手抄本《袁枚日记》(十二)

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手抄本_袁枚日记_二_

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文史补遗151 手抄本《袁枚日记》(二)□王英志廿三日辰刻抵无锡,取惠泉水一石。

开船与霞裳下棋一盘,输七子;又下一盘,和;又下一盘,胜五子:已抵山塘,泊舟。

廿四日早借寓杜开翁宅,砚工卫先生来。

午刻往谒奇中丞快谈,吃晚饭而出。

廿五日辰刻吴如轩来,徐六官、林远峰、本家又恺、□□皆来畅谈。

早饭后赴研香司马约,顺路拜客,即宿研香公馆。

是日到虎阜看玉兰花,开五六分,春色甚少。

花下遇方大章,坐谈片刻。

廿六日辰刻入抚台署,吃早饭。

霞裳已先到,芷塘侍御亦随后至,谈极畅。

饭后至箭所看射鹄。

午后访蒋意崖司马,再至徐六官家吃酒,复至又恺家说话。

 文史补遗152回山塘漏初下。

廿七日长洲县田公请吃上顿饭,座上祝山长、汪二昌、胡三司马与绍励兴公曾官太守者。

霞裳辞不去,蒋莘来见。

筠泉带昌化图章一匣来看,甚佳。

吃长洲县饭[1]。

饭后回至阊门,船赴长常熟[2]。

霞裳先由山塘收拾行李开船,在阊门等候[3]。

故午前下棋一盘,霞裳胜六十七子。

校记:[1]“饭”原缺。

[2]“常”原为“长”。

[3]“阊”原为“昌”。

廿八余在虞山。

竹桥太史来,诵其代松云太守赠翩如词云:“野芳浜水明如镜,忽然照见惊鸿影。

来耶抑何迟,今宵莫反而。

芳名才两幸,摹飞真风致。

醉眼倒边颠,疑同美少年。

”又因阅童子试卷《野舍时雨润》诗题,有一联云:“青霑沽酒帘,红滴卖花篮。

”遂拔取第二。

长洲县试童子,有陈竹士《赋“绿到窗前翠不除”》,有一联云:“秀色三分雨,春痕一抹烟。

”饭后拜子潇,萧抡、邵松、阿鲍、□□□俱来拜。

安观察请吃晚饭,菜极丰,一席约费十五六金,而绝少可口者。

回船与霞裳下棋一盘,胜十九子。

安公郁亨,王锦素亭。

廿九日清晨王县令锦来拜,请吃早饭。

饭后至吴竹桥比部家,拜孙子文史补遗153 潇,请其夫人席佩兰出见,丰韵楚楚,以小照一幅索题,带至吴竹桥比部家共看。

少顷子潇来,佩兰已赋诗三首见赠,首首清新,兼有警句。

陪客二鲍公有妹,名印,亦能诗,适邵氏老六。

孙媳正拟托鲍公转索其诗,饮酒间忽送诗至,乃赠七古一章,亦颇聪颖,真所谓天从人愿矣。

《随园记》袁枚

《随园记》袁枚

随园记袁枚〔清代〕金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。

蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。

河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。

登小仓山,诸景隆然上浮。

凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。

因其姓也。

后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花。

余恻然而悲,问其值,曰三百金,购以月俸。

茨墙剪园,易檐改途。

随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔。

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义。

落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉。

二者不可得兼,舍官而取园者也。

”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园。

闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕。

”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已。

夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。

余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。

己巳三月记。

译文金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。

山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。

河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。

称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。

登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。

江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。

康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。

手抄本《袁枚日记》(一)

手抄本《袁枚日记》(一)

手抄本《袁枚日记》(一)作者:王英志来源:《古典文学知识》2009年第01期编者按:上世纪九十年代,王英志先生整理的《袁枚全集》由江苏古籍出版社(现凤凰出版社)出版,2006年10月,王英志先生又新发现近四万字的手抄本《袁枚日记》,为补《袁枚全集》之缺,本刊将陆续刊载经王英志先生整理后的《袁枚日记》,以飨读者。

整理校点说明据袁枚自述,其著作有2种未刊行:一是《州县心书》一卷,当为县谱之作。

袁枚《海州知州何君墓志铭》云:“(何廷模)尝爱余所著《州县心书》,以手抄去。

”二是“日记”,或曰“随园纪游册”。

袁枚《随园诗话补遗》卷七云:“余所到必有日记,因师丹之老而善忘也。

”俞樾《春在堂随笔分卷十记曰:“袁枚随园纪游册,乃其元孙润字泽民所藏。

”二书是否留存,一直是个谜。

但我与袁枚有缘,一个富于戏剧性的机会,结识到袁枚第八代孙袁建扬、袁建中兄妹,竟然得到了认为已经失传的手抄本袁枚日记影印件。

此部日记藏于一灰色有小方块图案的布质书函中,长约32厘米,宽约29厘米,高约5厘米。

正文凡83页,不分卷,内容完整,约35000余字,正文前有后人俞樾、费念慈、袁润、蒋萼题诗或题辞,皆作于光绪十七年辛卯(1891)。

日记分甲寅与乙卯两部分。

前部分30页,一人所抄,行书体,间有袁枚行楷亲笔修改、增补的小字;后部分53页,除了有草书、楷书、行书等4人笔迹外,亦时有袁枚行楷亲笔修改、增补的小字,更有袁枚亲笔抄写的日记20余页,约占全书的四分之一,弥足珍贵。

袁枚书法,行、楷俱佳,颇有特色。

人称:“随园老人不以书名,而船山太史盛称其书,以为雅淡如幽花,秀逸如美士。

”日记前部分始于“二月初七日”,未署年份,实为乾隆五十九年(1794),写至五月二十四日,返回南京,凡一百一十余日,后部分先记“乙卯年(乾隆六十年,1795)往如皋笔记”,二月初一日从南京出发,记至二十九日抵仪征而止;后记“闰二月往杭笔记”,初八日从南京出发,至五月二十七日返回。

清代文人袁枚

清代文人袁枚

清代文人袁枚清代文人---袁枚徐秋甄一、簡介袁枚,1716?年-1797年,,清代詩人,散文家。

字子才,號簡齋,別號隨園老人,錢塘,今浙江杭州,人。

乾隆年間進士,入翰林。

曾任溧水、江浦、沐陽等縣縣令。

任江寧,今江蘇南京,縣令時,推行法制,不避權貴,頗有政績。

年三十八即休官養親,不復為官,於江寧小倉山築「隨園」,收集書籍,創作詩文,悠閒地度過了五十年。

晚年遊歷南方諸名山,與詩友交往,才華出眾,詩文冠江南。

他與紀曉嵐,清乾隆四庫全書的總編纂,有「南袁北紀」之稱。

生平喜稱人善、獎掖士類,提倡婦女文學,女弟子甚眾。

以詩名聞當世,創作講求性情個性,提倡「性靈說」,反對清初以來擬古和形式主義的流弊,使詩壇風氣為之一新,與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」。

文章主「駢散合一」,兼取六朝駢儷,較桐城派通達。

二、著作:《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》《黃生借書說》、《書魯亮儕》《隨圓食單》等。

三、灑脫放達的人生袁枚在江南富地當過幾年縣令小官,後來再升不上去了,自問根本原因在於自己不甘「為大官作奴」,便急流勇退,辭官歸隱。

中年退隱,久居金陵,交遊廣泛,活躍文壇,足跡遍及中國的名山大川。

袁枚幼年時家境並不寬裕,幸而天生聰穎,十二歲為秀才,二十三歲中舉,二十四歲中進士,生活在「康乾盛世」,兼之少年得志,因而個性比較張揚,加以袁枚精通理財,故家財可供其俯仰免求於人,而更能完全依照自我的人生理念過活,從他耗費二十年打造隨園,縱情山水三十年,妻妾成群,遍食天下美食, 可窺知一二。

其主要的經濟收入據說是替人寫寫墓誌銘,平時更多的是寄情於山水以及性情文章之中。

說袁枚是一個絕對的享樂主義者,更是一個不可救藥的美食主義者並不為過。

袁枚愛美食,是當時的美食達人,不僅愛吃而且會吃還吃出一門學問,能把到嘴的美味佳肴,說出道理,且講得頭頭是道,而提起筆來寫吃,寫得令人讀起來津津有味、口舌生香,那才是作為一個美食家的最高境界。

