【民间传说(九)】毓璜顶的故事
临终前来送香油和鸡蛋的老王,历尽艰辛也要把台阶建成的父亲,想方设法买来《山海经》的
临终前来送香油和鸡蛋的老王，历尽艰辛也要把台阶建成的父亲，想方设法买来《山海经》的（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中华民间经典故事会
中华民间经典故事会中国的民间故事大多有神话成份，下面这些是为大家推荐的几篇中华民间经典故事会中华民间经典故事会：毓璜顶的故事毓璜顶，其实原来叫玉皇顶。
据传，自从宋朝徽宗皇帝封光焰妙乐国国王净德的儿子为昊天金阕至尊玉皇大帝，并下诏书天下各地建庙塑像供奉。
此后，全国不少高山峰巅都建有玉皇庙，或称玉皇顶。
现在的毓璜顶之名更于清光绪十九(公元一八九三)年。
当时在烟台奇山所，有一位雅士，名叫刘次垣，他经常游逛毓璜顶，每次都被这里的美景所陶醉，但又总觉得“玉皇”的名字不雅。
一日，刘次垣对同游者说：“异哉，玉皇顶之命名也，其毋乃亵尊严乎?况此山脉南出塔顶，其势蜿蜒，气若争赴，遥而望之，如渴骥之奔泉，至此而一束。
而其东，则群峰嵯峨，绵亘三五里。
其西，则林峦层叠，峥嵘而突兀，左环右抱，犁然在目，独西山之郁然中处，直超尘而绝俗。
此固我村之巨镇，实为菁花之气所钟毓。
以毓璜而更之何如?”同人一齐赞同。
于是，“玉皇”便改成“毓璜”，他又写下了“毓秀钟灵地不爱宝，璜琮璞玉山自生辉”的楹联。
意思是说，大自然不吝惜它的宝藏，将天然秀气，一切美溢皆凝结于此，可称得上是世外光华。
这里既概括又具体解释了“毓璜”的含义：“毓”是生育、养育的意思;“璜”是一种精美的玉器，同时点明此处山岗优美绚丽的特点。
玉皇庙是毓璜顶公园的三大景点之一，步入玉皇庙山门，内有左右两个把门将军，关于这两个把门将军的来历还有一个历史传说。
这两个将军，一个叫尉迟敬德，一个是秦琼，都是唐太宗李世民时的名将，非常受李世民宠爱。
传说，唐太宗得到天下，坐上皇帝宝座最初，常常因开国时杀人无数而心生恐惧，夜晚睡觉恶梦连连，被鬼怪闹得不得安宁。
后来上朝时李世民便诉苦于众大臣。
秦琼与尉迟敬德便自告奋勇为他把门驱邪。
果然，当天夜里，唐太宗睡得很甜。
此后，两人便天天为他把门。
时日不久，唐太宗非常疼惜二人，不忍心他们白天带兵打仗，晚上还要为自己站岗守门，于是他想到一个办法，找人把秦琼和尉迟敬德的像画了下来，贴在左右两个大门上。
【专题】山东特色庙会集锦
【专题】山东特色庙会集锦作者：刁艳杰来源：《走向世界》2017年第02期2017-01-22 走向世界杂志千佛山上的“柿子会”过去济南的庙会有大小数十余处，唯以“千佛山”和“药王庙”庙会规模最大，流传最久。
千佛山庙会一年两次，于春季的上巳节和秋季的重阳节期间举行。
上巳节魏晋时固定为三月初三，元成宗大德年间（1310年前后），千佛山庙会始成定例，源自汉代的习俗，三月上巳日到水边沐浴，叫作“修禊”以除不祥。
每年到了九月初九重阳节，是登高的好日子，千佛山庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。
每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁，有固定和流动摊位1000多个，也有来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技等，人流如潮，热闹非凡。
名镇四海的“药市会”济南药王庙为明万历末年知府孙承荣所建。
庙内供奉的是唐代名医孙思邈，民间传说孙思邈因救活一条白蛇而被人们尊为药王，农历四月二十八为药王孙思邈的生日。
旧时，每到这一天，要在药王庙举行庙会，香火十分旺盛，来自全国各地的药商、市郊的药农和众多香客都到药王庙来烧香祭祀。
庙内的主持也借此雇戏班演戏，以助声势。
而药商、药农们则借祭祀的机会，带来了各种各样的中草药和中成药在此出售、交易，买卖者多达上万人，逐渐形成了以药王庙为中心的庙会，又因庙会以买卖药材为中心，后又称为“药市会”。
在清初就小有名气，韩国仁川等地的国外药商也来此赶会，规模很大，曾与河北祁州（今安国）、安徽亳州、河南禹州（今禹县）的药材会，并称国内四大药市会。
原汁原味“糖球会”海云庵糖球会起源于海云庵庙会。
自海云庵建成，每年第一个大潮日——农历正月十六，为开庙逢会日。
庙会为青岛市区最大规模，庵内香火鼎盛，庵外摊贩云集，百货杂陈，赶会群众络绎不绝。
起初庙会以“保平安，祈丰收”为主题，后因庙会中食品以糖球居多，且制作技术精湛，花色品种繁多，深受赶会者喜爱，海云庵庙会遂以糖球而闻名四方，历经数百年而不衰。
泰山神
泰山神当人们走进神殿，都会习惯地问：泰山神是谁？这是受神祗具有人格化特征影响的结果。
从整体上看泰山神就是泰山的化身，泰山号称"神山",故民间有"济南府的人多,泰安州的神全"之说, 最初以泰山为依托生发的各种纷繁复杂的思想观念演化成的众多的具体形象，举凡国家的、宗教的、民间的、观念的、形象的、天上的、人间的、阴间的种种品类，几乎都有涉及，显示了高度的连贯性、集中性、典型性，形成了相对独立的以泰山崇拜与信仰为主要内容的泰山神文化系统。
