2017年艺术考察报告4篇

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艺术社会实践报告

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告
在过去的一个月里,我参与了一项艺术社会实践活动,与一群志同道合的艺术家一起探讨了艺术在社会中的作用和影响。

通过这次实践,我对艺术的力量有了全新的认识,并意识到艺术可以在社会中发挥重要作用。

在实践活动中,我们首先参观了一些当代艺术展览,了解了一些当代艺术家的作品和他们的创作理念。

这些作品不仅令人震撼,而且引发了我们对社会现实的思考和反思。

随后,我们进行了一场艺术创作的工作坊,通过自己的创作来表达对社会现实的观察和思考。

在这个过程中,我深刻地感受到了艺术的表达力和传达信息的能力。

除了创作,我们还进行了一些社区艺术活动,与当地居民一起进行艺术交流和互动。

通过与他们的交流,我了解到艺术可以作为一种沟通的桥梁,能够促进社会的融合和发展。

我们还参与了一些公益活动,利用艺术为一些弱势群体提供帮助和支持,这让我深刻地感受到了艺术的温暖和力量。

通过这次实践,我意识到艺术不仅仅是一种表现形式,更是一
种社会责任和使命。

艺术家不仅要追求艺术的创作,更要关注社会
的现实,用自己的作品和行动来影响和改变社会。

我将继续参与类
似的社会实践活动,用艺术来传递正能量,为社会做出自己的贡献。

同时,我也希望更多的人能够认识到艺术的社会价值,一起为构建
更美好的社会而努力。

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告
在过去的一年中,我们参与了多项艺术社会实践活动,通过艺
术的力量影响和改变社会。

在这些活动中,我们深刻体会到艺术对
社会的积极影响,也认识到艺术社会实践的重要性。

首先,我们参与了一次公益艺术表演活动。

我们为孤寡老人和
残障儿童表演了精彩的舞蹈和音乐,让他们感受到了艺术的美好和
温暖。

通过这次活动,我们看到了艺术对于弱势群体的心灵治愈和
社会融合的作用。

其次,我们组织了一次艺术创作交流活动。

我们邀请了一些来
自贫困地区的孩子,通过艺术创作来表达他们的内心世界。

通过这
次活动,我们看到了艺术对于激发孩子们创造力和自信心的重要性,也意识到了艺术对于教育的深远影响。

最后,我们参与了一次环境保护主题的艺术展览。

我们通过艺
术作品呼吁人们关注环境保护,提倡绿色生活。

通过这次活动,我
们看到了艺术对于社会意识觉醒和社会变革的力量,也意识到了艺
术对于推动社会进步的重要性。

通过这些艺术社会实践活动,我们不仅感受到了艺术的魅力和力量,也认识到了艺术对于社会的重要意义。

我们将继续积极参与艺术社会实践活动,用艺术的力量影响和改变社会,让艺术成为社会进步和人类幸福的重要力量。

艺术生外出考察报告范文

艺术生外出考察报告范文

艺术生外出考察报告范文标题:艺术生外出考察报告摘要:本次考察活动旨在为艺术生提供一个拓宽视野、增加艺术修养的机会。

通过参观不同类型的艺术展览和文化遗址,艺术生们深入了解了艺术的发展历程、当代艺术的独特表现形式以及传统文化的瑰宝之处。

该考察活动不仅有助于学生的学术成长,还为他们提供了实际锻炼自己观察力和表达能力的机会。

一、引言艺术生作为艺术专业的学生,不仅需要掌握艺术理论知识,还要深入实践中不断磨练自己的艺术审美能力。

本次考察活动为学生提供了亲自观察和体验艺术的机会,旨在培养他们的艺术修养,帮助他们更好地理解艺术的内涵。

二、考察科目和地点选择1. 考察科目本次考察活动选择了绘画、雕塑、摄影等多个艺术形式的展览作为考察科目。

由于艺术的表现形式多样,这样的选择有助于学生全面了解不同类型的艺术作品。

2. 考察地点选择考察地点主要集中在当地著名的艺术馆和文化遗址。

艺术馆不仅展示了许多经典艺术作品,还提供了艺术家的背景故事和艺术作品的创作过程,帮助学生更好地理解作品背后的意义。

文化遗址则通过古代建筑和文物展示,让学生了解中国传统文化的博大精深。

三、考察内容1. 艺术展览考察在各个艺术馆的参观中,学生们饱览了一系列的绘画、雕塑和摄影作品。

他们通过欣赏不同风格的艺术作品,不仅对艺术家的创作思想有了更深刻的理解,还对艺术形式的多样性有了更全面的认识。

同时,学生们通过参观展览,学会了用艺术的眼光来欣赏和评价作品。

2. 文化遗址考察文化遗址考察主要是为了让学生了解中国传统文化的精髓。

学生们参观了一座古代建筑群和多处文物展览。

通过这些参观,学生们了解到中国古代建筑的独特魅力,以及历史上文化交流的丰富内涵。

学生们通过亲身体验,感受到了中华文化的千年积淀和沧桑。

四、考察结果通过本次考察活动,艺术生们不仅增加了艺术修养,还提升了对艺术的独特理解和表达能力。

他们对不同风格的艺术作品有了更深入的体验和感悟,对当代艺术的发展方向有了更明确的认识。

外出考察报告范文4篇

外出考察报告范文4篇

外出考察报告范文4篇2017-06-23本文目录外出考察报告范文教师外出考察报告县党政代表团外出考察工业经济发展的考察报告高中校长外出考察报告例文XX年12月11至12日,我有幸参加了由集团公司总经理、党委书记才让带队的赴唐山、天津的考察学习活动。

