三表帖
中华十大传世书法名帖高清原图!
中华十大传世书法名帖高清原图!第一帖-东晋·王羲之家族《三希宝帖》三希宝帖是东晋书圣王羲之家族留给后世仅有的三件真迹（分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》），是现存最为古老的法书真迹，为历代奉为无上至宝、法书鼻祖，是当之无愧的中华神品，分藏于北京和台北故宫博物院。
《快雪时晴帖》，纵23cm；横14.8cm，行书四行，二十八字。
《快雪时晴帖》原本只是王羲之致朋友的尺牍（短信）。
在一场大雪之後，天晴的时刻，想起了远方的朋友，遂提笔写信问候。
缩略图局部图《中秋帖》草书，纸本，北京故宫博物院藏传为晋王献之书手卷，纵27cm，横11.9cm。
此帖曾经宋代宣和、绍兴内府，明项元汴，清内府收藏。
民国时溥仪将其携出宫外，流散民间。
建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。
1951年底，典当期将满时，国外有人意图购获，周恩来总理闻讯，当即指示有关部门购回，入藏故宫博物院。
缩略图局部图《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。
此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。
此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，现藏北京故宫博物院。
缩略图局部图第二帖---东晋·王羲之《兰亭集序》，《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。
作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。
古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。
最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。
不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。
缩略图局部图第3帖唐.欧阳询-《仲尼梦奠帖》，本帖无款印,纸本25.5×33.6CM,七十八字，书法笔力苍劲古茂。
曾入南宋内府收藏，钤有南宋"御府法书"朱文印记两方，"绍""兴"朱文连珠印记，后经南宋贾似道，元郭天锡、乔篑成，明杨士奇、项元汴，清高士奇、清内府等递藏。
历代中国书法资料汇总(按朝代整理)
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洛神赋26）秋声赋27）送瑛公住持隆教寺疏卷28）陶渊明五言诗29）纨扇赋（三希堂法帖）30）王献之保姆砖跋31）为叔亮内翰跋兰亭序32）無逸帖33）昔寻李愿诗卷34）闲居赋35）褉帖源流考36）佑圣观捐施题名记37）致季统山长秘书札38）致晋之札39）致民瞻十札卷40）致鲜于枢尺牍41）致野翁教授尺牍42）致中峰和尙十一札-吴门帖43）朱子感兴诗44）自题双松平远图45）跋钱选《来禽栀子图卷》行书46）1296年赵孟頫《行楷自题人骑图卷47）1298年赵孟頫《行书题陆柬之文赋卷》48）1321年赵孟頫《行书自题墨竹图卷》49）跋《五牛图》50）跋快雪时晴帖51) 跋墨迹本孝女曹娥碑52) 跋王羲之大道帖53) 定武兰亭卷(57岁)54) 二赞二诗卷55) 浮与裹鲊帖56) 惠书帖57) 陋室铭58) 题保母砖帖59) 题陈琳浮凫图60) 题高克恭墨竹坡石图61) 题欧阳询梦奠帖62) 题张僧繇紫茄图轴63) 天下第二泉榜书64) 违远帖65) 昔寻李愿诗卷66) 先可望帖67) 远寄鹿肉帖68) 