文学类文本阅读25分《绳子的故事》参考答案
2020中考文学类文本阅读《绳子那头》练习及答案
（三）阅读《绳子那头》，回答15-19题（14分）绳子那头①我的父亲是一个修理空调的工人。
②暑假的一天，天气闷热，整个城市的空调机都拼命地转着。
我感觉实在无聊，便要求与父亲、母亲一起出去干活。
父亲原先不同意，但在我的纠缠下，他还是允许了。
正午烈日当头，父亲匆匆出门，回来时手里拿着一瓶新买的防晒油，在我身上细细抹了个遍，然后才放心地带着我走出家门。
这是我第一次与父亲出去干活。
③我们爬上六楼来到雇主家。
了解了空调的问题后，父亲从工具袋中拿出一条毛巾，叠好，围在我的腰上，又拿出一根粗粗的绳子，一头拴在他腰上，另一头在我身上手中外面缠了几圈后，紧紧地系到屋里的暖气片上。
然后，父亲高兴地对母亲说：“这回不用你来了，儿子拉着我就行了。
他拉着我，我更踏实，你只管递工具就行。
”④说完，父亲就要从窗户内往外爬。
我一把拉住他：“你这是要干啥？多危险啊！”父亲却只是笑笑。
接着，他爬出窗户，我照母亲的话，慢慢地放绳子，父亲就这样一点点爬到楼外，吊在距地面十几米的墙上。
⑤太阳仿佛从来没有这样近过，它肆意地释放着热量，大地仿佛是一块红薯，被无情地烘烤着，发出阵阵热气。
我站在窗户边，热气迎面吹来，额头上的汗滴总往眼睛里跑。
我的胳膊刚到窗台就猛地缩回，墙已经被晒得滚烫了。
⑥绳子那头传来父亲的声音：“手套！”母亲慢慢递下一双粗糙的手套。
“这么热的天还要戴手套？”我不解地问。
⑦“你爸好出汗，他怕手一滑，工具会脱手掉下去，砸着人可就不好了。
“母亲回答说。
我握着手里的绳子，听着绳子那头传来的敲击声，眼睛有些湿润，以前我从来不知道父亲做的是这样的工作。
⑧突然，我感到绳子那头重重地下坠，幸好我眼疾手快，迅速地拉回绳子。
绳子那头传来父亲的声音：“踩空了，吓死我了……”⑨“你没事吧？”我和母亲焦急地问。
“没事，没划伤，你看儿子劲儿就是比你大。
”父亲的话带着笑意，而我却很想哭。
⑩绳子那头喊了声：“把我拉上去一些！”我便用力把他拉回墙边。
父亲艰难地爬着，他的双手有些发抖，等到他踩到空调外机上，他的身体全部进入我的视野：皮肤黝黑，深深的皱纹刻入他的额头，两鬓也白了。
绳子的故事 阅读答案
绳子的故事阅读答案绳子的故事莫泊桑这是个赶集的日子。
戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。
这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感坍台【注】。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。
教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。
突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗? 坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：在。
于是宪兵大队长又说：奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。
乡长有话要对您说。
乡长坐在扶手椅里等着他。
奥士高纳大爷，他说，有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。
马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦。
这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。
啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧! 他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。
根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。
最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。
消息传开了。
老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。
他讲的，大家听了不信，一味地笑。
他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。
普通高等学校招生全国统一考试语文试题(新课标卷,解析版)
普通高等学校招生全国统一考试语文试题（新课标卷，解析版）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。
例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。
除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。
首先，它使得每一个使用者——不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。
试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。
如今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。
人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之时，实践变得复杂和重要。
最后，当科技为我们打开一扇又一扇门的时候，我们能拒绝它的诱惑不进去吗?而一旦进去，我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下，对使用者施加潜移默化的影响，也就是说使用者被生产方对象化了。
(现代文阅读题)绳子的故事阅读答案
绳子的故事阅读答案现代文阅读题绳子的故事莫泊桑这是个赶集的日子。
戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。
这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感坍台【注】。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。
教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。
突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：在。
于是宪兵大队长又说：奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。
乡长有话要对您说。
乡长坐在扶手椅里等着他。
奥士高纳大爷，他说，有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。
马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦。
这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。
啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。
根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。
