爱上养鱼之中国古代的养鱼著作
鱼类增养殖 试题答案
鱼类增养殖试题答案鱼类增养殖试题答案1.我国最早的养著作是公元前460年，越国范蠡所著的《养鱼经》，介绍了鲤鱼养殖和繁殖方法，指出“治生之有五，水畜第一”。
2.我国的七大水系就是珠江，长江，黄河，淮河，辽河，海河，松花江；我国最小的淡水湖和咸水湖就是鄱阳湖和青海湖。
3.一个完整工程化养殖系统包括养殖设施工程系统和养殖技术两大体系。
其中设施工程系统又分为养殖系统和水处理系统。
4.红毛稚鱼的饵料系列，随其发育市场需求大致为1轮虫――2卤虫无节幼体――3鱼、虾、贝肉糜。
在投过喂食2和3饵料阶段时，必须混合投过喂食桡足类或人工微型协调饲料。
5.鱼类的食性，滤食性鱼类的代表品种为鲢和鳙（举出两个例子）；草食性鱼类的代表品种为草鱼和团头鲂（或鳊）（举出两个例子）；杂食性鱼类和肉食性鱼类种类繁多，鲤、鲫和鲮（或鲻、罗非、鳗鲡、黄鳝）（举出三个例子）等都是常见的杂食性鱼类；而乌鳢、大部分海水鱼和鲟鱼类等（列举三个例子）等则属于常用的肉食性鱼类；6.鱼种的培育就是所指将夏花掉鱼苗培育成一龄（当年）鱼种或二龄（老口）鱼种的过程。
7.目前最常用的3种深水抗炎风浪网箱就是重力式全浮网箱（hdpe框架式网箱）、浮绳式网箱和蝶（碟）形网箱。
8.我国有四大海区渤海、黄海、东海、南海，烟台位于黄海海区，常见的经济鱼类有小黄鱼、带鱼、鲅鱼等（列举三个例子）。
9.《海水抗风浪深水网箱养殖技术》视频中提及，饵料占养殖成本的40%-50%，非常重要。
目前深水网箱养殖的鱼类均为肉食性，饵料分为鲜活饵料、冰冻饵料和配合饵料三大类。
10.9.饵料投过喂食中秉持的“四的定”原则分别就是：定时、定质、定量、和定点。
仔稚鱼从吸收卵黄的内源性营养物质转变为摄取人工培养的小型浮游动物或人工微颗粒饲料等外源性营养物质后，由于缺乏必需的营养成分，极易导致仔稚鱼的大量死亡。
这个起决定性作用的营养成分是高度不饱和脂肪酸（hufa）n-3系列。
（此空1.5分）1.与哺乳动物和鸟类较之鱼类的生长特点就是生长速度变幅小、生长具备阶段性和生长优势显著。
池塘养鱼的最早记载
池塘养魚的最早记载[摘要]《中国古代动物学史》第13章“中国魚类学史”部分，提出中国是世界上最早从事池塘养鱼的国家，依据是卜辞有“在圃渔”，圃即池塘。
又说范蠡《养鱼经》有2400年的历史，是世界上最早的养鱼专门文献，这两条判断都不能成立。
“圃”的甲骨原文作“甫”，指水草沼泽地，不是池塘养鱼。
范蠡《养鱼经》不是范蠡所作，系后人伪托之书，可能是汉代作品。
此外，古今度量衡不同，章中一些地方直接把古亩等同于今市亩分析，属于疏忽。
《中国古代动物学史》(郭郛，[英]李约瑟，成庆泰著，1999)是一部很重要的中国有史以来第一部整理研究古代中国动物学史巨著，全书500余页，95万字。
用现代的学科分类，将全书分为14章，综述了古代中国有关动物分类、动物生理生态、动物变态和发育、动物生殖、动物行为、动物遗传学、生物进化论、动物物候学和动物地理学、动物家化等，其中第十三章是专讲鱼类的《中国鱼类学史纲要》，最后第十四章介绍中国有关中国古代的动物学古籍文献。
笔者因需要先查阅了第十三章“中国魚类学史纲要”（成庆泰执笔），在第三节“世界上最早的养魚文献《范蠡养魚经》”这节中，著者根据古籍文献记载，得出两条重要论断，一是“我国是世界上池塘养魚最早的国家，远在殷商时代即开始了养鱼。
”；二是范蠡《养鱼经》“是2400年前的作品，是世界上最早的养鱼专门文献，也是养鱼的始祖，对世界养殖学史来说是有重要价值的文献。
”[1]笔者看了书中引用的文献依据，觉得这两点推断都有商榷的余地。
先说殷商时代即开始了养鱼的问题。
