一份令人心痛的农村孝道缺失调查
一位代表的农村孝道调查
性调查 ， 在较 大 的 范 围内 求证 这 个 问 题是 否 具有 普 遍 性和 严 重性 ， 求 问 探 题产 生 的原 因和 解 决 问题 的办 法 ， 以 人大 代 表 之责 和 人 子之 心 ， 为农 村 老
人说句话 ， 向有 关 部 门进 பைடு நூலகம் 言 ， 期 以
和 实地 察看 为 主。 问卷 共设 计 了 自然 情况 、 居住 、 疗 、 动 、 活 自理 、 医 劳 生 儿
“ 大孝 子 ”，给 予不 低 于 同级 劳 模 十 的 待遇 ， 彰他 们通 过 在 家 尽 孝 而对 表 稳定 社 会做 出的表 率和 贡 献 。 加 强 基 层 组 织 建设 ，使 农 村 的
孝道 问题 有人 管。要把孝道教育作
为农村精神文 明建设的～项重要 内 容 ， 树 正 反 典 型 ， 大 家 从 身 边 人 选 让 学 起 ， 而 形 成 赞 赏孝 子 、 责 逆 子 从 谴
代 表发现 ：
农村 孝 道 出 了问题
“ 作为 一名农 民 出身 的民营 企
业 家 ， 一 直 对农 村 和 农 民 问题 在 感 我
情 上怀 有一 种 本能 的 关注 。 ” 玉和 翟
调查组在兼顾经济水平 、 气候特
点 、 理 条件 和 民族 习惯 等不 同 因素 地 的前 提 下 ，以 随机 的方式 走 县 进 村 。
做 ：对父母如同对儿女的视 为孝 ， 占 １％，对父母视同路人不管不问的为 ８ 不孝 ，占３ ％：精神状态好的老人 占 ０
８ ２％的 老人 以 看 电视 或 聊 天 作 为 ％，２ 惟一 的精 神 文化 生 活。 之形成 鲜 明 与 对 比的 是 ， 多儿女 的生 活 水平 高 于 很 父母 几倍 乃至 更 多 。他 们 认 为 ， 母 父 没 冻 着 ， 饿 着 ， 是 自己尽 孝 的 最 没 就 高标 准 了。 “ 轻 享 福 不 算 福 ， 老 享 福 才 年 年 是 福 轻 受 贫 不 算 贫 ， 老 受 贫 贫 年 年 死人 。 ” 翟玉 和 对 上 述 状 况 深 表 忧 虑 ： 通 过 调 查 发 现 ，农 村 孝 道 问题 “
农村子女的孝顺程度调查报告
汇报人：2023-11-29contents •调查背景与目的•农村子女孝顺程度现状分析•影响农村子女孝顺程度因素分析•提升农村子女孝顺程度措施建议•典型案例分析与启示•调查结论与展望目录01调查背景与目的普遍认知经济压力情感沟通030201农村子女孝顺程度现状了解现状发现问题提出建议调查研究目的01问卷调查02访谈法03调查范围调查方法与范围02农村子女孝顺程度现状分析观念传承农村家庭教育对孝顺观念的传承具有重要影响，家庭教育良好的子女孝顺意识更强。
教育影响社会环境孝顺观念传承情况经济支持生活照料健康关注赡养行为履行情况精神慰藉尊重与理解情感交流精神关爱表现情况03影响农村子女孝顺程度因素分析家庭关系父母教育方式家庭经济状况家庭环境因素民主、平等的家庭教育方式有助于培养子女独立思考和尊重长辈的品质，而过于严厉或溺爱的教育方式则可能子女更容易表现出孝顺行为；而经济困难的家庭，子女可能因为生活压力而产生负面情绪，影响孝顺程度。
社会文化因素传统价值观念01社会舆论压力02地域文化差异031 2 3受教育程度生活经历心理特征个人成长经历因素04提升农村子女孝顺程度措施建议家庭教育观念更新强调孝道教育的重要性，培养子女尊重、关爱长辈的意识。
代际沟通与交流鼓励农村家庭增加代际沟通，让子女理解长辈的辛劳与付出。
孝道家风传承传承良好家风，以身作则践行孝道，成为子女的榜样。
加强家庭孝道教育03农村社区建设01媒体宣传02社会组织活动营造尊老爱幼社会氛围孝道教育政策制定相关政策，推动孝道教育纳入农村教育体系，提高教育质量。
老年人权益保障完善农村老年人权益保障制度，提高老年人生活质量和社会地位。
家庭支持政策出台家庭支持政策，如家庭护理假、家庭税收减免等，鼓励子女尽孝。
政府政策支持与引导03020105典型案例分析与启示典型案例介绍案例一案例二案例三案例反映问题及原因剖析问题一问题三案例启示与借鉴意义启示一启示二启示三06调查结论与展望大部分农村子女对父母的孝顺意识强烈，愿意为父母付出。
农村丧葬调研报告
农村丧葬调研报告农村丧葬调研报告一、调研背景近年来，随着农村发展的进步，人们对丧葬文化也产生了新的思考。
为了更好地了解农村丧葬的现状和问题，本次调研对农村丧葬进行了深入研究。
二、调研目的1. 了解农村丧葬的传统习俗和现状；2. 探讨农村丧葬存在的问题及原因；3. 提出改进农村丧葬的建议。
三、调研方法本次调研采取问卷调查和实地访谈相结合的方式进行。
四、调研结果与分析1. 传统习俗与现状根据调研结果显示，农村丧葬仍然存在一些传统的习俗，如丧家接受祭祀、村民为丧家送祭品等。
然而，随着农村的发展，一些新兴的习俗也开始逐渐融入到丧葬仪式中，例如花圈、花牌等的使用。
2. 存在的问题及原因在调研过程中发现，农村丧葬存在以下问题：（1）花圈过度使用：花圈近年来在农村丧葬中的使用率不断上升，但与此同时产生了过度使用花圈的问题，这不仅增加了丧葬费用的负担，也产生了浪费和环境污染的问题。
