名人的做人智慧_关键时刻莫糊涂
大智若愚,难得糊涂
大智若愚,难得糊涂大智若愚,难得糊涂文：网络编辑：鳕鲱鮩鮚聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
绝顶聪明的人，不是故意装糊涂，而是把自己聪明的锋芒收敛起来，而转进糊涂。
待人接物，遇事退一步，把利益权位都让给人家，心里很舒服，并不希望人家事后报答，只要当时心里舒服就好。
这也是孔子说宁武子的“其知可及也，其愚不可及也”的另一引伸。
大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。
难得糊涂是一种人生境界。
郑板桥书写的“难得糊涂”，是他一生的体验和总结，成为一些人修炼本性的格言。
难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照，一种大智若愚的胸怀，一种旷若幽谷的修养。
难得糊涂的人是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。
此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。
难得糊涂是一种“悟”。
顿悟者寡，渐悟者多。
从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。
对于绝大多数人来说，放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。
但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。
因此才谓之“难得”二字。
幸福是一种满足感，聪明的女人知道什么事情什么时候该满足。
真正聪明的女人该糊涂的时候不糊涂也装糊涂，该聪明的时候才表现出自己的聪明能干，所谓的幸福也就不是什么难事了。
其实我们的一生有很多时候是应该糊涂一些的，就是“无为”的境界。
“水至清则无鱼。
”我想这同样适用于爱情。
有男人说，他喜欢比较“笨”点的女人，在太聪明的女人面前，他会觉得自己无所遁形，所有的弱点缺点都一览无余。
一位哲学家说过，一个宽宏大量的人，他（她）对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、感佩、遵从，这样，才使他们之间不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
糊涂做人，聪明做事
糊涂做人，聪明做事糊涂做人，聪明做事身处职场，即使拥有再多的真才实学，也要懂得适度收敛。
高明的人都很平实，他们的心态从来不脱离大众，也不会让自己独特。
糊涂一点，大智若愚，藏巧于拙，如孙膑装疯卖傻、司马懿装傻充呆，不仅保全了身家性命，而且也为最后取得胜利保存了实力。
因此，藏锋不露，等待时机，未尝不是成功之道。
郑板桥在潍县做知县时，写了两个字幅。
其一是“难得糊涂”，下注：“聪明难，糊涂难，由聪明转为糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
其二是“吃亏是福”，下注：“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心安之半，而得心安既平，且安福即在是矣”。
郑板桥将“难得糊涂”作为做人的第一要义，说明能糊涂也是一件好事，这也是一种非常高明的为人处世智慧。
正如古人所言：“大勇若怯，大智若愚”。
看似胆小如鼠，实则胆大如斗；看似寡言讷语的，实则足智多谋。
智而示之以愚，强而示之以弱，能则示之不能，用则示之不用，用装糊涂的方式蒙蔽对手，争取主动。
糊涂之人，必有聪明之处。
为人处世上，更要学会糊涂做人，才能低成本做事，才能达到高层次做人的境界。
聪明装糊涂，大智若愚，有为示之无为，强示之弱，糊涂做人，静待时机这样才能出人意料，取得意想不到的结局。
大智若愚是糊涂，大勇若怯是糊涂，有所不为是糊涂，乐天知命是糊涂，与世无争是糊涂，淡泊名利是糊涂……在糊涂的背后，却是宽怀忍让，以柔克刚，顺应自然，知足常乐，宁静致远……的人生智慧，是高层次做人的处世哲学，是境界，是智慧，是清醒。
孙膑和庞涓的故事中，孙膑装一时糊涂，才得以保全性命，堪称装糊涂的经典故事。
身处高位，与危险为伍，官场一朝风云突变，危险就会降临，历史上很多人，都是通过扮傻弄呆来逃避危难，保全自身。
战国时期著名的军事家孙膑，曾经和庞涓一起拜在鬼谷子门下学习兵法。
有一年，魏国国君招贤的事情传遍天下，就连在深山学艺的庞涓也知道了，庞涓再也无法忍受深山学艺的艰苦和寂寞，于是下山，谋求富贵。
一半聪明,一半糊涂(深度好文)
一半聪明，一半糊涂
曾国藩说过：
“行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
”
一个人最难得的不是世事皆明，而是清醒的时候。
知道何时应该揣着明白装糊涂，该糊涂的时候，不去真计较。
