得胜的经文
靠神得胜的经文咱就说大卫和歌利亚的故事吧。
大卫就是个小小的牧童，面对那巨人歌利亚，那简直就是以卵击石的局面呀。
可是大卫心里有对神的信任。
他知道神与他同在，他可不会被那歌利亚的高大威猛给吓住。
他拿着个小石子，就那么勇敢地走向歌利亚。
这时候的大卫就像是有神在背后给他撑腰一样，他相信神会给他力量，让他战胜这个看起来不可战胜的敌人。
这就是一种靠着神得胜的感觉，大卫就像是一个被神眷顾的小幸运儿，而那小小的石子，在神的助力下，就变成了最厉害的武器，一下子就把歌利亚给打倒啦。
还有保罗呢。
他经历了那么多的艰难险阻，被抓起来，被打，被关在监狱里。
但是他从来没有放弃过，为啥呢？因为他心里有神呀。
他知道神会带领他走出困境，不管是狂风暴雨还是重重磨难。
他就靠着对神的信仰，在那些黑暗的日子里坚持下来，还把福音传播得更远。
他就像是在黑暗里有一盏神点亮的灯，那灯照着他前行的路，让他能战胜所有的困难。
我们在生活里呀，也会遇到各种各样的难题。
有时候就感觉自己像在一片大雾里，找不到方向，不知道该怎么办才好。
这时候呢，我们就可以想想那些靠神得胜的故事。
神就像是我们身边最可靠的朋友，只要我们相信他，他就会给我们力量。
也许我们没有大卫那样的勇气，也没有保罗那样的坚韧，但是神会给我们这些品质呀。
就像有一双无形的手，在我们最需要的时候拉我们一把。
我们不需要害怕那些困难，因为有神在，那些困难就像是纸老虎，看起来吓人，其实一戳就破。
我们只要坚定地相信神，就像那些故事里的人一样，我们也能在生活里得胜，不管是面对工作上的压力，还是家庭里的矛盾，或者是其他各种各样的烦恼，神都会帮助我们度过的。
咱只要心里装着神，怀着对神的信仰，就像有了一个超级厉害的法宝。
这个法宝能让我们在遇到困难的时候不害怕，在面对挑战的时候有信心。
就像有一股暖暖的风，在我们感觉寒冷的时候吹过来，给我们温暖，给我们力量，让我们可以一路得胜呢。
三月，送你一曲《展开信心的翅膀》
三月，送你一曲《展开信心的翅膀》
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【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
生命的路程，我们需要带着信心往前去，祝福你在生命中的每个日子，展开信心的翅膀，跨越风暴，经历得胜！
人生
因着眼光被主所开启
所以你的脚步
不要停留
不要迷失
而要向前去
向前去
跟随主走
向前去
靠主恩典
你可以脱去罪的缠累
你可以跨越风浪和高山
你可以跨越忧伤与失望
向前去
靠主恩典
你的心胸因主开广
你的心灵因主喜乐
你的心意因主更新
你的生命因主得力
你的嘴唇因主赞美
你的人生因主蒙恩
往前去
别再沉溺
往前去
别再胆怯
往前去
别再徘徊
往前去
你的人生会充满天上的光
会充满着得胜的宽广
往前去
愿你展开信心的翅膀
稳行在高处
交易担保爱的仰望感恩支持，愿主赐福！小程序感恩支持。
羊皮卷第三卷之欧阳歌谷创作
坚持不懈直到成功欧阳歌谷（2021.02.01）在古老的东方，挑选小公牛到竞技场格斗有一定的程序。
它们被带进场地，向手持长矛的斗士攻击，裁判与它受戳后再向斗牛士进攻的次数多寡来评断这只公牛的勇敢程度。
从今往后，我须承认，我的生命每天都在经受这类似的考验。
如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
坚持不懈，直到成功。
我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。
我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。
我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能让它传染。
失败者的屠宰场不是我命运的归宿。
坚持不懈，直到成功。