（2）丧葬费用过高：农村丧葬费用逐渐增高，给农民家庭带来了沉重的经济负担。
丧葬费用的上涨主要是由于一些传统习俗的扩大和新兴习俗的引入所造成的。
（3）多余礼俗：在农村丧葬过程中，有一些无必要的浪费，如过多的酒席、礼品和红包等，造成了资源的浪费和农民负担过重。
以上问题的存在主要是由于农村丧葬传统观念的影响、文化传承的问题以及经济发展不平衡等原因所引起的。
五、建议基于以上问题与分析，我们提出以下建议：1. 弘扬传统文化：对农村丧葬中的一些良好习俗进行保留和弘扬，同时要减少浪费和不必要的礼仪。
2. 推广绿色丧葬：鼓励使用可降解材料的花圈和花牌，减少资源浪费和环境污染。
3. 减少丧葬费用：倡导简约化丧葬，降低农民家庭的经济负担，通过社会各界的支持和帮助降低丧葬费用。
4. 教育宣传：加强对农民的宣传教育工作，提高他们对农村丧葬文化的认识和理解，引导他们树立新型的丧葬观念。
六、结论通过对农村丧葬的调研，我们了解到了农村丧葬的传统习俗和现状。
同时，我们也发现了农村丧葬存在的问题，并提出了一些改进的建议。
我国农村养老的道德缺失调查
体育系0901班何宁宁（学号200910001117）袁芙蓉（学号200910001108）我国养老缺失的调查我国在1999年进入了老龄化社会，目前，中国已有21个省、区、市成为人口老年型地区。
中国60岁及以上老年人已占总人口的11%，而且每年以3.3%增长，预测2020年将达到2.43亿，占17%，2050年将达到4亿，占总人口的四分之一。
我国近几年进入了老龄化社会，又逢“独生子女的时代”，孝道在此时显得更加重要！现代社会功利色彩浓，人权失衡，下一代虚荣心暴胀，社保制度中的缺陷等问题，使提倡“孝”存在着很大的难度，导致我国养老道德出现缺失问题！孔子的思想遭到人们质疑并被打倒后，中华民族传统美德也一起被一些人放弃，追求的迷茫，道德的缺失，盲目的个性价值观，拜金主义，诚信下降导致人们为了自己的利益抛弃人最基本的伦理道德；另外还有代沟的存在，观念的差别，缺乏宽容、谦让，致使双方矛盾激化，而出现反目成仇的也比比皆是。
人们都在追求一个以自我为中心的理想世界，在追求这个世界时，摒弃了我们许多为人的根本，道德伦理在人们眼里已经不存在影响。
我国农村养老道德缺失该设定什么样的方案去解决呢？我认为：1、重拾“孔家店”。
事物都具有两面性，我们应该取其精华去其糟粕，将我们为人的根本找回来。
阿根廷里面有则故事，建房后敲地基。
古代智慧是不可以小觑的，那是几代人用一生总结出来的结晶。
并不可以社会发展了，科技发达了，我们就可以义无反顾的丢弃一切，认为以前的一切都是错误的。
人类的发展史就像是建房般，要有个坚固的地基，不能建房完毕后就把地基给敲了。
可是，我们不得不看清楚，就算你再怎么否认孔家思想，他还是站在历史的长河中，存在在人类的发展中随时准备给人痛击！所以说，重拾孔家教育，在实践中检验，更好的学习和利用孔家教育来修复我们那堵缺失的道德围墙。
2、国家应该采取公正养老保障的措施。
深究养老保障的缺失。
我们发现不仅“家庭养老”不可靠，而且“社会保障”更缺乏。
初探部分农村中学生孝道行为缺失的根源及改善措施
初探部分农村中学生孝道行为缺失的根源及改善措施摘要】本文从农村中学生孝道行为缺失的根源调查基础上，秉承专业化理论，深层次剖析农村中学生孝道行为缺失的根源所在，主要体现在中学生对亲情冷漠和孝道缺失，并出现一定程的厌学和畏惧学习，心理健康问题比较突出，导致许多农村中学生走上违法犯罪的道路，之所以产生这些不良的心理问题，一个重要的因素在于孝道的缺失，主要体现在不当教育、家庭成员关系紧张，学校教育重视智力忽视情感，社会上一些不良风气侵蚀，中学生孝道法律法规的不完善。
有鉴于此，本文主张采取家庭教育生活化、学校教育情感化、社会教育全面化和相关法律完善化四大举措。
然而农村中学生孝道行为缺失是一项复杂性和阶段性事业，绝非一朝一夕所致。
农村中学生孝道教育需要家庭、学校和社会三方通力合作，以便培养人格健全和重情重义的后备人才队伍。
【关键词】农村中学生背景意义根源措施孝道行为中图分类号：G62文献标识码：Ａ文章编号：ISSN1004-1621（2018）02-0090-02一、部分农村中学生孝道行为缺失根源及改善措施研究的背景随着改革开放力度逐步加大，城镇化迅猛发展。
农村劳动力大量涌入城市。
从而产生了留守青少年这一特殊群体。
随着大量农村劳动力在外务工，农村留守青少年队伍随之扩大，产生了一系列问题。
为此，党中央国务院要求相关教育部门高度重视这一问题。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》对留守青少年提出殷切希望，农村中学生的健康成长不仅仅是知识和智力的发展，也是道德品质培养、健康体格和健全人格的素材。
尤其是和谐社会的提出。
和谐不仅是自身和谐，同时也是人类和自然和谐，人类和社会的和谐。
而人类自身的和谐不仅仅体现在身体健康和心理健康，尤为重要的是世界观、人生观和价值观的和谐。