这是我工作XX年来,参加的唯一一次高规格的业务考察学习活动,激动之情一语难表,其间感受自然也是甚多,现略写一二,与同事们一起交流、分享。

特具考察报告如下:一、身为钢研人,让我自豪考察活动共历时一天半的时间,我们所到之处均受到网贵宾礼遇,唐、津两市的市级相关领导、相关司局负责人均全程陪同。

考察团成员感受到了唐、津两市对中国钢研的重视,体验到了作为一员中国钢研人的自豪感。

二、白加黑、五加二的拼搏创业精神,支撑了天津速度1.19万平方公里土地,养育着1200万海河儿女,现有1.5万亿的在建投资,gdp增速将达16%,超出全国平均水平一倍,这是天津市副市长对天津的介绍,天津速度着实令人惊讶。

思考天津速度的由来,国家的政策支持是因素之一,但更主要的可能还是天津市各级政府领导、工作人员的忘我拼搏精神和乐观自信精神。

这些精神被天津市总结为白加黑、五加二、夜(里)总(开)会,值得钦佩和学习。

三、身处首钢京唐公司,兴奋中伴有惆怅首钢京唐钢铁公司是所有中国钢铁人的骄傲,特别是作为新一代可循环钢铁流程项目的主要牵头单位,中国钢研为京唐钢铁公司的规划、建设提供了强有力的研发、咨询等智力支持,得到了包括京唐公司各级领导、专家在内的行业人士(http://)的普遍认可,中国钢研的科研实力和品牌得到了进一步提升,这里成为每一个钢研人的骄傲。

但面对着世界最一流的现代化钢厂,兴奋之余,却总让人产生一种不明的惆怅:近700亿的投资呀,我们分得了几杯羹?这不得不让我们每个人冷静思索:我们的科研实力如何才能最大限度的转化为我们的创收能力;我们的工艺新技术优势如何才能转化为工程设计、装备制造优势。

美术学专业写生考察报告.doc

美术学专业写生考察报告.doc

美术学专业写生考察报告一、写生考察地点:安徽黟县西递、屏山、黄山江西沱川、景德镇二、考察形式:班级集体考察、专业写生三、目的:提高专业技能,了解地方本土的风土人情,为毕业创作搜集必要的素材,并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解,使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强,同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。

(一)西递经过了十几个小时的车程终于到达写生基地----西递。

从大巴车下来步入我们住宿的小街,此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去,似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。

西递位于安徽黟县东南部,村中以胡氏宗族为主。

在这里景色无处不在。

幽深的古巷、古老的官邸、历史的牌坊、斑驳的墙壁、典型的黑瓦白墙等等。

在小桥流水之间随处可见支起的画架、凝神挥笔的学生,这些都留在了我的相机和画面之上。

在这个被称为“中国画里乡村”的村落我们也只是短暂的呆几天,形象的说是一次穿越“牛肚”的游览,不识牛肚真面目,只缘身在牛肚中。

“山为牛头树为木,桥为牛腿屋为身,凿湖为牛肚引泉为牛肠”,不愧称之为“画里乡村”。

在这个保留着古老气息的村落中,我感受着祖先留给我们的文化遗产,这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。

一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情;青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。

马头墙、青石板、各色砖雕、石雕、木雕、对联、浓郁的书香气息弥漫其间,寒窗苦读,读书第一的寓意无处不在,好一个文化村呀!经过几日(3日)的考察,村里的居民、村中的文化,零距离的接触村中的传统工艺。

徽州木雕、砖雕、石雕让我印象极为深刻,它们是徽州的代表是精华部分更是古代建筑群中灿烂部分。

在徽州无论是古民居、祠堂还是高立的牌坊都雕着精美的图案,看着这精美的宝贝不得不惊叹古人的美术功底和审美情趣,拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来,用作日后的创作素材。

长信排鼓考察报告

长信排鼓考察报告

邢台学院学报JOURNAL%OF%XINGTAI%UNIVERSITY第32卷第3期2017年09月邢台市桥东区长信村,位于城市东北方向,距离市中心10公里,北邻107国道,南邻郭守敬大道,东距京港澳高速2公里,京广高铁3公里。

长信村原隶属于邢台县管辖,2011年市政府将邢台县部分区域进行调整,将长信村划归桥东区政府管辖。

近十年来,邢台市经济发展迅速,城市建设日新月异,长信村借助得天独厚的地理优势,吸引了为数众多的汽车销售公司入驻,形成了邢台市较为集中的汽车销售、维修、保养一条龙服务的商业区。

