“预测”作文讲评

预测作文讲评

（2018.10.19）

一、原题再现（70分）

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请

写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

二、审题立意

“预测”和我们的生活密切相关，“预测，是指预先推测”，题目先给预测进行界定。“预先”突出超前性，“推测”有推理的意思，意为所做的思考需要有一定的依据，不能空穴来风，因此“测”

具有一定的科学性、合理性。但由于是“推”，意味着还没有发生，所以必然会有一定的不确定、不

稳定性。因此，对于预测，我们不能不信，也不能全信，哪些能信，哪些不能信需要考生辩证地去

思考。

再次，“生活充满变数”为思辨创造了至少一个方面的可能。既然充满变数，那还有没有必要预

测生活?反过来，因为充满变数，所以预测就更具挑战性，更富有魅力。在魔都上海，“变数”与“预测”互为矛盾。相生相克。

还有，两类“有的人”对预测的不同态度体现了社会的多元与包容。差异既缘于个人秉性趣味

的不同，也在于既往预测的准确与否。“乐于接受者”是预测的主要市场，“不以为然者”则倒逼预

测不断提升质量。在已经列举的两种情况之下，存在一些更加具体的可能性，比如在某些领域，面

对不在少数、泛滥成灾、意图不轨的预测，相比略显轻描淡写的不以为然，决绝的批判和驳斥恐怕

是更加正确的态度；还有更加隐晦的，比如对“预测”，除了一般的接受者，存在着实施者和推波助

澜者，他们以更加积极的方式“接受”，目的或阳光或阴暗，显示着大千世界的丰富与复杂。

这道评论体作文题，评论的对象是“人们对预测的不同态度”。对于这种现象，考生可以肯定，

可以否定，也可以部分肯定或否定。考生在立意时可就其中一个方面立意，也可两者结合辩证立意，以体现写作者的辩证思维能力。

1．从肯定的角度立意：尽人事，顺天意。现代社会是一个信息时代。随着科学技术的进步，人

们借助于大数据可以对社会生活的很多方面做出比较准确的预测。科学而理性的预测，可以让人们

制订短期乃至中长期的规划和计划，做出相应的预案和行动准备。预测的不断更新与修正，会使预

测的结果更为精准。而所谓的“生活充满变数”“不要预测"的观点，可能是为自己随波逐流寻找的

借口。

2．从否定的角度立意：生活因变数而美丽。虽然现在的科技已经比较发达，但生活中处处时时

充满了各种变数，完全精准的预测是不存在的，也是不可能的。即便可能有相对准确的预测，生活

如果完全拘泥于预测，也会变得索然无味。更为重要的是，媒体或大众对某人某事所做的夸大其词

的预测，也会对当事人造成很大的心理干扰，影响他人的正常生活和工作。过于倚重对未来生活的

预测，也会使人们在一定程度上忽视当下的生活与感受。

3．从辩证思维的角度立意：可以从偏重一者、兼顾“预测”与“变数”的角度辩证地来谈。在肯定或否定“预测”时，文章的主体部分肯定“预测”后，兼顾在某种特定情况下对“变数”的尊

重；同理，文章的主体部分否定“预测”后，兼顾在某种特定的情况下对“预测”的尊重。需要注

意的是，文章需要有主体部分的偏重。另外，还可以从两者相互影响的角度辩证地来谈。

三、问题反馈

1.标题指向不够明确：自己的人生自己书写，随缘人生，成功不是靠预测，人要有梦想，我看我猜

我想，预测（偏大），变化的生活。

2.理解上的偏差：预测等同于语言、梦想。

3.表达上的误差：预测的利与弊，怎样预测，什么是预测等。

4.表述上的平面化：列举现象得出结果，缺少自我的理解和分析；例证后缺少理证。

5.开头表意不明：模棱两可，不明方向；病句丛生，语意不清；啰嗦繁杂，入题拖拉。

四、例文参考

预测与立命

“余路还要走多久／你攥着我的手／让我感到为难的／是挣扎的自由”

——赵雷《成都》2016年，赵雷的一曲《成都》让多多少少被命运刺痛过眼睛的入暗自垂泪：生活的无奈在于你

预测到了余路，却还是在挣扎。

面对预测，不难看到生活中的人大都是这种模式：生命的前些年，壮志在心，呐喊“天命不足

畏，祖宗不足法。人言不足恤”，试图让所有对自己的预测打脸；生命的后些年，放下骄傲，感慨“精诚之至，哀感之灵，自有命数，亦不能为之挽回”，叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。就这样，我们周而复始地从“不信预测。不认命”走到“后I每不信预测，认命”，吊诡的逻辑就这样闭合得

毫无破绽。

其实，人们大可不必在这两种极端中盘旋。首先,对生活的预测是真实存在的。人类这个物种有

一个最根本的特性，就是我们无止境地追求意义，形成理性，这决定了我们这个物种拥有比其他物

种更强的理性思维，我们知道要什么也知道要怎样。真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析

推理了。你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨，你敢说对生活的预测都是空穴来风?对生活的合理预测一定不会偏颇太大。

但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。哪怕是再合理的预测，都有一个致命的局限性，

那就是它只能根据现有发生的一切进行预测，而你是个最大的变量。你素来碌碌无为，而下一刻的

你可能做出大善，那么原本的预测就会被推翻，反之亦然。由此看来，就算对生活的预测并无不妥，

人们也完全可以自我“立命”，当然前提是不完全脱离预测地异想天开。

然而，道理总是简单，现实总是复杂。如韩寒的《后会无期》中有这样一句台词：“听过了很多道理，却依然过不好一生。”现实就是。我们中的大多数之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能为

之挽回”的两种极端之间，就是因为在“立命”的道路上受挫了，想的比预测更好，做的比预测更

糟。事实上，这份焦虑伴随着人类的终生：不确定的失去。让人恐惧。我们不知道义无反顾地去改

变生活里每一次已能预测到结果的事情会意味着什么，我们焦虑这么做是不是会失去更多。但是我

们也忽略了另一个事实：不确定的得到，让人兴奋。尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。但

切忌盲目，天马行空并不是笔者所倡导的“立命”。

仔细试想，如果我们事事根据预测如此理性地过活，那么我们人类跟正在日益兴盛的人工智能

还有甚区别?我们之所以成为人类不就因为这一点吗?我们要么真知道水深水浅，要么就以身犯险地

去试探，这才是有血有肉的我们。

先哲有言：“命由我作，福自己求。”愿我们都能有勇气地对自己说：“直到所有的灯都熄灭了也

不停留。”

◇阅卷组意见：这是一篇文质兼美的考场佳作，其亮点有三。

一是立意高远，富有思辨性。作者并不否认对生活的合理预测，主张突破预测，为人生立命，

“命由我作，福自己求”。

二是巧用连词，结构巧妙。几乎每段文字的开头，作者都用表示转折关系的连词，使说理逐层

深入。

三是材料丰富，内容翔实。特别是开头引用的赵雷的歌词，既巧妙地引出了论题，又开拓了论

题的内涵，还为文章增添了许多诗情。

活在当下，莫问前程

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，为了更好地生活；有的

人则不以为然，希望活出自己闪亮的人生。而在我看来，前路尚未可知，没必要过多的预测，而应