自题人马图赵岩1）题画诗惟则禅师1）1341年{元}'惟则禅师'《行书·普说卷·卷》班惟志1）草書七絕詩斗方李倜1）跋陆柬之文赋张雨1）行书诗卷下载地址：/d/0dac957f3c4b73537184091171b5585d8b7c0158a0fc900614. （1368-1644）明代董其昌1）1604约方旸谷传2）董其昌《中兴颂》3）濬路马湖记4）千字文5）1617年家训解缙1）自书诗卷宋克(1327—1387)1）行路难王铎1）草书长卷文征明1）山静日长行书卷徐渭1）秋兴八首朱元璋（1328-1398）1）大军帖宋广1）太白酒歌下载地址：/d/634a7fb66d0d002d18b514184dc48b5e91bef5a4afc8b10315. （1616-1911）清代下载地址：/d/4cff5365542b3414719c450c1afa8a75c60f62cf6100000016. （1912-1949）近代下载地址：/d/21dd96272cdb000f396a9447f4d15909794aa4856100000018. 敦煌1）《佛说灌顶七万二千神王护比丘经》2）北魏大方广华严经3）北魏写经残卷4）北魏人佛说佛藏经卷5）北魏人佛说生经残卷6）北魏人贤愚经卷第二7）本草残卷8）辯中邊論9）大般涅槃經(27X775CM)公元600-699年代10）大乘入楞伽經（兩個版本）11）大方便佛報恩經12）道教經典13）道行經14）佛頂尊勝陀羅尼經15）佛說灌頂七萬二千神王護比丘經16）妙法蓮華經17）沙洲敦煌二十咏并序18）攝大乘論釋論注疏19）受菩萨戒文20）索紞隶书道德经三国吴纸本30.8 X 20821）唐恪法师草书卷22）唐世说新书卷第六残卷23）因明入正理论后疏24）唐古文尚書巻第六25）唐劉子残巻26）唐西州柳中県高寧郷籍残紙27）英藏敦煌文献下载地址：/d/8cca55b94b90bf73b348a4eb2c3e8396143b111fed46d90b19. 楼兰残纸1）李柏文书2）济白贴3）十六国某人启4）思想帖5）吐峪溝残片6）其他残片下载地址：/d/4e5127863fb3f1ab2c5451b60a350ba131216d54fe52bd0020. 刻帖1）{宋}'张斛集'《·鼎帖·》(宋拓，残，又名武陵帖)2）淳化阁帖3）大观帖4）故宫藏邢侗旧藏本宋拓澄清堂帖卷二5）旧拓主本急就章(松江本)6）眉寿堂二王法帖7）明拓快雪堂法帖8）明拓真赏斋帖9）清拓拟山园帖10）山西新绛县图书馆珍藏十二卷本11）宋拓安思远藏晋唐小楷数种12）宋拓武陵帖残本（故宫藏）13）宋拓宝晋斋法帖全十卷14）宋拓群玉堂米帖全15）宋拓郁孤台法帖（上博藏本）下载地址：（分两段上传）/d/ea20f9a14de2c9837664fda81b68e4d484689ae3c4000922 /d/30cc42dae59382164827bea3cdf1aaefd479dec102b3e119。
中国各朝代书法名帖欣赏
中国各朝代书法名帖欣赏
中国各朝代书法名帖欣赏
2011-03-20 10:54:51| 分类：诚兰书画收藏 | 标签： |字号大中小订阅
中国各朝代名帖赏析第一名《三希宝帖》(王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》)
中国各朝代名帖赏析第二名天下第一行书：王羲之《兰亭序》
中国各朝代名帖赏析第三名天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》
中国各朝代名帖赏析第四名天下第三行书：苏轼《黄州寒食帖》
中国各朝代名帖赏析第五名中华第一楷书：欧阳询《仲尼梦奠帖》
中国各朝代名帖赏析第六名中华第一草书：怀素《自叙帖》
中国各朝代名帖赏析第七名中华第一美帖：米芾《蜀素帖》
中国各朝代名帖赏析第八名天下一人绝世墨宝：徽宗赵佶《草书千字文》
中国各朝代名帖赏析第九名元代书法宗师楷书奇珍：元代书法宗师楷书奇珍赵孟頫《前后赤壁赋》
中国各朝代名帖赏析第十名明代奇才草书绝品：明代奇才草书绝品祝允明《草书诗帖》。
古代书法名帖大全
古代书法名帖大全古代书法，是中国传统艺术中的瑰宝之一。
众多的书法家和名家名帖，流传至今，成为后人学习和研究的对象。
下面将为大家介绍一些著名的古代书法名帖。