“中国魚类学史纲要”所依据的是郭沫若《中国古代社会研究》中引用罗振玉所辑的殷墟卜辞中两条含“圃”的卜辞为证：“贞其雨。
在圃渔。
”及：“在圃渔，十一月。
”[2]作者说：“这两条卜辞特别注明“在圃渔”，即在园圃之內（捕）渔，而不是在一般的地方（捕）渔，也不是在野（捕）渔，证明殷商时代已开始了池塘养鱼。
”“中国魚类学史纲要”是把“圃”理解为园圃之圃，园圃中有池塘，所以“在圃渔”表明已有池塘养鱼了。
什么是渔业养殖渔业养殖技术介绍
什么是渔业养殖-渔业养殖技术介绍什么是渔业养殖-渔业养殖技术介绍渔业养殖技术，即池塘养鱼。
池塘养鱼(pond culture)主要饲养技术包括混养和密养、轮捕轮放、日常管理和综合经营。
中国池塘养鱼现无论在总产量、养殖面积或集中连片鱼池(Fish pond)平均单产方面均居世界首位。
历史中国公元前11世纪殷末时就有池塘养鱼的记录。
公元前5世纪的《养鱼经》是世界上最早的养鱼著作。
汉代养鲤已十分普遍。
唐代由单养鲤发展成草鱼、青鱼、鲢、鳙等多种鱼类混养，是池塘养鱼技术的重要突破。
至宋代，各地从长江中张捕上述4种鱼苗进行饲养已相当发达，并已认识到这些鱼类不能在池塘自然繁殖。
明代出现了定时、定位、定量、定质投饵和轮捕轮放等先进养鱼技术的萌芽，并对鱼池建造、放养的密度和鱼种搭配、投饵、施肥、鱼病治疗等均有较详细记载。
明代中叶(15、16世纪)珠江三角洲一带开始在鱼塘堤上栽种桑树、果树等，将养鱼和养蚕、农作物种植结合起来进行综合经营。
1949年以来，池塘养鱼逐步向养鱼发达的长江、珠江三角洲以外地区发展。
1958年后，中国研究成功鲢、鳙、草鱼、青鱼、鲮、团头鲂等主要养殖鱼类的全人工繁殖技术，改变了长期依靠张捕天然鱼苗供不应求的局面。
此外，先进养鱼经验的普及、主要鱼病的防治、配合饵料的研制和推广，也促进了养殖面积的扩大和单位面积产量的提高。
世界池塘养鱼历史也很悠久，如中世纪中欧和西欧的修道院里已在池塘养鲤。
世界上进行池塘养鱼的主要国家有印度、东南亚诸国、日本、苏联、美国等。
混养在同一水体里放养栖息习性不同、食性各异的异种同龄和同种异龄不同规格的鱼类，是中国池塘养鱼技术的特色和核心。
混养的鱼类应为习性相关，对水质和水温(在生长季节)要求相似。
混养的理想鱼类有鲢鱼、鳙鱼(上层鱼类)、草鱼、鲂鱼(中层鱼类)、鲤鱼、鲫鱼、鲮鱼、青鱼(底层鱼类)等。
将栖息于不同水层的鱼混养，能立体利用水体空间。
与单养相比，可以较大幅度地增加放养鱼的密度。
养鱼经译文
养鱼经楚威王问陶朱公：“听说您在西湖是个渔夫，在齐国是个叫酒囊皮子的商人，在西戎是赤精子，在越国是范蠡，有这回事么？”范蠡说：“有。
”威王又问：“您声明传播到千万家，积累了亿万金钱，用的什么方法？”朱公答曰：“谋生的方法有五个，用水养殖为第一。
用水养殖就是所谓的鱼池。
以六亩地做为一个池塘，其中有九块露出的地面。
找二十条三尺长已经怀有鱼籽的鲤鱼，四头三尺长的公鲤鱼，在二月的庚子日将鱼轻放入水中，不要让水发出声音，鱼必然会活。
到四月份放入池中一只神守，六月份放入两只神守，八月份放入三只神守。
神守就是鳖。
之所以把鳖放入是因为鱼长到三百六十只的时候，就会生出蛟龙成为他们的领袖，就会使鱼飞走，池内有鳖鱼就不会飞去。
鱼在池中环绕九个小洲游感觉不到尽头，自以为自己就在江河湖海里面。
到第二年二月，就会得到一尺长的鲤鱼一万五千只，三尺长的四万五千只，二尺长的一万只。
算每只值五十钱，就会得到一百二十五万钱。
到第三年可得到一尺长的十万只，二尺长的五万只，三尺长的五万只，四尺长的四万只，留下两千只二尺长的做种，剩下的都卖钱，五百二十五万钱。
再过一年就不可胜数了啊。
”威王于是在后院建造池塘，一年得到三十多万钱。