有一次，曾国藩的幕僚李眉生看见一位老儒写的《不动心说》，自吹自擂品行高尚。
李眉生觉得这人假正经，提笔对其冷嘲热讽。
曾国藩知道后，语重心长地告诫李眉生：
“我也知道此人言行不一，可是你这样公然揭穿，只会得罪人，给自己埋下祸端啊。
”
《列子》有言：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”。
很多时候，看破不说破是大智慧。
揣着明白装糊涂的经典名言
揣着明白装糊涂的经典名言揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。
明白人偶尔装糊涂，糊涂人常常装明白。
必须要清醒着明白装糊涂是最没用的面对方式。
佚名人生难得糊涂。
所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。
聪明系与糊涂相对面言。
郑板桥曰：“难得糊涂”聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。
然则中国人虽绝顶聪明，归根结蒂，仍是聪明反为聪明误。
小事糊涂，大事明白。
度量大一些，风格高一些，看的远一些，想的宽一些。
“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”。
有些东西不必看得那么清楚，更不必想得那么明白，很多时候，糊涂一点比精明要活得更好。
“和稀泥”就是化解人与人之问的矛盾，让大家都把事情看开些，不必斤斤计较。
人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。
看清，麻烦，看懂，伤感。
人不会装糊涂，就不懂如何生活；装糊涂既是盾，刀枪不入；又是箭，什么盾也挡不住。
[意]阿雷蒂诺我的心真的觉得好堵，难道是我涵养还不够，想说不能说出口，压抑在我的心中，我装糊涂，装到某天真糊涂。
糊涂人的多与少，关系到事情的成与败。
糊涂人少，事则成，糊涂人多，事则不成。
有些谎言伪装得与真相如此相像，以至于我们反倒怀疑自己原来的判断有误。
世间既有伪君子，掩形只暂莫藏真。
弄虚作假终将一场空。
一一欧洲谚语难得糊涂，愈致混淆。
以为真真假假都已看透，从不轻易厮守承诺。
可伤过的痛过的我向谁去说。
听多了奉承话，先迷后昏；吃多了后悔药，先酸后苦。
能够说谎话时，就别说实话；非说实话不可时，就先说好话；好话成效不错时，则适时的加入谎话。
我装沉默装不在乎装无所谓明知这是作茧自缚到最后你却要我自拾狼狈。
精明的人往往说自己糊涂，糊涂的人往往说自己聪明，这就犹如没醉的人说自己醉了，醉了的人却说自己没醉。
智慧的反面就是奸诈，用得好就是大智大慧，用歪了就是老奸巨猾，全在一念之间。
高明做事,糊涂做人,才是真正的聪明
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的笨人。
----莎士比亚一个国王要在三个儿子中选一个王位继承人。
他给三兄弟每人发了一颗花的种子，看谁种得好就选谁。
种子拿回去，三人都种上了。
到了约定的时间，三兄弟端着自己的花盆去见国王。
国王看见老大、老二的花苗都长得很好，只有老三的盆里什么也没长出来。
于是，他把王位传给了老三。
答案很简单，三颗种子都是煮过的！国王要考验他们的，不是本事，而是品德。
老大、老二自作聪明，偷偷换了种子，结果反而让"糊涂人"老三"拣"了王位。
谁是真聪明，谁是假聪明，那就不言而喻了。
有大智慧者则知道，该舍小利时便舍小利，该不争时便不争，该糊涂时便糊涂。
真正的智者像梅花"待到山花烂漫时，她在丛中笑"。
不争不抢，看似糊涂，实际上是智慧的象征。
做人，真正的高明，往往从以下这两个"糊涂"开始！01清朝第一怪人、身居"扬州八怪"之首的郑板桥，在任潍县知县时，收到堂弟寄来的一封信。
信里说，家里人为了跟邻居争一段墙基的归属权闹到了衙门，希望他能出面跟官府说情。
郑板桥读完后立即回信："千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
"还为此特地写下"难得糊涂，吃亏是福"。
并解释说："聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
""难得糊涂"中的"糊涂"，并不是真的糊涂，而是一种装"糊涂"，而且还"有模有样"，因此嘴里说的虽是"糊涂话"，脸上呈现的是"糊涂的表情"，做的却是"明白事"。
因此，"难得糊涂"中的"糊涂"，反映的是人类的一种高超的"智慧"，是人类适应社会的一种"高超而巧妙的方式"。
智者大师的做人语录
智者大师的做人语录1.真正的智者，做人的最高境界！守拙的才智：心头洞明，外表模糊做人的最高境地，即是抱朴守拙。
分明啥都知道，却一副发呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不略胜一筹，和蔼可亲，反而更易得众人的期待，社会是很实际的，人心更是难测的，当你的聪明外观、崭露头角时，则遭人吃醋。