最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。
消息传开了。
老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。
他讲的，大家听了不信，一味地笑。
文学类文本阅读分绳子的故事参考答案
文学类文本阅读分绳子的故事参考答案Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】文学类文本阅读（25分）《绳子的故事》参考答案(2)文学类文本阅读（25分）《绳子的故事》参考答案(2)文章来自：文学类文本阅读（25分）绳子的故事莫泊桑戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。
只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。
尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡声一片，持续不断，气息粗犷。
不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷刚刚到达戈德维尔，正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子。
奥士高纳大爷具有真正诺曼第人的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。
他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。
他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕绕好收起来。
这时他发现马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他。
他们过去为了一根络头曾有过纠葛，双方怀恨在心，至今互不理睬。
现在奥士高纳大爷在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感坍台。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋。
然后他又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，于是便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而弓着。
集市上的人群渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。
所有种田的老把式都在朱尔丹掌柜的店里吃饭……突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。
除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，向门口、窗口奔过去。
传达通知的乡丁敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门背诵起来，“戈德维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟……之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到……乡政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。
广东历年高考语文试卷
广东历年高考语文试卷广东历年高考语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)说“孝”两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。
徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。
”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝;朋友信之，是信;少者怀之，是慈。
请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢?也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。
然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。
在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。
荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。
人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。
人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。
所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。
无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
“端”，是起点的意思。
仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。
似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。
在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。
语文高考试题答案及解析-新课标.pdf
2012年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标卷详解一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。
例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。
除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。
首先，它使得每一个使用者——不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。
试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。
如今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。
人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之时，实践变得复杂和重要。
最后，当科技为我们打开一扇又一扇门的时候，我们能拒绝它的诱惑不进去吗?而一旦进去，我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下，对使用者施加潜移默化的影响，也就是说使用者被生产方对象化了。
《绳子》阅读答案绳子的故事阅读答案
《绳子》阅读答案|绳子的故事阅读答案绳子（1）对于绳子，我有一份特殊的感情。
（2）那年要出国，特地到百货公司，买来一只很大的箱子。
尼龙绳子，织染着红、黄、黑、绿四色的交错的方格图样。
看起来很热闹很新潮，正像我当时的心情。