生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。
我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。
但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。
再前进一步，如果没有用，就再前进一点。
事实上，每次进步一点点并不太难。
坚持不懈，直到成功。
从今往后，我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击，头几刀可能了无痕迹。
每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下。
这恰如我今天的努力。
就像冲洗高山的雨滴，吞噬猛虎的蚂蚁，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦的建造起自己的城堡，因为我深知水滴石穿的道理，只要持之以恒，什么都可以做到。
坚持不懈，直到成功。
我决不考虑失败，我的字典里不再有放弃、不可能、办不到、没法子、成问题、失败、行不通；没希望；退缩……这类愚蠢的字眼。
我要尽量避免绝望，一旦受到它的威胁，立即想方设法向它挑战。
我要辛勤耕耘，忍受苦楚。
我放眼未来，勇往直前，不再理会脚下的障碍。
我坚信，沙漠尽头必是绿洲。
坚持不懈，直到成功。
我要牢牢记住古老的平衡法则，鼓励自己坚持下去，因为每一次失败都会增加下一次成功的机会。
这一次的拒绝就是下一次的赞同，这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。
今天的不幸，往往预示着明天的好运。
夜幕降临，回想一天的遭遇，我总是心存感激。
试炼的益处
（雅1:2-12）试炼的益处试炼和试探，在原文虽然是同一个字peirasmos，但二者之间是有些分别的。
除了可以按圣经上下文的记载判别以外，它们还有两点最大的不同，就是来源和目的之不同。
试探的来源是出于魔鬼，目的是要陷害人犯罪；试炼的来源是出于神，目的要叫人得益处。
一般来说，试探较多是属情欲的事，叫人肉体方面感觉舒适；试炼却是较多使人在肉身或精神方面受损失或痛苦；但也有许多时候，它们是同一件事的两方面，在魔鬼是要借着某事试探人，在神却是要借着魔鬼这样的试探来试验人。
例如，魔鬼要利用灾祸试探约伯，神却利用它来试验约伯（伯1:6-2:10）。
在此雅各首先讲到试炼的益处，勉励那些在试炼中的信徒。
虽然在我们的感觉上常常觉得试炼是痛苦的，但它却常为我们带来各种属灵的福气，使我们学习到各种属灵的功课。
一、学习百般的喜乐（1:2）2“百般的试炼”，现所给信徒的试炼是各方面的，或是在肉身、在灵性、在物质、在生活、在工作。
神这样用百般的试炼来对待他的儿女，为要叫他们能成为有百般喜乐的人，好成就神对他们的美好计划。
像使徒保罗，就是受过神百般的试炼，而学会了处任何境遇的人（林后11:22-29;腓4:11）。
属灵和属世的道路有很大不同。
世界的道路常常使人第一口尝到甜味，以后却是无限的痛苦；但神是让我们第一口先尝到苦味，然后得着更大的福乐，就像得救的经历一般──先知罪而痛苦，然后得尝赦罪的喜乐。
“都要以为大喜乐”，“以为”是算作的意思（参中文新旧库译本，K.J.V.作Count，N.A.S.B.作consider）。
圣经在这里要求信徒在百般试炼中，就是受苦也要喜乐，不仅在某一种试炼临到时如此；就是在各种试炼一齐来临时，也应当喜乐。
一个人怎能在受苦时，把痛苦当作喜乐？圣经并没有要我们盲目地硬把痛苦当作喜乐，徒然承受必然失败的后果；而是要我们对于苦难和试炼有正确的价值观，知道神试炼人的高尚目的。
若我们看见了受完试炼以后的美好盼望，和所能得着的属灵收获，就能够以所受的试炼为喜乐了；所以我们在患难试炼中，应该完全相信神的美意。
扬起自信的风帆
体验活动：请同学们进行 “一个比划一个猜”，要求学 生在比赛之前在心里告诉自己： “我能行!”