一、王羲之王羲之（303年-361年），字逸少，晋代文学家、书法家，为中国书法史上的传世名家。
他工古篆、隶书，以及行书最为著名。
他的书法以气势磅礡、气象万千而著称，被誉为书法艺术的巅峰。
1.《兰亭序》《兰亭序》是王羲之最著名的作品之一，也是中国古代书法史上最重要的传世作品之一。
它是王羲之在351年三月，临别席上为侄子王献之写的一篇序文，共签名57人，被誉为中国书法史上的圣品，被誉为“天下第一行书”。
2.《九成宫醴泉铭》《九成宫醴泉铭》是王羲之刻在醴泉石上的一篇铭文，内容为赞美九成宫的清泉和水质。
这是王羲之仅存下来的隶书作品之一，也是古代书法中的传世名帖。
二、颜真卿颜真卿（709年-785年），字元贞，唐代文学家、书法家，被誉为“颜筋”，是唐代最有影响的书法家之一。
他创立了自己的字体风格，被称为“颜体”，以骨力雄浑、神韵磅礴而闻名。
1.《祭侄文稿》《祭侄文稿》是颜真卿在762年为祭侄子写的墓志铭，被誉为古代书法中的神品。
这是颜真卿最负盛名的隶书作品之一，以其气势恢宏、神采奕奕而著称。
2.《颜勤礼碑》《颜勤礼碑》是颜真卿刻在洛阳寺南门的石碑上的一篇碑文，以赞扬颜真卿的高尚品德和卓越才能。
这是颜真卿最有影响力的行书作品之一，被誉为颜真卿行书艺术的代表之作。
三、米芾米芾（1051年-1107年），字元章，北宋文化人、书法家，以其理论独特的“气韵生动”而著名。
他的书法与王羲之、颜真卿的书法风格截然不同，被誉为北宋“书圣”。
1.《风宪帖》《风宪帖》是米芾所著的一本书法理论专著，其中包括了二十多个字帖作品。
这些字帖作品以其书法风格独特，以及对书法理论的深入探索而被后人广泛研究。
2.《米祥录》《米祥录》是米芾所著的一本书法理论专著，其中收录了他的行书、楷书等作品。
宋元明清行书字帖
宋元明清行书字帖以下是一些宋元明清时期的行书字帖：
宋代：
1. 米芾《蜀素帖》
2. 苏轼《寒食帖》
元代：
赵孟頫《洛神赋》
明代：
文徵明《草堂十志》
清代：
1. 王铎《行书临唐太宗帖轴》
2. 傅山《行书浦台诗轴》和《草书临王羲之帖轴》
3. 査士标《临米芾帖轴》
4. 姜宸英《行书诗抄册》和《行书心经册》
5. 刘墉《行书节书苏轼远景楼记轴》
6. 梁同书《行书晦翁四时读书歌屏》
7. 王文治《行书游春词轴》和《临米芾帖轴》
8. 翁方纲《临米芾帖轴》
这些只是宋元明清时期的一些著名行书字帖，还有很多其他的作品也非常值得学习和欣赏。
艺术概论智慧树知到课后章节答案2023年下贵州民族大学
艺术概论智慧树知到课后章节答案2023年下贵州民族大学贵州民族大学绪论单元测试1.尽管中外艺术都有着漫长悠久的历史，但是，艺术学却是一门十分年轻的学科。
（）A:错 B:对答案:对2.艺术学理论也可以被称为是“普通艺术学”或“一般艺术学”。
（）A:对 B:错答案:对3.坚持马克思主义对艺术学理论的指导，首先就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论。
（）A:错 B:对答案:对4.艺术代表着人类感性认识的最高形式，哲学则代表着人类理性认识的最高形式。
（）A:错 B:对答案:对5.19世纪末叶，将美学与艺术学区分开来，标志着艺术学作为一门独立学科正式形成的是（）。
A:格罗塞 B:康德拉·费德勒 C:亚里士多德 D:迪索瓦答案:康德拉·费德勒6.学习与研究艺术学理论的意义，主要体现为（）。
A:构建中国艺术学的学科体系 B:指导艺术批评 C:指导艺术创作 D:繁荣与发展我国的社会主义文化答案:构建中国艺术学的学科体系;指导艺术批评;指导艺术创作;繁荣与发展我国的社会主义文化7.学习与研究艺术学的方法，主要有（）。
A:坚持以马克思主义文艺理论为指导 B:继承中国优秀文化传统 C:借鉴国内外艺术理论 D:传承与弘扬中华美学精神答案:坚持以马克思主义文艺理论为指导;继承中国优秀文化传统;借鉴国内外艺术理论;传承与弘扬中华美学精神第一章测试1.艺术观念是恒定不变的。
（）A:对 B:错答案:错2.在礼乐合一、美善统一的基础上，儒家以“中和“为美。
（）A:错 B:对答案:对3.道家艺术观念将自然视为最高的美，认为一切人之艺术都需要遵从自然。