出国前几个月，我细心地用各式流行的衣服、杂物等将它塞满。
（3）出国前夕，父亲没有征得我的同意，便径自拿来一根牢固的绳子，左两圈、右两圈地将它结结实实地捆住！我眼睁睁地看着，心里懊恼极了，眼泪直在眼眶里打转，脑子里老大不甘愿地想着：谁要带这么难看、这么土气的五花大绑的皮箱出国？多没面子！然而，临别依依，我只得将一腔埋怨压抑下来！（4）飞机经过日本，转飞加州，当我从旧金山机场的旋转台领出那只皮箱时，我赫然发现，皮箱上的那条漂亮的、一路到底的长拉链，竟沿路开着口，满满一箱跃然欲蹦出来的东西，竟全靠那根绳子给拴住保全了！（5）此后，在一连串飘零的岁月里，每次我从箱子里取出蔽体保暖的衣服的时候，父亲那低着头，沉默而坚定的捆缚箱子的神情，便时时映现脑际。
父亲的影像，就像那根强韧而扎实的绳子，在我最软弱的时候，化成千万股力量，拉我、牵我、缠我、持我，及时伴我走过长路，一段又一段！（6）而在风里，在雨里，在雪里，在异地的土地上，这根绳子，便这样，变得绵长而无尽了。
1.从全文内容看，这篇文章如我们学过的课文《》一样，写的都是______________ 。
（2分）2.从全文层次看，这篇文章为两个层次，第一层次的表达方式主要是______________________ ，第二层的表达方式主要是______________ 。
（2分）3. 全文结构看，用以联系有关人、事、情的线索是___________________ 。
（2分）4.从全文人物看，作者重点刻画了父亲的充满爱意的形象。
（用原文回答）（2分）5. 概括文中2、3、4、5段所蕴涵的作者的的心情，要求用二字词语：（4分）心情为：________ 、________ 、________ 、________ 6.说说第四段中的两个“竟”字的表达作用。
广东高考语文试题
广东高考语文试题广东高考语文试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)说“孝”两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。
徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。
”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝;朋友信之，是信;少者怀之，是慈。
请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢?也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。
然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。
在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。
荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。
人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。
人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。
所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。
无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
“端”，是起点的意思。
仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。
似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。
在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。
人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。
2011年高考语文试题参考答案(全国卷)
2011年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。
“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。
这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。
莫泊桑《绳子》阅读练习及答案
绳子法·莫泊桑(1)戈代维尔镇的整个广场弥漫着一股股牲畜栏、牛奶、牛粪、干草和汗水混在一起的臭气，到处散发着乡下人那种难闻的酸臭味。
(2)布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹刚刚到达戈代维尔，正向广场走去，突然他发现地下有一小段绳子。
奥舍科尔纳老爹具有真正的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。
他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。
他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕好收起来时，发现马具皮店铺老板马朗丹大爷在自家门口瞅着他。
以前他们为了一副笼头顶过嘴，双方怀恨在心，至今互不理睬。
现在奥舍科尔纳老爹在泥浆里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感是一件丢脸的事。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，找了一阵，但没有找着的样子，他便向前伸着脑袋，向市场走去。
(3)集市上的人群渐渐散去。
儒尔丹掌柜的店堂里坐满了人，所有种田的老把式都在儒尔丹掌柜的店里吃饭……(4)突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。
除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，纷纷拥向向门口和窗口。
(5)传达通知的差役敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门读了起来，“戈代维尔的居民以及所有……赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟之间，有人在伯泽维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到……镇政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
”乡丁说完便走。
(6)于是大家就这件事议论开来。
午饭已经用毕。
大家正在喝着最后一点咖啡。
这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：“布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹在这儿吗？”(7)坐在餐桌尽头的奥舍科尔纳老爹回答说：“在。
”(8)于是宪兵大队长又说：“奥舍科尔纳老爹老爹，请跟我到镇政府走一趟。
镇长有话要对您说。
”(9)这位农民既感到诧异又觉得不安。
他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“在，在。