分为四个活动小组，由老师 出示比划要求，要学生以组为单 位派代表参加，在限定时间内完 成，请四人统计各小组所完成正 确的数量，多者为胜，评出龙头 小组，教师给予及时地鼓励。
2、总结交流，感受主动参与带来 的自信 。 小组总结：评出小组成功次数最 多和最少的同学。
《握住自信》 有一位女歌手，第一次登台演出，内心十分紧张。想到自 己马上就要上场，面对上千名观众，她的手心都在冒汗：“要 是在舞台上一紧张，忘了歌词怎么办？”越想，她心跳得越快， 甚至产生了打退堂鼓的念头。就在这时，一位前辈笑着走过来， 随手将一个纸卷塞到她的手里，轻声说道：“这里面写着你要 唱的歌词，如果你在台上忘了词，就打开来看。”她握着这张 纸条，像握着一根救命的稻草，匆匆上了台。也许有那个纸卷 握在手心，她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好，完 全没有失常。她高兴地走下舞台，向那位前辈致谢。前辈却笑 着说：“是你自己战胜了自己，找回了自信。其实，我给你的， 是一张白纸，上面根本没有写什么歌词！”她展开手心里的纸 卷，果然上面什么也没写。她感到惊讶，自己凭着握住一张白 纸，竟顺利地度过了难关，获得了演出的成功。“你握住的这 张白纸，并不是一张白纸，而是你的自信啊！”前辈说。歌手 拜谢了前辈。在以后的人生路上，她就是凭着握住自信，战胜 了一个又一个困难，取得了一次又一次成功。
第二课
扬起自信的风帆
多少次挥汗如雨 伤痛曾填满记忆 只因为始终相信 去拼搏才能胜利 总是在鼓舞自己 要成功就得努力 热血在赛场承腾 巨人在东方升起
相信自己 你将赢得胜利创造奇迹 相信自己 梦想在你手中这是你的天地 相信自己 你将超越极限超越自己 相信自己 当这一切过去你们将是第一 相信自己
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在试炼中凭信心得胜
经文：雅各1：2/18
今天很多的基督徒常常讲信心，那么什么是真正的信心呢？从圣经中看：信心必须经过试炼才显出信心的宝贵，而且越试炼越坚固，越试炼越纯洁，越试炼越长进。
一：试炼的意思。
试炼：有熬炼之意，为炼去人的渣滓。
试探：有引诱之意，为诱发人的罪性。
试验：有测试之意，为显出人的真相。
二：试炼的方式：“百般的试炼”。
“百般”：原文有多色彩的意思。
用来形容豹皮斑点花纹、、有花纹的外袍、大理石的花斑等，与试炼联在一起指试炼的款式层出不穷，没有固定形式，千变万化。
一般人认为试炼就是苦难，其实不然，试炼的范围极大，不仅仅局限在患难里。
“落在”：含有无法脱身之意。
三：试炼的目的：神试炼人都有祂的目的，在本段中可见的有：
1、使人爱心增多：“我的弟兄们”。
当同胞落在试炼中时，尤其遇难时，自然产生爱的增多。
在雅各用“我的弟兄们”，可见雅各是何等地挂念异地信徒的安危。
（帖上3:12;腓1:9）
2、使人信心坚强：“就生忍耐”。
神试炼人，信心产下一个儿子名叫忍耐，借着试炼提炼信心的杂质，使信心更坚贞。
3、使人忍耐成功：“忍耐也当成功”。
忍耐未成功的例子：
A、亚伯拉罕（创12:4;16:16）
B、扫罗做王（撒上13:8/14）
忍耐有成功的例子：
约伯（伯1:21;2:9/10）
忍耐是每个圣徒的必修课，忍耐到底必然得救。
（可13:13）4、使人信仰忠贞：信仰的试炼主要是指人与看不见的神两者的关系。
一旦挑战来了，就证明自己是何等人，在试炼的考验下，显出信仰的价值；也显出真信仰是经得起试炼的，“真金不怕火”（伯23:10）
A、约瑟：在犯罪的机会下受试探，即道德上。
波提乏之妻认为约瑟不肯与她亲热是怕有人看见，而约瑟却相信神无所不在，无所不知，虽四围无人，但约瑟看见神在那里，他逃出来。
表明他的信仰经得起考验。
真正的爱情经得起考验。
．
B、但以理：在享受面前受试炼，即饮食上。
（但1:8）
C、三同伴：在生死面前受试炼，即信仰上。
（但3:13/18）
相信神能救他们，也深信神有祂的主权与美意。
不救他们身体殉难，他们在生死前，没有放弃信神的心志。
5、使人生命完全：成全完备，指生命成熟。
毫无缺欠：指生命丰盛。
（弗4:13）
试炼能造出一个健康、成熟的圣徒来。
历代伟人的产生都经过各样的试炼。
四：试炼的态度：“都要以为大喜乐”。
1、试炼有神美意：不明白的人会怨言，会以为神不公、不义、以神不关心。
“玉不琢不成器”。
2、试炼与我有益：“因为你们知道”。
由经历而知道。
冠军的成功是天天有艰难的操练，高水平的要求，训练越难越苦，得赏的机会越大、越高。
比方：上帝：主考官。
考人：良心。
试卷：每一天。
考试时间：24小时。
试题：每天的事、人。
答案：一言一行。
交卷：人死时。
评卷：工作审判台前。
患难、困苦是磨练人格的最高学府。
俗语：“刀要石磨，人要事磨”。
刀不磨不快、人不磨不明。
但磨刀不能成直角，这样越磨越钝。
而人对苦难（磨练）也要注意角度（态度）。