（）A:对 B:错答案:对4.儒家、道家和禅宗是中国古典思想文化中的三个主要流派。
（）A:错 B:对答案:对5.儒家思想以仁学及礼乐精神为核心，在此基础上主张礼乐合一，形成一种深刻的礼乐文化。
（）A:对 B:错答案:对6.毛泽东文艺思想和中国特色社会主义文艺理论代表了马克思主义艺术观念在中国的两个发展阶段及其主要形态。
故宫晋唐小楷八种帖册
故宫晋唐小楷八种帖册故宫晋唐小楷八种帖册是故宫博物院收藏的一套珍贵的文物，展示了晋唐时期小楷书法的多种风貌。
这套帖册包括了晋代的《颜勤礼帖》、《王羲之帖》、《卢仝帖》、《柳公权帖》和唐代的《颜真卿帖》、《韩愈帖》、《柳宗元帖》、《杨凝式帖》。
每一种帖册都有其独特的特点和价值。
《颜勤礼帖》是晋代颜真卿的代表作之一，他以工整清秀的小楷书法而著名。
这种帖册以其笔画流畅、构图严谨、气势磅礴而闻名。
这是一种典型的楷书风格，具有古朴大气的特点。
《王羲之帖》是晋代王羲之的代表作之一，他以草书和隶书而著名。
他的小楷书法独具特色，具有潇洒飘逸的风格，笔画中蕴含着深厚的文化底蕴，给人一种宁静悠远的感觉。
《卢仝帖》是晋代卢仝的代表作之一，他的小楷书法擅长运用变化多样的笔画，形成了独特的风格。
他的作品字体清秀工整，线条流畅，给人以韵味十足的感觉。
《柳公权帖》是晋代柳公权的代表作之一，他以楷书和隶书而著名。
他的小楷书法遵循传统的规范，注重笔画的结构和布局，给人以庄重肃穆的感觉。
《颜真卿帖》是唐代颜真卿的代表作之一，他以楷书和行书而著名。
他的小楷书法具有独特的气韵和个性，字体工整，线条流畅，给人以一种深沉雄浑的感觉。
《韩愈帖》是唐代韩愈的代表作之一，他的小楷书法注重笔画的变化和笔势的运用，形成了独特的风格。
他的作品字体工整，线条流畅，给人以一种严谨庄重的感觉。
《柳宗元帖》是唐代柳宗元的代表作之一，他的小楷书法擅长运用变化多样的笔画和线条，形成了独特的风格。
他的作品字体清秀工整，线条流畅，给人以一种韵味十足的感觉。
《杨凝式帖》是唐代杨凝式的代表作之一，他的小楷书法注重笔画的结构和布局，给人以一种庄重肃穆的感觉。
他的作品字体工整，线条流畅，给人以一种深沉雄浑的感觉。
这八种帖册展示了晋唐时期小楷书法的丰富多样性，每一种都有其独特之处。
这些帖册不仅是书法艺术的珍品，也是了解晋唐文化的重要途径。
它们的收藏和保护对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
中国书法名碑名帖五代杨凝式行书三帖赏析
中国书法名碑名帖五代杨凝式行书三帖赏析五代杨凝式行书三帖赏析杨凝式（公元873年-954年），字景度，号虚白，华阴（今陕西省华阴县）人，居洛阳。
善文辞，工书法。
唐昭宗天佑二年（905）进士，任秘书郎。
唐亡后，历任后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代，官至少师太保。
卒于任上，赠太子太傅。
凝式的书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。
无论布白，结体，都令人耳目一新。
在晚唐书法衰落的形势下，挺然崛起，独树一帜，是一代承唐启宋的著名书法家。
他的书风直接影响北宋书坛，宋人对杨凝式顶礼膜拜。
“宋四家”（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。
苏轼评曰：“自颜、柳没，笔法衰绝。
加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。
独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。
”黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说：“杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生（吴道子）画为洛中二绝。