长信村也从一个名不见经传的偏僻村庄,成为城乡结合部中的小康示范村。

2015年12月,桥东区文广新体局(甲方)与邢台学院地方音乐研究所(乙方)签署合作协议,委托乙方对辖区内的省级非遗项目长信排鼓进行挖掘和研究。

在为期一年的时间内,许澄和李涛二位老师带领音乐系本科生组成师生考察团队,以田野考察为基础,多次实地采访传承人和鼓手,并录制了排鼓全套曲牌演奏视频、韵唱鼓谱视频,访谈视频等工作。

同时,深入发掘历史文献和参考前人成果,力求更加全面地对长信排鼓的渊源、传承、艺术形式及特点、文化内涵等内容进行梳理和研究。

考察团队于2015年11月30日,到长信村对省级非遗传承人王国强进行采访,并参观排鼓训练场所;2016年2月13日分别在火神庙庙会、长信村村民活动广场进行视频录制和人员信息采集,7月28日在长信村王国强家中进行鼓谱韵唱拍摄和访谈。

一、长信排鼓的历史据邢台县志记载,长信排鼓起源于明代[1]。

明初靖难之役,北方因战乱导致十室九空,地广人稀。

朱棣登基后,为尽快恢复河北的生产、生活,因此下令将山西百姓移民至河北。

在此背景下,山西洪洞县林姓一支迁徙到长信村定居下来,从此林氏家族安家落户,繁衍生息,后成为长信村第一大姓氏,在此留下了深深的烙印。

直到现在长信村以中心广场为东西分界,称为“东林舍”和“西林舍”。

长信排鼓可查的传承谱系有五代:第一代:林卫新,男,长信村人,生于清末,具体生卒年不详。

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告
在过去的一个月里,我参与了一个艺术社会实践项目,这是一个让艺术与社会相结合的活动。

通过参与这个项目,我对艺术的社会意义有了更深的理解,并且体会到了艺术对社会的积极影响。

在这个项目中,我们团队选择了一个贫困地区,通过艺术创作和表演来带给当地居民一些欢乐和希望。

我们首先进行了调研,了解了当地居民的生活状况和他们对艺术的态度。

随后,我们开始了艺术创作和准备演出的工作。

我们用当地的材料和手工艺品进行创作,同时邀请了一些当地居民一起参与,让他们也能感受到艺术的魅力。

在演出的当天,我们看到了当地居民们脸上的笑容和对艺术的热情。

他们在观看我们的表演时,不仅感受到了快乐,也对艺术有了新的认识。

我们还和他们进行了交流和互动,让他们了解到艺术可以给他们的生活带来一些改变和正能量。

通过这次社会实践,我深刻地体会到了艺术对社会的积极作用。

艺术不仅可以给人们带来快乐和美的享受,也可以让人们更加关注社会问题,促进社会的发展和进步。

我相信,艺术社会实践会在未来得到更多的关注和支持,也会为社会带来更多的正能量。

大学生艺术社会实践报告

大学生艺术社会实践报告

大学生艺术社会实践报告摘要:本报告旨在总结和分析大学生艺术社会实践活动的经历和成果。

通过参与艺术社会实践,我们拓宽了自己的艺术视野,提高了艺术素养,加深了对社会问题的理解。

本报告将分别从实践背景、实践过程和实践成果三个方面进行阐述,以期对大学生艺术社会实践的意义和作用有更深入的认识。

1. 实践背景大学生艺术社会实践是大学校园中的一项重要活动,旨在通过艺术创作和社会互动的方式,促进学生的全面发展。

在当代社会快速发展的背景下,大学生需要承担更多的社会责任,具备良好的艺术修养和创新精神。

2. 实践过程2.1 实践准备在实践活动开始之前,我们小组进行了充分的准备工作。

首先,我们制定了详细的计划和时间表,明确每个环节的任务和责任。

其次,我们进行了相关的前期调研,了解艺术社会实践的背景和意义,以及目前社会上存在的一些问题和矛盾。

最后,我们与社区和相关机构进行了合作,确保实践活动能够有效地进行。

2.2 实践实施在实践活动中,我们采取了多种方式和手段,包括艺术创作、演出、展览等。

我们利用自己的专业优势,组织了一场主题为“艺术与环境保护”的公益音乐会,旨在通过音乐的力量呼吁大家关注环境问题。

同时,我们还在社区设立了艺术展览,展示了我们的艺术作品,并组织了相关的讲座和交流活动。

2.3 实践反思实践活动结束后,我们进行了反思和总结。

我们发现在实践过程中,虽然取得了一定的成果,但也存在一些不足和问题。

例如,活动宣传不够到位,参与人数较少,与社区的联系不够紧密等。

在以后的实践中,我们需要更加注重宣传和组织策划,以及与社区居民的深入交流,进一步提高实践活动的效果和影响力。

3. 实践成果通过大学生艺术社会实践,我们不仅提高了自己的艺术水平和创作能力,还培养了团队合作和组织管理的能力。

同时,我们也通过艺术的方式触发了公众对社会问题的关注,促进了社会的进步和发展。

此外,我们的实践活动也获得了社区居民的肯定和认可,进一步激发了我们继续为社会做出贡献的热情和动力。

苏州博物馆和苏州园林考察报告

苏州博物馆和苏州园林考察报告

考察报告一、考察时间:2017年11月5日到11月8日二、考察地点:江苏三、考察形式:5 人小组四、考察目的:环境艺术设计方向的学生主要通过参观体验建筑的空间感、材料的应用、建筑、园林的尺度等,学习别人的设计经验,把所学环境艺术设计基本原理、设计的方法手段与环境设计工程实践相结合,达到理论联系实际,掌握环境艺术设计的常用设计手法,从本质上理解工程实践与理论的差异,全方位了解设计(建筑美学、建筑空间设计、建筑装饰设计手法、空间造型、色彩运用、建筑装饰材料的运用、建筑装饰构造等方面)以便为以后进行工程实验。