”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
莫泊桑《绳子》阅读练习及答案
绳子法·莫泊桑(1)戈代维尔镇的整个广场弥漫着一股股牲畜栏、牛奶、牛粪、干草和汗水混在一起的臭气，到处散发着乡下人那种难闻的酸臭味。
(2)布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹刚刚到达戈代维尔，正向广场走去，突然他发现地下有一小段绳子。
奥舍科尔纳老爹具有真正的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。
他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。
他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕好收起来时，发现马具皮店铺老板马朗丹大爷在自家门口瞅着他。
以前他们为了一副笼头顶过嘴，双方怀恨在心，至今互不理睬。
现在奥舍科尔纳老爹在泥浆里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感是一件丢脸的事。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，找了一阵，但没有找着的样子，他便向前伸着脑袋，向市场走去。
(3)集市上的人群渐渐散去。
儒尔丹掌柜的店堂里坐满了人，所有种田的老把式都在儒尔丹掌柜的店里吃饭……(4)突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。
除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，纷纷拥向向门口和窗口。
(5)传达通知的差役敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门读了起来，“戈代维尔的居民以及所有……赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟之间，有人在伯泽维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到……镇政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
”乡丁说完便走。
(6)于是大家就这件事议论开来。
午饭已经用毕。
大家正在喝着最后一点咖啡。
这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：“布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹在这儿吗？”(7)坐在餐桌尽头的奥舍科尔纳老爹回答说：“在。
”(8)于是宪兵大队长又说：“奥舍科尔纳老爹老爹，请跟我到镇政府走一趟。
镇长有话要对您说。
”(9)这位农民既感到诧异又觉得不安。
他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“在，在。
”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
莫泊桑《绳子》阅读练习及答案
绳子法·莫泊桑(1)戈代维尔镇的整个广场弥漫着一股股牲畜栏、牛奶、牛粪、干草和汗水混在一起的臭气，到处散发着乡下人那种难闻的酸臭味。
(2)布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹刚刚到达戈代维尔，正向广场走去，突然他发现地下有一小段绳子。
奥舍科尔纳老爹具有真正的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。
他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。
他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕好收起来时，发现马具皮店铺老板马朗丹大爷在自家门口瞅着他。
以前他们为了一副笼头顶过嘴，双方怀恨在心，至今互不理睬。
现在奥舍科尔纳老爹在泥浆里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感是一件丢脸的事。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，找了一阵，但没有找着的样子，他便向前伸着脑袋，向市场走去。
(3)集市上的人群渐渐散去。
儒尔丹掌柜的店堂里坐满了人，所有种田的老把式都在儒尔丹掌柜的店里吃饭……(4)突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。
除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，纷纷拥向向门口和窗口。
(5)传达通知的差役敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门读了起来，“戈代维尔的居民以及所有……赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟之间，有人在伯泽维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到……镇政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
”乡丁说完便走。
(6)于是大家就这件事议论开来。
午饭已经用毕。
大家正在喝着最后一点咖啡。
这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：“布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹在这儿吗？”(7)坐在餐桌尽头的奥舍科尔纳老爹回答说：“在。
”(8)于是宪兵大队长又说：“奥舍科尔纳老爹老爹，请跟我到镇政府走一趟。
镇长有话要对您说。
”(9)这位农民既感到诧异又觉得不安。
他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“在，在。
”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
莫泊桑《绳子》阅读练习及答案
绳子法•莫泊桑(1)戈代维尔镇的整个广场弥漫着一股股牲畜栏、牛奶、牛粪、干草和汗水混在一起的臭气，到处散发着乡下人那种难闻的酸臭味。
(2)布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹刚刚到达戈代维尔，正向广场走去，突然他发现地下有一小段绳子。
奥舍科尔纳老爹具有真正的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。
他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。
他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕好收起来时，发现马具皮店铺老板马朗丹大爷在自家门口瞅着他。
以前他们为了一副笼头顶过嘴，双方怀恨在心，至今互不理睬。
现在奥舍科尔纳老爹在泥浆里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感是一件丢脸的事。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，我了一阵，但没有找着的样子，他便向前伸着脑袋，向市场走去。