《隨園食單》就是這樣一位懂吃、會吃、又能寫吃的高手的經驗結晶,以文人的詩雅口吻寫下色、香、味,令中國的飲食文化頗添文采。

读历史,寻故事之性灵先生袁枚

读历史,寻故事之性灵先生袁枚

读历史,寻故事之性灵先生袁枚读历史,寻故事之性灵先生袁枚袁枚(1716年~1798年),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

钱塘人。

清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。

袁枚进士出身,授翰林院庶吉士,后外调江苏为官,乾隆十四年(1749年),辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗弟子。

袁枚倡导“性灵说”,主张诗文创作应该抒写性灵,写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”,又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。

与大学士纪昀齐名,时称“南袁北纪”。

主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。

同清初的李渔一样,活得最任性,最潇洒,最自我。

他们写出才华横溢的诗词文章,享受着游山玩水的情趣,过着万人瞩目的精彩生活。

袁枚活跃诗坛,存诗四千余首,号称“执诗坛牛耳五十载”。

还是最会讲鬼故事的小说家,不知道是不是受了前辈蒲松龄的影响,还是当时流行志怪小说,同样是翰林院庶吉士出身的纪昀著有《阅微草堂笔记》。

袁枚著有《子不语》二十四卷、《续子不语》十卷。

南北交相辉映,共话人间奇怪。

袁枚生在杭州府和仁县,父亲袁滨是个师爷,在湖南衡阳县做幕宾。

袁枚读书的钱,主要靠他在广西当幕客的叔父袁鸿提供。

由于袁枚天资聪颖,刻苦好学,12岁那年与自己42岁的老师同时考上秀才;21岁省视叔父,一路上大自然的灵秀触发着生性酷爱作诗的袁枚,他写下了很多优秀的纪游诗和怀古诗,成为《小仓山房诗集》的起点。

达桂林后,拜谒巡抚金鉷,以一篇《铜鼓赋》获得赏识,被举荐他参加将于乾隆元博学鸿词考试,不第。

乾隆三年(1738年)秋,袁枚中举,并于次年考取进士,保和殿殿试以二甲第五名的优异成绩选为翰林院庶吉士(选中后可以给皇帝讲解书籍,起草诏书),算上前面的状元、榜眼和探花,他在那一年中国最高等级的考试中名列第八。

27岁袁枚在翰林院庶吉士满三年的结业考试中马失前蹄,结业考试没有通过满文的考试,外调做官。

手抄本袁枚日记(七)

手抄本袁枚日记(七)

手抄本袁枚日记(七)作者:王英志来源:《古典文学知识》2010年第01期初三、初四孙子潇《纪事诗》云:“画阁春寒脸晕潮,世间喜此海棠娇。

只愁烛影摇红里,映得梨花雪欲消。

”婉仙所居名蕴玉楼,有诗见汪秀峰《撷芳集》。

一早孙子潇来,带韵芬《喜晤》诗来,诗出子潇之上,真才女也。

吴二少爷来,随即到安道台处,约吃早饭,到蒋世兄处一谈。

到孙家见席夫人,谈良久。

到安公处吃饭,饭平常。

回舟,孙相公同赵同钰来,孙夸赵夫人屈婉秀之才貌,再回之即往一见,果窈窕,却逊席夫人一等。

余年侄孙女也。

随往蒋世兄家吃饭,见其妾王秀珍,甚妖娆。

因其劝饮,连醉三大杯,菜可吃者只鱼翅一盘耳。

晚因姑奶奶之荐,见旭亭之妾倪氏、殷氏,亲至其门见之。

才上船,旭亭及二世兄同送上船,遂开行矣。

初三到常熟,已下午,往见吴竹桥,患疽不见,见其世兄。

往拜邵六老爷,见鲍小姐。

往子潇处一转,不在家,送礼全收。

初四日到蒋家拜萧福,字子良。

见屈婉仙、王秀珍,已上灯矣。

旭亭交张方伯赠杜四官扇,要写开地脚,将往见之。

心宝在盛林基家,将往见之。

吃子潇酒,花饼甚佳,只常熟有也。

记赏松云家人范公。

晚见抚军,受代刘老师像二卷、碌亭信一封。

抚军送阿迟袍来,与松云饮宁圃家。

见霞裳,夫人推病,以二缎送之,又金如意一枝,随后赶来,言之再三。

不料去李公席间忽札来,说要送东家到清江,送东家则不病,送我则病,殊不可解。

因与李公大吵,李公亦怒,且立誓再用霞裳者非人也。

松云共闻此言,并说霞裳之不孝,笔下亦平常,貌亦丑老。

老人不见石面,松云写一“醋”字,赠二人。

杨世兄号仁山,浒墅关仙人,问王顾亭太守便知其详。

是晚彻夜不眠,怒不欲生,八十老人自觉可笑,然事出意外,教人难熬。

初五早,拜范翰林、邱道台,看汪益美大理石,到其家见周大宝。

拜咸丰楼主人盛公,见蒋世嫂缪夫人心宝,貌愈佳,才愈美,尚未定亲,托我作媒,此任甚难,愈爱重之,乃愈难矣。

回家即送笔、墨、帕、袖四色,全收。

晚与松云饭程宗洛家,见王素香甚佳,肌肤白,腰支细,绸缪二更方归。

《历代日记丛抄》二百册目录(1-50)

《历代日记丛抄》二百册目录(1-50)