这次写生实习我通过亲身体验和观察,认识到了很多在书本上没有的知识,从实际观察,及老师的讲解中得到了更多的宝贵的经验,此次考察,不仅拓展了我的专业视野,学到了许多关于建筑、园林和视觉知识,对建筑结构、园林的造型和传统元素的运用有了进一步的了解。

一:苏州博物馆考察江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。

笔者的家乡白居易诗中的江南腹地——苏州。

本文着重从建筑美学方面分析贝聿铭的苏州博物馆新馆。

只有在参观完所有室内空间之后,才会真正理解整个空间的设计精神。

外立面的形体穿插造就了室内空间的丰富性,而室内空间的多样结构同时也成就了外立面的风格特质。

空间也是人为的,贝聿铭先生最新设计的苏州博物馆让我们感受到中国传统的园林思想在现代审美中的新方向,以及人与自然的和谐相处之道。

希望从中国古代山水书画中寻找园林设计的灵感”,这是贝聿铭先生对苏州博物馆,这个被称为自己的“小女儿”的封刀之作的评价虽然常年生活在海外,有着西方教育背景,但贝聿铭先生的作品中却从来不缺少中国元素,在继承和发扬传统精神的方面,苏州博物馆无疑是成功的,它以自己鲜明的空间特征和独树一帜的结构将现代与传统完美结合,塑造出一个立足现代审美的新中式园林空间。

穿过一座由玻璃和不锈钢棚搭建的大门,一个由钢梁和金属百叶构成的入口吸引了来访者的所有目光。

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告
在过去的一个月里,我有幸参与了一项艺术社会实践活动,通
过参与这个项目,我对社会的理解有了更深刻的认识,并且收获了
许多宝贵的经验和感悟。