那又何须呢？夸耀自个，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能纵情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？2. 真正的智者，做人的最高境界！口讷的才智：不逞利口，不管人短以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、鼓唇摇舌。
而最委屈的是哪些人，本无心之语，被人道听途说、望文生义，致千古之恨。
所以，假如从一开端就慎言，不是能够免除很多烦恼吗？待人接物，万不行忘掉“言多必失”之戒。
人处世，万不行忘掉“言多必失”之戒。
真正的智者，做人的最高境界！3.隐忍的才智：知雄守雌，以退为进真正的英豪，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时当然值得意气昂扬，失落时却不能一味低沉，应积蓄力量，以伺重整旗鼓。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失落时的忍，是知雄守雌，以退为进。
真正的智者，做人的最高境界！4.容纳的才智：以和为贵，宽恕大度模糊是一种饭量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽恕大度。
得饶人处且饶人，多个兄弟多条路。
当你容纳他人时，也就为了自个积累了情面。
海纳百川，有容乃大；人有容纳，谋事易成。
真正的智者，做人的最高境界！4.做人的才智：外表愚拙，内心精明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平常模糊一点，给人留有余地，方是共赢之路。
当然，外表上能够模糊，心里却要打个小算盘，不时的调整自个，放眼远望，别死盯他人的缺陷，要懂得吃小亏才干赚大利着急道。
真正的智者，做人的最高境界！5.生计的才智：灵活应变，从容慎重一个人去访问禅师。
禅院的门很矮，他没注意，成果碰到了头，禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。
难得糊涂的人生名言
难得糊涂的人生名言难得糊涂的人生名言篇11、"难得糊涂'是一种智能。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻处事轻重缓急举重若轻四两拔千斤。
"难得糊涂'是一种气度。
它能使人超凡脱俗胸襟坦荡气宇轩昂潇洒不羁包涵万象。
2、活得糊涂的人，其实才是糊涂的。
3、人生一世，糊涂难得，难得糊涂。
4、糊涂一点，才能超越世俗功利，善待世间一切，身居闹市而心怀安静。
5、最有用的处世原则：成在糊涂，败在糊涂！6、"难得糊涂'是一种经受。
只有饱经风霜人生坎坷的人才能深得真谛。
7、最敏捷的处世策略：该糊涂的时候糊涂，不该糊涂的时候不糊涂！8、最聪慧的处世技巧：学会糊涂！9、最重要的处世箴言：难得糊涂！10、糊涂一点，才能参透人生，超越生命，天地悠悠，顺其自然。
11、活得过于糊涂的人，反倒是糊涂的。
12、人生难得是糊涂。
13、糊涂一点，才会有大气度，才会有宽容之心，才能安静地看待世间的纷纷扰扰。
14、"难得糊涂'是一种境界。
心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
"难得糊涂'是一种资格。
名利淡泊安静致远的人物，他们内涵丰富底蕴深厚，以平常之心安静之心对待人生，泰然安详。
难得糊涂的人生名言篇21、世界上的生命是短暂的，对于这短暂的`生命，我们最好的回报就是工作。
2、谨慎的科学家不犯错误，也不作发觉。
3、婚姻就像连接两个完全孤独的世界的桥梁。
4、时间是分分秒秒的产物，擅长利用零星的时间，就会取得更大的成就。
5、只有受过教育的人才是自由的。
爱比克泰德6、人不粗鲁不生，事不粗鲁不生，国不粗鲁不生。
7、事业是果实，谈话只是一片树叶。
8、完成工作的方法是充分利用每一分钟。
9、不要由于你掉进了一堆牛毛里就扔掉一罐奶油。
不要由于你犯了一个错误就放弃你一生的工作。
10、婚姻是完整人生的精髓。
奥斯瓦尔德。
曾国藩人生智慧十一句话
曾国藩人生智慧十一句话1. 「行动胜于空谈，只有实际行动才能产生真正的效果。
」曾国藩一生注重实干，他认为只有付诸行动，才能带来真正的成果。
2. 「勤奋是成功的基石，任何伟大的成就都离不开勤勉的努力。
」曾国藩深知勤奋的重要性，他自己每天勤奋工作，也鼓励他的学生和部下努力奋斗。
3. 「谦虚使人进步，自负只会毁灭自己。
」曾国藩谦虚谨慎，他相信人应该时刻保持谦虚的态度，虚怀若谷，才能不断吸收新的知识和经验，进步自己。
4. 「尽心尽力，不留遗憾。
」曾国藩始终以尽心尽力为准则，他认为只有尽力而为，才能不留遗憾，无悔人生。
5. 「坚持原则，不随波逐流。
」曾国藩坚守自己的原则和信念，他从不随波逐流，而是根据自己的判断和价值观去思考和行动。
6. 「学无止境，不断追求知识。
」曾国藩一生热爱学习，他不断追求知识，自我提升，不止于满足于已有的成就。