《历代日记丛抄》二百册目录(1-50)1 涧泉日记(宋)韩淲撰清武英殿聚珍版本侍讲日记(宋)吕希哲撰民国十六年铅印本御试备官日记(宋)赵抃撰民国九年活字本影印归庐陵日记(宋)周必大撰清道光咸丰道光刻本骖鸾録(宋)范成大撰民国三年石印本西林日记(元)姚燧撰清顺治三年刻本暇日记(宋)刘跂撰清顺治三年刻本云山日记(元)郭畀撰清宣统三年刻本客杭日记(元)郭畀撰清光绪七年刻本四度授法日记(日本)源豪撰日本铅印本水东日记·一(明)叶盛撰清康熙十九年刻本2 水东日记·二(明)叶盛撰清康熙十九年刻本3 水东日记·三(明)叶盛撰清康熙十九年刻本水东日记摘抄(明)叶盛撰明万历四十五年刻本4 复斋日记(明)许浩撰民国五年影印本沂阳日记(明)佚名撰清顺治三年刻本西征日録(明)杨一清撰民国三年刻本淮封日记(明)陆深撰明嘉靖二十四年刻本使西日记(明)都穆撰明嘉靖间刻本宝颜堂订正西堂日记(明)杨豫孙撰明万历间刻本南迁日记(明)陆深撰明嘉靖二十四年刻本西山日记(明)丁元荐撰民国十四年据钞本影印5 快雪堂日记(明)冯梦祯撰清钞本味水轩日记·一(明)李日华撰民国十二年刻本6 味水轩日记·二(明)李日华撰民国十二年刻本7 游明圣湖日记(明)浦祊撰民国三年石印本祁忠敏公日记·一(清)祁彪佳撰民国二十六年铅印本8 祁忠敏公日记·二(清)祁彪佳撰民国二十六年铅印本9 沉馆録(朝鲜)佚名撰民国二十三年铅印本黔游日记(明)徐宏祖撰民国十三年铅印本扬州十日记(清)王秀楚撰清琉璃厂刻本黄忠节公甲申日记(明)黄淳耀撰民国十一年刻本燕都日记(明)冯梦龙等撰清光绪间刻本平定江阴日记(清)季承禹撰清钞本10 多尔衮摄政日记北平故宫博物院编民国间铅印本甲行日注(明)木拂撰民国二年刻本舟行日记(清)姚文然撰清光绪十七年铅印本滇还日记(明)黄向坚撰清乾隆 44 年刻本寻乐堂日録·一(清)窦克勤等撰清康熙六十一年刻本11 寻乐堂日録·二(清)窦克勤等撰清康熙六十一年刻本12 寻乐堂日録·三(清)窦克勤等撰清康熙六十一年刻本13 寻乐堂日録·四(清)窦克勤等撰清康熙六十一年刻本14 寻乐堂日録·五(清)窦克勤等撰清康熙六十一年刻本北游日记(清)陆嘉淑撰清钞本陆清献公日记·一(清)陆陇其撰清道光二十一年刻本15 陆清献公日记·二(清)陆陇其撰清道光二十一年刻本旅庵禅师奏对録(清)释纯宗撰清康熙间刻本读书日记·一(清)刘源渌撰清雍正五年刻本16 读书日记·二(清)刘源渌撰清雍正五年刻本楚游日记(清)诸匡鼎撰清康熙间舫斋刻本北归日记(清)申永钧撰清钞本三鱼堂日记·一(清)陆陇其撰清同治九年刻本17 三鱼堂日记·二(清)陆陇其撰清同治九年刻本粤游日记(清)王钺撰清康熙五十三年刻本东石涧日记(清)董说撰清钞本使蜀日记(清)方象瑛撰清道光间刻本耐俗轩日记(清)申颋撰清钞本奉使倭罗斯日记(清)张鹏翮撰清道光五年刻本18 姜天叙日记(清)姜礼撰清光绪间稿本聘盟日记(俄国)雅兰布撰民国间铅印本萧斋日纪(明)萧士玮撰清光绪十八年刻本偶游日纪(清)梁机撰清康熙三十五年刻本北征日记(清)宋大业撰民国三十二年铅印本蓬山密记(清)高士奇撰民国元年铅印本陪猎笔记(清)查慎行撰民国间钞本杨大瓢日记(清)杨宾撰民国间钞本19 杨子日记(清)佚名撰民国钞本螺江日记(清)张文檒撰清光绪八年刻本20 甲初日记(清)胡具庆撰清钞本21 唯识训论日记 [ 日 ] 释英乘、释光胤撰日本铅印本西藏日记(清)允礼撰民国二十六年铅印本牛运震日记(清)牛运震撰清钞本南征日记·一(清)佚名撰清钞本22 南征日记·二(清)佚名撰清钞本23 南征日记·三(清)佚名撰清钞本24 庚复日记·一(清)胡具庆撰清乾隆间钞本25 庚复日记·二(清)胡具庆撰清乾隆间钞本26 庚复日记·三(清)胡具庆撰清乾隆间钞本27 庚复日记·四(清)胡具庆撰清乾隆间钞本28 夏湘人出塞日记(清)曹振镛撰清钞本诗记杂钞(清)陈大受等撰清钞本竹汀先生日记钞(清)钱大昕撰清光绪间刻本乾隆添减底帐(清)佚名撰清乾隆间钞本29 理堂日记(清)韩梦周撰清道光四年刻本桂林日记(清)李文藻撰据稿本影印从征缅甸日记(清)周裕撰清嘉庆间刻本使蜀日记(清)孟超然撰清嘉庆二十年刻本30 日记备考(清)阿里衮等撰清钞本恩平程记(清)李文藻撰据稿本影印王文荘日记(清)王际华撰清乾隆间稿本北游日记(清)王初桐撰清乾隆五十八年刻本31 守临清日记(清)秦震钧撰清乾隆四十年刻本扈从木兰行程日记(清)胡季堂撰清道光二年刻本竹汀日记(清)钱大昕撰清光绪三十三年刻本办差日记(清)张锦撰清乾隆间刻本吴兔床日记·一(清)吴骞撰清钞本32 吴免床日记·二(清)吴骞撰清钞本冬集纪程(清)周广业撰民国三年石印本西行日记(清)赵钧彤撰民国三十二年铅印本33 台湾日记(清)佚名撰清钞本雪鸿再録(清)王昶撰民国三年石印本有正味斋日记(清)吴锡麒撰清光绪间铅印本晋游日记(清)李燧撰清道光十三年刻本还京日记(清)吴锡麒撰清光绪十七年铅印本川中杂识(清)吴焘撰清钞本嵩洛访碑日记(清)黄易撰清咸丰四年刻本茂苑日记(清)茂苑居士撰清稿本岱岩访古日记(清)黄易撰民国十年木活字本34 伊犁日记(清)洪亮吉撰清道光二十三年刻本使滇日记(清)潘世恩撰民国间石印本天山客话(清)洪亮吉撰清光绪三年刻本西征録(清)李燧撰清钞本北征日记(清)顾廷纶撰民国十八年铅印本游山日记(清)舒梦兰撰清嘉庆十八年刻本宋氏惜阴日记·一(清)宋咸熙撰民国二十五年石印本35 宋氏惜阴日记·二(清)宋咸熙撰民国二十五年石印本江行日记(清)郭麐撰清嘉庆间刻本蜀輶日记皇华草合编(清)陶澍撰清道光十三年刻本守浚日记(清)朱凤森撰清嘉庆十九年刻本36 鸿泥四録五録(清)佚名撰清钞本采硫日记(清)郁永河撰清咸丰三年刻本旧游日记(清)许宗衡撰清同治十三年刻本武王克殷日纪(清)林春溥撰清道光十五年刻本粤游日记(清)吴嵩梁撰清道光二十三年刻本拜经日记·一(清)臧庸撰清嘉庆二十四年刻本37 拜经日记·二(清)臧庸撰清嘉庆二十四年刻本讼过斋日记(清)毛辉凤撰清同治十一年刻本云史日记(清)王尔铭撰民国二十三年刻本省闱日记(清)顾禄撰清光绪十七年铅印本寓杭日记(清)刘佳撰清同治十三年刻本蕉窗日记(清)王豫撰清嘉庆九年刻本38 邮程纪事草(清)观瑞撰(清)汪云任等点评清道光间刻本徐迪惠日记(清)徐迪惠撰清道光间稿本词垣日记(清)帅方蔚撰清光绪十年刻本闽行日记(清)周棨撰清末钞本馥芬居日记(清)王汝润撰民国十五年铅印本39 天台日记(清)顾廷纶撰清道光九年刻本鸳湖日记(清)潘希甫撰清光绪九年刻本东归日记(清)方士淦编清同治十一年刻本澹静斋巡轺百日记(清)吴杰撰清道光三十年刻本苏余日记 ( 清 ) 蒋阶撰清道光间刻本宗牧厓南归日记(清)宗德懋撰清道光十年稿本三省轩自记(清)王世恩编清光绪十一年木活字本桃江日记(清)武穆淳撰清道光十三年刻本伯山日记(清)姚柬之撰清道光二十八年刻本40 李文清公日记·一(清)李棠阶撰民国间据原稿本影印本41 李文清公日记·二(清)李棠阶撰民国间据原稿本影印本42 李文清公日记·三(清)李棠阶撰民国间据原稿本影印本43 李文清公日记·四(清)李棠阶撰民国间据原稿本影印本44 李文清公日记·五(清)李棠阶撰民国间据原稿本影印本45 倭艮峰日记摘抄(清)倭仁撰清钞本公车日记 ( 清 ) 毕槐撰清宣统三年活字本转漕日记(清)李钧撰清道光十七年刻本46 滇行纪略(清)菊如撰清钞本桂游日记(清)张维屏撰清道光十七年刻本出都日记(清)吴式芬撰清道光刻本乡程日记(清)王相撰清咸丰五年刻本之黔日记(清)章诒燕撰民国间钞本草间日记(清)朱士云撰清光绪三十四年刻本滇轺纪程(清)林则徐撰清光绪三年刻本荷戈纪程(清)林则徐撰清光绪三年刻本47 铅差日记(清)赵亨钤撰清道光二十六年刻本半岩庐日记(清)邵懿辰撰民国二十年刻本奉使朝鲜驿程日记(清)柏葰撰清道光二十四年刻本48 南征日记(清)谢撰清光绪八年刻本南行日记(清)黄钧宰撰清光绪十七年铅印本湟中公余日记(清)庄俊元撰清钞本倭艮峯先生日记(清)倭仁撰清钞本丙午使滇日记(清)潘曾莹撰民国间石印本先学士公日记(清)丁嘉保撰清钞本49 游雁荡山日记(清)梁章钜撰民国三年石印本科布多巡边日记(清)慧成撰清刻本三愿堂日记(清)赵彦称撰民国十九年石印本接护越南贡使日记(清)贾臻撰清咸丰元年刻本己酉日记(清)佚名撰清道光二十九年稿本越游小録(清)管庭芬撰民国十九年钞本魏子鸿先生京寓日记 ( 清 ) 魏承禧撰清末钞本北行日録(清)黄钧宰撰清光绪十七年铅印本非石日记钞(清)钮树玉撰清光绪八年刻本50 日记之模范(清)李慈铭撰民国二十二年影印本温经日记·一(清)林昌彝撰清光绪十六年刻本。