在众多的泰山神中,以东岳大帝和碧霞元君影响最大，由于泰山神的神威上通天庭，下连地府，便驱使历代帝王接踵朝山，纷纷拜倒在东岳大帝的足下，乞求保佑。
泰山神有主生主死职能，是泰山崇拜基本信仰的反映，正是这生与死的判定及其观念的延伸，使泰山神成为大可安邦治国，小可使人长命，阳管福禄厚薄的泰山神，是人们崇拜信仰的思想意识与文化观念是在本土孕育萌发的，是与中华民族的文明同源同步的，在文明起源阶段就与人类的各种活动和思想密不可分地联结为一体，显示出地域上的原发性与原始性．泰山神文化的早期内容带有氏族宗教的特点，具有强烈的神秘色彩，体现出宗教性与神秘性相结合的特点；泰山崇拜与信仰自始至终贯穿着生与死的主题，浸透与张扬着强烈的生命意识；先民对于泰山的崇拜信仰，是以惊人的想象，借助于各种超自然的力量来征服、控制自然，显示了巨大的创造力和豪迈的进取精神泰山崇拜与信仰的内容，有土生土长的神话、封禅，也有外面传入的佛教和各种思想学说，有自古以来就有的泰山诸神，也有列入国家祀典的各路神灵、道教仙真、国外“引进”的佛陀，乃至似教非教的儒家圣贤，死后封神的英雄好汉，原始拜物教遗俗、鬼魂狐仙，无不靡集。
但那“钟沉汶源水，香和泰山云”的时代一去永不返了，泰山神偶已成为研究古代文化的历史文物了。
碧霞元君泰山奶奶“自碧霞宫兴，而世之香火东岳者咸奔走元君，近数百里，远即千里，每岁瓣香岳顶，数十万众”。
【民间传说(八)】苏东坡访八仙难得糊涂
苏东坡访八仙虽说苏东坡是北宋人，八仙形成于元明时期，而蓬莱地儿偏偏编出个苏东坡访八仙的传说出来。
传说苏东坡在登州做官时，想拜访八仙，但不知道到哪儿找。
打听来打听去，才有个须发皆白的老头告诉他，每年三月初三，八仙都要到蓬莱阁上聚会，至于能不能见着他们，就要看缘分了。
三月初三一大早，苏东坡就上了蓬莱阁，东游西逛也没见着八仙的影儿。
百无聊赖地到了显灵门，见俩老翁下棋，一红脸，一黑脸，都年过八十，须发尽白。
红脸老翁见苏东坡来就招手请他做裁判。
苏东坡才高八斗，可近前一看棋局，目瞪口呆，懵懵然看不懂棋路。
为免得丢脸，借口有事推辞。
红脸老者见状对苏东坡说：“你要找的人今天一准来，我们在这儿也是等他们的。
反正闲着也是闲着，你就不必客气了。
”苏东坡一听诧异不已：他怎么知道我是来找人的？老翁不是寻常人，听他的话没错。
于是安下心来静观棋路，慢慢看出点儿门道，也不多想什么了。
不知过了多久，走过来一个老叫化，老远就招呼下棋的老翁：“老伙计，今天轮到我请客，走吧，走吧！”红脸老翁一指苏东坡：“这儿还有一位呢。
”老叫化撇了苏东坡一眼，说：“那就一块儿来吧。
”苏东坡看那老叫化，要多埋汰有多埋汰，破衣烂衫，脏得看不出颜色来，脸上的油垢厚得能揭下一层。
本来不想跟着去，可一想到方才对下棋老翁的疑心，也就跟随着去了。
上了蓬莱阁，见阁上已经先到了七位，有高有矮，有胖有瘦，其中还有个女的。
高腿四方桌上摆着两个小锅、一方年糕。
老叫化对众人说：“今天也没有什么好招待的，就弄了三样小菜，诸位凑付着吃吧！”苏东坡探头一看，一条半生不熟的死狗，一个眼歪嘴斜的死孩子，一方长满霉醭的年糕。
这伙人谁也没客气，抓起就吃，吃得津津有味，还连赞“好吃”。
苏东坡只觉得恶心，特别是那死孩子，让这伙儿人你扯胳膊我拽腿，血乎淋拉的，看得让人心惊肉跳。
他本想尝尝那方年糕，可一看沾上了血腥气，又打消了念头。
那两位白发老翁倒是直让苏东坡，可苏东坡哪敢吃？眼看着人家狼吞虎咽地吃完了，纷纷离去，只剩下下棋的两位老翁。
烟台民俗文化
■海阳大秧歌（国家级非物质文化遗产）海阳大秧歌的表演完全可以用“震撼”二字来形容，隆隆的花鼓声与铿锵的锣鼓伴奏，60名秧歌手舞动起来，犹如万马奔腾，英雄气概尽显。
指挥者“乐大夫”、花鼓、小嫚、霸王鞭、货郎与翠花、箍漏匠与王大娘、丑婆与傻小子、老头与老婆、相公与媳妇等等以及各类角色的舞者，各有各的妙，各有各的喜。
庙会上，海阳大秧歌“串”了好几个“场”，一路跳一路演，看得观众目不暇接。
据介绍，历经580多年传承与发展的海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，是集歌、舞、戏于一体的民间艺术，它以豪放、古朴的表演风格、严谨的表演程式和恢宏的表演气势而著称于世。
它的历史可以追溯至明朝初期，近年来更是走向世界，北京奥运会开幕式的表演上也出现了他们的身影，如今俨然是烟台的一张历史文化名片。
■胶东大鼓（国家级非物质文化遗产）来自栖霞盲人曲艺队表演的胶东大鼓则令人在感悟历史文化中为之动容。
入选我国第一批国家级非物质文化遗产的胶东大鼓，是产生并流行于胶东半岛沿海各县的一种曲艺形式。
当日庙会上，盲人曲艺队先后给观众表演了《打黄狼》、《家有贤妇》、《劈老头》三部鼓书。
曲艺队中年龄最大的是68岁的王秀云老人，他说，这支盲人曲艺队从当年抗日时期的“盲人救国会”以及建国后的“毛泽东思想宣传队”发展而来，从爱国热情到如今成为“非物质文化遗产”，他很高兴，很自豪。
据介绍，胶东大鼓在整个胶东民间民俗文化中占有重要地位。
