新疆早期的民族分裂活动
简明新疆地方史重点笔记
简明新疆地方史重点笔记
封建社会：新疆地区历史上出现了多个王朝，其中最著名的是拓跋
家族统治的游牧民族封建西域汉族政权，称为高昌国。
它成立于唐朝
初期，扩展至宋朝中期，其统治半个多世纪，实行了一个混合文化的
统一政权体系，由汉民统治西域全境。
元朝：元朝与新疆完全合二为一，建立了一个庞大的内外监督机制，
在统治领土的同时也加强了信息传播、粮食供应和边境管理等。
同时，元朝也在政治上对新疆地区进行了改革，派遣北方元臣来统治新疆，
设立藏传佛教宗教和社会秩序，并加强了人口迁移和边界安全，维护
了新疆地区的安全和稳定。
清朝：清朝时期，新疆地区经历了完善的行政管理，派往帮助的清官
员工作起到了一定的作用，解决了部分带状分布的矛盾导致的危机。
清朝强化了藏传佛教的宗教和社会秩序，及时审计官员腐败的行为，
健全财政、户籍和边疆问题，维护了新疆社会的安定，促进了新疆社
会经济的发展。
新疆历史主要内容
新疆历史主要内容新疆历史是中国历史中的重要组成部分。
它不仅有着悠久的历史，而且也是多民族、多文化相融合的地域。
下面，我们将从几个方面来介绍新疆历史主要内容。
一、新疆古代历史新疆的历史可以追溯到公元前2000年左右的新石器时代。
在春秋时期，新疆地区已被各种部落和国家所占领。
到了汉朝时期，汉武帝将其划归为四个安国，进一步控制新疆地区的政治和经济发展。
其后，匈奴、突厥等民族逐渐取代了汉朝的统治，新疆成为了一块多民族共存的土地。
二、新疆现代历史近代以来，新疆成为各种外来政治势力的争夺焦点。
今天的新疆是中国的自治区之一。
二十世纪，新疆经历了清朝灭亡、国共内战、新疆省成立等重要事件。
到了1955年，新疆成立了第一个省级自治区，为当地民族的生存和发展提供了更好的条件。
改革开放以来，新疆社会和经济取得了长足的发展，成为连接中亚和西亚的重要经济走廊。
三、新疆的多民族文化新疆地区是多民族、多文化相融合的地域，拥有丰富多彩的文化遗产和历史文化。
各民族之间互通有无，相互融合，形成了多元一体的文化风貌。
例如，维吾尔族舞蹈、哈萨克族马术、汉族书法等都体现了本地区的文化特色。
新疆也有着世界上著名的古迹，如库车大峡谷、吐鲁番、喀纳斯等，被誉为“世界屋脊”上的“瑰宝天堂”。
四、新疆的发展与挑战发展是新疆面临的最大挑战。
自治区政府主张推进政治稳定、经济繁荣、文化繁荣这三大目标，使新疆更加美好。
但是，新疆地区也面临着一些问题，例如少数民族的文化和语言受到冲击，甚至存在暴力事件的发生。
政府需要认真处理这些问题，加强对新疆地区的治理，为各族群众提供更好的生活和发展环境。
总之，新疆历史是多元而复杂的。
它的发展与挑战，与中国历史、世界历史息息相关。
只有认真对待新疆的历史与文化，才能更好地保护新疆的多元文化，使中华民族实现各民族共同发展的目标。
新疆融合发展史
公元840年，大批回鹘人进入新疆。回鹘，原称回纥，是铁勒(中国古族名)诸部之一。最初活动于色楞格河和鄂尔浑河流域，后迁居土拉河北。公元744年，发展壮大了的回鹘于漠北建立政权，并两次出兵帮助唐朝中央政权平息“安史之乱”。公元840年，回鹘汗国因自然灾害侵袭、统治集团内讧及黠戛斯(中国古族名)的进攻等原因而崩溃，其部众大部分向西迁徙。其中一支迁往今吉木萨尔和吐鲁番地区，后建立高昌回鹘王国；还有一支迁往中亚草原，分布在中亚至喀什一带，与葛逻禄、样磨等民族一起建立了喀喇汗王朝。自此，塔里木盆地周围地区受高昌回鹘王国和喀喇汗王朝统治，当地的居民和西迁后的回鹘互相融合，这就为现在维吾尔族的形成奠定了基础。
魏晋南北朝(公元220年-公元589年)时期，是中国民族大融合时期，各民族迁徙往来频繁，又有许多古代民族进入新疆，同新疆原来的部落、部族聚居在一起。如鲜卑、柔然、高车、(厌左加口旁)(yi)哒、吐谷(音：玉)浑等。鲜卑，早期生活在今大兴安岭北段一带，公元2世纪中叶，建立鲜卑部落大联盟，北逐丁零，西击乌孙，其势力进入西域。柔然，是北方草原古老民族东胡人(中国古族名)后裔，五世纪初兴起于蒙古草原，公元402年建立了强大政权，同北魏(公元386年-公元534年)争夺西域。高车，亦称敕勒、铁勒，最初游牧于贝加尔湖及鄂尔浑河、土拉河流域。公元487年，高车副伏罗部首领阿伏至罗与其弟穷奇率所属十余万部落(户)西迁，在车师前部(今吐鲁番交河故城)西北建立高车国。(厌左加口旁)（音:yi）哒，起于塞北(古指长城以北地区)，五世纪末东进塔里木盆地，南攻月氏，建立政权，并越过帕米尔高原，曾一度控制南疆部分地区。吐谷浑源于鲜卑(中国古族名)，四世纪初自辽东(泛指辽河以东地区)西迁，逐渐控制了今甘南(甘肃南部地区)、四川和青海地区的氐(中国古族名)、羌等民族，建立政权。
新疆地方史
新疆地方史新疆是我国的一个五大民族自治区，位于中国的西北边疆，是中国不可分割的一部分。