池中做了九个小洲，八条沟壑，沟上离水面二尺，沟底离水面六尺，用来养鲤鱼。
鱼互不相食，长的又快。
还有一种鱼池的做法，三尺长的大鲤鱼，江湖近处少见，仓促之间很难得到。
但要是养小鱼，多年都长不大。
想让湖中生出大鱼的方法，需要截取水草多的大湖，大鱼丰富的地方近水边的沙土十多车，用这些土铺到湖底。
两年之内，就会生出大鱼。
因为土中有大鱼籽，有水就会生长出来。
养鱼记
这是一篇非常精彩的 短文，作者以小见大， 通过小鱼“若自足”， 而巨鱼“不得其所”的 境况，影射了当世君子 “曾不能一日安之于朝 堂之上”，而小人却 “嚣嚣于廊庙”的现象。
养鱼记
欧阳修Βιβλιοθήκη 《养鱼记》大约创作于宋仁宗明道元年（1032 年），是年欧阳修二十六岁，在洛阳任西京留守推 官。当时正逢章献太后垂帘听政，很多正直之士无 法得到重用，欧阳修便是其中一员。在这种背景下， 他通过此文道出了对当时社会的忧虑。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号 醉翁，晚号“六一居士”。吉州永丰（今 江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡， 以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称 欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学 家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏 轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后 人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千 古文章四大家”。
乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。
gǔ
以为斗解之水不能广其容，盖活其小者而弃其大。
怪而问之，且以是对。
yín
嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所；而 群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。
感之而作《养鱼记》。
于是请渔人撒网捕鱼，从他那里买了几十条活鱼，叫书童把它们放养在池塘中。书童认为池水太 少不能增大容量，于是只把小鱼放养在内，而丢弃大鱼。我感到很奇怪，问他这样做的原因是什 么。他把自己的想法讲给我听。可叹啊，这个书童怎么如此糊涂而无知！我看见大鱼丢在一边干 渴，得不到安身之处，而那群小鱼却在那又浅又窄的池塘中嬉戏，一副悠然自得的样子，我感触 很深，于是写了这篇《养鱼记》。
折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。
修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池。不方不圆，任其地形；不甃不筑，全
鱼类增养殖 试题答案
1. 我国最早的养著作是公元前460年，越国范蠡所著的《养鱼经》，介绍了鲤鱼养殖和繁殖方法，指出“治生之有五，水畜第一”。
2. 我国的七大水系是珠江，长江，黄河，淮河，辽河，海河，松花江；我国最大的淡水湖和咸水湖是鄱阳湖和青海湖。
3. 一个完整工程化养殖系统包括养殖设施工程系统和养殖技术两大体系。
其中设施工程系统又分为养殖系统和水处理系统。