真才子袁枚名人故事(精编版)

真才子袁枚名人故事(精编版)

真才子袁枚名人故事袁枚(1716~1798),字子才,号简斋,浙江钱塘人,在清代乾隆时期的诗坛上被赞誉为“奇才”“真才子”,并被公认为诗坛领袖。

袁枚幼年时家境贫困,但他天资聪颖,又嗜书如命,勤奋好学,因此进步很快。

少年袁枚买不起书读,就借书看,或者到书店去站着看书。

他往往是一手翻书,一手执笔,不论严寒酷暑从不间断地摘录,摘录好后,他就分门别类地进行整理,这样积累一多,写诗、作文、议论就可以顺手拈来,左右逢源了。

9岁以前,袁枚除了读“四书”、“五经”外,对唐诗宋词还一无所知,弄不清什么叫诗。

9岁那年,他偶然从别人家里借了几本《古诗选》,这本书引发了他对诗歌的极大兴趣,他吟咏、抄写、背诵,很快就熟悉了历代诗歌的发展与特点,天天摹仿着写诗,居然写得清新流畅。

一天,袁枚随着大人们游览杭州吴山,拾级而上,站在山顶鸟瞰。

杭州城里千家万户尽在脚下,山腰云雾缭绕,云蒸霞蔚。

大人们有的捋髭,有的赞叹,有的感喟“眼前有景道不得”,有的只能连声赞美“好景好景!”这美景触发了袁枚心中的灵感,他当即吟了一首五言诗,其中两句说道:“眼前两三级,足下万千家。

”大人们都非常惊异于袁枚的诗才,说这首诗想象力丰富、亲切自然。

晚年,已是老态龙钟的袁枚重游吴山,回忆9岁时写的这首诗,仍很感慨地说道:“童语终是真语啊!”袁枚12岁那年考中秀才,在家乡一带被誉为“神童”,但他出身贫微,影响了他的进一步深造和发展。

父亲为了儿子的前途,托人带袁枚到广西桂林袁鸿处继续深造。

有一天,广西巡抚金?共看见袁枚相貌不凡,想试试他的才学,让他以“铜鼓”为题写一篇赋,“铜鼓”是广西边境的一个地名,当时正值越南大肆入侵,才华横溢的袁枚略加思索,挥笔立就。