新疆的地方史可以追溯到大约4,000年前的新石器时代，那时的新疆地区已经有了人类的存在。
经历了数千年的变迁，新疆的历史变得异常的丰富多彩。
一、古代新疆古代时期，新疆地区还是以游牧民族为主，主要是匈奴、东胡、鲜卑、突厥等民族。
公元前2世纪至公元7世纪，新疆地区被汉朝、魏晋南北朝和隋唐等中原王朝统治。
7世纪至13世纪，因为唐朝的灭亡，新疆地区逐步成为各个游牧民族的领地，其中包括回鹘、噶尔丹、拓跋思恭、柔然等民族。
公元13世纪初，成吉思汗建立了蒙古帝国，把包括新疆在内的整个东亚和南亚地区都纳入了帝国的统治之下。
二、清朝时期在清朝时期，新疆地区被纳入了中国统治之中。
在这个时期，新疆地区逐渐形成了现代新疆的基本面貌。
清朝在新疆地区设立了伊犁将军、沙州将军、和田将军等地方行政单位，并在新疆地区较为重要的城市内设立了驻军。
这一时期，新疆地区曾发生过一系列反清起义，其中，义和团运动对新疆地区产生的影响尤为巨大。
三、新民主主义革命时期在新民主主义革命时期，新疆地区是一个具有极高重要性的地区，它不仅影响到国共两党关系的发展，也影响了中国革命的全体进程。
20世纪初，新疆地区的护照等政策引起了各个民族的不满，特别是维吾尔族的人民对于中国政府的不信任感越来越加重。
20世纪30年代，新疆地区发生了多次武装起义，民族矛盾日益激化。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。
同年11月，中国人民解放军向新疆进军，先后攻占了该地区的各个城市。
新疆陷于战争胜利和稳定两种相互矛盾的状态。
中央政府对新疆地区实行谅解政策，加强了在该地区的民族政策。
四、改革开放时期改革开放以来，新疆地区发生了很多变化。
作为我国的一个重要边疆省份，新疆地区在经济、社会、文化等各个方面都发生了巨大的变化。
其中，在经济方面，新疆地区逐步从一个农业大省转变成一个以工业、服务业、旅游业为主的多样化经济结构；在社会方面，新疆地区逐渐走向多元化发展，不同民族之间的和谐相处日益增强；在文化方面，传承和发展优秀的各路文化，鼓励各民族之间的文化交流，取得了积极的成效。
新疆历史
一、新疆历史（上）■史前时期人们将有文字记录之前的历史通称“史前时期”，因为这一时期缺少准确的文献记载，历史面貌往往主要倚赖考古文物。
新疆迄今还未发现公元前2世纪以前的有文字的遗物和相关记录，故学术界一般将汉朝之前的新疆历史都称为“史前时期”，这是人类文明的黎明阶段1、石器、青铜器和早期铁器时代史前时期的人类历史是相对有文献记载的历史而言的，可分为石器、青铜器和早期铁器时代等发展阶段。
新疆的“史前时期”距今约一万年到公元前二世纪前后和县和什托洛盖骆驼石旧石器察吾乎彩陶2、居民“人种”史前时期的人群聚落惟有人种之分，并无民族之别。
据考古学家和人类学家对属于史前时期的孔雀河下游古墓沟遗址、小河墓地，以及哈密焉不拉克古墓出土的人类头骨测定研究表明：这些居民中一部分是欧罗巴人种，还有一些属于蒙古人种。
并且，东部地区蒙古人种因素多一些，而西部地区欧罗巴人种特征多一些。
与此同时，更多的人种形态则呈各人种支系类型混杂或变异特点。
而且随着时间的推移，新疆当地居民里蒙古人种特征更加明显。
3、先秦时期西域同中原地区的经贸联系■汉朝统一西域及其管理1、西域社会状况（1）西域“36国”，“行国”、“城郭诸国”，不同的生?产生活模式；（2）西域诸国仍处在各自为政的割踞状态（《汉书·西? 域传》:“西域诸国,各有君长,兵众分弱,无所统一”）；（3）前177年，匈奴右贤王统兵西征，西域诸地归匈奴所属。
之后，匈奴西边日逐王置“僮仆都尉”管理该地事务，(《汉书·西域传》:“赋税诸国,取富给焉”)。
2、汉朝统一西域过程张骞出使西域图3、汉朝治理西域措施（1）设置机构，任命官吏；（2）驻军镇守，戍边屯田；（3）镇抚地方、督察境外；（4）遣子入质、贡献方物；（5）修筑城垒烽燧、扼守交通要道。
4、汉代西域族群分布及文化面貌（1）民族分布基本状况（2）文字语言使用情况■魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与融合1、魏晋诸朝对西域的管理2、魏晋南北朝时期西域诸民族3、“汉魏遗黎”高昌国4、佛教文化艺术的繁盛■隋唐时期的西域1、唐朝统一西域进程隋唐时期是中国封建社会的兴盛时期，尤其是唐朝对天山南北各地的管辖经营，其规模和时间都超过魏晋，胜过两汉。
新疆若干历史问题白皮书内容笔记
新疆若干历史问题白皮书内容笔记
1.新疆自古以来就是中国的一部分，汉、唐、元、清等朝代都曾在此
地设立过行政机构，维吾尔等少数民族也是中国的一部分。
2.新疆的殖民化始于清朝，但在此之前也有汉人、回族等移民到新疆
地区。
3.新疆维吾尔族等少数民族历经文化输入、交流、融合等历史过程，
在思想、文化、宗教等方面形成了自己独特的文化特色，但也继承了中国
传统文化的精髓。