(3)集市上的人群渐渐散去。
儒尔丹掌柜的店堂里坐满了人，所有种田的老把式都在儒尔丹掌柜的店里吃饭...(4)突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。
除少数几个漠不关心的人以外，大家喇地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，纷纷拥向向门口和窗口。
(5)传达通知的差役敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门读了起来，“戈代维尔的居民以及所有……赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟之间，有人在伯泽维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到……镇政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
”乡丁说完便走。
(6)于是大家就这件事议论开来。
午饭已经用毕。
大家正在喝着最后一点咖啡。
这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：“布雷奥戴村的奥舍科尔纳老爹在这儿吗？”(7)坐在餐桌尽头的奥舍科尔纳老爹回答说：“在。
”(8)于是宪兵大队长又说：“奥舍科尔纳老爹老爹，请跟我到镇政府走一趟。
镇长有话要对您说。
”(9)这位农民既感到诧异又觉得不安。
他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“在，在。
"他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
高考模拟试题：卖羊绳子的故事小说阅读
高考模拟试题：卖羊绳子的故事小说阅读Final revision by standardization team on December 10, 2020.小说阅读1．阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。
（25分）阅读下面的文字，完成后面小题。
卖羊相裕亭六叔集上卖羊回来，天都快黑了。
小村里，家家户户，炊烟袅袅。
六叔走在街上，不时听到“呱嗒呱嗒”的风箱响，就知道，该是吃晚饭的时候了，再看看沿街的人家，老老少少都围在桌边了。
六叔没想到天黑得这么快！本来，卖过羊，接过钱，就没有六叔的事了。
可他递交羊绳时，那只没有上绳的小羊羔，怎么也不肯跟那戴鸭舌帽的买羊人走。
六叔把兜里喂剩下的几粒豆子，交给“鸭舌帽”，教他把豆子放在掌心，蹲在老羊身边，慢慢地张开手，那羊羔就过来了。
可“鸭舌帽”按六叔说的做了，那羊羔就是不去吃他手中的豆子。
“鸭舌帽”身后藏着绳子，他想把那羊羔捆扎起来，放在车上推着，省得集上人多跑丢了。
六叔不忍心他那样做，六叔说：“不用捆，你牵着老羊前面走，它自然就跟着跑了。
”“鸭舌帽”试着拽老羊前头走，可那羊羔却围着六叔“咩咩”叫着打转转。
六叔说：“这小东西成精了！”“鸭舌帽”说：“你把它抱住递给我。
”六叔知道他要捆扎它。
六叔说：“这样吧，我给你牵着送送。
”六叔说，反正他也没有什么事情，帮送出集外。
“鸭舌帽”似乎有些不大放心，含含糊糊地说：“……那也行。
”递交羊绳时，“鸭舌帽”问六叔：“哪庄的”六叔说：“下家套的。
”“下家套的姓什么”六叔有些恼！六叔说：“跑不了。
要不，我把钱再给你！”“鸭舌帽”笑，说：“我不是那个意思。
”六叔说：“要不是急着用钱，我还不卖哩！”“鸭舌帽”一脸坏笑地看着那羊，说：“那是，那是。
”后来，六叔帮送到集外后，又送了好远，直到人家说：“前面就到了！”他这才把羊绳交给“鸭舌帽”。
也就在这同时，六叔帮人揽住小羊，“鸭舌帽”上来就把它捆扎上了。
六叔从“鸭舌帽”捆扎小羊的狠劲上看，那人是个“小刀手”。
莫泊桑小说阅读：《绳子的故事》
莫泊桑⼩说阅读：《绳⼦的故事》绳⼦的故事莫泊桑⼽德维尔的集市⼴场上，⼈群和牲畜混在⼀起，⿊压压⼀⽚。
只见⽜的犄⾓，富裕农民的长⽑绒⾼帽，农妇们的头⼱在集市上攒动。
尖厉刺⽿的嘈杂声嗡嗡声⼀⽚，持续不断，⽓息粗犷。
这是个赶集的⽇⼦。
整个集市都带着⽜栏、⽜奶、⽜粪、⼲草和汗臭的味道，散发着种⽥⼈所特有的那种难闻的⼈和牲畜的酸臭⽓。
布雷奥戴村奥⼠⾼纳⼤爷正在向集市⼴场⾛来。
突然他发现地下有⼀⼩段绳⼦，奥⼠⾼纳⼤爷具有诺曼底⼈的勤俭精神，他弯下⾝去，从地上捡起了那段细绳⼦。
这时他发现⾃⼰的冤家对头马具商马朗丹⼤爷在⾃家门⼝瞅着他，颇感丢脸。
他⽴即将绳头藏进罩衫，接着⼜藏⼊裤⼦⼝袋，然后很快便消失在赶集的⼈群中去了。
教堂敲响了午祷的钟声，集市的⼈群渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂⾥，坐满了顾客。
突然，客店前⾯的⼤院⾥响起了⼀阵⿎声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、⼗点钟之间，有⼈在勃兹维尔⼤路上遗失⿊⽪夹⼦⼀只。
内装法郎五百，单据若⼲。
请拾到者⽴即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克⼤爷家。
送还者得酬⾦法郎⼆⼗。
”午饭已经⽤毕，这时，宪兵⼤队长突然出现在店堂门⼝。
⼤声喊道：“奥⼠⾼纳⼤爷，请跟我到乡政府⾛⼀趟。
乡长有话要对您说。
”乡长坐在扶⼿椅⾥等着他。
“奥⼠⾼纳⼤爷，”他说，“有⼈看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克⼤爷遗失的⽪夹⼦。
马朗丹先⽣，马具商，他看见您捡到了。
”这时⽼⼈想起来了，明⽩了，⽓得满脸通红。
“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳⼦，您瞧!”他在⼝袋⾥摸了摸，掏出了那⼀⼩段绳⼦。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
“奥⼠⾼纳⼤爷，马朗丹先⽣是个值得信赖的⼈，我不会相信他把这根绳⼦错当成了⽪夹⼦。
”这位⽼农⽓呼呼地举起⼿来，表⽰以名誉起誓，再次说：“⽼天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊，乡长先⽣。
我再说⼀遍，这件事，我可以⽤我的良⼼和⽣命担保。
”乡长⼜说：“您捡起⽪夹⼦之后，甚⾄还在地上找了很久，看看是否有票⼦从⽪夹⼦⾥漏了出来。
《一根绳子》阅读练习及答案解析
258．阅读下面文章，完成下列各题。
一根绳子今天是镇上赶集的日子。
戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道。
布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。
这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。
教堂敲响了午祷的钟声，朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。
突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到乡政府或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