4.仔稚鱼的饵料系列，随其发育需求大致为1 轮虫——2 卤虫无节幼体——3 鱼、虾、贝肉糜。
在投喂2和3饵料阶段时，应该混合投喂桡足类或人工微型配合饲料。
5.鱼类的食性，滤食性鱼类的代表品种为鲢和鳙（举出两个例子）；草食性鱼类的代表品种为草鱼和团头鲂（或鳊）（举出两个例子）；杂食性鱼类和肉食性鱼类种类繁多，鲤、鲫和鲮（或鲻、罗非、鳗鲡、黄鳝）（举出三个例子）等都是常见的杂食性鱼类；而乌鳢、大部分海水鱼和鲟鱼类等（举出三个例子）等则属常见的肉食性鱼类；6. 鱼种的培育是指将夏花鱼苗培育成一龄（当年）鱼种或二龄（老口）鱼种的过程。
7.目前最常用的3种深水抗风浪网箱是重力式全浮网箱（HDPE框架式网箱）、浮绳式网箱和蝶（碟）形网箱。
8.我国有四大海区渤海、黄海、东海、南海，烟台位于黄海海区，常见的经济鱼类有小黄鱼、带鱼、鲅鱼等（举出三个例子）。
9. 《海水抗风浪深水网箱养殖技术》视频中提及，饵料占养殖成本的40%-50%，非常重要。
目前深水网箱养殖的鱼类均为肉食性，饵料分为鲜活饵料、冰冻饵料和配合饵料三大类。
10. 9. 饵料投喂中坚持的“四定”原则分别是：定时、定质、定量、和定点。
仔稚鱼从吸收卵黄的内源性营养物质转变为摄取人工培养的小型浮游动物或人工微颗粒饲料等外源性营养物质后，由于缺乏必需的营养成分，极易导致仔稚鱼的大量死亡。
这个起决定性作用的营养成分是高度不饱和脂肪酸（HUFA）n-3系列。
（此空1.5分）1.与哺乳动物和鸟类相比鱼类的生长特点是生长速度变幅大、生长具有阶段性和生长优势明显。
中国第一部渔业著作－－《养鱼经》
中国第一部渔业著作－－《养鱼经》关于鱼类和渔业的专书，首推《陶朱公养鱼经》，共一卷。
陶朱公是越国大夫范蠡的雅称，晚年居陶（今山东定陶），改名朱公，善于经商，积累了大量财富，后人称之为陶朱公，奉若财神。
此书不一定是他的原著，本书可能是东、西汉时期学者加工而成。
大约有2400年的历史，是世界上最早的养鱼专门文献。
《养鱼经》的书名从汉至北魏间称呼不一，有《范蠡养鱼法》、《范蠡养魚方》、《范蠡养鱼经》、《陶朱公养鱼经》等，同书异名，前二种未见文字留传，东汉初年《世说新语·任诞篇》注文所引《襄阳记》中有汉光武时“侍中习郁于岘山南，依《范蠡养鱼经》作鱼池”的记载，北魏·贾思勰《齐民要术》有大量“陶朱公养鱼经曰…”的经文摘录。
故《养鱼经》的规范全称应为《陶朱公养鱼经》或者《范蠡养鱼经》。
1965年，陕西汉中县东汉墓中出土了作为墓主生前财产象征的随葬品──陂池模型，池底塑有六尾鲤鱼及其他水生生物，其显示的养鲤方法与本书所载的相一致，说明本书在东汉时已用于指导养鱼生产。
唐初编纂的《隋书·经籍志》称此书梁代尚存，后佚。
现今传世的本子主要引自《齐民要术》（卷六）。
清代马国翰又将此与《齐民要术》中的“作鱼池法”一段合编成《养鱼经》，收入《玉函山房辑佚书》中。
本书现存共400余字，以问对形式记载了鱼池构造、亲鱼规格、雌雄鱼搭配比例、适宜放养的时间以及密养、轮捕、留种增殖等养鲤方法，与后世方法多相类似，是中国养鱼史上值得重视的珍贵文献。
《陶朱公养鱼经》内容：威王（注：齐威王）聘朱公问之曰：“闻公在湖为渔父，在齐为鸱夷子皮，在西戎为赤精子，在越为范蠡，有之乎？”曰：“有之。
”曰：“公任足千万家，累亿金，何术？”朱公曰：“夫治生之法有五，水畜第一。
水畜，所谓鱼池也。
以六亩地（注：今约4亩）为池，池中有九洲（岛）。
求怀子鲤鱼长三尺（注：今约60－70cm）者二十头，牡鲤鱼长三尺者四头，以二月上庚日内池中令水无声，鱼必生。
养鱼的古代雅称
养鱼的古代雅称
养鱼在古代的雅称有很多，其中最常见的是“养鳍”、“养鳞”、“养鲲”等。
这些雅称都源于古人对于鱼的美丽和优雅的欣赏，以及对于鱼类生态和习性的了解。