4.20世纪初，新疆成为列强争夺的焦点，先后经历了清政府割让、
沙俄侵占和中华民国政府收复的历程。
5.新疆问题的根源是民族矛盾和社会经济发展不平衡，但涉及到安全、稳定、反恐维稳等问题，需要综合治理，坚决打击暴力恐怖分子。
6.新疆实行的防范性反恐等措施是符合国际反恐经验和实践的，但受
到了一些西方国家和媒体的非议和污名化。
7.新疆的教育、就业、宗教信仰等方面的政策和措施是面向所有少数
民族群众的，旨在促进经济社会发展和民族团结进步。
8.当前，新疆的经济社会发展保持良好发展势头，民族团结进步事业
得到了巩固和加强。
简明新疆地方史第一章重点内容
简明新疆地方史第一章重点内容第一章：古代新疆的原始社会和奴隶社会一、区域特征1.地理位置新疆位于中国的西北边陲，东经73°33′-96°33′，北纬34°10′-49°10′之间。
总面积约为166.4万平方公里，占中国总面积的六分之一。
2.地势地貌新疆地势高低起伏，丘陵、平原和盆地交替分布。
主要有天山山脉、昆仑山、阿尔金山、帕米尔高原等地势、山脉和盆地。
3.气候特点新疆气候干旱，大部分地区属于寒温带和温带半干旱气候和高山地区气候。
二、原始社会时期的新疆1.发源地和迁徙史新疆地区是古代人类迁徙的重要路径，中亚作为原始人类的发源地之一，古代人类大规模迁徙始于南迁大约5000年前的新时期。
2.石器文化新疆地区出土了许多石器遗址和文化，包括哈萨克斯坦的萨提-库尔贝塔(见于巴尔喀什湖的)]，乌鲁木齐地区的玛纳斯文化，巴音布鲁克、胡杨河和碎叶河附近的蒙古文化和库姆塔格河附近的西北地区的拉什卡鲁尼文化等。
3.社会形态新疆地区的原始社会主要以渔猎和农耕为主，社会形态逐渐由简单的母系氏族和宗法制度向复杂的父系氏族和部落制度转变。
三、奴隶社会时期的新疆1.奴隶制度的产生和发展新疆地区的奴隶社会可以追溯到早期的古代西域，西北地区的奴隶制度主要是在农耕经济的基础上发展起来的。
2.生产方式和经济发展新疆地区的奴隶社会以农业为主要生产方式，种植业和畜牧业是经济的重要支柱。
农业方面主要种植谷物、蔬菜、水果等作物，畜牧业以养殖牛、羊、马等为主。
3.社会政治结构新疆地区的奴隶社会以部落制度为基础，部落之间存在着强烈的竞争和斗争，部落首领在政治和军事上拥有较大的权力。
4.文化和科技水平新疆的奴隶社会期间，新疆地区的石器文化逐渐发展为青铜文化，冶铁技术和纺织技术也得到了较大的进步。
同时，新疆地区的文化交流也日益频繁，与中原文化和中亚文化有着深厚的交流和融合。
5.外部联系新疆地区在奴隶社会时期与中原和中亚地区保持着广泛的贸易联系，通过丝绸之路和玉之路与中亚、东亚、西亚和欧洲等地进行贸易往来，同时也吸引了大批外来移民。
中考历史新疆地方史知识点对照
中考历史新疆地方史知识点对照中考历史新疆地方史知识点对照一、汉代西域1、张骞出使西域第一次：公元前138年，汉武帝派遣目的：联络大月氏夹击匈奴（没有达到）结果：他以汉使身份与西域各国交往，扩大了汉朝的影响，沟通了汉朝与西域各国的联系。
第二次：公元前119年，汉武帝派遣目的：劝乌孙东归故地，与汉夹击匈奴结果：未达到目的，但却进一步密切了汉朝与西域各国的关系，并导致后来乌孙与汉的联姻。
2、乌孙与汉联姻联姻：昆莫猎骄靡聘娶汉朝细君公主为妻；昆莫军须靡又聘娶汉朝解忧公主为妻作用：这种联姻对密切西域各国与汉朝的关系、促进西域社会经济的发展和后来汉朝统一西域等方面都产生了积极影响。
3、西域都护府的建立：公元前60年建立：汉朝任命郑吉为“西域都护”，统辖南北二道各地，都护府设在乌垒台（今轮台东北）性质：西域都护府是汉朝中央政府在西域行使国家权力的最高机构意义：西域都护府的建立，标志着西域正式归属汉朝版图，成为我们统一国家的多民族国家的一个组成部分。
4、班超在西域公元73年，东汉政府进军天山东部，并派班超出使西域；74年，东汉政府重设西域都护府，恢复对西域的统治；91年，东汉政府任命班超为西域都护；97年，班超派甘英出使大秦（罗马帝国）；166年，大秦王安敦派使臣到东汉，这是我国同欧洲国家第一次友好往来。
5、汉朝治理西域的措施⑴派遣官吏，设置统治机构；⑵册封地方首领，颁发印绶；⑶屯田；⑷修筑城垒和烽燧台。
6、经济与文化的交流⑴农业方面：西域→中原：①农作物品种的苜蓿、胡麻、胡豆（蚕豆）、大蒜、葱、芫荽、石榴、核桃等，丰富了内地各族人民的经济生活；②西域的良种马，成为军事、交通运输的重要工具，既壮大了汉朝的军事力量，又促进了内地经济特别是养马事业的发展。
中原→西域：先进的农具和耕作、开渠、凿井等技术，促进了西域农业生产的发展⑵手工业方面：西域→中原：毛纺织业发达，毡、毯等毛织品深受中原人民的喜爱中原→西域：先进的冶炼、铸造等手工业技术，促进西域手工业生产的发展⑶文化方面：西域→中原：①乐器如竖箜篌、琵琶、唢呐等，丰富了中原人民的文化生活②西汉末年，印度佛教经西域传入中原中原→西域：汉朝的礼仪、制度、服装、建筑等，对西域有很大影响各族人民相互学习语言、文字，增进了彼此的了解和交往⑷“丝绸之路”的形成：汉朝统一西域后，我国同西方的贸易迅速发展起来。