”又说：“有晋以来，难得脱然都无风尘气似“二王”者，惟颜鲁公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。
欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。
”此后，书坛以“颜杨”并称。
连挑剔的米芾也赞其“天真纵逸”、“如横风斜雨”等等。
《卢鸿草堂十志图题跋》纸本，行书。
后汉天福十二年丁未（947年）七月书。
台北故宫博物院藏。
书风体貌受颜真卿行书影响比较大，笔力沉练，旷达有度。
此为图跋，一般受制于图之框架，故杨之法书尽在法度规矩之内。
清刘熙载《书概》云：“景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家”。
《夏热帖》纸本草书，纵23.8厘米，横33厘米，书八行，每行六字不等。
卷后有宋王钦若，元鲜于枢、赵孟頫，清张照等四家题跋。
曾经明内府、项元汴，清内府收藏。
《石渠宝笈初编》、《式古堂书画汇考》、《珊瑚网书跋》等书著录。
现藏故宫博物院。
此帖为信札，笔势飞动，浑然一体，凝重之中有潇洒气象，雄健纵逸，锋芒灼耀，极富大气。
颜真卿三表帖释文
颜真卿三表帖释文颜真卿的三表帖，又称“三表奏疏”，是他写给唐玄宗的三篇奏疏的总称。
这三篇奏疏分别是《谢赠官表》、《谢平章事表》和《进殷践猷谥议》，它们反映了颜真卿在安禄山叛乱后的政治立场和心境。
以下是三篇奏疏的释文：1. 《谢赠官表》臣颜真卿言：伏奉二月十七日恩制，臣亡祖故曹王属、曹王晋王侍读先臣昭甫特蒙圣恩，超赠使持节华州诸军事华州刺史。
天兹锡类，泉壤疏荣，捧戴殊私，阖门感庆。
中谢。
窃以臣亡祖伏膺文儒，克笃前烈，能读三坟五典、八索九丘，特为伯父故秘书监先臣师古之所赏爱。
师古每有注释，未尝不参预焉。
又与学士令狐德棻等同侍天皇，得备顾问。
有时无命，夭阏盛年。
臣亡父故薛王友先臣惟贞、亡伯故濠州刺史先臣元孙等，并襁褓苴麻，孤提未识，养于舅氏殷仲容，以至成立。
臣堂兄故卫尉卿兼御史中丞杲卿，即元孙之子，及臣兄弟等，幸承贻厥之训，遭遇明圣之朝，各以微诚，皆蒙殊奖。
杲卿虽死，为不朽矣。
臣亦何人，屡叨荣禄，夙夜祗惧，惭戴已深。
不谓霈泽曲霑褒赠，俯及特蒙加等之礼，实为非常之恩。
感戴屏营，万死非报，无任战荷之至。
谨因中使内谒者监张抱诚冒死陈谢以闻。
2. 《谢平章事表》臣真卿言：臣本不才，误蒙器使。
自羯胡左袵，陷犬牙郡县。
臣即投身陷蕃，欲尽臣子节义之道。
岂意圣慈含育，矜悯愚忠。
曲假前衔，复臣旧职。
顷岁以来，物殷事剧。
不克罄展微才，遂乃婴犯苔及。
加以诖误机务，紊渎皇猷。
稽察所司，将婴严宪。
臣自惟昧劣，敢上表陈让以避贤路。
天威严重，遂荷昭回。
仍加秩命，猥厕朝班。
且非所望，殊荣愧并。
进退兢惶，不知所措。
无任感戴恳恻之至。
谨奉表陈谢以闻。
3. 《进殷践猷谥议》朝议大夫守国子司业上柱国乐安郡开国公臣真卿谨撰故考功员外郎殷践猷谥议上进。
臣闻谥者行之迹也，号者事之表也。
考其行事，定其名号，法式之典也。
殷践猷夙承门绪，早被庭训。
德行纯固，文章焕然。
学富五车，文高七德。
为龙为光宠遇荣禄也。
以春秋七十卒官下寮，可谓殒珠之叹也久矣！伏惟陛下诞敷文教，建树明道之朝也。
珍贵！高清晰的颜真卿行书字帖《三表帖》含释文！
珍贵！高清晰的颜真卿行书字帖《三表帖》含释文！颜真卿三表帖》作于至德二载(公元757年)四月。
其中《让宪部尚书表》为唐肃宗授颜真卿为宪部(即刑部)尚书时，颜真卿自薄自谦、表示辞让的奏章。
时间早于《祭侄文稿》（758年）一年，为安史之乱爆发后17个月后。
颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升，表示谦让，以为此乃人臣本分。
而对弃郡却抱着戴罪的心理，要求朝廷“重贬臣一官，以示天宪，使天下知有必行之法，则有必赏之令”。
谢赠祖官表臣真卿言：伏奉二月十七日恩制，臣亡祖故曹王属、曹王晋王侍读先臣昭甫特蒙圣恩，超赠使持节华州诸军事华州刺史。
天兹锡类，泉壤疏荣，捧戴殊私，阖门感庆。
中谢。