眼下，农村地区一个比较突出的问题就是中学生和家庭和社会的不和谐，为此，培养中学生正确的亲情观，促使他们与父母之间和谐，为和谐社会打下坚实基础。
农村子女的孝顺程度调查报告范文
千里之行，始于足下。
农村子女的孝顺程度调查报告范文农村子女的孝顺程度调查报告引言：孝顺作为中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的传统美德之一。
然而，在现代社会中，随着城乡差距的不断扩大，在城市化进程中，农村子女的孝顺程度是否有所下降，成为了一个备受关注的问题。
本报告旨在通过调查分析，揭示农村子女的孝顺程度的现状和原因，并提出相应的解决措施。
一、调查背景本次调查以某农村地区为例，选取了100名农村子女为样本，通过问卷调查的方式收集数据，并对数据进行整理和分析。
二、调查结果1. 孝顺程度普遍较高根据调查结果显示，大部分农村子女对父母的孝顺程度是比较高的。
有80%的被调查者表示，他们会经常回家看望父母，尽量满足父母的需求。
并且，在紧急情况下，他们也会第一时间回家帮助父母解决问题。
2. 社会变革带来的冲击尽管大部分农村子女具有较高的孝顺程度，但调查结果也显示，现代社会的变革给他们的孝顺带来了一定的冲击。
有20%的被调查者表示，他们由于工第1页/共3页锲而不舍，金石可镂。
作繁忙、生活压力大等原因，无法经常回家看望父母，导致父母感到孤独和失落。
三、原因分析1. 城市化进程加剧了城乡差距随着城市化进程的加速，农村的青年们逐渐涌入城市，追求更好的工作和生活条件。
他们不得不离开家乡，远离父母而生活。
这导致他们无法时常陪伴父母，体现孝顺的方式受到了很大的限制。
2. 经济压力导致时间分配有限农村子女在城市生活中面临较大的经济压力，他们需要付出更多的时间和精力来工作赚钱，以满足自己和家人的需求。
这使得他们无法既尽孝心，又兼顾自身的事业发展。
3. 传统观念的淡化随着现代社会的快速发展，一些传统的观念和价值观得到了重新解读和重新定义。
一些农村子女逐渐摒弃传统的孝顺观念，更加注重个人的追求和自我实现。
四、解决措施1. 加强家庭教育家庭是培养孝顺子女的第一课堂。
父母应该传递正确的价值观和观念给孩子，让他们理解并秉持孝顺之道。
农村孝道问题
农村孝道问题随着老年化社会的进入，“老有所养”成为关注的焦点。
对于农村来说，老年人口规模远远高于城市，近年来，随着城乡深化变革，外来思想的冲击，农村“空巢家庭”的出现，而敬老爱老的传统美德受到严峻挑战，农村养老问题，已成为一个重大的社会问题。
在推进新农村建设的今天，重视孝道文化的继承和发展，对提供群众素质，化解矛盾，建设文明乡风具有重要意义。
一、农村孝道建设中存在的问题（一）子女对亲情的亲情淡化，养老尽孝观念淡化。
现在农村，儿女一成家就分家经营自己的小窝，不愿与父母同住的现象越来越多。
而一些继续与父母居住在一起的已婚子女也往往在经济上独立吗，感情上与父母疏远，缺乏必要的心灵沟通，老一辈普遍缺乏亲情照料和精神慰藉，两代人之间的鸿沟在拉大。
当前，许多子女只强调父母对自己的义务，而没有意识到亲子之间的权利义务应该对等；一些子女把父母当成“挤不完奶的牛”，“啃老”现象较普遍存在。
（二）“以自我为中心”，孝道观念缺失。
一些子女之间在赡养父母问题上相互推诿责任，互相扯皮。
有的子女视老人的再婚要求为大逆不道，干涉老人的婚姻；为争取财产折磨父母，抢占老人的住房、甚至抛弃虐待老人。
现农村有相当多的农民不知道《老年人权益保护法》，不知道自己不尽孝是违法的，更不知孝在精神方面的要求。
（三）家庭孝道教育“错位”。
现代家庭，往往是“宠爱身边小宝宝，淡化薄生养一对老”。
子女集万般宠爱于一身，而下一代对父母、祖父母却缺少基本的孝道意识，缺乏责任感和感恩之道。
（四）厚葬薄养，孝死不孝活。
在父母健在时候，不给父母物质上的供养，老人时常吃不上一口热菜热饭，更谈不上亲情照料和精神慰藉。
但在父母去世后大办丧事，铺张浪费，甚至建“豪华”坟墓。
二、农村孝道观念淡化的原因农村社会孝道文化淡漠不仅仅是个人原因，更多的是由于社会变迁所引起。
（一）农村公共舆论在孝道问题上日渐沉默。
传统的村庄公共舆论场所已经慢慢消失，集体活动大大减少，农民很少象以前聚在一起讨论问题，即使还在一起聊天，内容也是关于外界的信息，村庄公共舆论逐渐丧失了其功能。
农村老人赡养问题调查报告
农村老人赡养问题调查报告农村老人赡养问题调查报告1问题调查今天是八月三号，是我们江苏省苏州大学老年人赡养问题调查团队镇江地区调查的最后一天。
今天我们的活动主要有两项议程，第一是实地走访，寻找当地空巢老人，进行慰问并了解他们的生活状况，第二是调查大学生(未来将要担当起赡养父母的职责)对赡养老人的看法。
活动一(走访空巢老人)地点是在句容下塘边村，我丹阳的队友周鹏骏在今天早上八点半到了句容，我到句容车站接他到了下塘边村。
于是我们的调查就开始了。
我们先到了王祖典老人家，通过交谈我们知道王祖典老人老板刚过世三年;他现在和儿子一起居住，儿子开了一家农村商店，由于儿子在外面忙着葡萄园，因此王祖典老人在家承担起照顾店面的任务。
同时我们也发现一个问题，就是老人由于需要长时间在家看店，因此老人平时的生活比较单调，基本上没有什么娱乐活动(所以我们团队成员在思考如何让农村老人的生活丰富多彩。