”午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：“奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。
”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。
乡长有话要对您说。
”乡长坐在扶手椅里等着他。
“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。
马朗丹先生，他看见您捡到了啦。
”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。
“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他从口袋里掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
他和马朗丹先生当面对了质，后者再次咬定他是亲眼看见的。
根据奥士高纳大爷的请求，大家搜了他的身，但什么也没搜着。
最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。
消息传开了。
老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。
他讲的，大家听了不信，一味地笑。
他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。
鞋文学类文本阅读答案
鞋文学类文本阅读答案文学类文本阅读答案（25分）。
此题为选做题，作答时，应在答题纸上所选题的题号后画对勾。
11．阅读下面的文字，完成（1)-(4)题。
（25分) 鞋刘庆邦有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。
定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。
媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。
”“谁要他的东西，我不要!”“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。
”妹妹跟过来，要看看是什么好东西。
守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。
家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。
她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。
她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。
想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。
按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。
她的表情突然变得严肃起来。
她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。
脚大走四方，不知这个人能不能走四方。
她想让他走四方，又不想让他走四方。
要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。
想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。
“合适吗？”那个人说合适是合适，就是有点紧。
“穿的次数多了就合适了。
”那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。
“你疼我也疼。
”那个人问她哪里疼。
“我心疼。
”那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧!”她赶紧把胸口抱住了。
她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。
摸摸脸，脸还火辣辣的。
瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。
第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。
她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。
她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。
她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。
绳子的故事阅读理解
《绳子的故事阅读理解》小朋友们，今天咱们一起来做一个有趣的“绳子的故事阅读理解”。
有这么一个故事，说有个叫奥士高纳的老爷爷，他去赶集的时候，在路上看到了一根绳子。
这根绳子呀，普普通通的，可就是因为这根绳子，发生了好多事儿呢！奥士高纳爷爷捡起这根绳子，可巧被他的仇人看到了。
这个仇人就到处说爷爷捡的不是绳子，是偷了别人很值钱的东西。
爷爷怎么解释大家都不相信，大家都觉得他是个小偷。
小朋友们，你们想想，如果是你们被别人误会了，心里得多难受呀。
就像有一次我明明没拿同桌的铅笔，可他非说我拿了，我心里可委屈啦。
奥士高纳爷爷也是这样，他一直想证明自己的清白，但是没有人愿意听。
最后呀，爷爷因为这件事儿又气又急，生病去世了。
多可怜呀！这个故事告诉我们，不能随便误会别人，要不然可能会造成很严重的后果。
小朋友们，你们从这个故事里明白了什么呢？《绳子的故事阅读理解》小朋友们，咱们接着来讲“绳子的故事”。
故事里的奥士高纳爷爷，他一直都是个老实本分的人。
就像咱们身边那些善良的爷爷奶奶一样，平时都不会做坏事儿。
但是就因为这根绳子，他的生活全乱套了。
大家都在背后说他的坏话，没有人愿意跟他来往。
他去解释，别人还觉得他在狡辩。
我想起有一次，我不小心碰倒了同学的水杯，我赶紧道歉，可他就是不原谅我，还告诉了好多同学，让大家都不理我。
那时候我心里可难受了，就跟奥士高纳爷爷一样。
这个故事让我们知道，误会有时候真的会伤害到别人。
我们可不能像故事里那些不相信爷爷的人一样，要学会相信别人，给别人解释的机会。
小朋友们，你们说对不对呀？《绳子的故事阅读理解》小朋友们，咱们再来看看“绳子的故事”。
奥士高纳爷爷因为一根绳子被误会，怎么也解释不清楚。
这让我想到了动画片里，小兔子被冤枉偷吃了胡萝卜，怎么哭都没人相信它。
爷爷一直想让大家相信他，可大家就是不听。
就好像我们在学校里，有时候明明做对了一件事，老师却误会了我们，那种感觉真不好。
这个故事告诉我们，不要轻易地去判断一个人是好是坏，要多听听别人的解释。
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文学类文本阅读（25分）《绳子的故事》参考答案(2)文学类文本阅读（25分）《绳子的故事》参考答案(2)文章来自：文学类文本阅读（25分）绳子的故事莫泊桑戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。
只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。
尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡声一片，持续不断，气息粗犷。