窃以臣亡祖伏膺文儒，克笃前烈，能读三坟、五典、八索、九丘，特为伯父故秘书监先臣师古之所赏爱。
师古每有注释，未尝不参预焉。
又与学士令狐德 等同侍天皇，得备顾问。
有时无命，夭阏盛年。
臣亡父故薛王友先臣惟贞、亡伯故濠州刺史先臣元孙等，并襁褓苴麻，孤提未识，养於舅氏殷仲容，以至成立。
臣堂兄故卫尉卿兼御史中丞杲卿，即元孙之子，及臣兄弟等，幸承贻厥之训，遭遇明圣之朝，各以微诚，皆蒙殊奖。
杲卿虽死，为不朽矣。
臣亦何人，屡叨荣禄？夙夜惧，惭戴已深。
不谓霈泽曲г，[B14A]赠俯及，特蒙加等之礼，实为非常之恩。
感戴屏营，万死非报。
无任战荷之至。
谨因中使内谒者监张抱诚冒死陈谢以闻。
谢兼御史大夫表臣真卿言：伏奉今日制书，以臣兼御史大夫，本官如故。
恩荣累及，成命曲临，捧戴殊私，惭惶靡据。
中谢。
臣孱微有素，抗直无闻。
比守平原，困於凶贼，不能死节，负义归朝。
斧钺之诛，甘心待命；崇高之位，不次频叨。
孟夏之中，始操刑柄；数旬之内，兼总宪司。
抚已缺如，负乘斯甚，将何以明刑天下，振举朝纲？臣闻秦汉之时，凡有制诏，皆下丞相、御史府。
人到於今，称为副相。
东方朔举自古圣贤以次百官，乃以孔某为御史大夫，则知其官何可妄授！况列曹尚书，古之常伯，如天之有斗，岂易其人？昨以表辞，非敢矫举，恐烦天听，亻黾亻免就班。
历代中国书法资料汇总(按朝代整理)
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敦煌1）《佛说灌顶七万二千神王护比丘经》2）北魏大方广华严经3）北魏写经残卷4）北魏人佛说佛藏经卷5）北魏人佛说生经残卷6）北魏人贤愚经卷第二7）本草残卷8）辯中邊論9）大般涅槃經(27X775CM)公元600-699年代10）大乘入楞伽經（兩個版本）11）大方便佛報恩經12）道教經典13）道行經14）佛頂尊勝陀羅尼經15）佛說灌頂七萬二千神王護比丘經16）妙法蓮華經17）沙洲敦煌二十咏并序18）攝大乘論釋論注疏19）受菩萨戒文20）索紞隶书道德经三国吴纸本30.8 X 20821）唐恪法师草书卷22）唐世说新书卷第六残卷23）因明入正理论后疏24）唐古文尚書巻第六25）唐劉子残巻26）唐西州柳中県高寧郷籍残紙27）英藏敦煌文献下载地址：/d/8cca55b94b90bf73b348a4eb2c3e8396143b111fed46d90b19. 楼兰残纸1）李柏文书2）济白贴3）十六国某人启4）思想帖5）吐峪溝残片6）其他残片下载地址：/d/4e5127863fb3f1ab2c5451b60a350ba131216d54fe52bd0020. 刻帖1）{宋}'张斛集'《·鼎帖·》(宋拓，残，又名武陵帖)2）淳化阁帖3）大观帖4）故宫藏邢侗旧藏本宋拓澄清堂帖卷二5）旧拓主本急就章(松江本)6）眉寿堂二王法帖7）明拓快雪堂法帖8）明拓真赏斋帖9）清拓拟山园帖10）山西新绛县图书馆珍藏十二卷本11）宋拓安思远藏晋唐小楷数种12）宋拓武陵帖残本（故宫藏）13）宋拓宝晋斋法帖全十卷14）宋拓群玉堂米帖全15）宋拓郁孤台法帖（上博藏本）下载地址：（分两段上传）/d/ea20f9a14de2c9837664fda81b68e4d484689ae3c4000922 /d/30cc42dae59382164827bea3cdf1aaefd479dec102b3e119。
王羲之书法所有字帖，一网打尽（收藏版）
王羲之书法所有字帖，一网打尽（收藏版）说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事，这也算是中国独特的书法文化现象。
王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少。
原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。
官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。
以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。