1923年，世界音乐大师克莱斯勒来到烟台，耳濡目染了胶东大鼓的神韵，随后，就创作了世界经典名曲《中国大鼓》，成为近百年来世界乐坛反映中国乃至亚洲的经典之作。
■只楚庙鼓（省级非物质文化遗产）“咚，咚，咚咚，咚……”只楚庙鼓打起来，气势恢宏。
庙鼓手舞动槌穗、击鼓开场，边甩边打，击鼓震天如雷声，槌穗飞舞如闪电，节奏抑扬顿挫，表演威武强悍。
庙鼓的第二代传人、今年已经72岁的邹积沅说，只楚庙鼓已有120多年的历史，在旧社会，敲打庙鼓是村民祭祀祈雨以及赶庙会时必举行的活动。
山东民间小故事
山东民间小故事全国那么多省份，每个省份都有属于自己的民间故事，山东民间故事你听过哪些?下面就是给大家整理的山东民间小故事，希望对你有用!山东民间小故事篇1：山东爷和绛河桥屯留县境内的绛河桥，以羿神射日的传说而著称于世，又以上党战役的主战场而名扬四海。
过去山上的庙宇众多，香客如云。
原来这和山上供奉的山东爷有关。
山东爷即三峻爷，就是被宋徽宗时封为灵贶王的羿神。
老爷山下有个余吾镇，长期以来一直是上当地区的交通重镇，是潞安府到太原的必经之路，镇北端有座明代门楼，至今仍保留着“三晋通衙的大字。
出县城往北去必须经过绛河。
当时，河道宽大，水流湍急，涉水不便，摆渡困难，山东爷想造福一方，在绛河上建一座桥。
住在石圪节(原属屯留管辖)的老奶奶听说山东爷要在绛河上建桥，不相信他能成功。
因为方圆几十里以内根本没有石头。
她就和山东爷打赌说，你要能在绛河上一晚上建一座桥，我就能一晚上蒸三担三斗米的糕。
谁赢了谁就是屯留最大的神。
约定之后山东爷就马不停蹄地开始了工作。
他先是挥着赶山鞭从老爷山赶来一群石头。
老奶奶却并不动手，而是暗中偷看山东爷如何建桥。
开始她看到山东爷赶着一群羊，可是到了河头村附近，她才看清是一群石头。
但她还是不相信山东爷能在一夜之间建成这座桥，到了丑夜时分，山东爷已建好了六孔桥的基础和三孔石桥。
老奶奶这时急了眼，就躲在七星台(屯留八景之一，故址在绛河北岸丘岭上)后学了三声鸡叫。
山东爷一听鸡叫，心想可能要输了，于是就把剩下的石头丢到河头村，独自跑到了老爷山。
他气喘吁吁地跑到老爷山休息了一阵后，才看见东方渐渐由昏黑变白，他心知上当，再返回去继续建桥已来不及。
老奶奶在学了鸡叫后悄悄溜到了石圪节的山上。
山东爷等日出后十分气愤，就跑到石圪节一个耳光把老奶奶打成了歪脖子。
据说石圪节的老奶奶从那以后就一直成了歪脖子，再也扭不过来了。
所以多少年前的绛河桥一直只有三孔桥眼，后来的三孔是后建的。
1946年发大水曾把原桥冲毁一孔，而桥基丝毫无损，在人民子弟兵的帮助下，屯留人民在旧址上补建了六孔，半个多世纪以来，再也没有冲毁过，屯留人民为了纪念当年牺牲的子弟兵，把它称为烈士桥。
烟台民间故事,烟台民间传说大全
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烟台民间故事：在牟平城西南约30里处，是高陵镇唐家夼村，村南不远处有一座山，山上野花飘香、山下流水潺潺，此山名曰金马山。
话说古时候，金马山西北方有个村庄，村里住着一位淘金的王老汉。
他淘金半辈子，还是穷得叮当响。
某日他听到传说，说金马山上有一匹金马。
他寻思半天，商量儿子要一起上山找找看。
翌日凌晨，鸡叫头遍，爷儿俩就带上淘金的工具，揣着干粮上了山。
在坡上选好地点，先开金清(矿)，儿子抡镐舞锨、老汉挥锤使钻，叮叮当当地干了起来，只见火星四溅，锤镐声响成一片。
老汉边干边念叨:“金、金、不亏人。
不在几儿(今天)，就在门儿(明天)。
”爷俩渴了喝口山泉水;饿了啃口冷干粮，不停地刨呀凿呀。
寒来暑往，整整干了三年。
手上老茧铜钱厚，脸膛晒成古铜色，金清挖下七八丈，始终连个金马的影儿也没见。
一个花红草绿的春天早晨，爷俩照常叮当叮当干得正欢。
突然地动山摇，金清里咕嘟咕嘟冒出一股清泉，紧接着射出两道金光，眨眼间，一匹金马驹和一只金凤凰，钻出坑下的地面。
爷俩一见，心花怒放急忙去捉。
金凤凰拍拍翅膀，展翅起飞扶摇直上，向东北方向飞去。
金马驹欲逃无路，爷俩用铁链将其拴住，欢天喜地地牵回村。
消息传开，乡亲们羡慕极了，都夸老汉有福气。
王老汉眉开眼笑，对大伙说：“乡亲们，有了金马驹必定有它娘，想发财的咱们一块干。
”众口叫好赞同。
大伙便一齐上山，继续叮当叮当地干开了。
又挖了整一年，有的人见没有道道儿，泄气了;有的人干脆抽身离去。
王老汉呢，他坚信有金马驹就会有它娘，继续和坚持留下的人们干个不停。
烟台民间传说大全：有天午后，王老汉困极了，依着山石打了个盹。
朦胧中，见一位鹤发童颜，手拄龙头拐杖的老翁站在他面前，对他说：“金马驹它娘快要到人间为民造福了。
要制住它，须到东南40里的金牛山下找到一口清泉，舀来泉水(即现在的硫酸)，浇到马蹄子上，方可逮住金马。
烟台的故事传说
烟台的故事传说一、烟台故事·传说：街西神窑在莱州程郭镇驻地五佛刘家村，有一座山名叫歇山，歇山之上曾有一座歇山王母庙。
相传有一位五台山的和尚某日云游至此，决定在山上修建一座庙宇。
筹化物资时，和尚来到街西头村砖窑，向窑主化砖：待砖烧好之时，我自牵驴前来，只需将驴上的驮篓装满砖即可。
窑主心想，装满驮篓不过区区几块砖，于是约好九九八十一天后和尚前来取砖。