金?一看满纸金玉,文采飞扬,极为赞赏,力荐他参加“博学鸿词科”考试。

这次考试,生员一共193人,只录取15名。

袁枚虽然名落孙山,但是由于他年纪最小,所以顿时名满京城。

3年后,他考取了进士。

袁枚曾任过几年县令,中年以后辞官,专心从事诗文创作。

袁枚年谱——精选推荐

袁枚年谱——精选推荐

The Chronnicle of Yuanmei’s Life1716, at the age of oneMarch 25, Yuan Mei was born in Hangzhou. His grandfather was Yuan Qi, his father Yuan Bin and his mother surnamed Zhang. Yuan was a native of Cixi (now in Ningbo, Zhejiang). 1720, at the age of five:He started to receive fundental education from his widowed aunt on his father’s side. 1722, at the age of sevenHe started to receive formal fundental education from Mr. Shi Yuzan.1724, at the age of nineHe began to learn to compose poems.1727, at the age of 12He went to study in a county school.1928, at the age of 13.He composed a poem to show his ambition.1929, at the age of 14He wrote the essay “On Guo Ju’s Burial of His Son”.1730, at the age of 15.He was promoted as second class of Xiuca i1.1733, at the age of 18He was discovered as a talent and was sent to Wansong Institute by the Governor of Zhejiang, and there he was coached by Mr Yang Wenshu, who was a versatile scholar of national reputation. 1734, ninteen years oldHe got the patronage from an imperial representative of education, Scholar Shuailan Gao and was promoted as first class of Xiucai, who was supported to receive education by the government. 1735, at the age of 20He went to Hangzhou for examinations. He failed in the national examination to become a member of the Imperial Academ y but succeeded in an examination, which qualified him for the provincial civil service examination2.1736, at the age of 21He went to Guangxi for help from his uncle Yuan Hong, and there he was recommended by the governor Jin Hong to go for the national examination to be a member of the Imperial Academy again in Beijing but failed in the end. He started to write poems which were later compiled in his poem collections.1738, at the age of 23He succeeded in the provincial examination and became Jure n3.1739, at the age of 24In the spring, he succeeded in the imperial examination, ranking the fifth and became a member of Imperial Academy and started to learn the Manju herge n4.In the automn, he got married with a girl surnamed Wang.1742, at the age of 27He finished his study as a member of the Imperial Academy but failed in the test of Manju hergen. So he was sent to serve an magistrate to the south of the Yangtse River in China.In June, he was sent to serve as magistrate in the County of Lishui, and in July was transferred to the County of Jiangpu, yet was again transferred to the County of Shuyang at the end of year.1743, at the age of 28As magistrate of the County of Shuyang, he led the locals to fight against natural disasters of flood and locus plague.1744, at the age of 29He went to serve as an examiner and paper grader to serve for the provincial examination in the spring.He worked hard in office, yet he was tired to be a lessor official and was thinking of resigning from office.He started to stress the emotion instead of the formality.As he was appreciated far and wide, he began to take many students.His first collection of verses and essays was printed in the name of “Double Willow Collection of Verses and Essays”.1745, at the age of 30He was promoted to be magistrate in the bigger County of Jiangning for his good and successful performance in the County of Shuyang.1747, at the age of 32He was recommended by Governor Yin Jisha n5 to be prefect of the State of Gaoyou, but the anomination was denied.He bought Shui’s Garden and renamed as the Chime Garden.1748, at the age of 33In the winter, he resigned his office and went back to his hometown at the end of year. 1749, at the age of 34He took his brother Yuan Shu and his niphew Lu Jian to live in the Chime Garden. He wrote the Notes of the Chime Garden in the third month of Chinese lunar year.He came to stress individuality and natural talent, and together his idea of valuing the inner feeling and opposition of formality, his fundamentals of the school of the inner feeling took shape. 1752, at the age of 37He went to serve in office in Shaanxi because of his bad economic situation, but came back to the Chime Garden at the end of the year to show his filial piety to his mother.1753, at the age of 38He was determined to stay in the Chime Garden and started its rebuilding. He wrote the Second Note to the Chime Garden in the seventh month of the Chinese lunar year.1754, at the age of 39Zhao Y i6 wrote for Yuan Mei at the sight of his collection of poems in the office of Governor Yi Jishan.He invited Li Fangyin g7to apprecite his Chinese plum blossoms in the Chime Garden.He started to know the poems of Jiang Shiquan’s8.He formally resigned from office and would live as a man of letters for the rest of his life. 1755, at the age of 40At the sight of Zhao Yi’s verse for him, he wrote a septasyllabic verse for Zhao Yi and that was the beginning of their coomunication and friendship.He went back to Hangzhou and lived there for a period of time.1757, at the age of 42He rennovated the Chime Garden and wrote the Third Note to the Chime Garden in the thrid month of the Chinese lunar year..1758, at the age of 43He wrote a verse to congratulate Jiang Shiquan’s entrance into the Imperial Academy.He went to Yangzhou and came to know Zheng Yi9, and they presented poems for each other.1759, at the age of 44He wrote some important poems to portrait his first half of life. He also wrote twenty-four verses to introduce the scenery and buildings in the Chime Garden, which include the Willow Valley, the Tree House, Little Xixia, the Southern Platform and the Sparrow Bridge.1762, at the age of 47He went back to Hangzhou to pay his tribute to his fathers.1763, at the age of 48He wrote and presented a poem to Shen Deqia n10, and he wrote the important poetic wrting of “A Response to Master Shen’s Poetic writings” and “Second Response to Master Shen’s Poetic Writings” in the year or the following years.1765, at the age of 50He met Jiang Shiquan and had close relationship with him when Mr Jiang left his office and stayed in Jiangning to show his fillial peity to his mother.1766, at the age of 51He wrote the Third Notes to the Chime Garden in third month of the Chinese lunar year. 1767, at the age of 52His third younger sister Yuan Ji was reburied in the Chime Garden after her death in 1759, and he wrote “Elegiac Address for My Sister”.His poetic school of the Inner Feelings became mature and he had gradually replaced Shen Deqian as Master of Poets in his time.1768, at the age of 53He rennovated the Chime Garden for the third time and wrote the Fifth Note to the Chime Garden.1770, at the age of 55He made the Sixth Note to the Chime Garden, which depicted his reburial of his father in the last year and his building of his own tomb.1771, at the age of 56He wrote essays to commomoriate his respected teacher and master Yi Jishan at his death.He met Jiang Shiquan in Hangzhou.1775, at the age of 60He went out for sightseeing to avoid his birthday party at the Chime Garden in the spring, but he invited over 100 singing girls for a party in Suchou. later he interceded with the Prefect of Suchou Kong Nanxi for a prostitute named Jin Sanjie.He finished compiling The Complete Collection of Yuan Mei’s Poems, for which a diplomatic envoy of Korea offered a very high price.He finished compiling “The Sketches of Yuan Mei’s”.1778, at the age of 63On March 7, his mother died and he wrote an essay to commemorate her death.On September 13, he got his son A Chi.1779, at the age of 64In the first lunor month of the year, he went to Hangzhou and Shaoxing for sightseeing and he met Zhao Yi in Hangzhou for the first time in person in late March or early April.1780, at the age of 65He memetioned Xingling (the inner feeling) in his poem for the first time and explained his idea of the inner feeling.1781, at the age of 66He made friends with Luo Pi n11 and wrote poems for his painting of “Ghosts”.He wrote 38 poems to talk about poem writing and mentioned about 70 poets in the Qing Dynasty and he clearly advocated the inner feeling in poetics.1782, at the age of 67He started sightseeing with Liu Xiachan g12 to Mt. Tiantai, and Mt.Yandang in the first lunar month, and he wrote many poems such as “Viewing Water at Shiliang” and “Ode to the Great Longqiu” after his return in the fifth month of the Chinese lunar year.1783, at the age of 68In May he went to Mt Huang for sightseeing with Liu Xiachangand wrote “A Travel to Mt Huang” after his back home in July.He met Yao Din g⒀for the first time during his travel to Mt Huang.1784, at the age 69On Febuary 25, he started his travel with Liu Xiachang to Liangnan at the invitation of his younger brother Yuan Shu, then Prefect of Duanzho u13 He wrote many poems to dipict what he saw and heard during his travel for a year.During his short stay in Nanchang, he visited Jiang Shiquan, who was ill at home, and promised to write a preface for his collection of poems and also an epitaph for him after his death. 1785, at the age of 70He wrote the poem of “On the 70th Birthday” to dispay his feelings then.1786, at the age of 71In August, he traveled with Liu Xiachang to Mt Wuyi and wrote a sketch of “Travel to Mt Wuyi” and many poems.1788, at the age of 73He went to Changshu in Jiangsu province and accept Sun Yuanxiang as his pupil.1789, at the age of 74He accepted Sun Yunfeng as his woman pupil.1790, at the age of 75He wrote a verse to show his gratitude for Hong Jianhou of Yangzhou, who hepled to print The Letters of Yuan Mei’s.He cut blocks and printed The Poetics of Yuan Mei’s.In late spring, he went to Hangzhou to pay his tribute to his ancestors. On May 26, he met with women talents at the Lake Chamber and accepted a number of women pupils.For the second time, he met Yao Jing14, who came to visit the Chime Garden when he came to Jinling (now Nanjing in Jiangsu province) to serve as lecturer in a famous school.In the autumn he got stomach disease and suffered from that for a long time.1791, at the age of 76He made the septasyllabic quatrains to display his understanding of life.On the New Year’s Eve, he joked his prolonging life with a set of poems.1792, at the age 77On March 20, he revisited Mt Tiantai with Xiucai Chen Douquan. After that he called for one poem-making party with seven women pupils in Hangzhou and another party with women pupils in Suzhou.1793, at the age of 78At the recommendation of Hong Jiliang, he came into contact with Zhang Wentao, his courtesy name Chuanshan, a member of the Imperial Academy.He made the poem of “Two Lady Pupils” to praise his women pupils Zhang Yifeng and Xi Peilan.1794, at the age of 79He made correspondence with Zhang Chuanshan.1795, at the age of 80He went out for sightseeing at Zhenjiang, Hangzhou, Mt Siming in the spring. His son A Chigot married in March.1796, at the age of 81He wrote to high-ranking official Zhu Shijun to demonstrate his opposition againstNeo-Confucianism upon his receival of Mr Zhu’s letter.In the winter he went to Suzhou and accepted five more women pupils.1797, at the age of 82He suffered from dysentery, but got over it strong medicine.He made the poem of “Instructions for My Son” and told his son not to go for the imperial civil-service examination.He made eleven poems to remember his old friends, most of whom are high-ranking officials but the last of whom was his lady pupil Jin Yi.On July 28, he felt that he may die soon and made his last will.On November 10, he sensed the arrival of his last great change when his situation was worsening and he wrote his last poem to bid farewell to the Chime Garden.He died on the thrid of January, 1798.Notes:①Xiucai, a scholar in the Ming and the Qing dynasties who has passed the imperialexamination at the county level.②Provincial examination, a trienal provincial civil service examination held in the provincialcapital during the Ming and the Qing dynasties.③Juren, a scholar who succeeded in the Provicial Examination, the imperial examination at theprovincial level in the Ming and the Qing danaties, and who would be arranged to be anofficial.④Manju hergen, a Chinese language used the Man nationality in China.⑤Yin Jishan(1695—1771), a Manchu native, one of the most important governors in the Qingdynasty, who served in places as Yunnan and Guizhou, Sichuan and Shaanxi, Jiangsu and Zhjiang. Yuan Mei took Governor Yin as his life long teacher.⑥Zhao Yi (1727-1814), a native of Yanhu, now Changzhou in Jiangshu Province. He was apoet and historian, and was regarded as the Three Men of Letters in the Qianlong Period of the Qing Dynasty togather with Yuan Mei and Jiang Shiquan. As he also stressed the inner feeling in the creation of poems, he was taken as the Three Masters of the inner feelingschool of poetics together with Yuan Mei and Zhang Wentao.⑦Li Fangying (1695-1755), a native of Tongzhou (now Nantong of Jiangshu Province). Hewas a famous Chinese painter in the Qing Dynasty, who was good at painting Chinese plums, orchids, bamboos, chrysanthemum, pine trees and fishes.⑧Jiang Shiquan(1725--1785), a native of Qianshan (now in Jiangxi Province), a dramatist andman of letters, who was regarded as the Three Men of Letters together with Yuan Mei and Zhao Yi.⑨Zheng Yi (1693-1766), a native of Xinhua of Jiangsu Province, a famous Chinese painter,calligragher, and men of letters in the Qing Dynasty. Well-known as Zheng Banqiao, he was most good at painting bamboos, orchids and stones.⑩Shen Dequan (1673-1769), a native of Suchou, a famous poet and poetic critics, who was regarded as Master of Poets in his time. Master Shen was well acknowledge by the thenemporer of Qianlong in the Qing Dynasty, but was also severely depreciated after his death because of political reasons by the same emporer.⑾Luo Pin (1733-1799), a native of Xixian of Anhui Province, a famous Chinese traditional painter and calligrapher in the Qing Dynasty in China.⑿Liu Xiatang, Yuan Mei’s pupil and gay partner, who went out for sightseeing with Yuan Mei for many times.⒀Duanzhou, a state in the Qing Dynasty, now Zhaoting in Guangdong Province⒁.Yao Jing (1731-1815), a native of now Suchou, who was good at essy writing and who wrote the tomb inscription for Yuan Mei.。

袁牧古诗全集

袁牧古诗全集

袁牧古诗全集袁牧古诗全集(168首)《所见》袁枚〔清代〕牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