这个艺术社会实践项目是由一家当地艺术机构发起的,旨在通
过艺术的方式来关注社会问题并尝试解决这些问题。

我和其他志愿
者一起参与了这个项目,我们首先进行了一系列的培训,学习了艺
术社会实践的理论知识和实践技巧。

随后,我们开始了在社区中开
展艺术活动的实践。

在实践过程中,我深刻体会到了艺术的力量。

通过在社区中开
展绘画、音乐、舞蹈等艺术活动,我们吸引了许多社区居民的参与,让他们感受到了艺术的魅力,也让他们对社会问题有了更深刻的认识。

在与社区居民的交流中,我了解到了许多他们的困惑和需求,
也让我意识到艺术可以成为改变社会的一种力量。

通过这次艺术社会实践活动,我也收获了许多。

我学会了如何
与不同背景的人沟通和合作,也学会了如何通过艺术的方式来表达
自己的想法和观点。

最重要的是,我对社会问题有了更深刻的认识,
也对艺术的力量有了更深刻的理解。

通过这次艺术社会实践活动,我深刻体会到了艺术与社会的紧密联系,也让我意识到了艺术社会实践的重要性。

我相信,在未来的日子里,我会继续投身于艺术社会实践的活动中,通过艺术的力量来影响社会,让社会变得更加美好。

最新社会实践与艺术考察报告

最新社会实践与艺术考察报告

最新社会实践与艺术考察报告在本次社会实践与艺术考察中,我们深入探讨了艺术在当代社会中的作用和影响。

通过对多个城市的美术馆、街头艺术、社区艺术项目以及当地艺术家的访谈,我们得出了一系列有意义的发现和见解。

首先,我们注意到艺术正逐渐成为社会交流和表达的重要媒介。

在多个社区艺术项目中,艺术不仅为居民提供了一个自我表达的平台,还促进了不同文化和背景的人们之间的交流与理解。

这些项目通过绘画、雕塑、表演艺术等形式,让参与者能够分享自己的故事和观点,从而增强了社区的凝聚力。

其次,艺术在教育领域的作用不容忽视。

我们访问的学校和教育机构中,艺术教育被视为培养学生创造力和批判性思维能力的关键。

通过艺术课程和工作坊,学生被鼓励去探索、实验和创新,这些技能在他们未来的职业生涯中将变得非常宝贵。

此外,我们还观察到艺术在经济发展中扮演的角色。

艺术旅游已经成为许多城市经济的重要组成部分,吸引了大量的国内外游客。

艺术活动和展览不仅为当地艺术家提供了展示作品的机会,也为相关行业如餐饮、住宿和交通带来了显著的经济收益。

在环境保护方面,艺术也发挥了积极作用。

许多艺术家开始关注气候变化和可持续发展议题,通过他们的作品提高公众对这些问题的意识。

这些艺术作品往往具有强烈的视觉冲击力和深刻的思想内涵,有效地传达了环保信息。

最后,我们认识到艺术与科技的结合正在开辟新的可能性。

数字艺术、虚拟现实和增强现实等技术的发展,为艺术创作和展示提供了全新的平台。

这些技术不仅丰富了艺术的形式和内容,也为观众提供了沉浸式的体验。

综上所述,社会实践与艺术考察报告揭示了艺术在社会中的多重价值和功能。

艺术不仅是审美的享受,更是社会进步、教育发展、经济增长和环境保护的重要推动力。

未来的社会实践项目应继续探索艺术的潜力,以促进更加和谐、创新和可持续的社会环境。

艺体调研社会实践报告成果

艺体调研社会实践报告成果

艺体调研社会实践报告成果一、选题背景艺术体育的调研社会实践,是指通过实地走访、问卷调查、资料收集等方式,对当地艺术体育领域的发展、问题、需求等进行深入了解,为当地政府、学校、社会组织等提供建议和解决方案。

本次调研的选题是“当代青少年的艺术体育发展现状与问题”,我们将通过实地走访、问卷调查等方式,深入了解当代青少年在艺术体育领域的需求和困难,为推动当地艺术体育事业的发展提供参考和帮助。

二、调研目的1.了解当代青少年对艺术体育的兴趣和需求,为学校、社会组织提供发展方向。

2.了解当代青少年在艺术体育领域的困难和问题,为政府、教育机构提供改进措施。

3.为了解当代青少年身心健康状况,提出促进青少年全面发展的建议。

三、调研方法1.实地走访:我们将前往当地的艺术学校、体育院校、社会艺术团体等,进行实地走访,并与专业人士、学生家长、青少年进行交流和访谈。

2.问卷调查:我们将设计调查问卷,通过线上线下的方式,对当地青少年进行问卷调查,了解他们对艺术体育的兴趣和需求。

3.资料收集:我们将收集当地相关的统计数据、政策文件、学术研究等,为调研提供支持和数据基础。

四、调研内容1. 艺术体育教育现状:我们将了解当地艺术学校、体育学校的办学情况、师资力量、课程设置等,以及学生的学习情况和课外艺术体育活动发展状况。

2. 青少年兴趣和需求:我们将通过问卷调查和实地走访,了解当代青少年对音乐、舞蹈、绘画、体育运动等艺术体育项目的兴趣和需求。

3. 学生家长观念和支持:我们将与学生家长进行交流和访谈,了解他们对青少年艺术体育发展的态度和支持程度。

4. 青少年心理健康状况:我们将关注青少年的心理健康问题,了解他们在学习和生活中的压力和困惑。

五、调研成果1. 艺术体育教育现状:当地艺术学校、体育学校的办学情况良好,但是师资力量不足、设施设备不完善,学生的课外艺术体育活动发展不够。

2. 青少年兴趣和需求:青少年对音乐、舞蹈、绘画等艺术项目的兴趣较高,但是缺乏专业指导和场地资源;对于体育运动,青少年普遍缺乏足够的体育锻炼机会。

大学生艺术社会实践报告范文

大学生艺术社会实践报告范文

大学生艺术社会实践报告范文在大学的时光里,我有幸参与了一次艺术社会实践活动。

这次活动不仅让我对艺术有了更深入的理解,还让我在实践中体验到了艺术的魅力和价值。

以下是我对这次艺术社会实践的详细报告。

一、实习目的与岗位认识参与这次艺术社会实践的主要目的是为了更好地了解艺术在现实社会中的应用和价值,同时也希望借此机会提高自己的艺术素养和实践能力。

我选择的是社区艺术普及的岗位,通过这个岗位,我期望能够更直接地与社区居民互动,传播艺术知识,提升他们的艺术欣赏水平。

二、实习过程与体验在实习过程中,我主要负责策划和组织社区艺术活动,如绘画工作坊、雕塑展览等。

通过与社区居民的接触,我深刻感受到了他们对艺术的渴望和热情。

同时,我也遇到了一些问题,如如何满足不同年龄段居民的艺术需求,如何确保活动的专业性和趣味性等。

针对这些问题,我不断思考和创新,努力使活动更加丰富多彩,满足不同居民的需求。

在实习过程中,我深感团队合作的重要性。

我与团队成员一起讨论策划方案,共同解决问题,确保了活动的顺利进行。

同时,我也学会了如何与不同背景的人沟通交流,这对我今后的工作和生活都有很大的帮助。

三、实习收获与建议通过这次艺术社会实践,我收获颇丰。

首先,我对艺术在社会中的价值和作用有了更深刻的认识。

艺术不仅能够美化生活,提高人们的审美水平,还能够传递文化,促进社会和谐。

其次,我提高了自己的组织策划能力和沟通协调能力。

在与社区居民和团队成员的互动中,我学会了如何更好地表达自己的想法,如何倾听他人的意见,如何协调各方面的资源,使活动更加成功。

然而,在实习过程中,我也发现了一些不足之处。

首先,我在活动策划方面还需要更加专业和系统,需要进一步提高自己的艺术素养和审美能力。

其次,我在与社区居民沟通时,有时难以准确把握他们的需求,需要更加深入地了解他们的文化背景和生活习惯。

针对这些问题,我建议学校在未来的艺术社会实践中增加更多的专业培训和指导,帮助我们提高艺术素养和策划能力。

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告
在过去的一个月里,我参与了一个艺术社会实践项目,与一群年轻艺术家一起探讨了艺术在社会中的作用和影响。