民族问题
民族问题1、材料一：2009年7月5日，新疆乌鲁木齐发生了由境内外民族分裂势力相互勾结，境外策划煸动，境内组织实施，有预谋、有组织的打砸抢烧严重暴力犯罪事件。
这起事件共造成197人死亡，1803人受伤。
“7.5”事件发生后，党中央、国务院高度重视，研究部署维护新疆社会稳定工作。
在党中央、国务院的坚强领导下，新疆维吾尔自治区党委和政府、中央和国家机关有关部门、军队和武警部队，紧紧依靠各族干部群众，很快控制了乌鲁木齐的局势，逐步恢复了正常的社会秩序。
（1）结合上述材料，说明我国国家政权性质、本质、特点及坚持专政职能必要性（6分）〖参考答案：〗①上述材料体现了我国人民民主专政的国家政权性质（1分）②本质是人民当家作主（1分）③特点是对占全国人口绝大多数的人民实行民主，对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌对分子实行专政。
（2分）④只有坚持国家的专政职能，打击一切破坏社会主义建设的敌对分子和敌对势力，才能保障人民民主，维护国家的长治久安。
（2分）材料二：2009年7月8日，中共中央政治局常务委员会召开会议强调，我们要高举各民族大团结旗帜，大力发扬新疆各族干部群众同呼吸、共命运、心连心的优良传统，牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想，引导各族干部群众倍加珍惜各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的大好局面，不传谣、不信谣、不受挑拨煽动、不参与违法活动，坚决同不法分子的违法犯罪活动作斗争，自觉维护民族团结和社会稳定。
（2）请从政治生活角度，分析上述要求的理论依据。
（6分）〖参考答案：〗①民族团结是社会稳定的基础，是经济发展和社会进步的保证，是国家统一的基础。
因此，我们必须高举各民族大团结旗帜，大力发扬新疆各族干部群众同呼吸、共命运、心连心的优良传统，维护民族团结。
（2分）②公民要自觉履行维护国家统一和民族团结的政治性义务。
因此，各族干部群众要倍加珍惜各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的大好局面，自觉维护民族团结和社会稳定。
新疆三史简介
新疆三史一、新疆历史（上）■史前时期人们将有文字记录之前的历史通称“史前时期”，因为这一时期缺少准确的文献记载，历史面貌往往主要倚赖考古文物。
新疆迄今还未发现公元前2世纪以前的有文字的遗物和相关记录，故学术界一般将汉朝之前的新疆历史都称为“史前时期”，这是人类文明的黎明阶段1、石器、青铜器和早期铁器时代史前时期的人类历史是相对有文献记载的历史而言的，可分为石器、青铜器和早期铁器时代等发展阶段。
新疆的“史前时期”距今约一万年到公元前二世纪前后和县和什托洛盖骆驼石旧石器察吾乎彩陶2、居民“人种”史前时期的人群聚落惟有人种之分，并无民族之别。
据考古学家和人类学家对属于史前时期的孔雀河下游古墓沟遗址、小河墓地，以及哈密焉不拉克古墓出土的人类头骨测定研究表明：这些居民中一部分是欧罗巴人种，还有一些属于蒙古人种。
并且，东部地区蒙古人种因素多一些，而西部地区欧罗巴人种特征多一些。
与此同时，更多的人种形态则呈各人种支系类型混杂或变异特点。
而且随着时间的推移，新疆当地居民里蒙古人种特征更加明显。
3、先秦时期西域同中原地区的经贸联系■汉朝统一西域及其管理1、西域社会状况（1）西域“36国”，“行国”、“城郭诸国”，不同的生产生活模式；（2）西域诸国仍处在各自为政的割踞状态（《汉书·西域传》:“西域诸国,各有君长,兵众分弱,无所统一”）；（3）前177年，匈奴右贤王统兵西征，西域诸地归匈奴所属。
之后，匈奴西边日逐王置“僮仆都尉”管理该地事务，(《汉书·西域传》:“赋税诸国,取富给焉”)。
2、汉朝统一西域过程张骞出使西域图3、汉朝治理西域措施（1）设置机构，任命官吏；（2）驻军镇守，戍边屯田；（3）镇抚地方、督察境外；（4）遣子入质、贡献方物；（5）修筑城垒烽燧、扼守交通要道。
4、汉代西域族群分布及文化面貌（1）民族分布基本状况（2）文字语言使用情况■魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与融合1、魏晋诸朝对西域的管理2、魏晋南北朝时期西域诸民族3、“汉魏遗黎”高昌国4、佛教文化艺术的繁盛■隋唐时期的西域1、唐朝统一西域进程隋唐时期是中国封建社会的兴盛时期，尤其是唐朝对天山南北各地的管辖经营，其规模和时间都超过魏晋，胜过两汉。
新疆早期的民族分裂活动