离开了王祖典老人家，我们一路向前，来到了王祖理老人家，我们到的时候，王祖理老人正在剥毛豆，我们向他说明我们的来意，他停下手中的活，和我们攀谈起来。
在交谈中我们得知老人现在有退休工资，因此能够不太依赖于儿女，能够自己养活自己和老伴。
但当我们提到子女对他们两老的照顾时，他们情绪显得比较激动，言语中还是有些许对子女的不满，我赶紧转移了话题，接着问他政府对老人关注程度的话题。
调查心得今天是我们调查的最后一天，前两天的调查活动使得我们积累了大量的经验，因此我今天写得心得主要立足于的是关于农村老年人和农村老年工作所带来的一系列思考。
首先一个问题是在我们调查的大部分老人中，老人的经济条件并不好，由于子女自己的生活往往并不是太宽裕，所以很多老人到了退休年龄甚至比退休年龄大很多的时候仍然在工作，而且很多老人做的仍然是体力活，比如说很重的一些农活以及把笨重的农副产品挑到集市去出售。
我个人要解决这些问题要抓好两点，第一是子女的要尽足孝心，千方百计的提高年迈的父母的生活条件，第二是政府要打造一些惠及老年人政策方针，是的老年人在社会的受关注度不断提高。
孝道缺失现状分析
学生无错
——农村初中学生孝道缺失现状分析
洋县龙亭初级中学位于洋县县城以东13公里处，108国道以北，地处丘陵，属于典型的农村学校。
学校在对青少年学生的教育过程中发现 我们不少青少年学生在家不能孝敬父母、尊重长辈，对家人的付出缺乏应有的理解、珍惜，部分青少年学生甚至没有一点感恩之心。
子女孝亲敬长、赡养扶助老人是应尽之责，是中华民族几千年来所推崇的传统美德。
如何让青少年学生孝亲敬长，这个问题引起了我们学校不少教师特别是学校领导层的深思。
同时我们在工作中接触并进一步了解到一些农村成年子女不孝敬父母老人，一些农村老人的基本赡养都成了问题。
不少农村成年子女不愿甚至不去赡养父母。
农村老人的赡养问题不能很好得到解决，农村就不能真正得到稳定与发展，就不能实现农村社会的真正和谐。
于是 我们希望能对青少年学生进行这方面的教育，培养他们自觉赡养老人、孝敬父母的意识 从而为促进农村老人赡养这一社会问题的解决作出一点贡献 为推动新农村建设、促进社会和谐作出一点贡献。
而如何进行这方面的教育 如何达到我们所期望的目的就成了学校领导与老师们经常探讨的话题。
在这样的前提下楚卫强、柳永红、纪耀军同志提出了这一课题。
农村养老道德缺失调查报告-无删减范文
农村养老道德缺失调查报告农村养老道德缺失调查报告1. 背景介绍随着中国人口老龄化程度的加剧，农村地区的养老问题也日益凸显。
然而，在农村养老过程中，道德缺失问题频频出现，给农村养老事业带来了诸多困扰。
为了了解农村养老道德缺失的现状以及其影响，我们进行了调查研究。
2. 调查方法本次调查采用问卷调查和个别访谈相结合的方式进行。
我们随机选择若干个农村地区，通过发放问卷的方式收集居民对农村养老道德问题的看法，并与部分农村养老服务机构的工作人员进行了深入访谈。
3. 结果分析3.1 养老服务质量不高在调查中，有相当一部分农村居民反映，现阶段农村地区的养老服务质量普遍较低。
部分养老机构存在床位不足、饮食安全问题、服务人员态度恶劣等问题，严重影响了农村老年人的生活质量和幸福感。
3.2 缺乏道德关怀农村养老道德缺失的另一个表现是缺乏道德关怀。
在个别访谈中，一些养老机构的工作人员坦言，养老服务中缺乏对老年人的真心关怀，很多服务行为仅仅是在履行职责，缺乏对老人的尊重和照顾。
这种冷漠态度对老年人的身心健康造成了负面影响。
3.3 安全问题突出农村养老道德缺失的另一个重要方面是安全问题。
调查显示，农村养老机构存在着安全管理不善的情况，老年人的人身安全受到威胁。
例如，一些机构的消防设施不完善，缺乏紧急救援措施，在发生火灾等紧急情况时无法做出及时有效的应对。
4. 影响及对策4.1 影响农村养老道德缺失的出现，不仅让老年人生活在不适宜的环境中，也加剧了老年人的心理负担和对社会关爱的失望感。
失去信任、失去尊严的老年人可能会产生孤独感、无助感，进而导致心理问题的出现。
4.2 对策针对农村养老道德缺失问题，应采取以下对策：- 加强养老服务机构的监管，建立有效的管理机制，提高养老服务质量；- 加大对养老服务机构人员的培训力度，提高服务人员的道德素养和职业道德意识；- 完善农村养老服务网络，提供更多的养老服务供给，缓解养老服务短缺状况；- 引导社会各界关注农村养老问题，提高社会对老年人的关注度，树立尊老爱老的社会风尚。
农村养老道德缺失调查报告
农村养老道德缺失调查报告农村养老道德缺失调查报告一、引言近年来，随着农村老龄化问题的日益突出，养老道德缺失的现象也愈发引人关注。
为了深入了解农村养老道德缺失的具体情况以及原因，我们开展了一项调查研究。
本报告旨在呈现调查结果，并提出解决方案以改善农村养老道德缺失问题。
二、调查目的和方法本次调查的目的是了解农村养老道德缺失的现状，探寻其原因，并提出相应的解决方案。
调查采用问卷调查和实地访谈相结合的方式进行，主要对象为农村老年人、家庭成员以及社区工作人员。