通过参与这个项目,我对艺术的力量有了全新的认识,并且意识到艺术可以在社会中发挥重要作用。

在项目中,我们首先进行了一系列的讨论和研究,探讨了艺术如何影响社会,以及艺术家如何通过自己的作品表达社会问题。

我们还参观了一些当代艺术展览,深入了解了一些当代艺术家的作品和思想。

通过这些活动,我们对艺术在社会中的作用有了更深入的理解。

接下来,我们开始了自己的创作。

我们选择了一些当代社会问题作为创作的主题,例如环境污染、社会不公等。

通过艺术作品的创作,我们试图通过自己的方式表达对这些问题的关注和思考。

在创作的过程中,我们也深入了解了艺术创作的技巧和方法,提高了自己的艺术修养。

最后,我们将自己的作品展示给了公众。

通过展览和讲座,我们向公众传达了我们对社会问题的关注,并希望引起更多人的关注
和思考。

通过这个过程,我们不仅提高了自己的艺术修养,也让更多人了解了当代社会问题。

通过这次艺术社会实践项目,我对艺术在社会中的作用有了更深入的理解,也意识到艺术家可以通过自己的作品影响社会。

我相信,在未来的工作和生活中,我会继续关注社会问题,并通过自己的艺术实践,为社会发展贡献自己的力量。

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告

艺术社会实践报告
一、实践背景。

近年来,艺术在社会实践中发挥着越来越重要的作用。

艺术不
仅仅是一种审美的享受,更是一种思想的启迪和社会的反思。

因此,我们决定开展一次艺术社会实践活动,探讨艺术对社会的影响和作用。

二、实践内容。

我们选择了在社区举办艺术展览和艺术表演活动。

在艺术展览中,我们邀请了当地艺术家和志愿者参与,展示他们的绘画、雕塑
和摄影作品。

同时,我们还组织了一场艺术表演活动,邀请了一些
艺术团体和个人表演舞蹈、音乐和戏剧节目。

三、实践效果。

通过这次艺术社会实践活动,我们收获了许多意想不到的效果。

首先,社区居民对艺术展览和表演活动表现出了极大的兴趣,纷纷
前来参与。

其次,许多年轻人和孩子们对艺术产生了浓厚的兴趣,
他们纷纷表示希望能够参与更多的艺术活动。

最重要的是,我们发
现艺术可以成为社会交流和沟通的桥梁,让人们更加关注社会问题,增强社会责任感。

四、实践启示。

通过这次艺术社会实践活动,我们深刻认识到艺术对社会的重
要性。

艺术不仅可以提升人们的审美情趣,更可以激发人们的创造
力和思考力,引导人们关注社会问题,促进社会和谐。

因此,我们
希望能够继续开展类似的艺术社会实践活动,让更多的人受益,让
艺术走进每个人的生活。

范县民间艺术之四平调考察记录(一)

范县民间艺术之四平调考察记录(一)

范县民间艺术之四平调考察记录(一)发表时间:2017-04-22T15:05:31.420Z 来源:《文化研究》2016年12月作者:辛肖利[导读] 范县四平调剧团的前身是山东省菏泽县二区曹楼高火神庙村四平调科班。

聊城大学美术学院内容摘要:2006年,范县四平调被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录,保护单位为范县四平调剧团。

崔太先、张绪斌被文化部命名为国家级非物质文化遗产“四平调”代表性传承人。

之后,在县委县政府的关怀下,成立了范县四平调艺术学校,培养四平调学员,使这一传统艺术发扬光大,目前,四平调剧团仍活跃在范县城乡和中原大地。

本文意在做成一个连续的考察报告(或记录),以使读者能关注并研究范县四平调的过去、现在和将来,为保护国家非物质文化遗产做出贡献。

关键词:范县民间艺术四平调一、范县四平调剧团简介范县四平调剧团的前身是山东省菏泽县二区曹楼高火神庙村四平调科班。

1949年冬,河南省商丘四平调剧团在当地演唱,由于唱腔优美,通俗易懂,博得广大观众爱好,看完之后琢磨唱腔特点及发音要领,相互传唱,形成一股四平调热。

1950年春便由王德明、高领袖二人为主创办此班。

学员全是十四、五岁的孩子,人称“小孩班”。

1951年春开始演出,但效果不佳,同年秋,河南省曲剧来菏泽后,高领袖卖地八亩,恳求该团连请玉留“小孩班”任教。

三月后陆续排出《四进士》《莲花盏》等五个剧目。

在菏泽、郓城、东明、鄄城、巨野、定陶等地演出,此班获得声誉。

1952年与菏泽五区刘楼豫剧班合并,改名“刘楼四平班”。

1953年7月范县人民政府接受,命名为“范县四平调剧团”;1959年前后所演的剧目《枫落地》、《梅香》、《盘夫索夫》、《站柜台》均被山东省视为优秀剧目,并被省电台录音播放。