《苔》袁枚〔清代〕白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,也学牡丹开。

《春风》袁枚〔清代〕春风如贵客,一到便繁华。

来扫千山雪,归留万国花。

《十二月十五夜》袁枚〔清代〕沉沉更鼓急,渐渐人声绝。

吹灯窗更明,月照一天雪。

《题画》袁枚〔清代〕村落晚晴天,桃花映水鲜。

牧童何处去,牛背一鸥眠。

《苔》袁枚〔清代〕各有心情在,随渠爱暖凉。

青苔问红叶,何物是斜阳。

《偶步》袁枚〔清代〕偶步西廊下,幽兰一朵开。

是谁先报信,便有蜜蜂来。

《偶作五绝句》袁枚〔清代〕偶寻半开梅,闲倚一竿竹。

儿童不知春,问草何故绿。

《夜立阶下》袁枚〔清代〕半明半昧星,三点两点雨。

梧桐知秋来,叶叶自相语。

《鸡》袁枚〔清代〕养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。

主人计固佳,不可与鸡知。

《浴》袁枚〔清代〕浴罢凭栏立,高云掩夕阳。

不知何处雨,微觉此间凉。

《北邙山》袁枚〔清代〕山冢鬱嵯峨,轻车山下过。

有诗吟不得,此处古人多。

《古意》四首袁枚〔清代〕其一妾自梦香闺,忘郎在远道。

不惯别离情,回身向空抱。

其二泪堕酒杯中,光添琥珀红。

请君尝此酒,相思味不同。

其三种梅北窗下,香花开似雪。

日日有春风,梅花常傲妾。

其四打起女儿箱,寄郎寒衣裳。

从前说蓟北,今日又咸阳。

《车中杂忆古人作五六七言诗》袁枚〔清代〕其一沛公大度如刘季,难忘嫂戞羹。

偶将雍齿赏,终逐郑君行。

其二韩信旧雨钟离昧,成功酈食其。

两人都可负,一饭报何为。

其三辛毗魏王漳水猎,旂拂满山云。

只有辛长史,能将苦乐分。

其四张汤文深为大府,比例自辰衷。

最是张汤辈,公廉有素风。

其五李广李广射猛虎,周处斩长蛟。

一旦忤贵人,低头盼欧刀。

其六徐爰徐爰讲丧礼,赵鬼读西京。

寄语今三揖,儿曹未可轻。

其七赵充国养寇心如怯,屯田草未耘。

不逢汉宣帝,难画赵将军。

《晚眺三首》袁枚〔清代〕其一窗黑卷帘波,人间奈晚何。

登山立高处,贪得夕阳多。

其二万户炊烟升,化作一疋布。

手抄本《袁枚日记》(八)

手抄本《袁枚日记》(八)

手抄本《袁枚日记》(八)作者:王英志来源:《古典文学知识》2010年第02期十三早,到嘉兴,至春圃家见两少奶奶,交还嵇中堂行状,见三太太、三侄女,留信寄贡斋,送沉茧一匹。

吃早饭,到邢太守处、徐秋山令尹处快谈。

送邢公《全集》,徐公《诗话》、《齐谐》、《尺牍》,蒙俱答程仪。

晚饮梅岑家,二更上船。

梅岑尊公尚健,送贺礼甚华,云将往江西,正作札寄杭州与我,而我竟到,亦一奇也;且云使者见张剃头。

十四过石门,晚至塘西。

十五早到大关臬台,讨关而过,留阿迟在船,便往湖州。

自己入城拜媒人姚三世兄,约十七晚同下船,到湖州吃钱五世兄饭。

到王庄晚矣,起更陈竹士始押行李到庄,即吃房主王公之饭。

十六姚世兄、项金门来,见崔溪先生之如嫂,亦姓袁,亦一奇也。

项金兄来,万近蓬来,即偕迟郎、竹士游湖。

饭后出门拜客,至臬台谢公署,见其子。

至钱塘蒋公处,见其侄。

至孙宅见大小姐、二小姐,拜孙臬台、孙景、高补之、梁山舟。

下午回寓,黄健庵二外甥来。

金门遣人送火腿、茶叶来。

十七到钱塘署中,见蒋世兄,借差往苏招刘郎,而郎已到矣。

出拜秦运台、秦道台,俱见。

谢臬台请吃早饭,见新妇钱小姐。

杜世兄来寓所,住处甚近。

蒋晴槎世兄来,快谈而去。

迟官上坟,即约姚世兄同到湖州。

十八嵇四世兄来,送汉玉觥璧,送茶叶,收之。

拜汪亲家,见题熊臬台两照,交谢臬台寄去。

项金门送贺礼,收四色。

十九早,蒋竹坪来拜,华世兄、戴□、汪有六、孙三老爷来,送毛笋、茶叶。

拜杜少爷、顾小姐、王甥、葛三爷、孙贻谷、昆元、许老七。

竹士、霞裳偕华世兄出外采花。

二十司马六爷来,谈黄碧潭虞姓有回书。

不出门。

陕西崔仰舜(悟梅)来谈诗,多佳句,平尘除随园外无所推尊;又云有湖南潘日藻者,号写坡,专学随园诗。

又诵黄之纪临死云:“曾执一经为弟子合营孤冢傍先生。

”黄修仙,命二童子用石块敲身,皮骨成铁,一旦溘然,殁于同州丰登书院。

崔又云:“阁学和宁亦想慕随园,以不得一见为恨。

”又山阴兆蛟腾,专学随园怀古诗。

校记[1] “子”原缺。

袁枚

袁枚

饮食
袁枚有中国古代“食圣”之誉。在中国饮食文化史上,全面系统而深入地探讨中国烹饪的技术理论问题,应 该是从袁枚开始的。《随园食单》在中国古代食书著述史上,集经验、理论大成而又影响卓著,是中国历史上当 之无愧的饮食圣经之誉,代表了中国传统食学发展的最高水准 。《随园食单》从烹饪技术理论出发,从采办加 工到烹调装盘以及菜品用器等,都作了详尽的论述,并对当时国内很多地区的美食进行点评鉴赏,这本书是一本 划时代的烹饪典籍。因此,袁枚不仅是清代著名的文学家,也是中国古代最著名的美食鉴赏家 。
林语堂先生曾用英文向西方世界评介袁枚:“伟大的诗人和学者袁枚写了厚厚的一本书来讨论烹饪方 法。” 袁枚认为:“学问之道,先知而后行,饮食亦然。” 袁枚有立食为学的明确目的,并为之孜孜努力, 正如他自己所标榜的:“平生品味似评诗,别有酸咸世不知。”
袁枚身为清代文坛性灵派主将,强调诗味真实自然、自我适意却又不乏超然韵致与生趣的文学思想与审美意 识。袁枚写诗作文为人均是推崇性灵,标扬自我,重味中之旨,在袁枚这里,论诗与论味、治味与治诗,在哲学 美学精神上也是相通的 。袁枚十分留心各种饮食的特点和烹饪技术,为了追求美味,他在每家吃饱了饭,都会 派遣家厨去学习菜方,并作集保存,“四十年来,颇集众美。” 《随园食单》也因此成为饮食烹饪文化史上一 部体大虑周的重要著作 。
袁枚古文创作的主张。概括起来,大致有如下:首先,与论诗反对“崇古贱今不同,于古文则主张欲复古者 先拒今",强调取法乎上,从三代、两汉之书中汲取营养,因为他对宋代以后的古文评价不高,特别是认为明清古 文沾染上八股文、考据文的弊病,更不足为法,但并非倡导拟古,故而批评“优孟衣冠,摩秦仿汉”“守八家空 套,不自出心裁”为古文之弊。又正面声称“概著书立说,最怕雷同,拾人牙慧,赋诗作文,都是自写胸襟,人 心不同,各如其面,可见复古”之旨的落脚点与论诗之倡言独出性灵是殊途同归的。其次,于古文的内容,反对 “锬心论性,颇似宋人语录",宣扬理学,作高头讲章,亦反对“专引载籍,非博不详,非杂不备”与“程蕺园书 亟祉书数典",“娱以注疏为古文",卖弄学问,以考据为文,这与论诗讥讽“娱把抄书当作诗"是一致的 。

中国古代十大手抄本

中国古代十大手抄本

中国古代十大手抄本简介:中国古代之手抄本,是中国古代文学作品中,一批未刊刻印行于世,仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。

它们开启了宋元话本之源头,炽盛于明清两代。

其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈,嗜书成癖之人,府藏丰裕之家。

其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷,乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖,只宜..[浏览全文]中国古代之手抄本,是中国古代文学作品中,一批未刊刻印行于世,仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。

它们开启了宋元话本之源头,炽盛于明清两代。

其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈,嗜书成癖之人,府藏丰裕之家。

其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷,乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖,只宜书斋,后堂与内府间私相传阅,引为独秘之乐,独享之趣者。