三、调查结果⑴养老道德缺失问题的具体表现通过问卷调查和实地访谈，我们发现农村养老道德缺失表现主要集中在以下几个方面：⒊⑴缺乏经济支持许多农村老年人面临贫困和生活困境，缺乏经济支持。
一些子女不履行赡养义务，导致老年人生活无着。
甚至有些家庭还存在虐待老年人的现象。
⒊⑵缺少陪伴和关心农村老年人普遍感到孤独和无助，缺乏家庭成员的陪伴和关心。
子女外出务工、留守儿童问题，以及家庭纠纷等因素导致老年人孤独感加剧。
⒊⑶忽视老年人的意愿和需求在家庭和社区中，老年人的意愿和需求往往被忽视。
决策过程中缺乏老年人的参与，导致养老服务无法满足老年人的实际需求。
⑵养老道德缺失问题的原因分析⒊⑴社会转型农村社会转型过程中，家庭结构发生了很大变化。
传统的三世同堂模式逐渐被破坏，子女离家务工，导致老年人缺乏经济和精神上的支持。
⒊⑵缺乏道德教育许多农村地区缺乏对养老道德的教育和宣传，导致人们对养老道德的重视程度不够。
一些家庭缺乏家庭伦理的教育，缺乏尊重并关心老年人的意识。
⒊⑶缺乏社区支持农村社区在养老服务方面存在不足，老年人缺乏社区的支持和关怀。
社区中的养老机构和服务体系不完善，无法满足老年人的需求。
四、解决方案⑴加强社会关爱鼓励社会各界关注农村养老问题，通过捐助、志愿服务等形式，提供经济和精神支持。
⑵开展道德教育活动在农村地区开展道德教育活动，宣传养老道德的重要性，增强家庭成员对老人的尊重和关心。
农村养老道德缺失调查报告
农村养老道德缺失调查报告农村养老道德缺失调查报告一、引言本调查报告旨在深入了解农村养老中存在的道德缺失问题，为解决农村养老道德问题提供参考和建议。
通过调查和分析农村养老现状，我们将重点探讨以下几个章节。
二、背景调研1：农村养老的定义和意义2：农村养老的现状和问题3：农村养老道德缺失的危害三、农村养老道德缺失问题分析1：家庭缺乏对老人的关爱和尊重a) 子女缺席b) 赡养责任缺失c) 老人遭受虐待和忽视2：社会缺乏对老人的关注和支持a) 缺乏养老服务设施b) 缺乏医疗保障c) 缺乏社会福利和补贴3：人际关系问题导致的道德缺失a) 邻里关系疏远b) 基础道德教育缺失c) 传统道德观念的淡化四、农村养老道德缺失的原因分析1：人口结构变化2：快速农村现代化进程3：传统文化观念的衰退五、解决农村养老道德缺失的建议1：层面的举措a) 加大投入，建设养老服务设施b) 加强法律法规的制定和执行c) 建立相应的养老保险体系2：社会层面的努力a) 增强公民意识，提高社会关爱b) 加强社区资源整合，提供全方位的养老服务c) 弘扬中华传统美德，加强道德教育3：个人层面的努力a) 增强老人的自我保障意识b) 推动家庭和睦、子女尽孝c) 积极参与社会活动，保持积极向上的心态六、结论通过本次调查我们深入了解了农村养老道德缺失问题的原因和影响。
、社会和个人应该共同努力，从多个层面上加强养老服务并提高道德意识，为农村养老问题提供解决方案。
附件：1：调查问卷样本2：调查数据统计表3：相关研究报告法律名词及注释：1：赡养责任：指子女按照法律规定，对父母亲等需要赡养的老人提供必要的生活、护理和经济帮助的责任。
2：养老保险体系：指通过建立社会保险制度，为老年人提供生活保障、医疗保险和其他相关福利的制度和政策。
关于农村慈孝及教育问题的调研报告
关于农村慈孝及教育问题的调研报告——青山环绕，玉矿漫山，我们来自不同学校，分布大江南北的十二名热血沸腾的青年，在五月一日的早晨，来到了岫岩市的小偏岭子村。
为了详细的了解小偏岭子村的慈孝观念，我们十二个人分成了四个小组，以走访及调查问卷的的形式，开始了我们七天调研的生活。
通过七天对农户的走访，我们发现了很多在书本中学不到的东西，也发现了存在的问题。
一近来年，面对很多子女不忠不孝的事例，农村也确实存在。
年长的老人一般都是在子女家居住。
中年人上有老，下有小，这也在无形中加大了他们的压力。
大多数人对于保险这个词都是很陌生的，对于新新事物的不接受，传统的思想萌芽在他们的脑袋中继续生根。
二农民们大多数没多少书，因此他们的希望往往都寄托在子女身上。
而只是靠种地打工而谋生的农民们，对于孩子高额的学费根本负担不起，幸运的能借到钱。
然而，很多怀揣着大学梦的和我们都是同样年领的同学们还不得不因为家庭条件而放弃自己的梦想。
三农民们对于慈孝问题都很重视，老人们在物质上都是极大的满足的，然而在精神上往往都缺少沟通。
看着儿女们一天以来疲惫的身躯，不愿意打扰他们的老人们独自去感受精神的寂寞。
四穷人的孩子早当家。
农村的孩子们在自理方面的能力，很多大学生都为之感叹，自愧不如。
然而，很多学生在初中时就已经辍学在家，从此又走向了父母们的老路。
在我们感叹这些无知少男少女们的同时，也想到了父母对孩子的无奈。
大多数农民们的观念就是一生忙忙碌碌的为儿女打拼，攒下钱给儿子娶媳妇，生儿子用。
父母们总是这样无私的为孩子们付出着自己的汗水，洒下汗水与泪。
然而他们从未替自己打算过，从没有想到子女们如果有一天对自己不孝了会怎么样！社会福利，保险对于他们来说都太陌生了，他们不了解还会有这种让老人无后顾之忧，也减轻子女负担的制度。
观念的落后，给农民们增加的不仅仅是经济上的负担，还有一代有一代子女们的沉重的负担。