1965年在河南省现代戏调演中,自编剧目<扒瓜园》被评为优秀剧目,后参加中南局调演在全国引起轰动,该剧目唱红了大黄河两岸,唱红了中原大地。

1974年,自编剧目<红小兵>被河南电台录象。

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2017年艺术考察报告4篇*目录2017年艺术考察报告江西婺源艺术考察报告大学生的艺术考察报告模板精选书法艺术考察报告范文这个学期我们终于有机会外出艺术考察了,我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。

快到目的地时,我就被那山里的风景给迷住了,茂盛的树木,婉转的溪流,都让我心旷神怡,那“小桥流水”的意境更让我陶醉。

这一次艺术考察收获丰富,一方面加深了对古建筑的感性认识,积累了传统的建筑知识,地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识,了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片,为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。

以下是结合本专业,对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。

婺源是江西东北部一个历史悠久的古县,被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。

与浙江、安徽为邻,有着丰富的人文和自然风光。

她是南宋理学家朱熹的故里,也是中国铁路之父詹天佑的家乡。

这里文风鼎盛,古迹遍布,尤以明清古建筑为代表,而自然风光更是如诗如画:田园、小溪、古木、翠竹环绕村落,飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林,碧绿绸绢般的小河,还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落,更为突出的是这里的徽派建筑,其风格体现在“粉墙黛瓦”,即雪白的墙身,青黑色的瓦,屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角,直指苍穹,在蓝天绿树映衬下分外瞩目。

婺源古民居既具有浓郁的徽州特色,又不乏匠心别具的独特格局。

婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合,是其他油菜花开的地方不能比的。

他们相互融合,构成了一副最美,最和谐的图画。

行驶在婺源的林间小路上,仿佛就是在山水画中走。

赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘,还有家具、木椅的设计风格,都是精雕细刻的经典之作。

在婺源沱川古村落间行走,感觉最突出的一点,就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合,文化品位很高。

背靠郁郁葱葱的山林,一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅,穿过小桥和村中心后流向村外,一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。

在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生,他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合:穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致,简直就是一个大型生态园林,尤其从山岗上望下去,几乎每个角度都能入画。

在学校,我们大都在室内画着静物。

这次写生,增长了我们的见识,让我们走出了课堂,融入了自然,使我们的心灵放飞在山水,老屋,人间。

我们懂得了光线与构图的关系,明白了建筑与文化的“血源”。

在写生中,我们更深切地体味到:美无处不在,关键是要善于发现。

在这里我们看到了美丽的风景,还有感受到了那淳朴的乡村乡情,在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊,老师在我们画画和生活上的帮助,这一切将永远珍藏于心。

学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会,让我们来到这么优美的地方写生,拓展了我们的视野,深化了我们对艺术深层次的了解,让我们真切的体会到了自然与人文之美,传统与现代的完美契合,感叹艺术的殿堂原来如此美妙! 然而,看着眼前婺源的湖光秀色,真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中!所谓“前人栽树,后人乘凉”,感谢婺源的先辈们,建造出了这么神奇的一处“牛形村落”,惊艳之余,也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶,深思人类智慧的无限宽广和深邃!几天的考察时光一晃而过,美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋,短暂的总是那么令人回味!通过考察使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行”。

其中,我对徽派建筑最深的印象就是“凸”形的“马头墙”。

它是徽派建筑的重要特色。

马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式、较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,就是俗称“五岳朝天”了,总而言之,江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了,我们也酷爱这块土地。

通过这次实习,我们在专业上得到了锻炼和提高,同时也在纪律、团队协作、艰苦朴素等方面经受了锻炼和考验。

这是一段值得一生好好珍藏的记忆。

[江西婺源艺术考察报告]2017年艺术考察报告(2) | 江西婺源艺术考察报告考察地点:江西省婺源县考察时间:从XX年5月21日至5月26日考察过程婺源县位于赣东北,古徽州六县之一,徽州文化的发祥地之一。

素有“书乡”、“茶乡”之称,是全国著名的文化与生态旅游县,被外界誉为“中国最美的乡村”.婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同,属徽文化的组成部分。

那里完好保留了大量的明清两代古建筑,它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑,堪称典范之作。

明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营,称雄商界长达二三百年,统称徽商.当时徽商经营的势力遍及大江南北,聚集了大量的财富和声望。

中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木,建民所、立祠堂,光宗耀祖,传宗接代。

经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。

中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。

中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽,枝繁叶茂。

这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。

聚集巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中,投入到自家宅院的建设中,这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。