7. 「坚定信念，克服困难。
」曾国藩在人生的道路上经历了许多困难和挫折，但他始终坚定自己的信念，克服困难，向前努力。
8. 「待人以诚守信，不欺压人。
」曾国藩待人诚恳真诚，他认为诚实守信是为人处世的基本准则，也是建立良好人际关系的重要因素。
9. 「与人为善，乐于助人。
」曾国藩乐于助人，他悉心培养他的学生，帮助他们成长，也帮助他人解决问题，传递正能量。
10. 「明辨是非，公正无私。
」曾国藩独立思考，能明辨是非，他在司法和行政工作中一直秉持公正无私的原则，崇尚正义和公平。
11. 「珍惜时间，合理安排。
」曾国藩把握时间的重要性，他认为时间是宝贵的资源，要合理安排好自己的时间，才能更高效地工作和生活。
这些是曾国藩人生智慧的十一句话，他的言行和经历向我们展示了一个伟大人物的风采，给予每个人无尽的启迪和感悟。
无论在什么时候，我们都可以借鉴他的智慧，成为更好的自己。
小事糊涂,大事明白
小事糊涂，大事明白人一生不应对什么事都斤斤计较，该装傻时就装傻，该聪明时聪明。
有句成语"吕端大事不糊涂"，说的正是小事装傻，不耍小聪明，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
中国古代这样的大智若愚者是很多的。
宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人赞许过，可是在下面两件事上的神通广大，实在是没有第二个人。
这才是"真人不露相"的最好注释。
对于这样的老好人谁会防范呢？他因此而得以在无声无息中做了下面说的这两件大事。
当宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。
韩琦拒绝说："先帝要是再活过来，就是一位太上皇。
"韩琦越发催促人们召太子。
从而避免了权力之争。
担任大内都知职务的任守忠很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。
韩琦有一天出了一道空头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好；欧阳修说："只要写出来，韩公一定有自己的说法。
"韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说；"你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。
"韩琦拿出了空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。
要是换上另外的爱耍弄权术的人，任守忠会轻易就范吗？显然不会，因为他也相信一贯诚实的韩琦的说法，不会怀疑其中有诈。
这样，韩琦轻易除去了蠹虫，而仍然不失忠厚。
所以大智若愚实在是一种人生的最高修养，也是一种人生大谋略。
大智若愚的人总有更多的成功的机会。
晋代人裴遐在东平将军周馥的家里作客。
周馥作主人，裴遐和人下围棋。
周馥的司马劝酒，裴遐正玩在兴头上，所以，递过来的酒没有及时喝。
司马很生气，以为轻慢了他，就顺手拖了裴遐一下，结果把裴遐拖倒在地。
鬼谷子：小聪明大糊涂，做人不要自作聪明，装糊涂才是做人大智慧
⿁⾕⼦：⼩聪明⼤糊涂，做⼈不要⾃作聪明，装糊涂才是做⼈⼤智慧《孟⼦·尽⼼章句下》中说：只有点⼩聪明⽽不知道君⼦之道，那就⾜以伤害⾃⾝。
盆成括做了官，孟⼦断⾔他的死期到了。
盆成括果然被杀了。
孟⼦的学⽣问孟⼦如何知道盆成括必死⽆疑，孟⼦说：盆成括这个⼈有点⼩聪明，但却不懂得君⼦的⼤道。
这样，⼩聪明也就只⾜以伤害他⾃⾝了。
⼩聪明不能称为智，充其量只是知道⼀些⼩道末技。
⼩道末技可以让⼈逞⼀时之能，但最终会祸及⾃⾝。
《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，聪明反被聪明误就是这个意思。
只有⼤智才能使⼈伸展⾃如，只有⼤智才是⼈⽣的依凭。
“古今得祸，精明⼈⼗居其九。
”杨修恃才放旷，最终招致杀⾝之祸。
他的才华，在⼤智者看来，其实只是⼩聪明。
⼤智者虽⼼⾥明⽩⽽不随便表露出来，绝不是表现⽐别⼈聪明。
如果杨修知道他的聪明会给他带来灾祸，他还会耍⼩聪明吗?所以他的愚蠢处就在于他不知道⾃⼰的聪明⼀定会招来灾祸。
这样的⼈是聪明吗?显然不是。
多年中，他被提拔得很慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他没有意识到。
曹操对他厌恶，疑⼼越来越深，他也没有意识到，这就是说，该聪明的时候他反倒真糊涂起来了。
如果他能迎合曹操不表现他的聪明，或适时适地适量地表现才能，那么他很可能会成功的。
⼈们也许会说，杨修之死，关键在于曹操的聪明和他的多疑。
但是换了谁，⼀个上级能愿意让部下全部知道他的⼼思、他的⽤意呢?显然杨修最终⾮失败不可。
这可算是“聪明反被聪明误”的典型。
罗贯中说他“⾝死因才误，⾮关欲退兵”，也只是说对了⼀半。