在古代，养鱼被认为是一种高雅的休闲活动，也是展现财富和社会地位的一种方式。
因此，人们为养鱼起了一些寓意深远的雅称，例如“水族”、“鱼乐”、“鱼游”、“鱼隐”等。
这些名称都反映了古人对于鱼的热爱和对于养鱼活动的重视。
在古代文学作品中，养鱼的雅称也常被用来形容美好的景象和寓意。
例如，在《诗经》中，有“鱼在于渚，或潜在渊”的诗句，用养鱼的场景来形容君子的品格和修养。
在《红楼梦》中，也有描写贾宝玉养鱼的场景，以鱼来寓意富贵和吉祥。
除了以上这些雅称，养鱼在古代还有一些其他的称呼。
例如，“鱼仓”、“鱼栏”、“鱼池”、“鱼缸”等，这些都是根据养鱼的场所和方式来命名的。
同时，还有一些与养鱼相关的词汇，如“捕鱼”、“钓鱼”、“网鱼”等，这些词汇也反映了古代人们对于鱼的关注和利用。
总之，养鱼的雅称在古代是非常丰富的，它们反映了人们对于鱼的热爱和对于养鱼活动的重视。
这些雅称不仅具有文化意义，也为我们了解古代社会的生态和文化提供了宝贵的资料。
通过研究这些雅称的起源和演变，我们可以更好地理解古代养鱼活动的历史和文化背景。
欧阳修的养鱼记原文翻译
欧阳修的养鱼记原文翻译（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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全是鱼的古书
全是鱼的古书
中国古代有一些与鱼相关的古书，以下是部分介绍：
- 《养鱼经》：又名《范蠡养鱼经》《陶朱公养鱼法》，作者为春秋战国时期越国大夫范蠡。
全书仅三百四十三字，却开创了中国的科学养鱼记录，比古希腊学者亚里斯多德所著《动物史》（该书把鱼列入分类系统）还早一百多年，成为世界上最早的一部养鱼著作。
- 《种鱼经》：亦称《养鱼经》，《鱼经》共一卷，分三篇，分别讲述鱼苗、养鱼方法及鱼的种类，也是较早的一部鱼书，作者为明代学者黄省曾。
- 《闽中海错疏》：屠本畯在福建任官时期所作，该书在介绍每种水产时都注明形态和习性，有的还附作者的按语，或援引典籍。
书中对海产动物生态的描述注重科学性，释文还较为生动。
- 《海味索引》：是屠本畯所著的一部规模不及《闽中海错疏》的古代鱼书，可视为该书的姐妹篇。
- 《鱼品》：作者为明代万历进士顾起元，该书记载了数十种鱼，皆为江东地区所产，文字极为简略。
- 《渔书》：一部残存的鱼类专著，内容丰富，颇具参考价值。
该书杂引古代文献，近似谱录，从卷二到卷十列记水产，每卷为一类，均有卷目，分别标为“神品”“巨品”“珍品”“杂品”“介品”“柔品”“畜品”“蔬品”“海兽”。
这些古书都包含了对鱼类的丰富知识和文化内涵，是中国古代渔业和文化的重要遗产。
世界最早的养鱼文献范蠡养鱼经的科学价值
世界最早的养鱼文献范蠡养鱼经的科学价值
刘宠光
【期刊名称】《中国水产》
【年(卷),期】1959(000)021
【摘要】我国是世界上池塘养鱼最早的国家，远在殷商时代即开始了养鱼，郭沫若同志所著“中国古代社会研究”第二篇卜辞中的古代社会，第一章社会基础的生产状况，引用罗振玉所辑殷墟出土的甲骨卜辞一千一百六十九条，其中渔猎部分关于渔列举十一条，特别其中两条最值得我们注意。
【总页数】2页(P27-28)
【作者】刘宠光
【作者单位】上海水产学院副院长
【正文语种】中文
【中图分类】S964
【相关文献】
1.世界最早的养鱼文献——范蠡养鱼经的科学价值（续） [J], 刘宠光
2.世界上最早的养鱼文献——范蠡养鱼经的科学价值（续完） [J], 刘龙光
3.关于池塘养鱼的最早记载和范蠡《养鱼经》的问题 [J], 游修龄
4.关于池塘养鱼的最早记载和范蠡《养鱼经》的问题 [J], 游修龄