本次考察为婺源的东线景区。

主要考察了思溪延村,大鄣山景区,李坑,汪口,江湾,晓起,等地。

我们到婺源之后,第一站就是晓起村,也是我们这次写生的住宿地点。

这里的房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑,也有少量系明代所建。

民居建筑风格大同小异,多为一层至三层穿斗式木构架,四周用风火山墙围起,大门为石库门坊,水磨青砖门面。

平面布置常为三开间,内分前厅、后堂、厨房,前后均有浅天井。

方柱石基,格扇门窗,青石板铺地。

最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”(木雕、砖雕、石雕)艺术。

行程第一天去的是思溪延村,延村以群屋一体的建筑格局著称,若逢雨天, (*转贴自实用工作文档栏目) 踩着光可鉴人的青石路,从村头走到村尾,穿堂入户而衣衫不湿。

庄园特色极具,在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。

思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长,鎏金匾额,回廊护栏、天井书斋,亦庄亦趣。

有些村落中,至今依然保留一些当年的古驿道,它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。

那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境,高高低低的树,曲曲弯弯的河,零零落落的村,有一种国画中的韵味。

印象颇深的是李坑。

李坑是一个以李姓聚居为主的古村落,该村落群山环抱,山清水秀,风光旖旎。

村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建,依山而立,粉墙黛瓦、参差错落;村内街巷溪水贯通、九曲十弯;青石板道纵横交错,石、木、砖各种桥数十座沟通两岸,构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷,是婺源的一颗灿烂的明珠。

在李坑,自有它自己的一番滋味,就是它最让人贴近生活。

它的人文气氛让人难忘.此行考察让我觉得特别入画的一个地点是晓起。

“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环”。

如果说,婺源是一个绿色大公园那么晓起村就是一处绝妙的景致。

古朴典雅的明清民居,曲折宁静的街巷,青石铺就的驿道,野碧风清的自然环境,遮天蔽地的古树,天人合一的晓起堪称中国别具韵味的古文化生态村。

晓起村中保持600余年的房屋有几十幢,风格鲜明,气势非凡。

进士第、大夫第、荣禄第等商第官第无不折射出这方钟灵毓秀的土地曾经有过的辉煌。

一门四进士和四代一品更是先贤留与后人宝贵的精神财富。

晓起先人崇尚绿色,重视和保护环境更为今天的晓起增添了几分灵气。

在婺源,风景到处都在你的身旁,最美的风景,就在你不经意的途中出现。

有时候车一拐弯,前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居,隐现于古树青山之间;有时候一回头,远山尽处,云雾缭绕,松竹连绵,恍若仙境.一、婺源建筑群体格局特点.建筑是文化的载体,是一定社会历史文化的体现,它以直观、形象的方式反映着一定社会的意识形态和深刻的历史文化内涵.产生徽文化的徽州,是一个古老的地理概念。

徽州四周群山环绕,使徽州处于一个相对封闭的地理环境当中,逐渐发展成为一个相对独立的地域社会,独立的民俗单元,形成了具有自己独特风俗、民情的徽州文化和徽派建筑.(1)、和谐流畅,统一规划的整体美这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关:因为徽州是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地,宗法制度较他处更为森严而完备。

为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力,预防外族入侵,徽州人聚族而居。

徽派建筑的群体布局虽然是封建族权制约下的产物,带着浓重的封建迷信色彩,其美学效果却是隽妙无比,让人大开眼界的。

徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙,飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落,层叠有序,蔚为壮观。

站在村边山坡上俯瞰全村,各种各样的建筑物规划严整,排序井然。

让驻足其间的游人耳目一新,肃然起敬。

(2)、依山傍水,翠微缭绕的自然美婺源地形复杂多姿,境内层峦迭障,溪流纵横,温润的亚热带气候更使这里山林繁茂,绿意葱茏。

生活在“理学*山水幽”独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚,构思村镇蓝图时最善于抓住山水作*。

表现为山峦为溪水骨架,溪水是村落血脉,建筑物成了依附于血脉——溪水及其支流的“细胞”。

徽派建筑群体布局时多重视周围环境,参考山形地脉,水域植被,或依山跨水,或枕山傍水,力求人工建筑和自然景观融为一体,居家环境静谧雅致如诗如画,保持人与自然的天然和谐。

它们或铺展于波光潋滟的大河之滨,或蛰伏于云遮雾绕的深山一隅,环境优雅,空气清新,视野缤纷。

典型的如休宁县汪村镇石屋坑村,这里群峰林立,林壑幽美,房屋呈梯式排列,错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱里,影影绰绰,缥缥缈缈,恍如人间仙境。

(3)、清雅简淡、因陋就简的朴素美长期以来,徽州因地势原因,“力耕所出,不足以供”,民生维艰。

生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛,养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范,且写进族规家训,作为家风教育的必修教材,代代相传。

徽派建筑明显不同于中国其他的民间建筑。

在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。

缘于此,徽州少有富丽堂皇的豪宅华堂是不难理解的。

以当地丰富的粘土、石灰、黟县青石、水杉为主要材料建筑的徽派民居构思精巧、造型别致、结实美观。

黑与白是徽派建筑外观仅有的二种颜色,清一色的黑瓦白墙。

尽管白色的墙面已经斑驳沧桑,与黑色对比不在强烈,加上色彩斑驳的青石门(窗)罩和清秀简练的水墨画点缀其间,远远望去,黑白相间在群山暗青色的背景下,愈显得古朴典雅,韵味无穷,宛如神话一般,清淡朴素之风展现无遗。

婺源建筑在形体、空间、色彩等方面采用了一系列的对比手法,造成了一种多样的统一。

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