新疆早期的民族分裂活动杨新春一，中国特色的民族理论体系1，民族的产生，发展和消亡是个漫长的历史过程，民族问题将长期存在民族会随着国家，阶级的消亡而消亡，不能用暴力手段解决和消灭2，社会主义阶段是各民族共同繁荣兴旺的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点和民族差异将继续存在如以前很多民族鄙视经商，而现在也渐渐参与，过去许多以农业生产和游牧为主的民族也开始加入经商活动，民族的四个特征即使消失了其中一个，这个民族还是存在着。
不同的民族有自己的特点3，民族问题是社会总民族问题的一部分，民族问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决，我国现阶段的民族问题只有在建设社会主义的共同事业中才能逐步解决4，各民族部分人口，历史长短，发展程度高低，都对祖国的文明做出了贡献，都应该一律平等，应该加强各民族人民的大团结我们不仅要关注分裂和稳定问题，还更要加强民族团结教育。
我们对少数民族的升学政策，晋升政策，都比较优越。
这样造成了少数民族干部的文化水平低下5，大力发展生产力是社会主义时期民族工作的根本任务，各民族要互相帮助，实现共同进步和繁荣。
为什么巴仁乡会闹分裂？是因为经济落后，用一袋面粉和一瓶清油，就能让那些普通百姓拿起屠刀，砍杀公安干警，他们将民警的衣服都拿走，人吊在树上，因为穷。
6，民族区域自治是中国共产党人对马克思主义民族理论的重大贡献，是解决我国民族问题的基本制度。
有人提出过建立前苏联的民族政策，被毛泽东否决，为什么?历史和民族发展，国情都不同7，努力造就一支宏大的德才兼备的少数民族干部队伍，是做好民族工作和解决民族问题的关键。
如语言关，民族干部工作的优越性，重要性。
8，民族问题和宗教问题在一些地方往往交织在一起，在处理民族问题时，还要主意全面正确贯彻落实党的宗教政策。
宗教是一种社会力量，偶尔无心的一句话就会伤害到信教群众的感情，如某乡党委书记，察县的，在信教群众要求划一块地建立天主教教堂，该书记说，我们老百姓宅基地都没有，还给你划地建教堂？出发点没错，但语言方式不当二．当前我国民族关系的特点1，市场经济的发展，共同的市场和经济上的互补使得各民族更为相互依存2，民族意识不断增加民族自豪感没错，但是不应该将民族意识凌驾于国家之上。
认识民族分裂主义的特点及其危害教案
促进民族团结维护国家统一反对民族分裂第二十二周年月日周节次第一课时认识民族分裂主义的特点及其危害教学目标知识与能力：1、了解民族分裂主义的特点及其反动本质。
2、“三股势力”的主要危害。
过程与方法：认识中国民族分裂主义的表现、特点和实质，明确危害祖国统一与安全的主要危险是民族分裂主义。
情感态度与价值观：了解民族分裂主义的危害，做一个维护民族团结，明辨是非的学生。
教学过程一、导入我们生活在新疆，这里是各民族大杂居的地方。
这里的人们热情好客，能歌善舞，善良，朴实。
然而，有些人见不得别人过幸福的生活，他们想方设法的破坏人们的幸福生活，他们就是——民族分裂主义二、认识民族分裂主义的表现及危害1、师问；你们对民族分裂主义了解多少?(生回答，师给予肯定)2、在新疆，民族分裂主义主要表现为暴力恐怖活动。
受“三股势力”操纵和指挥。
他们妄图反人类，反社会。
他们的行为惨绝人寰，令人发指。
3、你知道哪些暴力恐怖事件？生：7.5事件，7.28事件，7.30事件······生：“７•28”“7•30”事件是一起由境内外“三股势力”精心策划组织的严重暴力犯罪事件，给各族群众生命财产造成极大损失，给社会稳定造成严重破坏。
生：听到这些事件，很害怕。
现在出门街上都是警察在保护我们。
······4.是啊，暴力恐怖事件带给我们的是阴影和伤害。
让我们玩耍时提心吊胆，让我们上学时胆战心惊，让我们的童年不再无忧无虑。
我们坚决反对民族分裂主义。
5.请你谈谈民族分裂主义的危害（1）.破坏民族团结，危害祖国统一和安全。
（2）.使西部地区经济发展受到影响。
（3）.给各族人民的生命财产造成严重损失，影响社会稳定和发展。
三．我们来讨论1.遇到暴力恐怖事件，我们该怎么做？冷静，沉着，先确保自身安全，不要大喊大叫······2.作为一名小学生，我们应该怎样做才是维护民族团结，反对民族分裂？（1）不穿带有宗教色彩的服饰。
论述“同治新疆民变”的深远影响
论述“同治新疆民变”的深远影响“同治新疆民变”又称“同治回乱”，是1862至1873年同治年间，发生在陕西、甘肃(包括今宁夏回族自治区、青海省部分地区)两省的回民暴动和叛乱。
当地的回民在伊斯兰宗教领袖的带领下，趁晚清局势动荡，企图在中国建立一个政教合一的伊斯兰国家。
过去相当长的时间，出于维护民族团结和民族关系的考虑，我们刻意回避这段历史，甚至错误地以意识形态代替历史事实，将“同治回乱”解构为“回民起义”，是反抗清王朝统治的战争。
“同治回乱”是清朝对这段历史的定义，实际上是非常精确到位的。
一个优秀的民族，必须尊重自己的历史，正视自己的历史。