中国古代十大手抄本,是明清两代名气最大,最具代表意义,最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。

宫帏秽乱,妓场嘴脸,恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来,如数家珍;把古代中国人生活中最真实,最私密的“下面几层”掀起一角,看个清清楚楚,酣畅淋漓!-1.海上花魅影2.山水情3.双和欢4.玉支肌5.锦香亭6.雨花香7.春消息8.锦绣衣9.人间乐10.归莲梦NO.1 海上花魅影一、《海上花魅影》脚部清袁枚抄本女人脚,男人好。

无论良家美妇,还是妓场宿莺,一律“以脚取人”,唯脚是观,唯脚是玩。

一群无耻、下流的男性“恋脚狂”,在对美人美足的变态欣赏玩味中、淋漓尽致地诠释了封建社会男性强加给女性的臭名昭著的“脚文化”。

NO.2 山水情二、《山水情》尼部明高濂抄本尼姑之妙,世人知之甚少。

见男欢女爱而不能自持,交俊男雅士而无法如意,其欲也盛,其心也炽。

而一朝二尼同怜一人,则更有机巧百出,丑态毕现,令人一窥庵门背后,别是一番旖旎风光……NO.3 双和欢三、《双和欢》虐部清吕天成抄本好端端良家俏女,无端端卖入娼家,方知妓院实乃女人的地狱,男人的乐园。

袁枚的诗句

袁枚的诗句

袁枚的诗句莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。

——袁枚《马嵬》苔花如米小,也学牡丹开。

——袁枚《苔》白日不到处,青春恰自来。

——袁枚《苔》牧童骑黄牛,歌声振林樾。

——袁枚《所见》石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

——袁枚《马嵬》春风如贵客,一到便繁华。

——袁枚《春风》老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。

——袁枚《湖上杂诗》吹灯窗更明,月照一天雪。

——袁枚《十二月十五夜》读书好处心先觉,立雪深时道已传。

——《随园诗话·卷三》爱好由来下笔难,一诗千改始心安。

——袁枚《遣兴》半天凉月色,一笛酒人心。

——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》不食人间烟火。

——《随园诗话·补遗卷九》每见寒士将达,必有一段谦光可掬。

——《了凡四训·谦德之效》读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。

——《随园诗话·卷十三》阿婆还似初笄女,头未梳成不许看。

——袁枚《遣兴》相逢清露下,流影湿衣襟。

——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》来扫千山雪,归留万国花。

——袁枚《春风》意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

——袁枚《所见》秋夜访秋士,先闻水上音。

——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?——袁枚《独秀峰》赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。

——袁枚《谒岳王墓》沉沉更鼓急,渐渐人声绝。

——袁枚《十二月十五夜》各有心情在,随渠爱暖凉。

——袁枚《苔》桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。

——袁枚《独秀峰》但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。

——袁枚《遣兴》江山也要伟人扶,神化丹青即画图。

——袁枚《谒岳王墓》青苔问红叶,何物是斜阳。

——袁枚《苔》书非借不能读也。

——袁枚《黄生借书说》十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎。

——袁枚《山行杂咏》偶步西廊下,幽兰一朵开。

——袁枚《偶步》葛岭花开二月天,游人来往说神仙。

——袁枚《湖上杂诗》是谁先报信,便有蜜蜂来。

——袁枚《偶步》英雄祖饯当年泪,过客衣冠此日霜。

——袁枚《荆卿里》水惟善下能成海,山不矜高自极天。

袁枚代表作著名诗

袁枚代表作著名诗

袁枚代表作著名诗(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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袁枚

袁枚

袁枚
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。

字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

汉族,钱塘(今浙江杭州)人。

乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。

在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。

广收诗弟子,女弟子尤众。

袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

文学成就
文风简介
袁枚的古体诗长期以来更是受到忽略。

实际上,古体诗创作集中体现了袁枚诗歌的天才特色,激情澎湃,纵横恣肆,充满生命力和创造性,呈现出不同于近体诗创作的美学特征,是我们全面认识袁枚诗作不可或缺的重要部分。

袁枚是清代中叶最负盛名、最有影响的诗人,居“乾隆三大家”之首,执诗坛牛耳近50年。

他在考据成风的乾嘉时期,在重经学、重学问的诗坛上,以充满创造精神、洋溢着天才之气的诗作,独树一帜,非同凡响。

文学著作
袁枚著有《小仓山房集》;《随园诗话》16卷及《补遗》10卷;《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷;散文,尺牍等30余种。

袁枚之妹袁机亦甚具学识,《如皋县志》、《杭州府志》、《清史稿·列女传》皆有传。

袁机于乾隆二十四年(1759)卒,袁枚八年后写成的散文代表作《祭妹文》哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

袁枚收录了许多鬼怪故事,以简洁明了的笔法,写成笔记小说《子不语》,与纪晓岚《阅微草堂笔记》齐名。

袁枚也是一位美食家,写有著名的《随园食单》,。

活在自己内心的袁枚

活在自己内心的袁枚

活在自己内心的袁枚文/程新兵历史有时会沉睡,但一定会苏醒。

2018年春节,支教老师梁俊带着他山里的学生,走上《经典咏流传》的舞台,让一首孤独了300多年的小诗,从沉睡中苏醒,一夜之间,火遍了大江南北:白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,也学牡丹开。

—《苔》人们沉思在诗歌的意境,沉醉于朴实无华的歌声,也让这首诗的作者再次走进人们的视线。

尽管袁枚在自己生活的年代就已大红大紫,即便是数百年后的今天,依然有很多人在学习他的作品,研究他的著作,但是穿越时光而来的他,就如这苔花一样,静静盛开在无人的角落里孤芳自赏。

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家、文学评论家,字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,钱塘(今浙江杭州)人,是清朝中叶最负盛名,同时也是颇有影响力的诗人,是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