5.池塘养鱼的最早记载和《范蠡养鱼经》问世时间问题 [J], 游修龄
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《诗经》中的鱼文化
《诗经》中的鱼文化过年买鱼、贴抱着鲤鱼的胖娃娃的年画，这个中国人的习俗，也许要上溯到《诗经》时代。
据粗略统计，《诗经》中出现鱼字和鱼名的地方约有30余处，直接提到鱼的名称就有20多种，例如：鲂、鳟、鲔、鲤……等等。
滋味鲜美的鱼在宴席上，是人们乐于称道的佳肴。
《小雅·南有嘉鱼》中就有这样的句子：南有嘉鱼，蒸然罩罩。
君子有酒，嘉宾式燕以乐。
在《诗经》时代，鱼是一种富贵生活的标志，这种富贵生活在诗中又与礼仪联系在一起，与“君子”身份联系在一起，就使得鱼也变得优雅起来。
谈到鱼，首先要提到养鱼业。
我国养鱼业的历史非常悠久，现存最早的文字记载，是商代殷墟出土的甲骨文，其中就有“贞其雨，在圃鱼”以及“在圃鱼，十一日”等记录，由此可见，商朝的时候就出现了鱼类的自然养殖。
在《诗经》时代，也就是西周、春秋时期，我国已进入农耕社会，农业生产有了相当的发展，鱼类在人们的菜肴中已成为常见而重要的美食。
同时，捕鱼、养鱼的方法也有了长足的改进。
《大雅·灵台》中有这样的诗句：王在灵沼。
於轫鱼跃。
灵沼，是周文王的养鱼池，池中鱼的品种繁多，养鱼的规模非常宏大。
这句诗的意思是，周文王到灵沼养鱼池去游玩，满池的鱼儿欢游又跳跃。
古人重视祭祀，被供上祭坛的祭祀品，都是最好的食物。
鱼因为味道鲜美，周朝人常用来祭祀，在《周颂·潜》中就写到了把鲜美的鱼献给祖先和神灵，希望能为自己祈福：猗与漆沮，潜有多鱼。
以享以祀，以介景福。
猗与漆沮，潜有多鱼，写了在漆水与沮水用木柴围成的鱼池中，喂养了许多品种上乘的鱼，养殖这些鱼的目的，是为了以享以祀，以介景福。
是用于祭祀的，希望上天能因这虔诚的祭祀，降下福气给周王朝的人。
《诗经·小雅·鱼丽》也是写贵族宴饮宾客的诗，诗中夸耀了宴席上的鱼鲜酒美、食物丰盛：鱼丽于罾，鲂鳢。
君子有酒，多且旨。
物其多矣，维其嘉矣。
物其旨矣，维其偕矣。
物其有矣，维其时矣。
诗中提到了6种鱼，诗人从鱼和酒两方面着笔，并没有写宴会的全部情景，只是突出了鱼的品种众多，暗示其他菜肴一定也是非常丰盛，表明了宴席上宾主尽情欢乐的盛况。
欧阳修《养鱼记》原文及鉴赏
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养鱼的古书
养鱼的古书
1.《渔书》：南北朝时期陆机所著，是最早的一部全面论述养鱼的专著。
书中介绍了鱼塘的规划、建设和管理等方面的知识，对鱼类的生长、繁殖、饲养、治病等方面也有详细的描述。
2.《天台山志》：唐代道士宗密所著，是一本涉及道教、农业、水利、养鱼等多个领域的百科全书。
书中提到了许多养鱼的方法，如利用草木芽、麦秆、树皮、稻壳等制成鱼食，以及利用春夏之交移鱼、混养等技巧。
3.《红楼梦》：清代作家曹雪芹所著的长篇小说，其中也涉及到了养鱼的情节。
书中描写了贾母养鱼的场景，并通过对鱼类的品种、生长环境等方面的描写，反映出了当时人们对于养鱼的认识和关注。
4.《钓矶记》：明代文学家周德清所著，是一部以钓鱼为主题的杂著。
书中对于钓鱼和养鱼都有涉及，其中包括了许多关于鱼类品种、生态环境、食性等方面的知识。
养鱼始祖－－范蠡
养鱼始祖－－范蠡生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋战国末期，楚国宛（今河南南阳）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。