不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷刚刚到达戈德维尔，正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子。
奥士高纳大爷具有真正诺曼第人的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。
他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。
他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕绕好收起来。
这时他发现马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他。
他们过去为了一根络头曾有过纠葛，双方怀恨在心，至今互不理睬。
现在奥士高纳大爷在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感坍台。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋。
然后他又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，于是便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而弓着。
集市上的人群渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。
所有种田的老把式都在朱尔丹掌柜的店里吃饭……突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。
除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，向门口、窗口奔过去。
传达通知的乡丁敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门背诵起来，“戈德维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟……之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到……乡政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
特此通告。
”乡丁说完便走。
于是大家就这件事议论开来。
午饭已经用毕。
大家正在喝着最后一点咖啡。
这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。
”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。
乡长有话要对您说。
”这位农民既感到诧异又觉得不安。
他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“在，在。
”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
乡长坐在扶手椅里等着他。
乡长是当地的公证人，身体肥胖，态度威严，说话浮夸。
“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今天早上在勃兹维尔大路上捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。
”这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆。
“我，我，我捡到了那只皮夹子？”“是的，是您亲自捡到的。
”“我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。
”“有人看见您啦。
”“有人看见我，我啦？谁看见的？”“马朗丹先生，马具商。
”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。
“啊！他看见啦，这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，乡长先生，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
“奥士高纳大爷，马朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。
”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊，乡长先生。
我再说一遍，这件事，我可以用我的良心和生命担保。
”乡长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。
”老人又气又怕，连话都说不上来了。
“竟然说得出！……竟然说得出……这种假话来糟蹋老实人！竟然说得出！……”他抗议也是白费，别人不相信他。
他和马朗丹先生当面对了质。
后者再次一口咬定他是亲眼看见的。
他们互相对骂了整整一小时。
根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着......消息已经传开了。
老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短。
有的人确是出于好奇，有的人则是出于嘲弄癖，但都没有任何愤慨。
于是老人讲起绳子的故事来。
他讲的，大家听了不信，一味地笑。
他便不厌其烦地重复他的故事，重复他的抗议，把只只口袋都翻转来给大家看，表明他什么也没有。
他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。
他为此心里难过了整整一夜。
第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯.博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。
这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。
消息传到了四乡。
奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。
他胜利了。
“要知道，使我伤心的是，”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。
由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。
”他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。
不相识的人，他也拦住讲给人家听。
现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。
是什么东西，他说不清楚。
人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。
看来人家并不信服。
他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。
马朗丹站在家门口，看见他走过，笑了起来。
为什么呢？文章来自：文学类文本阅读（25分）绳子的故事莫泊桑戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。