提起街西砖窑，还要先说说窑主。
清乾隆年间街西出了个名人，姓名已不可考。
此人忠厚老实，力大无比，绰号“杉木滚子”。
杉年少时，有一天夜晚去离家15里地的柳林头看戏，等走到时，已是半夜戏也演完。
杉叹了口气，转身正要回家，却见戏台拐角处有一块顶面凹陷的见方山石。
杉一看，此石稍加雕凿可成碓臼，若放在自家过道头，可方便街坊日常使用。
杉就扛起这三百多斤的石头，趿拉着蒲窝子，硬是一口气扛了回来。
稍年长后，杉看到街西西海崖下乱石丛生，一片荒凉，决定在此建一座砖窑。
而那和尚来化砖的那天，正好是杉的砖窑动工的日子。
首窑烧出的砖瓷实敦厚，碰撞声清脆如铃。
“街西砖窑烧出一窑好砖”，大家奔走相告，和尚也从东而来，只见沿路全是和尚带来的毛驴。
当初杉答应和尚要将毛驴身上的驮篓全部装满砖，却没想到和尚带来的毛驴竟不计其数。
杉不动声色，信守承诺，一边招呼伙计为烧窑师傅和和尚上好茶，一边招呼窑工们装砖。
不知装了多少砖，当第一头毛驴已经回到歇山卸下砖时，最后一头毛驴还在窑上装砖呢。
这时，奇怪的事情发生了：只见砖出窑，不见坯入窑。
一窑砖就这样装了三天三夜。
等到装完最后一头驴身上的驮篓，杉再去窑中查看，发现窑中的砖竟一块也没少！回头看时，和尚与毛驴已了无踪迹。
一年后，和尚设宴宴请施主，杉再去歇山。
山顶的歇山庙已建成，高大雄伟，飞檐流角。
待席口吉时到来，和尚亲自礼让杉至宴席上座，并向来宾介绍说，歇山庙七七四十九间庙宇所用砖，全部由街西神窑布施。
“街西神窑”也自此成名。
如今，歇山庙虽已不在，但当地十里八乡至今保存着六月初六赶歇山庙会的习俗。
淄博民间故事寓意深远的传说传承
淄博民间故事寓意深远的传说传承淄博是山东省的一个历史悠久的城市，拥有丰富的民间故事和传说。
这些故事不仅传承了历史文化，还蕴含着深刻的寓意，成为了人们心目中的经典。
一、东方美人的故事相传，在古代淄博的东方之地有一位美丽善良的姑娘，她叫玉莲。
玉莲有着一双明亮的大眼睛和一头乌黑亮丽的长发，她的美貌无人能及。
她的父母早逝，由奶奶独自抚养长大。
玉莲博学多才，擅长诗词歌舞，深受百姓的喜爱。
然而，她并不沉迷于美貌和名誉，而是常常帮助那些需要帮助的人。
一年春天，淄博遭遇了旱灾，百姓们的生活变得困苦。
玉莲看在眼里，急在心上。
于是，她到山间的一口井中祈祷，心诚神灵应，井水自然涌出。
这个传说告诉我们，无论是美丽还是智慧，都应该用于造福社会，帮助他人。
同时也寄托了人们内心对美好生活的向往和对神灵的崇拜。
二、白马山的传说另一个著名的传说发生在淄博的白马山上。
相传，在古代有一位名叫白马义的英雄人物。
在那个纷乱的年代，他带领百姓抵抗外来侵略者，保卫家园。
白马义勇敢无畏，一次次地战胜敌人。
然而，他并不为自己的功绩而炫耀，而是坚持自己是为了百姓而战斗。
他的英勇事迹被流传下来，淄博的人们将他列为白马山的守护者，并修建了白马庙来纪念他。
这个传说告诉我们，勇气和无私的精神是我们每个人都应该具备的品质。
只有面对困难和挑战时，我们才能发挥真正的价值。
三、九连山的故事九连山是淄博最著名的山脉之一，也有着悠久的历史传说。
相传，在古代，有一位仙女爱上了一个凡间的人类。
为了能和他在一起，她拿出神奇的荷包，让凡间的人每天能取出金银财宝。
然而，她告诉凡间的人不能贪婪，每天只能取出一条金带。
凡人贪婪的本性很快显露出来，他们开始每天都取出金带，渐渐地金带越来越少，最后只剩下了一条。
仙女悲伤地离开了人间，混乱的世界陷入了贫穷和苦难。
这个传说告诉我们，贪婪和不满足是人类的弱点。
只有珍惜和善待现有的资源，我们才能过上幸福的生活。
在淄博的土地上，这些民间故事和传说代代相传，成为了人们共同的精神财富。
“罘”和“毓”的文字故事
“罘”和“毓”的文字故事Stories of the Characters of “罘”and “毓”生活富裕了，人们以旅游的方式舒畅胸怀，享受人生。
而旅游，和导游员的解说是分不开的。
除了对景点的历史掌故、自然景观和风土人情的解说，导游员对景区内的地名用字和古今名人题字的解说也是导游词的重要部分。
特别是那些“不一般”的汉字带来的故事，更是其亮点所在，为“驴友”们平添了些许游兴。
这些“文字故事”多来自历代民间传说，现就细说说“芝罘”的“罘”。
多年前，听朋友讲过一个笑话：烟台市邮电局早年曾遇投递难题：面对书写潦草的邮寄地址，投递员怎么看都是“烟台市芒果区”，查无此区，为谨慎起见，只好把信件原址退回了。
如今一想，“芝罘”潦草起来还真如“芒果”！确实，“罘”是个生僻字，全国地名中也极少见，否则，《现代汉语词典》也不会为“芝罘”婴里芝罘岛犹如巨大的屏风横卧海中，是烟台港的天然屏障。
图/小草Like a gigantic screen lying in the sea, Zhifu Island is a natural defence for Yantai Port.专设山名、岛名的义项了。
也正因其生僻，外地游客对“罘”字心存好奇，导游们也借机造出了“罘”的文字故事。
传说秦始皇曾三次东巡来胶东，且每次都要登临芝罘岛，据说，最后一次东巡返程中暴病而亡。