早在八十年代，保险业已经萌发于各大城市，很多人在其中也受了益。
农村养老道德缺失调查报告
湖南科技学院2012年度大学生暑期社会调研报告永州市农村养老道德缺失的调查报告带队指导老师：课题指导老师：项目学生负责人：所属院系：关于永州市农村养老道德缺失问题的调研报告[摘要]农村养老道德缺失缺失问题一直以来都是社会上的一个难题，也是国家一直以来想解决的问题。
在农村，由于农民的整体文化水平不高导致的道德水平低下，就存在一些不赡养父母、虐待父母、对父母呼来喝去甚至拳脚相加的现象，还有些老人由于子女的不赡养，导致他们靠捡垃圾来维持基本的日常生活开销。
类似这样的农村养老道德缺失现象在农村屡见不鲜，这种现象的存在会给社会的长治久安带来巨大的影响。
此次调研我们采取下乡问卷调查结合宣传的方法，向社会来反映农村养老道德缺失的现象，希望得到社会上的重视。
我们对农村道德缺失现象产生的原因进行了深入的分析，并提出了解决问题的对策或建议，具有一定的学术价值，可供有关决策部门参考。
[关键词]道德缺失问卷调查宣传解决方案一、调研的目的及意义当前我国的老龄化程度越老越高，养老问题，特别是农村的养老问题越来越成为社会发展急待破解的难题。
农村老年人作为我国社会一个特别的弱势群体,关注他们的生存状况,解决好他们的晚年生活,一直是我们党和政府着力解决的问题。
尤其在以科学发展和构建和谐社会为主题的今天,关注农村养老问题已成为一个全社会的共同话题。
然而，由于传统孝道教育弱化和市场经济对传统价值观念的冲击，广大的农村地区存在着不同程度的养老道德缺失情况，这种现象从小的方面讲，影响到一个家庭的和谐和老人能否安享晚年，从大的方面讲会影响到新农村和和谐社会的建设。
因此，调查和分析当前我国农村养老道德缺失的情况及其原因并探索解决这一问题的对策，具有十分重要的理论意义和现实意义。
从理论意义上看，这一研究可以丰富我国农村养老方面的理论，推动养老理论的创新。
从现实意义上看，这一研究有助于我们更好地认识和处理好农村的养老问题，保障农村老人老有所养的权益，弘扬孝道文化，加强农村养老道德建设，推进新农村与和谐和谐社会的建设。
关于孝道的调查报告
关于孝道的调查报告关于孝道的调查报告一、引言孝道作为中华民族传统美德之一，一直以来都被视为中华文化的重要组成部分。
然而，随着现代社会的发展，孝道在许多家庭中逐渐淡化，甚至被一些人认为是过时的观念。
为了了解现代社会对孝道的看法和实践情况，我们进行了一项关于孝道的调查。
本报告将介绍调查的目的、方法、结果和讨论。
二、调查目的我们的调查目的是了解现代社会对孝道的认知和实践情况，探讨孝道在家庭中的重要性以及对个人和社会的影响。
三、调查方法我们采用了问卷调查的方式，共发放了500份问卷。
问卷中包括了关于孝道的定义、重要性、实践方式以及对个人和社会的意义等问题。
受访者的年龄跨度从18岁到60岁不等，涵盖了不同职业、教育背景和地域的人群。
四、调查结果1. 孝道的定义在调查中，大多数受访者都认为孝道是对父母的尊敬、关爱和照顾。
他们普遍认为孝道是中华文化的核心价值观之一，是传承和弘扬中华民族优秀传统的重要方式。
2. 孝道的重要性调查结果显示，绝大多数受访者认为孝道对个人和社会都具有重要意义。
他们认为孝道可以加强家庭的凝聚力，培养家庭成员之间的亲情和友情，同时也有助于社会的和谐发展。
3. 孝道的实践方式在孝道的实践方式上，调查结果呈现出多样性。
有些人通过经济支持和物质供养来表达孝心，有些人则更注重陪伴和关心。
此外，一些受访者提到了通过传承家族文化和价值观来实践孝道的重要性。
4. 孝道对个人和社会的意义在调查中，许多受访者认为孝道对个人的意义在于培养良好的品德和价值观，提升自身的道德修养。
而对于社会来说，孝道的实践可以促进社会和谐，减少矛盾和冲突，建立起一个更加温暖和睦的社会环境。
五、讨论通过对调查结果的分析，我们可以看出，尽管现代社会价值观的多元化和变化，孝道在大多数人心中仍然具有重要地位。
孝道不仅仅是一种传统观念，更是一种道德准则和生活方式。
它不仅对个人的成长和幸福有益，也对整个社会的发展和和谐具有积极的影响。
然而，我们也注意到，由于现代社会的快节奏和工作压力，一些人在实践孝道时可能遇到困难。
彰显孝道调研报告
彰显孝道调研报告一、调研背景和目的近年来，我国社会价值观念的变化导致孝道减弱的现象日益突出。
为了解当代社会中对孝道的认知、态度和实践情况，本次调研旨在探索如何彰显孝道，促进家庭和社会的和谐发展。
二、调研方法本次调研采用问卷调查和访谈相结合的方法。
问卷调查涵盖了社会各个层面和不同年龄段的人群，包括学生、职场人员、家庭主妇等。
访谈部分则选择了孝顺的典型案例，通过深入了解他们的经历和感受，探索孝道的真实内涵。
三、调研结果分析1. 对孝道认知的现状：多数受访者认为，孝道是中华传统文化的核心价值观之一，但对于具体含义的理解存在差异。
部分人认为只要经济上支持父母，就履行了孝道；另一部分人则更关注情感的表达。
2. 对孝道态度的调查：大部分受访者都对孝道持有正面态度，认为孝顺父母是责任和义务。
虽然现代社会可能影响孝道的传承，但多数人保持了对孝道的基本敬重和实践。