他的才华太外露了，从谋略来看，尚不是真才，不是⼤才，那么除了灾祸降临，他还会有什么结果?曹操何等聪明之⼈，在他跟前，笨蛋当然不会受重⽤，才能太露⼜有“才⾼盖主”之嫌，所以真正聪明的⼈会掌握“度”，过犹不及，就是说，太聪明反倒不如不聪明，实在是⾄理名⾔啊!明代⼤政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史⼈⽣的深刻洞察，写出了《吟呻语》这⼀千古处世奇书。
静能生慧的名人例子
静能生慧的名人例子静能生慧是一种境界，主要表现为不受外在的影响而觉悟精进，有意识的改变自身。
以下几位名人都是静能生慧的典范：1、张良：被誉为古代“三杰”之一，是中国古代伟大的政治家、思想家、军事家、文学家，有“谋士”之称。
张良智慧卓著，有着非凡的智慧，他既能洞察大局，又能准确预测未来，经常把复杂的政治问题概括成几句话就可以解决，令大家惊叹不已。
张良能够看透事物本质，能够深刻的领悟真理，他的智慧也是一种静能生慧，很大程度上帮助了秦朝建立深厚的根基。
2、孔子：孔子是春秋末期中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、社会改革家、法学家和文学家，也是中国历史上最伟大的教育家。
他拥有敏锐的理解力，极具智慧，从不被世俗所左右，具有很强的社会责任感。
孔子自笃厚实、严谨治学，无论是生活中还是学习中都极具智慧，他的智慧就是一种静能生慧，他的思想也在古今中外的历史上留下了深远的影响。
3、刘邦：刘邦是秦朝伟大的皇帝，他拥有极强的智慧，从小渊源，勇于面对挑战。
刘邦深刻理解民心所向，使用宽容治理，让百姓能够安居乐业，秦朝也得以强盛壮大。
他有着非凡的智慧和决策能力，让他能够知道什么时候需要和平、什么时候可以攻守兼备，他的决策也是从不受外界影响的。
他的智慧就是一种静能生慧，是秦国强盛的关键所在。
4、屈原：屈原是中国古代诗人，被称为中国第一批古代文学家，也是中国五大文化六大史的奠基人。
屈原有着强大的智慧，更有着比一般人更深刻的领悟力。
他能够从不同的角度思考事物，从而得出新鲜而独特的见解，他的智慧也是一种静能生慧，他的诗歌更是蕴涵着丰富的智慧，也影响着后续的文学发展。
名人励志故事及启示
名人励志故事及启示我们在看那些关于名人的励志故事时，总会在看完后懂得其中的启示道理，那么名人励志故事及启示都有哪些呢?一起来看看吧。
名人励志故事篇1：吕端的“糊涂”与不糊涂“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。
”北宋吕端因被后人写入这副对联而闻名。
“大事不糊涂”是宋太宗赵光义对吕端的评语，宋人文籍中多有记载，后被载入《宋史·吕端传》。
宋太宗想任命吕端为相，有人反对，理由是“为人糊涂”，太宗说“端小事糊涂，大事不糊涂”，决意提拔了吕。
从反对意见看，吕端的“糊涂”在当时很出名。
“糊涂”一是表现在对官场的官位、排名等毫不介意。
吕端为相前任参知政事(副相)，比他年轻二十多岁的寇准随后也被任命为参知政事，吕端“请居准下”，请求让寇准排名在自己前面。
吕端升了宰相，寇准还是参知政事，吕又想到寇准干练多才，但脾气耿直，万一内心不服气，合作不好，就误朝政大事了，于是请求太宗下诏，让副相寇准和他轮流掌印，领班奏事，一同处理国家大事。
太宗采纳吕端的意见，但下令凡大事都先由吕端斟酌再上奏，明确了吕的最高权力。
吕却总是谦让，从不专断。
在论资排辈的官场，一再让权给资历、地位都比自己低的年轻同僚，在别人眼中，确实够“糊涂”。
“糊涂”表现之二是对钱财没什么概念。
吕端历三朝皇帝，当了四十多年官，却不蓄资产，又轻财好施，常周济人。
他去世后，三个儿子官位不高，生活日益拮据，办婚事没钱，只好把住房抵押出去。
宋真宗看不下去，从皇宫内库支钱替吕家赎回房子，又赏钱财让他们还了旧债。
宰相家的日子过成这样，足证吕端“糊涂”。
一个谦退、廉洁的人也可能是唯唯诺诺的庸才，吕端却不是。
他对名位的退让使年轻的寇准在行政能力上得到更多历练，砥砺锋芒，日后成为一代名相。
更重要的是，在国家大政方针上，吕端不仅毫不糊涂，而且思路清晰，深谋远虑，处置到位。
西夏李继迁，屡屡兴兵与宋军交战，令太宗十分头痛。
宋军俘获了继迁老母，太宗独召时任枢密副使、掌管军事的寇准商量，准备公开处死老太太以震慑李继迁。
大事不糊涂 小事装糊涂
大事不糊涂小事装糊涂人的心态好不好关键在于“大智若愚中的难得糊涂”。
而吕端的“大事不糊涂，小事装糊涂”倒是最高境界的好心态了！人不过是宇宙中的一颗尘，大海中的一滴水，历史长河中的一闪现，吕端可能是耀眼的一闪吧。
---市井散仙吕端字易直(公元935～1000年）安次(今北京西)人传说上世纪70年代末，病榻上的毛泽东在一次召见叶剑英元帅时，口述了两句诗相赠：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。
”一来评价叶剑英在大事大非面前的果断，二来道出自己百年之后对国事的隐忧，希望叶帅能危难之时挺身而出。
不想此言一出，却让一位宋朝人名扬天下。