据此，就有了“罘”是“秦皇第四次不再回来”的富有联想力的创造。
其实，据史料记载，始皇东巡次数并无定论，故“罘”字的解说更不能当真，大家只是一乐就好。
从文字结构上说，“罘”更与“四”无关，解说只是凭借“罒”被俗称为“扁四”，与下面的声旁“不”巧妙组合，以迎合始皇东巡的传说而已。
“罒”是“网”字的变体，含“罒”的汉字字义多与“网”有关。
如“罟（gǔ）”是渔网；“罪”本义是捕鱼的竹网；“羅（罗）”是捕鸟的网等等。
《说文·网部》：“罘，兔罟也。
”“兔罟”，就是捕兔的网。
烟台位于胶东半岛东部
烟台市烟台位于胶东半岛东部，被渤海和黄海簇拥，与日本、朝鲜半岛隔海相望。
经过历史变迁，它由过去的小渔村变成了现在包括五区（芝罘、福山、莱山、牟平和开发区）、一县（长岛）、七个县级市（莱阳、莱州、蓬莱、招远、栖霞、龙口、海阳）的大城市，总面积为1.37万平方公里，总人口641万。
烟台历史悠久，早在一万多年前就有人类居住。
战国时为齐国所占领，成为齐国的东莱地，秦代为胶东郡地，汉代至南朝叫东莱郡，北朝时称为光州，唐、宋、元时期又称为登州、莱州，明朝改为莱州府，清朝时称为登莱胶道。
民国初，撤消了州府，设立胶东道。
1945年抗日战争胜利后，成立了烟台市人民政府，隶属于解放区胶东行政公署。
1947年，国民党军队占领烟台，成立烟台市政府。
1948年烟台又一次被解放，恢复烟台市人民政府。
烟台之名从古就有。
明洪武31年（1398年），为了防御海寇，在北面临海的山上设了墩台侦察，如果发现敌情，夜间用火，白天则有狼烟作为报警的信号，人们把狼烟墩台简称为烟台，把这座山叫烟台山，烟台市也由此得名。
比“烟台”更古的名称叫芝罘。
芝罘之名源于芝罘岛。
芝罘岛是一个典型的陆连岛，地形像一棵巨大的灵芝。
公元前221年，秦始皇统一中国后，曾三次东巡寻仙访药，都登上过芝罘岛。
“罘”字是由“不”和“四”组成的，传说秦始皇在屡次寻仙不得后，就发誓说，找不到长生不老药，决不第四次再上芝罘岛。
果然是君无戏言，在他第三次失望而归的路上就一病不起，死在途中。
烟台依山傍海，垂柳成阴，是一座美丽的海滨城市。
受海洋性气候影响，夏季气温凉爽，又有无数的岛屿和迷人的海滩，因而成为著名的避暑胜地。
烟台名胜古迹众多，蓬莱、长岛、烟台山、毓璜顶、养马岛、牟氏庄园，远近闻名。
烟台在古代是海上的丝绸之路，现在是北方有名的果品之乡、鱼虾之乡，可以使远来的客人既赏美景又吃美食。
希望大家在此玩得开心，吃得称心。
毓璜顶公园今天我们要游览的毓璜顶公园，坐落在芝罘区中心偏南的毓璜顶上，海拔72米，总面积89100平方米，建筑面积4800平方米。
经典民间历史故事大全
经典民间历史故事大全我们通常所说的历史，一般指人类社会的发展过程。
今天小编在这给大家整理了历史故事大全大全，接下来随着小编一起来看看吧!历史故事大全(一)昆嵛山民间故事：金蝉化真人金朝时，莱州境内的武官村，有一大户人家，户主姓刘，名百万。
这刘百万娶亲已经过了整整八个春秋，而终没添上儿女。
俗话说，三十无儿半辈孤。
这对已过三十的夫妻，就是因为无儿无女怕绝后，所以整天怨东怨西，就连自己的鼻子眼，也觉得似乎是多余的。
夫妻俩在饭桌上不思茶食，在炕头上大眼对小眼，夫啼一长气，妻应一短喘，真是盼儿盼干了眼。
有一天，门外来了一化缘的道士，正巧和刘百万在大门前机遇。
道士手持一铜钵，口中念道：施主莫忧愁，刘家会有后。
听了道士的话，刘百万感到愕然，觉得道士颇有来头，于是走到跟前问：请道长指明得儿之路，在下首付厚禄。
道士口念：善哉！善哉！出家人不贪财，以度化还朴为本，观施主之印堂，有儿缘。
今黄河泛滥，灾民成队，施主若能开仓施舍米粥三年，普救灾民，儿子即可得，否则，儿子惚兮，恍兮。
道士说完扬长而去。
刘百万求子心切，当天就命家下人等在大门前搭了席棚，埋锅熬粥施舍灾民。
道士的话确乎灵验，刘百万舍粥三年，灾民们也都相继返回了自己的家园。
一天夜里，刘妻梦见太基山射来一股紫气，紫气中有一只闪光的金蝉，飞入她的口中，她顿觉腹内一阵剧痛。
她被痛醒了，觉得这梦来的蹊跷，于是叫醒丈夫，说了刚才做梦的经过。
百万听了后，也觉得奇巧，马上穿好衣服，点上灯，仔细察看起妻子的肚子来。
他用手摸，又把脑袋贴在上面听了又听，觉得妻子的肚子就是和以往不同了，象是有了异物在里面活动。
这对夫妻再也睡不着了，二人就着梦，一直议论到天亮。
十月怀胎后，刘家真的生了儿子。
乐得刘家夫妻召集亲朋好友们，庆贺了三天三夜。
刘百万给儿子起名长生，号处玄。
这长生，自小聪明过人，书法、诗词无不通晓。
而刘百万忧虑的是，长生不喜孔孟之学，偏爱老庄之说，整天以道为家。
到了娶妻之年，他拒绝了一切媒妁之言、父亲之命的提亲扯弦，每天东游西走，访道之志坚于钢铁。
黄县嘴子、蓬莱腿子、掖县鬼子的故事
黄县嘴⼦、蓬莱腿⼦、掖县⿁⼦的故事在胶东半岛有⼏个古⽼的县、市，蓬莱、黄县、掖县是连成⼀⽚的，这⾥的⼈们常挂在嘴边的话是：黄县嘴⼦，蓬莱腿⼦，掖县⿁⼦，这些都是调侃⼈的，⼤体意思是说对⽅办事不实在，⼝是⼼⾮算计⼈、占便宜的，如果要全⾯的理解这些诨号的意思，最好还是要听听这些诨号的故事。