而“同治回乱”就是我们必须得尊重，一定要正视的一段历史。
“同治回乱”实际上是人类历史上最大一次针对汉民族的种族灭绝，是历史上对中华民族进行的一次最惨烈的大屠杀，其惨烈的程度远远超过二战时期纳粹对600万犹太人的屠杀，日本对1800万中国军民屠杀。
在“同治回乱”叛乱的12年间，当时西北地区回民大概是三百多万，但被回族穆斯林屠杀的汉人达2000多万人。
左宗棠曾在给同治皇帝的奏折中称:“陕回之祸，由于汉回构怨已久”。
汉回构怨的实质是对土地等自然资源的争夺，也就是争夺民族的生存空间。
陕甘地区在历史上是华夏文明发祥地之一，也是汉族的传统聚集区。
但由于气候的干旱变迁，陕甘地区的自然生存环境已日趋恶劣。
到明清时期，干旱、水土流失以及黄河改道等自然灾害频发，而与此同时陕甘地区的人口却在持续增加。
为争夺有限的自然资源，在陕甘地区逐渐形成以民族和宗教为阵营的世仇争斗，即汉民族和回族穆斯林之间的争斗。
明朝灭亡，中国西部的伊斯兰化非常严重。
新疆地域本来属于丝绸之路上汉佛文化的鼎盛之区，慢慢被强行自上而下地推行伊斯兰化所代替。
随后，一些伊斯兰教神职人员从中东地区引入了一些较为激进的伊斯兰原教旨保守教义。
18世纪，甘肃的穆斯林神职人员在阿拉伯半岛的麦加朝觐期间接受并学习了新的伊斯兰教理论，引入伊斯兰神秘主义教派苏菲派(al-Sufiyyah)，回国后便积极传播，在中国西北回民中创立了虎夫耶和哲合忍耶教派，称为“新教”教派，得到广大穆斯林的热烈欢迎与支持，这是陕甘回乱宗教屠杀的精神武器。
新疆反分裂斗争的形势和任务
一、新疆的人文地理概况。 （一）地理结构概况。 （二）人口行政区划情况。
（三）社会经济政治评价。
经济发展
社会进步
民族团结 人民安居乐业
二、新疆反分裂斗争的基本特征：
（一）新疆自古以来就是祖国不可分割 的一部分。 1、新疆自古以来就是我国领土的一部分。 2、新疆自古以来就是多民族聚居的地方。 3、新疆自古以来就是多宗教并存的地区。
（六）“三股势力”的主要破坏活 动——“文攻武扰”
文攻——利用一 切舆论工具进行 颠覆、渗透990 年 —— 1995 年，以巴仁乡反革命 暴乱为先导。 2 、 1995 年 —— 1997 年，炸桥赶汉，断桥 行动。 3 、 1997 年 —— 1999 年，由公开转入地下。 4 、 1999 年 —— 2001 年，与境外敌对分子 密切勾结。 5、2001年——至今，调整策略进行破坏 活动。
（四）中央对新疆发展与稳定的战 略态势的定位。 1、促进区域协调发展的战略需要。 2、中华民族的伟大复兴。 3、全国各族人民的神圣使命。
（五）当前影响新疆稳定的最大威 胁。
“三股势力”： 民族分裂势力—政治目的 宗教极端势力—群众基础 暴力恐怖势力—破坏手段
宗教活动→ 宗 教狂热→ 非法宗教活动→ 宗教极端势力→ 暴力恐怖活动→ 民族分裂目的
新疆反分裂斗争的 形势和任务
引言:
新疆有美丽富饶的土地，丰富的矿产 资源和极具特色的旅游资源，还有驰名中 外、香甜可口的瓜果，更有勤劳智慧勇敢 的各族人民，再加上特殊重要的地理位置， 近年来成了境内外“三股势力”进行分裂 活动的主要目标。因此，维护新疆的团结 与稳定，就成为我们新疆各族人民义不容 辞的主要任务。
（七）“三股势力”的破坏活 动给喀什地区带来的危害和影 响
近代以来新疆民族分裂分子打着“民族”、“宗教”的旗号制造分裂动乱的暴行揭露
作者： 李进新[1];刘烨[2]
作者机构： [1]新疆社会科学院宗教所,新疆乌鲁木齐830011;[2]新疆师范大学科研处,新疆乌鲁木齐830054
出版物刊名： 新疆师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 8-12页
主题词： 民族分裂分子;“民族”;新疆;近代以来;宗教;暴行;动乱;制造
摘要：在中国新疆近现代史上，一小撮民族败类打着“民族”、“宗教”的旗号进行分裂祖国统一的叛乱和暴乱活动并不鲜见。
然而，所有这些叛乱和暴乱活动都以可耻的失败告终，他们妄图把新疆从祖国分裂出去的图谋始终无法得逞。
新疆自古是多民族聚居的地区
一、新疆自古是多民族聚居的地区在古代历史上，曾有许多部落、民族在新疆聚居。
新疆居民的族属，从汉代（公元前206年—公元220年）开始才有明确的记载，当时主要有：塞、月氏(音：肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉人。
塞人，原游牧于东起伊犁河、楚河流域，西抵锡尔河地区。
因被月氏排挤而西迁，一部分退至锡尔河北岸，另一些南下帕米尔，散居各地。
月氏人，战国（公元前475年—公元前221年）时期活动于河西走廊到塔里木盆地的广大地区，秦(公元前221年—公元前206年)汉之际最为强盛。
公元前176年前后，受匈奴的攻击，被迫向伊犁河流域迁徙，驱走那里的塞人而居其地。