这个人，便是北宋太宗雍熙年间的宰相的吕端。
《据有关文献记载，毛泽东是1962年9月24日在中共八届十中全会的讲话中送叶剑英那两句话的。
原话是：“叶剑英同志搞了一篇文章，很尖锐，大关节是不糊涂的。
我送你两句话，'诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂’。
诸葛，大家都知道，是诸葛亮，吕端是宋朝的一个宰相，说这个人大事不糊涂。
另据薄一波回忆，大概在上世纪50年代末60年代初，他在一次中央工作会议上讲到旧戏中王佐断臂“为国家尽忠心，昼夜奔忙”时，毛泽东插话说：我曾送给叶剑英同志两句话：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
》吕端，祖父吕兖，曾为晋朝沧州判官，父亲吕琦，后晋时官至兵部侍郎。
吕端20多岁以父荫补官，历任国子主薄、太仆寺丞秘书郎、直弘文馆等职。
公元960年一月，赵匡胤发动陈桥兵变建立北宋王朝后，吕端历任成都知府、蔡州知州、枢密直学士，后官至宰相。
毛泽东评价吕端大事不糊涂，缘于公元995年即太宗至道元年的一件事。
当时，太宗赵光义欲立吕端为相，此时当朝宰相为吕蒙正。
宋太宗和吕商量，吕蒙正说，吕端为人糊涂，不能为相。
宋太宗回答：“端小事糊涂，大事不糊涂。
”决意让吕端为相，并在一次皇宫宴会上作《钓鱼诗》云：“欲饵金钩深未达，磻溪须问钓鱼人。
”以表明自己决意让吕端为相的想法。
几天之后，吕蒙正便不得不交出相位，让位于吕端。
人生须认真的名人案例
1111
- 苏轼：苏轼的一生曾多次被贬，但他始终保持着乐观、坚韧的人生态度。
他是一个真性情的君子，听从内心，无问西东。
他在晚年回忆时表示，那些被贬期间的时光是他记忆里最珍贵的。
他在种种困境中明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
他认为，每天做好每一件事，快乐、认真地生活，不求闻名世界，只求无愧于心，这就是快乐。
- 王阳明：王阳明是明代著名的思想家、哲学家和军事家。
他主张“知行合一”，强调理论与实践相结合。
他的一生都在追求真理和智慧，他的思想对中国和世界都产生了深远的影响。
- 富兰克林：富兰克林是美国的开国元勋之一，他在政治、科学、文化等领域都做出了杰出的贡献。
他一生都保持着认真的态度，不断学习和进步，他的勤奋和自律精神也为人们所称道。
这些名人案例都表明，人生需要认真对待，不断追求进步和成长，才能取得成功和成就。
大事不糊涂(文案)
大事不糊涂
郑板桥曾写过一句话：
“难得糊涂”，被后人广为传之。
这句话意思是，难的是在大事上不犯糊涂。
只有在大事上拎得清，你才能事有所成。
宋太宗赵匡胤时期，有个宰相叫吕端，体态龙钟，行动迟缓。
人们都说他是个糊涂宰相。
宋太宗却说：“端小事糊涂，大事不糊涂。
”
当时宋太宗病重，大内总管王继恩为一己私欲，意图暗中废太子，替皇长子王继恩谋权篡位。
宰相吕端发现端倪后，找方法通知太子，设法拖住王继恩一伙，最终阻止了这次宫廷政变。
宋太宗驾崩后，在太子登基大典上，为防止王继恩仍不死心，吕端使出调虎离山之计，让太子顺利登基。
吕端在登基大典上还有个惊人之举。
大殿上，新皇坐在帘子后面，下面跪着一群大臣。
他却上前拨开帘子，查看是不是赵恒，确认无误才行礼拜见。
吕端在大事上坚守正义，才让大宋历史上避免了又一次“斧声烛影”的发生。
实际上，小事不聪明是一种心态，大事不糊涂才是大格局、大智慧。
人一生会经历很多事，最重要的是在大事上坚守心中的原则，匡扶正义。
大事上理智行事，才是真正靠谱的人。
明辨是非，守住自己的本心，才可如愿所得。
如此，人生之舟才能乘帆破浪，勇往直前。
郑板桥：小事不计较，大事不糊涂
郑板桥：小事不计较，大事不糊涂图片 | STW文稿 | 儒风君原创提起郑板桥，世人皆知难得糊涂。
难得糊涂，究竟难在何处？难就难在鸡毛蒜皮不计较，大是大非不糊涂。
反观生活中的不少人，整日为一点蝇头小利纠缠不休，遇到原则性问题反倒随波逐流，可谓“捡了芝麻，丢了西瓜”，完全是本末倒置。
1小事不计较，是一种心态。
老话说“凡事留一线，日后好相见”。
小事上斤斤计较的人，其实是在给自己添堵。
小事上懂得退让的人，往往有大智慧、大格局。
《桐城县志》记载了这样一则小故事：清康熙年间，桐城张家在修葺祖宅时，就宅基边界问题与邻居吴家发生了争执。
两家大宅都是祖传的产业，年代已久，谁占了谁三分地本就是笔糊涂账。
涉及祖产，谁都不肯退让分毫。
张家家主张英时任文华殿大学士兼礼部尚书，小小的民事纠纷牵扯到尚书大人，就连官府都不愿沾惹是非。
眼看矛盾越闹越大，张家人只好飞书进京，把这件事禀报张英，打算让他出面摆平吴家。
张英阅过来信，只是释然一笑，大笔一挥赋诗一首，诗曰：千里传书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人遵照诗意，主动将垣墙拆掉，向自家园内退让三尺。
谁知这一举动竟然感动了隔壁吴家，也效仿张家把围墙后撤三尺。
自此两家院墙间，空出一条六尺宽的巷子，可供乡邻们自由通过。