黄县嘴⼦和蓬莱腿⼦的故事是这样的：⼀黄县姑娘嫁给了⼀个蓬莱⼩伙⼦，根据当地习俗，年后初三⼥婿去拜看丈⼈、丈母娘，⼥婿到家后，丈母娘⾮常⾼兴，⾼迎贵客，热情款待。
在当时，“荷包蛋”是招待贵客的最好点⼼，丈母娘喜⼥婿，当然要⽤这荷包蛋来招待了，嘴⾥说着，⼿也没闲着，马上⽣⽕、烧⽔，真是不巧，做荷包蛋必需的原料——鸡蛋正好⽤完了，虽经⼥婿的再三劝阻，丈母娘还是坚持不怠慢⼥婿，出去借鸡蛋来做荷包蛋。
丈母娘出去的时间长了点，锅⾥的⽔烧开了，还是不见她回来，⼥婿到门⼝张望的时候，看到了院⼦⾥的⼗⼏只母鸡，不禁犯疑，这么多母鸡就没有下蛋的?回到屋⾥就东张西望，⽼天不负有⼼⼈，终于让他发现了⼀篮⼦鸡蛋。
⼥婿这个⽣⽓啊，这个丈母娘啊，怎么能和⾃⼰的姑娘⼥婿还来弄虚作假者⼀套，真是长了张好嘴? ⼀⽓之下，他将半篮⼦鸡蛋荷包在了锅⾥，吃了个贼饱还没吃完。
这时候，丈母娘⼿⾥攥着两个鸡蛋颠颠得回来了，满脸不过意地说：真不巧啊，我去了这么多家，不是家⾥没⼈就是没鸡蛋，⾛了半个村⾥就借来了俩鸡蛋，你就将就点吧。
⼥婿看了⼜好⽓⼜好笑，打个饱嗝说：实在不好意思，我不知道你家⾥的鸡不下蛋，也没带鸡蛋来孝敬您⽼⼈家，看您出去借鸡蛋，我觉得惭愧，就跑回家去拿来了⼀篮⼦鸡蛋，都已经荷包好了，我跑路饿了，就先吃了，还给您留了⼀些，快吃吧。
丈母娘看了，有苦难⾔，只好说：你们蓬莱⼈的腿真快。
掖县⿁⼦的故事是这样的：黄县⼈⼼灵嘴巧，是天⽣的⽣意⼈，⼀个黄县商⼈贩运了⼀马车⼤葱来到掖县的⼤集市，真不愧是⽣意⼈，他贩运来的⼤葱质量顶呱呱，他先到别⼈的摊点转了⼀圈，⼼中有数了，他的⼤葱2⾓钱⼀⽄，少半分钱也不卖。
泰山著名的民间故事
泰山著名的民间故事自然的泰山，彰显着自然的神奇；文化的泰山，印证着文化的神圣。
那你知道泰山著名的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的泰山著名的民间故事，欢迎大家阅读。
泰山著名的民间故事：泰山朗公石的传说东晋末年，朗公和尚来到泰山西麓的昆瑞山，见这里的风景不错，就在山上建了一座经舍，住了下来。
这山里还住着一个隐士，是一位解甲归林的老，名叫张忠。
这个人不光信佛，还深通佛理。
他们两人一块住在山上，整日相处，十分投机，结成了莫逆之交。
一天，皇上突然下了圣旨，因边关战事紧张，命张忠挂帅出征。
张忠只好别了朗公，领兵往边关去了。
张忠走了以后，朗公天天盼着张忠回来，常站在昆瑞山顶上向远遥望，希望能看到平定边关回来的张忠。
可是他哪里知道，张忠已经在华阴战死了。
后来，他就变成了一尊山石，屹立在昆瑞山顶，人们把这尊山石叫做“朗公石”泰山著名的民间故事：汉武帝泰山舍钱的传说汉武帝当了皇帝以后，十分留恋人生的富贵和权势，整天想吃仙丹，好长生不老;他到处寻仙求神，修建庙宇以求延年益寿。
这样，花费了国家无数的金银财宝，国库花空了，他就向老百姓要。
很多老百姓被逼得破了产。
泰山奶奶非常生气，但也没法治他。
有一年，汉武帝听说泰山奶奶经常显灵，能让人长寿，就带了很多官员奔泰山来了。
在路上的时候，他听说近几年泰山上的叫花子突然多了起来，舍钱的谁的也舍不到山顶。
他就想：“我是一国的皇帝，谁能比得上我的钱多呀!我非舍到山顶不可。
”路过济南郡时，他叫人从济南装了满满二十大车铜钱往泰山赶来。
他到泰山一看，果然不错，叫花子一个接一个，一伙挨一伙。
他就开始舍钱，每个叫花子只给一枚铜钱。
没想到那些叫花子走了一个，又来一个;去了一群，又聚一伙。
天不到巳时，二十车铜钱就舍完了。
汉武帝又派人到泰安知府的钱库里去拉，拉来了又舍。
太阳偏西了，二十辆大车把泰安知府的钱全拉光了，可是山上的叫花子还是仨一群，俩一伙，密密麻麻，看不到头，望不到边。
汉武帝往山上看，离山顶还很远，往山下看，才走了几里路。
故事会民间故事大全
故事会民间故事大全故事会民间故事大全精选篇1《水浒》的作者施耐庵，不仅是小说家，而且是武艺高强、见义勇为的好汉呢!明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园。
他十分气愤地赶上前去阻止。
恶霸见来人理直气壮，只好偷偷地溜了。
可是事后，恶霸打听到来人的住处后，便花钱雇了一帮打手，围住施耐庵的居所。
施耐庵见此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地迈出了门。
打手们见他赤手空拳，便一哄而上。
其中一个黑脸大汉，手举根铁棒挟着风声朝施耐庵的头顶劈来。
施耐庵侧身摆头，一个“顺风扯旗”，让过了棒锋，双手就抓住了铁棒，同时飞起右脚，正好踢在大汉的小腹上，那家伙便滚出一丈多远。
施耐庵舞起夺来的铁棒，一阵旋风般的横扫，吓得那帮家伙四处逃窜。
有一年的元宵节，施耐庵上街观花灯。
忽然看见一个恶少在街尾侮辱一名妇女。
他怒火顿起，用右手将那家伙提起，尔后象摔死狗似的将他摔在地上。
恶少吓得连连磕头求饶，施耐庵这才饶了他。
谁知第二天，那家伙纠集了七八个无赖前来报复。
施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳，让无赖们用绳子拴住他的双腿，然后叫他们用力拉。