乌孙，最初活动于河西走廊。
秦末汉初，受月氏人的攻击而依附于匈奴，后在匈奴的支持下，袭击月氏人，并将其逐出伊犁河流域。
羌人，最初活动于黄河中上游地区。
春秋（公元前770年—公元前476年）战国时期，一部分羌人经河西走廊，沿祁连山、昆仑山向西迁徙，从而在新疆留下了足迹。
匈奴人，主要是在公元前176年前后进入新疆的。
汉人，是较早进入新疆地区的民族之一。
公元前101年，汉朝军队开始在轮台、渠犁等地屯田，后来扩大到全疆各地，各屯田点成为汉人进入新疆后最初的分布区域；公元前60年西域都护府设立以后，或为官、或从军、或经商，进入新疆的汉人连续不断。
魏晋南北朝（公元220年—公元589年）时期，是中国民族大融合时期，各民族迁徙往来频繁，又有许多古代民族进入新疆，如柔然、高车、哒、吐谷（音：玉）浑等。
柔然，是北方草原古老民族东胡人（中国古族名）后裔，五世纪初兴起于蒙古草原，公元402年建立了强大政权，同北魏（公元386年—公元534年）争夺西域。
高车，亦称敕勒、铁勒，最初游牧于贝加尔湖及鄂尔浑河、土拉河流域。
公元487年，高车副伏罗部首领阿伏至罗与其弟穷奇率所属十余万部落（户）西迁，在车师前部（今吐鲁番交河故城）西北建立高车国。
哒，起于塞北（古指长城以北地区），五世纪末东进塔里木盆地，南攻月氏，建立政权，并越过帕米尔高原，曾一度控制南疆部分地区。
民族分裂活动整改措施（新）
民族分裂活动整改措施民族分裂活动整改措施反对民族分裂与非法宗教活动的具体措施为全面贯彻落实《地区关于开展维护民族团结维护社会稳定集中学习教育的通知》切实做好地区发改委系统维护民族团结、维护社会稳定的各项工作，进一步教育引导地区发改委系统各族干部群众牢固树立大局意识、忧患意识和责任意识，切实把思想和行动统一到中央、自治区和地区关于进一步做好维护稳定工作的各项重大决策、工作部署上来，旗帜鲜明的反对民族分裂，立场坚定的维护祖国统一和民族团结，坚定有力地同境内外“三股势力”作斗争，经发改委党组研究决定，在发改委系统各级党组织和广大党员、各族干部中开展维护民族团结、维护社会稳定集中学习教育。
现将集中学习教育实施方案印发给你们，请认真遵照执行。
一、充分认识开展维护民族团结维护社会稳定集中学习教育活动的重要意义维护民族团结，维护社会稳定集中学习教育活动，是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，与祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益休戚相关，是哈密乃至新疆能否长治久安的关键所在。
民族分裂势力的破坏和渗透，是不以我们的意志为转移的。
我们要清醒地认识到，意识形态领域反分裂、反渗透斗争教育不可能一蹴而就、一劳永逸，稍有放松和麻痹，必然会为各种邪恶势力的活动留下可乘之机，他们就会兴风作浪、挑起事端。
二、指导思想以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践科学发展观，全面贯彻落实中央、自治区党委和地区关于维护新疆稳定，严厉打击民族分裂分子和非法宗教活动的一系列指示精神，以党的民族宗教政策、法律法规和“五观”教育、“四个认同”、“三个离不开”、“三爱”、“三个不忘”、“六好”教育为重点，广泛开展弥合民族团结裂痕、促进民族团结和睦的宣传教育工作，大力营造维护稳定、共克时艰、科学发展、团结和谐的良好氛围，使广大党员干部群众充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性和尖锐性，教育引导党员群众在维护祖国统一、反对民族分裂等大是大非问题上牢固树立正确的思想认识，进一步增强维护祖国统一，反对民族分裂的坚定性和自觉性，进一步增强政治意识、阵地意识、责任意识，进一步提高政治敏锐和政治鉴别力，筑牢反对民族分裂主义和非法宗教活动思想基础，为实现地区发展改革稳定的大好局面和保增长、保稳定、保民生的各项部署奠定坚实的基础。
新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分
新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。
在西汉时期，当时的西域已经完全纳入西汉中央政府的统一管理之下，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国怀抱中分裂出去。
新疆各族人民具有民族团结的光荣传统，在新疆搞民族分裂活动的是极少数，他们不能代表任何民族，是各民族的敌人。
汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是新疆各民族人民的生命线。
新疆半个多世纪以来形成的民族团结的大好局面来之不易，新疆当前社会稳定，经济快速发展，各民族和谐共处局面必须十分珍惜和坚决维护。