桐城六尺巷由此得名。
2大事不糊涂，是一种原则。
在原则性问题上要明确底线，遇事不做墙头草，待人不做烂好人。
人的一生中，真正重要的事情就那么几件，能在大是大非面前坚守原则，才是真正的靠谱。
都说字如其人，做人标榜“难得糊涂”的郑板桥，就连书法作品都很“不正经”。
他在汉隶中混入行、楷、草的写法，美其名曰“六分半书”。
然而正是这样一个写字不守常规的人，在为官批复乡民诉状时，无论处理什么问题，哪怕发怒斥责刁民，回复的批文也从不潦草含糊，足见其为民负责的精神。
郑板桥担任潍县县令期间，正逢大饥荒，严重到出现人吃人的现象。
他不顾上峰阻挠，提前开仓放粮，救活了数万名灾民，可自己却因此罢官还乡，以卖画为生。
关于人老眼昏花,做事清楚…的清醒智慧不负晚年不负一生的古人语录及
关于人老眼昏花，做事清楚…的清醒智慧不负晚年不负一生的古人语录及智慧长者：明眸洞悉晚年人生随着岁月的流淌，人们进入晚年，眼眸虽昏花，心智却愈发清醒。
在这段岁月中，古人留下了许多智慧的语录，勉励后人在晚年时依然保持睿智和清醒。
以下是一些关于人老眼昏花，做事清楚的古人语录，这些言辞如同晚霞，沐浴着晚年的生活，不负晚年，更不负一生。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃这句诗意的言辞传递出一种积极向上的智慧，告诉我们即便年迈，也要保持昂扬的斗志和坚定的志向，不因岁月而失去对美好生活的追求。
温故而知新，可以为师矣。
—— 《论语》孔子的这句经典语录教导人们在晚年要保持学习的心态，通过回顾过往的经验来开启新的智慧之门，让晚年生活充满丰富的内涵。
老而不死是为贼，贼而不死是为英雄。
—— 《庄子》庄子的这段话表达了在晚年要有宽广的胸怀，拥抱生命的不确定性，活得像英雄一样豁达，不畏惧岁月带来的一切。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
—— 朱熹朱熹的这番警策告诉我们，无论年岁多高，一个知己足以让生命更加丰富。
晚年时要珍惜身边的亲朋好友，共同分享彼此的人生经历。
年过花甲，心如少年。
—— 曹操曹操这句简短而豁达的话语表达了一种年老仍然保持年轻心态的智慧。
晚年并非生命的终点，而是迎接新生活的开始。
老之将至，当淡泊名利，宠辱不惊。
—— 《孟子》孟子的这句名言提醒我们在晚年应当舍弃过多的功名利禄，淡泊名利，超脱世俗的烦恼，宠辱不惊，心境更加宁静。
这些古人的智慧语录如同一盏明灯，照亮了晚年生活的道路。
在人老眼昏花的岁月中，保持清醒的心智，珍惜眼前人和事，以智慧面对人生，不负晚年，更不负一生。
小事不计较，大事不糊涂
小事不计较，大事不糊涂人一生不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时就糊涂，“心中有数(树)，就不是荒山”。
但对重要问题、原则问题，就不能糊涂，该聪明时就得聪明。
老祖宗早就告诉我们为人处世方面要做到“小事不计较，大事不糊涂。
”也就是说，在小事上不妨糊涂些，而真正遇到大事还需要保持清醒的头脑，关键时刻再显露自己的大智慧。
话很简洁明了，说起来也容易，可难就难在怎么做到这一点。
我们不妨注意一下，在自己生活和工作的圈子里，能够做到“糊涂”的人时不时非常有限。
这主要是因为大多数人尚未达到或者永远也达不到超然忘我的境界。
因为在大家的人生包袱里，盛着小如芝麻绿豆，大如苹果西瓜等种种大事小情，而很多时候人们的思想还总得停留在小事上面，被其缠绕。
有时甚至影响到对大事情的判断和把握。
所以，对大部分人来说，“小事多糊涂，大事不含糊”是一句很有必要经常提醒自己的话。
关于“糊涂”，鲁迅先生曾专门揭示了其真正含义，他说：“糊涂主义，唯无是非观等——本来是中国的高尚道德。
你说他是解脱、达观罢，也未必。
他其实在固执着什么，坚持着什么……”没错，正如鲁迅先生所说的“在坚持着什么”，其实表现出糊涂的人实际上往往比那些表现得聪明的人更聪明，更清醒。
他们之所以要“糊涂”，是因为对事物参透得深刻，对那些对自己不利的人更有包容之心。
往往这种“糊涂”很容易和周围的人打成一片，受到人们的喜爱和尊重。
当然，小事上装糊涂是可以，但遇到大事就不能糊里糊涂的，非但不能如此，而且要铆足精神，开动脑筋想出最有利于自己的解决办法。
王芳在一家报社任采访部主任，由于业务能力精湛，经常受到领导的好评，同时也深受同事们的钦佩。
但俗话说“人怕出名猪怕壮”，王芳的优良表现还是引来个别人的嫉妒。
开选题会讨论选题的时候，他们故意指出王芳所报选题的不合理之处，想方设法刁难她。
对于这些，王芳心里很清楚，但她每次都笑脸相对，不慌不忙，也不带任何情绪地向大家叙述自己选题的可行之处。
而且每次她都会向对她提出异议的同事表示自己的感谢。
人生感悟荟萃：《做人的智慧就在于，心中明但也能藏于糊涂之中。》
人生感悟荟萃：《做人的智慧就在于，心中明但也能藏于糊涂之中。
》做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。