可是，尽管他们一个个累得脸红脖子粗，施耐庵的双脚像生了根，纹丝不动。
接着，他取出铁棒，一记“乌龙摆尾”，便将身旁的一棵大杨树“咔嚓”一声打断。
无赖们见他有如此功力，才知道是遇上了高手，个个叩头认输了。
后来，施耐庵在写《水浒》时，还将这段亲身经历融进鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节中去了呢。
故事会民间故事大全精选篇2清朝乾隆年间，秀州府崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。
章清到崇德县没几年功夫，便将县城治理得井井有条，路不拾遗。
这时，恰逢临县盗案不断，闹得人心惶惶，上峰一纸文书，将章清调往邻县当县令，整治那副烂摊子。
章清只身前往邻县，烧起了新官上任的三把火。
说来也有趣，自章清上任后，那些盗贼从此销声匿迹，再无盗案发生。
很快，整个县城便呈现出一派安宁详和的局面。
关于泰山的民间传说
关于泰山的民间传说泰山是一座名山,不仅以其雄伟壮美的自然景色闻名,而且以其灿烂的丰富的历史文化著称于世,被命名为世界自然与文化遗产，关于泰山的民间传说相信大家都听过，以下是小编为你整理的关于泰山的民间传说，欢迎大家阅读。
关于泰山的民间传说篇一相传，很早很早以前，泰山扇子崖附近住着一对姓单的夫妻，他们的年过半百，膝下无子，两人相依为命，靠种山上几亩薄地维持，日子虽过得清苦，却也算安稳。
人老了，七病八灾的就来了，有一年，单老汉的妻子得了一场重病，经过千方百计地救治，虽然保住了性命，却欠下了山下米财主的五两银子。
那一年到头，老天几乎滴雨未下，地里的庄稼基本上颗粒未收，到了年底，米财主派人来催债，单老汉连饭都吃不上，哪里还有钱还债。
单老汉来到米财主家，把他的难处向米财主说了一遍。
米财主说如果明年还的话，连本加利要还二十两，单老汉顿时感觉喘不过气来。
单老汉来到黑龙潭附近，突然听到前面有人在哭，只见一个年轻女子，边哭边往黑龙潭里去。
单老汉把那女子拉回岸上，对她说：姑娘，有什么事想不开，年纪轻轻的可不要寻此短见。
姑娘哭泣着告诉了单老汉她的遭遇，单老汉可怜姑娘，就说，你要确实没有去处，不怕受苦的话，就跟着我吧，我的家住在山上，家中无儿无女，只有一个老太太，生活虽然清苦，却还不至于饿死。
天上掉下这样一个活泼可爱的女儿，单老汉心里乐开了花，刚才的烦恼也烟消云散了，他领着女儿回家，见过妻子，一家人过起了平静的生活。
可是，每当单老汉想起米财主那还不清的阎王债时，就又愁眉不展了。
姑娘想为爹爹分忧，她知道扇子崖下青桐涧里的青桐叶子有清瘟去火，利尿解毒的作用，如果用它制成茶叶，一定好喝，又能治病。
姑娘当天就去采来一筐青桐叶，试着制成茶叶，单老汉一尝，还真有个茶叶味，清香甘甜，绵软爽口。
单老汉说，我看咱这茶叶来自泰山，又是你制出来的，干脆就叫泰山女儿茶吧。
姑娘创制了女儿茶以后，生意在泰城越做越大，叶姑娘成了家喻户晓的人物。
谁知，米财主听说单老汉做火了茶叶生意，而且家中还有一个心灵手巧的姑娘，就来到单老汉家，对老汉说“听说你卖茶叶发了财，怎么，借我的银子也不还，想赖帐吗?”老汉说“：攒够了你数，我一早准给你送去。
烟台毓璜顶公园简介
烟台毓璜顶公园简介
烟台毓璜顶公园位于中国山东省烟台市芝罘区，是一座历史悠久、风景优美的
公园。
公园占地面积广阔，拥有丰富多样的自然景观和人文景观。
首先，公园以其壮丽的海岸线而闻名。
毓璜顶公园位于山丘之巅，俯瞰着美丽
的烟台湾海岸线。
从公园的观景台上，可以欣赏到壮观的海景，远处的海平线
与天空交融，让人心旷神怡。
其次，公园内有丰富的植被和花卉。
公园内种植着各种树木和花卉，四季景色
各异。
春天，公园的樱花、杜鹃花等绽放，营造出一片浪漫的花海；夏天，郁
郁葱葱的绿树和花草给人带来清凉和舒适；秋天，公园的枫叶变成了一片红海，美不胜收；冬天，公园的松树挂满了白雪，景色如诗如画。
此外，公园内还有一些文化古迹和建筑。
例如，毓璜顶公园内的毓璜顶寺是一
座古老的佛教寺庙，具有悠久的历史和独特的建筑风格。
寺庙内供奉着佛像，
游客可以在这里感受宁静和祥和的氛围。
总的来说，烟台毓璜顶公园是一个集自然景观、人文景观和历史文化于一体的
综合性公园。
它不仅提供了美丽的自然景色，还蕴藏着丰富的历史文化内涵。
无论是欣赏风景、休闲散步还是感受历史文化，毓璜顶公园都是一个值得游览
的地方。
举例来说，当你漫步在公园的小径上，可以看到蓝天白云、绿树成荫，感受到
大自然的宁静与美丽。
你还可以登上观景台，远眺烟台湾的壮丽海景，欣赏到
波涛汹涌的海浪和远处渔船的点点闪烁。
同时，你还可以参观毓璜顶寺，感受
古老寺庙的庄严和宁静，欣赏寺内的佛像和文化遗迹。
这些都是烟台毓璜顶公
园的特色和魅力所在。
山东省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位 鱼台县 高唐县 临沂市兰山区
六传统体育游艺与杂技 (项
编号 &*%% &*%+ &*%& &*%$ &*%) &*%' &*%( &*+" &*+#