我们一定要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、珍视民族团结，自觉地为维护民族团结作贡献,坚持党的领导是维护民族团结，促进新疆稳定的重要保证读史而知新，回顾新疆的历史，新疆解放以来特别是改革开放以来，在党的领导下所取得的辉煌成就，是新疆历史上任何时期都无可比拟。
中国共产党的领导，从根本上改变了新疆各族人民的前途命运，决定了新疆历史的发展方向，开创了新疆经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步、各族人民安居乐业的大好局面。
半个多世纪以来，新疆发生了巨大变化，已经改变落后面貌。
在党的领导下，新疆各族人民团结奋斗，大力建设，在国家的关心支持和各省市区的援助下，现在新疆生产力发展水平、社会文明进步程度、人民生活水平都取得辉煌成就，这可以与周边国家进行对比，毫不逊色。
当前新疆进入了历史上发展与稳定的最好时期，党始终是新疆各族人民根本利益的忠实代表者和坚定维护者，始终是全心全意为新疆各族人民谋利造福，没有共产党领导就没有新疆的稳定发展，就没有各族人民的幸福生活和美好未来。
对此，我们援疆干部都清醒地认识到自己所肩负的政治责任，自觉地在思想上行动上与中央保持高度一致，坚定不移地站在维护祖国统一和民族团结的立场上，全力维护好社会稳定,坚决反对，并彻底消灭《三股势力》，事实也早已表明，“三股势力”的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端主义，活动方式是暴力恐怖活动。
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新疆早期的民族分裂活动
杨新春
一，中国特色的民族理论体系
1，民族的产生，发展和消亡是个漫长的历史过程，民族问题将长期存在
民族会随着国家，阶级的消亡而消亡，不能用暴力手段解决和消灭
2，社会主义阶段是各民族共同繁荣兴旺的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点和民族差异将继续存在
如以前很多民族鄙视经商，而现在也渐渐参与，过去许多以农业生产和游牧为主的民族也开始加入经商活动，民族的四个特征即使消失了其中一个，这个民族还是存在着。
不同的民族有自己的特点
3，民族问题是社会总民族问题的一部分，民族问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决，我国现阶段的民族问题只有在建设社会主义的共同事业中才能逐步解决
4，各民族部分人口，历史长短，发展程度高低，都对祖国的文明做出了贡献，都应该一律平等，应该加强各民族人民的大团结
我们不仅要关注分裂和稳定问题，还更要加强民族团结教育。
我们对少数民族的升学政策，晋升政策，都比较优越。
这样造成了少数民族干部的文化水平低下
5，大力发展生产力是社会主义时期民族工作的根本任务，各民族要互相帮助，实现共同进步和繁荣。
为什么巴仁乡会闹分裂？是因为经济落后，用一袋面粉和一瓶清油，就能让那些普通百姓拿起屠刀，砍杀公安干警，他们将民警的衣服都拿走，人吊在树上，因为穷。
6，民族区域自治是中国共产党人对马克思主义民族理论的重大贡献，是解决我国民族问题的基本制度。
有人提出过建立前苏联的民族政策，被毛泽东否决，为什么?历史和民族发展，国情都不同7，努力造就一支宏大的德才兼备的少数民族干部队伍，是做好民族工作和解决民族问题的关键。
如语言关，民族干部工作的优越性，重要性。
8，民族问题和宗教问题在一些地方往往交织在一起，在处理民族问题时，还要主意全面正确贯彻落实党的宗教政策。
宗教是一种社会力量，偶尔无心的一句话就会伤害到信教群众的感情，如某乡党委书记，察县的，在信教群众要求划一块地建立天主教教堂，该书记说，我们老百姓宅基地都没有，还给你划地建教堂？出发点没错，但语言方式不当
二．当前我国民族关系的特点
1，市场经济的发展，共同的市场和经济上的互补使得各民族更为相互依存
2，民族意识不断增加
民族自豪感没错，但是不应该将民族意识凌驾于国家之上。
很多人说，汉族把什么都拿走了，我们很穷，事实上，国家的政策都是向民族地区倾斜的，但需要自己取奋斗，
3，利益调整引起新的矛盾
如同一个家庭，兄弟姐妹之间本来感情很好，但是有一个发家了，关系就会变得很微妙变化少数民族地区和发达国家之间的矛盾
少数民族地区之间的矛盾
中央所属企业和民族自治地方的矛盾
出现的不利因素：
一些民族干部思想落后
地区的差异
存在一些落后观念：自然经济观念“左”的观念产品经济的观念地方保护主义观点4，各民族之间的交流，了解仍有待深化
三．当前民族分裂主义的形成，发展，演变及其思想体系双泛思想的介绍及其在新疆的发展演变
四，针对民族分裂工作我们应当做好的几项工作。