袁枚出生在一个落魄书生家。

五岁时寡居的姑姑便教他识字读文,他九岁入私塾。

幼时读书,袁枚表现出了极高的天赋,十二岁时便和私塾的老师一起中了秀才,用一纸榜文书写了“青出于蓝而胜于蓝”的佳话。

如果说袁枚中秀才是他人生的开端的话,那么后面的科举之路就有些近乎传奇了。

二十三岁中举,次年就成了进士。

袁枚中了进士当年,他又回乡完婚,娶了幼时聘定的王氏。

一时间“洞房花烛夜,金榜题名时”,喜事连连。

旧时把中进士叫“大登科”,把娶媳妇叫“小登科”。

袁枚科举高中的这一年正是“大登科后小登科”,好是春风得意。

“学而优则仕”,中了进士后的袁枚由此迈入了从政之路。

他初授为翰林院庶吉士,后外调京城做官,历任溧水、江宁等地知县,有政绩,政声好,很得当时总督尹继善的赏识。

然而袁枚的志向并不在官场,他不喜官场争逐名利,喜欢无牵无绊、逍遥自在的日子和生活。

33岁这一年,他以父丧守孝为由,辞去县令一职,从此离开了官场。

辞官后,袁枚如同“羁鸟归故林”,活得惬意且潇洒,在江宁小仓山下筑“随园”,吟咏其中。

弃政从文的袁枚,渐渐在文坛崭露头角,有了属于自己的一席之地。

袁枚年谱简编

袁枚年谱简编

袁枚年谱简编作者:王英志康熙五十五年丙申(1716)一岁三月初二日(3月25日),袁枚生于杭州。

祖錡,父滨,母章氏。

祖籍慈溪(今浙江宁波)。

四部丛刊本姚鼐《惜抱轩文集》卷十三《袁随园君墓志铭并序》云:“祖讳錡,考讳滨,叔父鸿,皆以贫游幕四方。

”康熙五十九年庚子(1720)五岁受孀姑沈氏启蒙教育。

《小仓山房诗集》(下简称《诗集》)卷十《秋夜杂诗》十五首其八云:“我年甫五岁……其时有孀姑,亦加鞠育恩,授经为解义,嘘背分馀温。

”康熙六十一年壬寅(1722)七岁接受正式私塾教育。

《随园诗话》(下简称《诗话》)卷九:“康熙壬寅,余七岁,受业于史玉瓒先生。

”雍正二年甲辰(1724)九岁学习作诗。

[1]《诗话》卷六云:“余幼时家贫,除四书五经外,不知诗为何物。

一日,业师外出,其友张自南先生携书一册,到馆求售,留札致师云:‘适有亟需,奉上《古诗选》四本,求押银二星,实荷再生,感非言罄。

’余舅氏章升扶见之,语先慈曰:‘张先生以二星之故,而词哀如此,急宜与之,留其诗可,不留其诗亦可。

’予年九岁,偶阅之,如获珍宝,始《古诗十九首》,终于盛唐,俟业师他出,及岁终解馆时,便吟咏而摹仿之。

呜呼!此余学诗所由始也。

”雍正五年丁未(1727)十二岁举秀才,入县学。

《诗话》卷九云:“受业师史玉瓒先生,雍正丁未年同入学。

”《随园集外诗》卷一《入学雍正五年丙午[2]科试》:“不会文章也秀才,功名迟早有应该。

”雍正六年戊申(1728)十三岁赋诗言志。

《诗集》卷三十六《记得》云:“记得儿时语最狂:‘立名最小是文章。

’(十三岁先生命赋诗言志。

)” 《诗话》卷十四:“余幼《咏怀》云:‘每饭不忘惟竹帛,立名最小是文章。

’先师嘉其有志。

”雍正七年己酉(1729)十四岁《诗话》卷十二云:“余集中有《郭巨埋儿论》,年十四所作,秉姑训也。

”雍正八年庚戌(1730)十五岁补为增生。

《诗话补遗》卷一云:“十五岁,受李安溪先生清植知,补增。

”雍正十一年癸丑(1733)十八岁受知于浙江总督程元章,入万松书院。

清朝诗人袁枚《重到沭阳图记》 原文及译文

清朝诗人袁枚《重到沭阳图记》 原文及译文

清朝诗人袁枚《重到沭阳图记》原文及译文作者简介袁枚(1716年3月25日~1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

浙江钱塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。

清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。

袁枚少有才名,擅长写诗文。

乾隆四年(1739年),进士出身,授翰林院庶吉士。

乾隆七年(1742年),外调江苏,先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年,为官政治勤政颇有声望,但仕途不顺,无意吏禄。

乾隆十四年(1749年),辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗弟子,女弟子尤众。

嘉庆二年(1798年),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该抒写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”(或江右三大家),又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。

文笔与大学士纪昀齐名,时称“南袁北纪”。

主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。

散文代表作《祭妹文》,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

《重到沭阳图记》袁枚昔颜斐恋京兆,卢悊恋灵昌,古之人往往于旧治之所三致意焉。

盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。

【译文】从前颜斐留恋京兆,卢趣留恋灵昌,古代为官之人往往对自己从前所管辖地区的官署再三表示关注。

原来,有才德的人看待百姓如同自己的家人,在某地做过官就不能忘记那里,而那里的人,也不能忘记他。

余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。

今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。

钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。

余离沭时,渠裁断乳故也。

【译文】我在沭阳担任知县一共两年,已丑年调任江宁知县。

今年是戊申年,我被吕峄亭观察多次写信邀请的盛情感动了,于十月五日渡过黄河故道,住宿在钱接三先生家。

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日。晚上 吃酒 , 船而歇 。老五 为诵人 《 地悟 道 》 下 择 之诗 云 : 踏遍 干 “

山与万 山 , 寻龙 不见 又空还 。算来此 去无 多路 , 只在灵 台方 寸 问 。“ ” 身 无疾病 方 知 饿 , 有 工 夫 自觉 非 。 “ 知 寒 暖 因 身 弱 , 对 诗 书 自 诗 ”易 常 气清 。 ”


拜孙臬 台嘉乐 , 留吃 饭 , 王 夫 人 、 小 姐 、 小 姐 , 老 三 仙 同 见 大 二 二
席, 拟画一 图 , 为佳话 , 传 畅谈甚乐 。到 谢大 人处 , 回已抵 暮 , 章鲁 尊 有 名洙, 叶湘波名源 、 勉 斋二 人 , 寓候 见 , 艮山 门外人 , 远 卅 里 , 号 在 乃 不 相 待一 H, 为亡 [] 金 海 , 十 岁 学 诗起 , 十 一 岁 而 殁 , 诗 百 余 ?友 六 七 得
十九
早抵 西兴 , 坐轿 下江 山 船 , 渡钱 塘 江 。船 娘 姓 蓝 , 九 岁 , 韵颇 廿 丰 佳 。赠洋 钱一枚 。戏 之云 :与汝结 来 生之 绳 。 到净 慈寺 前 吃饭 , “ ” 仍寓
陶庄公馆 。接 到香亭 书 、 太守书 、 克 查先 生书 、 主人 书 、 房 阿迟 禀 帖 。
士亦小有 所赠 。
早吃 面 。 自湖庄动 身入 城盐 台处辞 行 , 秦小 岘处 辞 行 。钱 塘 蒋世
兄 处谋欲 看美人 , 果 ; 至钱 方伯 家点 主 , 不 旋 忽得 山 阴小 汀 、 毅斋 信 , 施 谓雅 三事 大起 波 澜 , 人惟 拈 花 微笑 而 已。遂 带信 到 黄 五相 公 家 , 老 与 霞裳 、 竹士 看命 , 人 作 札覆 之 。又 写 字 托 晴槎 、 门 探 信密 寄 , 二 金 即下 船 开帆而行 。
首 , 为删 定 , 求 人 《 话 》 谆 谆 如 此 , 属 难 得 , 请 并 诗 , 甚 云诗 稿 已送 至 随
园, 归当 问阿通 。谈 良久 , 吃夜饭 而去 。
廿 四
早, 坐船 同霞裳 、 竹士 拜华秋 槎 , 司马公 , 荐袁 郎 , 允 回任 录 遇 说 应
用 。旋 往梅庄 吃项 金 门酒 。庄为韩 蕲王 故 园 , 在棋 盘 山侧 , 花木 萧疏 , 房廊 曲折 , 即桃花 溪 。主 人 陈花南 , 水 甚风 雅 , 兰 泉先 生 门 生 , 乃 畅谈
卅日
早, 同老五 、 桥 、 士 、 裳 、 迟游 菱 山。 山去 竹墩 十二 里 , 东 竹 霞 阿 大 不数里 有一 寺 。人 寺上 石 级 数百 级 , 登其 颠 , 五 百 罗汉 堂 。小 坐 遂 有
即下 山而 回 。吃饭后 即开船行 矣 , 风大顺 。 患 腹疾 , 起数次 。 夜
廿一早项金门来饭后同王二世兄霞裳竹士人城访花见玉麈四寿五福三人即先行拜客
手抄 本 《 袁枚 日记 》十 二 ) (
王 英 志
十八
天 大雨 , 早吃 高太守饭 。午后 冒雨登 程 , 赵先 生 、 小 汀 、 毅 斋 , 徐 施 送至 舟 中而 别 , 十 日内有 美人 看 , 约 当再来也 。
廿 八
早, 到德 清 , 宰李 许 斋适 从 府 中 回 , 船 小 坐 而 去 。遂 乘 舆 同 邑 过

廿九


早, 到湖州 , 墩 、 竹 阿迟 已于 门 口相候 矣 。上 岸 相 亲家 母 , 妇 出 新
拜 , 好 。饭 后霞 裳 、 士请 见 新娘 子 , 老 五 、 原 、 苹 、 甚 竹 与 昀 雅 东桥 畅谈
一 。 吃
廿五
早, 近蓬 、 门 、 堂来 。饭 后 出 门拜道 台 , 会 , 礼 二 包 、 金 李 未 送 程仪 五十两 。到钱 塘蒋 公 署 吃 下 午 饭 , 平 常 。赵 仪 去 , 菜 同姚 兄 送 《 不 子
艮山门外 章洙 、 字鲁 尊来 拜 门生 , 贽 仪 一 函 、 数 种 。霞裳 、 送 礼 竹
二 +
萎芟誊纛

天大雨 不 出门 。房 主人令 郎王舜 臣来 谈 良久 , 次 日同出看花 。 约
廿一
早, 项金 门来 , 饭后 同王 二 世兄 、 霞裳 、 士人 城 访 花 , 玉 麈 、 竹 见 四 寿、 五福 , 三人 即先 行拜客 。霞裳 、 士又至 三保家 才 回。 竹
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