（我囯长达五千余年的封建传统，均以“士、农、工、商”为列，士为首，商为末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，然终因弃官经商的经历使他无缘与历史名人共同载入史册。
）他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。
然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。
周景王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会嵇山。
范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。
” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。
”。
被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。
为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。
范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。
“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。
”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。
后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。
戮力垦荒耕作，养鱼为主，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。
中国养鱼史
中国养鱼史中国养鱼历史悠久，可以追溯到古代。
古代中国人对鱼类的养殖有着丰富的经验和技术，这为今天的养鱼业提供了宝贵的经验和启示。
在古代，中国人主要通过人工饲养和自然捕捞来获得鱼类。
早在三千多年前的商代，中国人就开始进行鱼类的人工饲养。
当时人们利用池塘和鱼池来养鱼，通过灌溉和排水系统来控制水位和水质。
这种养鱼方式不仅能够满足人们的食物需求，还可以进行贸易和交换。
而在周代，养鱼业得到了进一步的发展，人们开始使用饵料和饲料来提高鱼的生长速度和品质。
随着时间的推移，养鱼技术不断改进。
在唐代，中国人发明了池塘养鱼技术，这种技术可以大规模养殖鱼类。
池塘养鱼的优势是可以利用自然水源，而且池塘中的鱼类可以相互交配，增加繁殖的机会。
这种养鱼方式在中国历史上一直延续至今，成为中国养鱼业的重要组成部分。
到了宋代，中国人开始使用鱼缸来养鱼。
鱼缸是一种小型的鱼类容器，可以放置在室内或室外。
这种养鱼方式的优势是可以随时观察和照顾鱼类，同时也可以作为装饰品放置在家庭或办公场所。
鱼缸养鱼成为了中国人喜爱的一种养鱼方式，而且也为鱼类的保护和繁殖提供了便利。
近代以来，中国养鱼业得到了快速发展。
在20世纪初，中国开始引进和推广外来鱼类，如草鱼、鲤鱼等。
这些外来鱼类适应中国的气候和环境，并且能够迅速繁殖和生长。
这为中国养鱼业的发展提供了巨大的机会和潜力。
在20世纪后半叶，中国政府加大了对养鱼业的支持和投资，鼓励农民和企业家发展养鱼业。
中国的淡水养殖业得到了迅猛发展，成为全球最大的养鱼生产国之一。
如今，中国养鱼业已经发展成为一个多样化和现代化的产业。
除了传统的池塘养鱼和鱼缸养鱼外，中国还发展了大型水产养殖场和水产养殖基地。
这些养殖场通过科学管理和技术创新，大规模养殖各种鱼类和水产品，供应国内和国际市场的需求。