3. 彰显孝道的方式和手段：受访者普遍认为，孝道的实践需要从日常生活中的点滴行动开始，如尊敬父母、关心家人的健康、陪伴父母等。
许多人还强调了传统节日和特殊场合的重要性，通过孝敬礼物和陪伴共度时光来彰显孝道。
四、调研结论与建议1. 孝道的认知需要不断加强教育：学校应加强家庭教育与中华传统文化教育的融合，增加课程中对孝道的涵义讲解，帮助学生树立正确的价值观。
2. 强调孝道的实践和传承：社会各界应加强对孝道实践的宣传，推动相关活动的开展，引导年轻一代通过实际行动来传承和彰显孝道。
3. 提倡多元化的孝道表达方式：尊重个人差异，鼓励每个人根据自身情况选择适合的孝道表达方式，如陪伴、经济支持、情感表达等。
为了促进社会孝道的弘扬和传承，需要全社会的共同努力。
只有彰显孝道，才能让家庭更加和谐，社会更加健康。
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一份令人心痛的农村孝道缺失调查
作者：李彦春
来源：《百姓生活》2009年第12期
深入43个村庄,探访2000多个家庭,调查1186位老人——一个孝文化的发祥地,一次关于老有所养的调查,3名大学生历时两个月向人们提交——
调查范围:山东曲阜南辛镇43个村庄。
调查样本:2000多个家庭中1186位65岁以上的老人。
调查结果:老人与儿女分居者占72.2%,三餐不饱者占5.6%,衣着破旧者占85%,生活必需品不全者占90%……
调查的执行者:田景军、付玄、王彪,3人均是黑龙江鸡西大学的学生。
除田景军现在已毕业外,另外两人都在读。
起因:希望通过调查让更多人重拾“百善孝为先”
2009年2月20日,黑龙江省鸡西大学学生田景军、付玄、王彪,以“中华孝道调查”之名开始了山东曲阜之行。
资助他们调查的是黑龙江省人大代表——多年关注和倡导孝道的翟玉和。
2006年秋,翟玉和在鸡西大学演讲《中国部分农村老人生存现状调查报告》,这是他2005年自己做的一份调查。
翟玉和所讲的事例,触动了台下的田景军,他想起了家乡贵州铜仁的邻居老太太。
老太太有二子二女,因老人将宅基地给了小儿子,引起大儿子不满,因此大儿子不准自己的6个儿女接近老人。
从被深深触动到亲身调查,田景军历经两年半的时间。
两年半里,他反复掂量自己的选择,最终促使他坚定付诸行动的原因是——“对方方面面都有益”。
因调查工作繁杂,田景军找了两个同行者——在校生付玄、王彪,两人爽快地答应了。
之所以如此爽快,是因为他们也有着孝道蒙难的亲历。
付玄的家在安徽阜阳太和县,他们村里有一位独居的偏瘫老太太。
有一次,老太太为找吃的,不幸掉入沟里,村民发现后赶紧将老太太救了上来,但闻声赶来的儿子却对乡亲们说:“如果不是怕你们笑话,我早把她药死了。
”不久后老人去世,死因众说纷纭。
王彪也来自安徽省阜阳农村,童年的一段经历至今还在他心中留有阴影。
当时,他大伯的养子把大伯的树砍了卖钱,还把家当拉走。
王彪的父亲看不过去,上前拦阻,竟被其用利器划伤。
王彪兄弟上前保护父亲,结果被对方踹开……
田景军、付玄、王彪决心通过调查,让更多的人重拾“百善孝为先”。
翟玉和则表示,之所以资助他们,是因为2005年他做的调查只是“走马观花”,他希望这3名学子能“下马看花”。
而之所以把调查地点选在山东曲阜南辛镇,是因为这里既是孔子的诞生地,也是孝文化发祥地。
从2009年2月20日到4月20日的两个月里,3人的调查方法是问卷、个别访谈和进户查看,而问卷涉及自然情况、居住、饮食、衣着、生活设施、医疗、经济收入、劳动和生活自理、儿女尽孝等9大项40余小项。
子女不孝,老人晚景凄凉
据统计,在曲阜南辛镇43个村庄1186名65岁以上老人的受调查者中,老人与儿女分居者占72.2%,三餐不饱者占5.6%,衣着破旧者占85%,生活必需品不全者占90%。
受调查的300多个子女中,56%的人认为孝与不孝与经济有关,13%认为与经济无关,31%认为父母无冻馁之虞就算尽孝。
2009年6月份,田景军整理出调查报告,将“不肖子孙”分为如下类型——家庭积怨型(房屋、田地分配不均)、情感麻木型、身不由己型、无理取闹型、有利可图型、怕老婆型、甩包袱型、教育失当型。
田景军、付玄、王彪说道,“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”——
西龙泉村的一位老人有3个儿子,其中二儿子是教师。
老人曾赴镇上告发3个儿子不尽孝,二儿媳认为老人“成心丢儿女的脸”,将老人的窗户砸了,还扬言放火烧屋。
而那是2月下旬,夜晚零下十几度。
屯里村村民熟知“村中一景”:每日中饭、晚饭时,一位88岁的老太太,便准时坐在儿子家门前的石墩上乞食。
据邻居说,“给不给饭,全凭儿媳妇高兴。
”有时,儿子斗胆开门递给母亲饭碗,愠怒的儿媳妇便开骂“自己都吃不上饭了……”有时,老人讨不到饭,就怏怏离去,用麦粒换煎饼吃。
在1186位接受调查的老人中,真正愿意说出自己遭遇的并不多,许多老人面对采访都守口如瓶。
田景军他们认为,老人们一是不敢说,担心子女知道;二是不能说,怕家丑外扬;三是不想说,认为说了也白说。
有老人就直白地问田景军,“说了管用吗?”