只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。
尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡声一片，持续不断，气息粗犷。
不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷刚刚到达戈德维尔，正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子。
奥士高纳大爷具有真正诺曼第人的勤俭精神，认为一切有用的东西都该捡起来。
他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。
他从地上捡起了那段细绳子，并准备绕绕好收起来。
这时他发现马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他。
他们过去为了一根络头曾有过纠葛，双方怀恨在心，至今互不理睬。
现在奥士高纳大爷在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，颇感坍台。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋。
然后他又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，于是便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而弓着。
集市上的人群渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。
所有种田的老把式都在朱尔丹掌柜的店里吃饭……突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。
除少数几个漠不关心的人以外，大家唰地站起身来，嘴里含着食物，手里拿着餐巾，向门口、窗口奔过去。
传达通知的乡丁敲了一阵小鼓之后，拉开嗓门背诵起来，“戈德维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们：今天早晨，九十点钟……之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到……乡政府，或者曼纳维尔村伏图内.乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
特此通告。
”乡丁说完便走。
于是大家就这件事议论开来。
午饭已经用毕。
大家正在喝着最后一点咖啡。
这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。
他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。
”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。
乡长有话要对您说。
”这位农民既感到诧异又觉得不安。
他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“在，在。
”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
乡长坐在扶手椅里等着他。
乡长是当地的公证人，身体肥胖，态度威严，说话浮夸。
“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今天早上在勃兹维尔大路上捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。
”这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆。
“我，我，我捡到了那只皮夹子？”“是的，是您亲自捡到的。
”“我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。
”“有人看见您啦。
”“有人看见我，我啦？谁看见的？”“马朗丹先生，马具商。
”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。
“啊！他看见啦，这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，乡长先生，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
“奥士高纳大爷，马朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。
”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊，乡长先生。
我再说一遍，这件事，我可以用我的良心和生命担保。
”乡长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。
”老人又气又怕，连话都说不上来了。
“竟然说得出！……竟然说得出……这种假话来糟蹋老实人！竟然说得出！……”他抗议也是白费，别人不相信他。
他和马朗丹先生当面对了质。
后者再次一口咬定他是亲眼看见的。
他们互相对骂了整整一小时。
根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着......消息已经传开了。
老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短。
有的人确是出于好奇，有的人则是出于嘲弄癖，但都没有任何愤慨。
于是老人讲起绳子的故事来。
他讲的，大家听了不信，一味地笑。
他便不厌其烦地重复他的故事，重复他的抗议，把只只口袋都翻转来给大家看，表明他什么也没有。
他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。
他为此心里难过了整整一夜。
第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯.博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。
这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。
消息传到了四乡。
奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。
他胜利了。
“要知道，使我伤心的是，”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。
由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。
”他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。
不相识的人，他也拦住讲给人家听。
现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。
是什么东西，他说不清楚。
人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。
看来人家并不信服。
他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。
马朗丹站在家门口，看见他走过，笑了起来。