项目名称 鸳鸯内家功 三铺龙拳 通背拳 尹派宫式八卦拳 聊城梅花桩拳 燕青拳 武术点穴法 高兴线狮 定陶阴阳掌
申报地区或单位 青岛市市南区 胶州市 淄博市淄川区 威海市环翠区 聊城市东昌府区 滨州市滨城区 东明县 日照市岚山区 定陶县
青岛市城阳区
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蓬莱市
民间习俗 东夷渔祖郎君庙会蓬莱阁庙会寿 寿光市
光蔬菜生产习俗青州宣卷峄山会毓璜顶庙
会
青州市
邹城市
烟台市
昌邑市
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民间信俗 孙膑崇拜泰山玉习俗泰山祭祀习 俗成山祭日中元节习俗
泰安市岱岳区 泰安市 荣成市
莱芜市
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肥城市 威海市环翠区
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泰山封禅御宴
泰安市泰山区
茶传统制作技艺 老鹊窝国槐茶制作技艺传统 沂南县
干烘茶制作技艺
莱芜市
(*() 传统家谱制作技艺 (*(' 东明粮画制作技艺 (*(( 北狮皮制作技艺 (*#"" 胶州作古典家具制作技艺 (*#"# 齐村古陶窑建造技艺 (*#"! 院庄风箱手工技艺 (*#"% 泰山香传统制作技艺
七传统美术 )项
编号 '*+& '*+$ '*+)
指墨画
项目名称
泰山水陆画
木刻刀笔书画
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毓璜顶的故事
故事一“毓璜顶”的由来
毓璜顶，其实原来叫玉皇顶。
据传，自从宋朝徽宗皇帝封光焰妙乐国国王净德的儿子为昊天金阕至尊玉皇大帝，并下诏书天下各地建庙塑像供奉。
此后，全国不少高山峰巅都建有玉皇庙，或称玉皇顶。
现在的毓璜顶之名更于清光绪十九年(公元1893年)。
当时在烟台奇山所，有一位雅士，名叫刘次垣，他经常游逛毓璜顶，每次都被这里的美景所陶醉，但又总觉得“玉皇”的名字不雅。
一日，刘次垣对同游者说：“异哉，玉皇顶之命名也，其毋乃亵尊严乎？况此山脉南出塔顶，其势蜿蜒，气若争赴，遥而望之，如渴骥之奔泉，至此而一束。
而其东，则群峰嵯峨，绵亘三五里。
其西，则林峦层叠，峥嵘而突兀，左环右抱，犁然在目，独西山之郁然中处，直超尘而绝俗。
此固我村之巨镇，实为菁花之气所钟毓。
以毓璜而更之何如？”同人一齐赞同。
于是，“玉皇”便改成“毓璜”，他又写下了“毓秀钟灵地不爱宝，璜琮璞玉山自生辉”的楹联。
意思是说，大自然不吝惜它的宝藏，将天然秀气，一切美溢皆凝结于此，可称得上是世外光华。
这里既概括又具体解释了“毓璜”的含义：“毓”是生育、养育的意思；“璜”是一种精美的玉器，同时点明此处山岗优美绚丽的特点。
故事二门神的来历
玉皇庙是毓璜顶公园的三大景点之一，步入玉皇庙山门，内有左右两个把门将军，关于这两个把门将军的来历还有一个历史传说。
这两个将军，一个叫尉迟敬德，一个是秦琼，都是唐太宗李世民时的名将，非常受李世民宠爱。
传说，唐太宗得到天下，坐上皇帝宝座最初，常常因开国时杀人无数而心生恐惧，夜晚睡觉恶梦连连，被鬼怪闹得不得安宁。
后来上朝时李世民便诉苦于众大臣。
秦琼与尉迟敬德便自告奋勇为他把门驱邪。
果然，当天夜里，唐太宗睡得很甜。
此后，两人便天天为他把门。
时日不久，唐太宗非常疼惜二人，不忍心他们白天带兵打仗，晚上还要为自己站岗守门，于是他想到一个办法，找人把秦琼和尉迟敬德的像画了下来，贴在左右两个大门上。
传至后来，秦琼、尉迟敬德就成了驱邪镇妖的门神了，也成为流传最广、影响最大的两个门神。
故事三石榴树的传说
玉皇庙历史悠久，古树很多，其中有200年以上的黄杨和冬青，后院那棵600岁的老石榴树，更引人注目。
俗话说夏日石榴红似火，而这棵老石榴树开的却是白花，结的也是白色果实。
与这老石榴树相对的是一棵茁壮的小石榴树，它开的是红花，结的是红果红籽。
它们一老一少，成为玉皇庙内的一景，被人称为“童叟奇观”。
每年六、七月份，石榴花开，红白相间，分外妖娆美丽。
到了石榴果实累累挂满枝头时，笑迎着游客，别有一番景色。
说起这棵苍老虬曲600岁的老石榴树，还有一段动人的故事：革命老前辈，不仅关心祖国人民的安危，也关心大自然草木的生存。
1964年，有人想把这棵老石榴树砍掉。
此时恰逢董必武副主席在烟台，得知有人要砍掉这棵历史久远的老树后，他感慨地说：“这历经沧桑的老石榴树不能杀，留着让人们看看它是怎样一代接着一代活下来的，作为历史的见证。
”就这样，董必武的一句话，600年的老石榴树得而复生。
想必树木也有情，老石榴树为报答董必武的救命之恩，从此为迎接国内外的宾客而开花结果。
所以今天我们还能再次欣赏到这“童叟奇观”的景致实属不易。
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故事四小蓬莱阁的传说
毓璜顶公园又称小蓬莱，小蓬莱包括一个小蓬莱阁，小蓬莱阁也叫吕祖庙，清光绪两年，。