同时，中国还积极推广生态养殖技术，提倡可持续发展和环境友好的养鱼方式。
中国养鱼史的发展，不仅为中国人民提供了丰富的食物和经济收益，还为全球的养鱼业提供了宝贵的经验和借鉴。
贾思勰——精选推荐
贾思勰贾思勰贾思勰（jiǎsīxié），北魏时⼈，汉族，北魏末期和东魏（公元六世纪），益都（今⼭东省寿光市西南）⼈，曾经做过⾼阳郡（今⼭东临淄）太守，是中国古代杰出的农学家，所著《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业⽣产经验、⾷品的加⼯与贮藏、野⽣植物的利⽤，包括种植菜蔬果⽊、养殖畜禽鱼类到各类⾷品加⼯的技术知识，是中国现存的第⼀部系统专著，对中国古代汉族农学的发展产⽣了重⼤影响。
临淄区在淄博市齐城农业⾼新开发区在万亩农业⽰范园内建馆以志纪念，表彰他对⼈类所作的巨⼤贡献。
快速导航城市百科中⽂名贾思勰民族汉族职业农学家、官员代表作品《齐民要术》国籍中国出⽣地⼭东益都主要成就古代杰出农学家所处时代南北朝⽬录1简介简历⽣平2齐民要术简介意义悬疑3主要成就突出贡献农学思想创新思维4纪念馆1简介编辑简历贾思勰，⽣活于我国北魏末期和东魏（约6世纪），⼭东益都⼈，是杰出的农业科学家。
⼀⽣致⼒于农业研究，查阅了⼤量资料，⼴泛收集民间谚语，访问有经验的农民，并亲⾃种植农作物，进⾏实地观察。
⼤约于533年⾄544年间，在总结我国古代劳动⼈民农业⽣产成就的基础上，他写成了著名的农业科学著作《齐民要术》。
全书介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培⽅法，各种经济林⽊的⽣产，野⽣植物的利⽤，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，以及农、副、畜产品的加⼯，酿造和⾷品加⼯，以⾄⽂具、⽇⽤品的⽣产等等，⼏乎所有农业⽣产活动都作了⽐较详细的论述。
在农学⽅⾯具有重⼤意义。
[1]⽣平贾思勰的⽣平事迹，史籍缺载。
他曾担任过北魏⾼阳太守。
因其⽣活的年代正值北魏由经济繁荣、社会安定⾛向经济衰落、政治腐败，社会动荡、战乱频仍。
他深感恢复国民经济、保障⼈民⽣活对巩固政权实为必要。
他⼗分注重对农业⽣产技术和经验的总结。
⾃⾼阳太守卸任后，贾思勰就开始致⼒于农学研究，⾜迹遍⾄今河南、⼭西、河北、⼭东等地。
2齐民要术编辑简介《齐民要术》是中国保存得最完整的古农书巨著，成书于东魏武定⼆年（544年）以后，⼀说为533年⾄44之间。
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中国古代两本同名的养鱼著作。
一本相传系春秋末年范蠡所著，为中国最早的养鱼著作，共一卷。
范蠡晚年居陶，称朱公,后人遂称之为陶朱公,故本书又名《陶朱公养鱼经》、《陶朱公养鱼法》、《陶朱公养鱼方》等。
东汉初年已出现，《世说新语·任诞篇》注文所引《襄阳记》中有汉光武时“侍中习郁于岘山南，依《范蠡养鱼经》作鱼池”的记载。
1965年，陕西汉中县东汉墓中出土了作为墓主生前财产象征的随葬品──陂池模型,池底塑有六尾鲤鱼及其他水生生物,其显示的养鲤方法与本书所载的相一致，说明本书在东汉时已用于指导养鱼生产。
唐初编纂的《隋书·经籍志》称此书梁代尚存，后佚。
现今传世的本子主要引自《齐民要术》（卷六）。
清代马国翰又将此与《齐民要术》中的“作鱼池法”一段合编成《养鱼经》，收入《玉函山房辑佚书》中。
本书现存共400余字，以问对形式记载了鱼池构造、亲鱼规格、雌雄鱼搭配比例、适宜放养的时间以及密养、轮捕、留种增殖等养鲤方法，与后世方法多相类似，是中国养鱼史上值得重视的珍贵文献。