做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
三分舍，七分得，才能眼里有喜，心中有爱；三分糊涂，七分清醒，才能看破诸事，修身养性；三分期待，七分释怀，才能不为心困，学会淡然。
如若人生要用尺子去测量，那三七分则更为恰当，不过，亦不缺。
万物皆归零，零也为人生之圆满，3+7=0，这便是圆满人生。
生活中的我们也是如此，常常对一件事一个人抱有很大的期待，如果没有达到期待，被拒绝，便会郁郁寡欢，心情低落。
苏格拉底说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。
”如果我们事事都期许过高，那必然会因此而影响了心情。
若我们降低期待，学会释怀，即使并不好也能从中寻找出快活。
失之桑榆，收之东隅。
”有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。
人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。
适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。
略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。
”正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
生活里，我们常常怕伤害感情，即使心里为难，也不敢拒绝朋友的请求。
殊不知，当我们踮起脚尖为人撑伞时，更容易脚底打滑，把事搞砸，本是帮助之心，反成添乱之意。
一个人社交观的成熟，就是勇于对亲密的人说不，力所不及的事及时拒绝，左右为难的忙干脆不帮。
当我们建立友谊的边界，得寸进尺的人才会收敛；当我们划清帮忙的底线，付出的真心才会被看见。
不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。
”好的感情，不一定需要事事知晓，但一定事事通晓，听懂别人的言外之意，看懂别人的欲言又止。
不窥探别人的窗，不追问别人的伤，是将心比心的呵护，更是推己及人的善良。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人一生不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。
有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，不耍小聪明，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
中国古代这样的大智若愚者是很多的。
南朝梁国人羊侃，字祖忻，泰山梁文人，开始时担任北朝魏国的泰山太守。
因为他的祖父羊规曾经是宋高祖的祭酒从事，所以羊侃想回到南方去。
归途中，走到涟口这个地方，大摆宴席请客。
有个客人名叫张孺才，喝醉了在船上不小心引发了火灾，烧了70多艘船，烧掉的金银财物更不可计数。
羊侃听说了，几乎不放在心上，还是要大家继续喝酒。
孺才既惭愧，又恐惧，就逃跑了。
羊侃派人去安慰他，并把他找回来，仍然像从前一样对待他。
后来羊侃回到南朝，做了梁武帝的军司马。
晋代人裴遐在东平将军周馥的家里做客。
裴遐和主人下围棋，周馥的司马劝酒，裴遐正玩在兴头上，所以，递过来的酒没有及时喝。
司马很生气，以为轻慢了他，就顺手拖了裴遐一下，结果把裴遐拖倒在地。
旁边的人都吓了一跳，以为这种难堪是难以忍受的。
谁知裴遐慢慢爬起来，坐到座位上，举止不变，表情安详，若无其事地继续下棋。
有人后来问裴遐，当时为什么表情没有改变。
裴遐回答说：“仅仅是因为我当时很糊涂。
”
另一个晋代人谢万，字万石，是谢安的弟弟。
曾经和蔡系争一个座位，蔡系把谢万从位子上推了下去，把他的帽子和头巾都弄得快要掉了。
谢万慢慢站起来，拍拍衣服，边坐回座位上，边说：“你差点儿弄伤我的脸。
”蔡系说：“本来就没有考虑到你的脸。
”后来两人都没有把这件事放在心上，当时人们都称赞他们。
这些都是历史上有名的忍让的故事，受侮受损的一方都没有为自己的难堪和损失而大发其怒，记恨在心，相反，都表现出了宽宏大量、毫不计较的美德和风度。
结果不仅没有受到更多的伤害，反而得到了大家的敬重，也使伤人者感到无地自容。
大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。
对于个人来说是一种很高的修养。
所谓愚，并非自我欺骗，或自我麻醉，而是有意糊涂。
该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂；而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。
由聪明而转糊涂，由糊涂又转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必定会有一个幸福、快乐、成功的人生。