走遍43个村,调查者还发现:每个村的村外树林或空旷处,都有“躲儿庄”——三五户、五六户甚至十几户不等的老人群体。
老人们“躲儿”的原因不一,有的是被赶出家门,有的是为“躲清静”、“眼不见心不烦”。
对1186位老人的子孙的问卷调查显示:不肖子孙、孝子皆属少数,大多数游走于两者之间,即与父母保持着若即若离的关系。
这种关系人称“冷暴力”或“软折磨”。
但也有尽孝的子女给调查组留下了很好的印象——苏家村里就有一个大孝子,他母亲虽已97岁,但老人衣衫整洁、神情安泰。
面对村人的称赞,老人的儿子说,“就是借钱也要把母亲伺候好。
”
为什么过去曾一人养8人,现在8人难养一人
调查组从调查对象的生存状态中总结出如下共性——
如果家有不肖子孙,老人必定躲不过“三最”——吃的最差、穿的最破,住的最旧。
一位老人冬天的蔬菜是一缸腌制的胡萝卜,另一位老人几乎日日馒头泡白开水。
“有钱我是他爹,没钱他是我爹。
”一位老人以无奈口吻表达对子孙的不满,“过去我一个能养七八个,如今七八个养不了我一个。
”
大多数女儿对娘家全心全意,对婆家则别样面孔。
多为文盲半文盲的她们,眼里只有小家、孩子、娘家,而视公婆为眼中钉。
东魏村一名妇女就挑衅般地对调查组说:“我活不养,死不葬。
”相比儿女对老人的言行,老人对儿女则“掏心窝子”,即使恨极也是欲言又止。
不孝原因何在?调查初期,田景军他们认为不孝与四要素互为因果——教育、经济、精力、时间。
此次调查中的不孝者多为青壮年,其文化程度多为小学或初中。
他们上有老下有小,因精力有限,本性致使他们情感向儿女倾斜;而经济负担重致使年迈多病的父母成为他们顾及的盲点。
有被访者就曾明确告诉调查组,“等经济好点,时间多点再尽孝不迟”。
被调查者中的多数人也认同这四要素,少数人则否定,认为“只要有心,即使没钱没文化没时间,嘘寒问暖,送碗开水也算尽孝”。
调查后期,田景军3人用苏家村孝子的那句“就是借钱也要把母亲侍候好”,否定了四要素判断。
他们认为,这位孝子传达出的信息是:他虽不宽裕,但铁心尽孝。
出身寒门、小学文化的翟玉和认同此说——“孝与不孝,全凭一颗心”。
翟玉和认为这颗心与教育程度无关,而与受怎样的教育有关。
针对不孝之事,调查组调查了农村基层组织的干预状况,干部们却直言不便插手——“清官难断家务事”。
村干部感慨:“过去孝道写在心上,如今孝道写在纸上,就是写在纸上也没用。
”
那么作为孝文化发祥地的南辛,究竟哪里出了问题呢?就曲阜的“躲儿庄”,当地人视为“风俗习惯”,学者定义为“曲阜现象”,该现象即“穷家富屋”。
有儿子的人家若娶亲,哪怕举债,房子一定要修漂亮,否则成家难,即使娶妻生子,也拴不住媳妇的心。
所以,没钱盖新房的人家,父母必将老屋腾给儿子,而自己另觅栖身之所。
上述不孝原因,主体无疑为子女。
而透视不肖子孙的成长土壤,必能翻捡出父母种下的种子。
可是调查组发现,尽管一些老人多哀戚老运不济,却少有人反思对子女道德教育的缺失。
《孝经》言:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。
”一名村干部却坦承,“孝经在当代是一本难念的经”。
调查归来:不愿再向父母要钱了
田景军说,调查归来后,他们3个人都在变。
变化一,付玄至今没跟土里刨食的父母要钱,而此前,一个月一次电话催逼“妈,没钱了”。
那么,眼下拒绝家庭支援的付玄怎么生活?他说,“省、挣、扛”。
在学校,一人日均10元伙食费,为省钱,田景军、付玄、王彪3人搭伙,日均10元。
当仨人共吃一盘菜时,他们无视同学奇怪的目光,而此前,付玄承认“难为情”。
在见识了馒头泡水的老人后,他们用餐时“一点不觉得寒碜”。
变化二,3人以前无视剩菜剩饭,如今对浪费行为愤怒又惋惜。
付玄感慨,“对那些老人来说,倒掉的就是他们梦想的美食”。
变化三,省下伙食费的同时,电话费却在增加。
付玄隔三差五问候爹娘,“不调查不知父母恩”,付玄说这是他曲阜之行的最大收获。
王彪跟付玄一样,至今没跟患糖尿病的母亲张口要钱,他说,“家中抽屉里几乎都是药”。
现已毕业的田景军,说他更没有理由向父母伸手,应该让父母享福才对。
题头照片:“别提了!”面对田景军的调查,一个老人无奈摆手。