观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。
草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。
他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。
他的行草书又被世人尊为“草之圣”。
没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。
王羲之的书法影响到他的后代子孙。
其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。
黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。
凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。
”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。
武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。
北宋时期中华第一美帖米芾五十二幅经典书法名帖赏析
北宋时期中华第一美帖米芾五十二幅经典书法名帖赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
北宋时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记宋朝历史从960年宋太祖赵匡胤黄袍加身、建立宋朝开始，一直到1279年赵昺跳海殉国为止。
共计将近320年。
宋于1126年-1127年发生靖康之难，徽、钦二帝皆被金人掳去，宋室被迫南迁临安(今浙江杭州)，与入侵的金国以淮水、大散关为界，史称南宋，此前建都汴梁时期的宋称作北宋。
1276年，都城临安陷落，南宋亡于蒙古可汗忽必烈建立的元帝国的征服。
北宋统一以后，宋太祖对书法并未给以重视，更没有像唐代那样采取各种措施。
因此，一些士大夫也就漠然对待。
欧阳修曾这样感慨：'书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今。
' 尽管如此，宋代书法在延续前人的基础上，形成了鲜明的时代特点：一是突破唐人重法的束缚，而以自己为主，以意代法。
努力追求能表现自我的意志情趣，形成'尚意'书风。
苏轼的'我书意造本无法'，黄庭坚的'凡书画当观韵'，强调'韵胜'，皆是此意。
其二是有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。
宋代书法大家同时又是文学家、画家。
苏轼说：'诗不能尽，溢而为书，变而为画。
'，'退笔如山未足珍，读书万卷始通神'，不仅认为书画和诗一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养对提高书法艺术的作用。
北宋草书在前代草书发展的基础上，并没有简单的对唐代草书进行全面继承，也没有盲目地对魏晋草书盲目崇尚。
北宋书家通过自己的努力，用草书这一书体展示出代表宋代书法的鲜明特征，草书也成为了这些书家书写性情的最好载体。
颜真卿《三表帖》
颜真卿《三表帖》颜真卿《三表帖》颜真卿三表帖—《谢晋王曹王侍读赠华州刺史表》、《谢兼御史大夫表》、《让宪部尚书表》。
《谢晋王曹王侍读赠华州刺史表》《谢兼御史大夫表》《让宪部尚书表》《颜真卿三表帖》作于至德二载(公元757年)四月。
颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升，表示谦让，以为此乃人臣本分。
而对弃郡却抱着戴罪的心理，要求朝廷“重贬臣一官，以示天宪，使天下知有必行之法，则有必赏之令”。
全文共615字。
因现存刻石多种，分居各地，未能得到书法史学界重视，原因之一就是版本大同小异，以拓传拓，以讹传讹，颇失颜书风貌，未能显现颜书风韵。
不论笔法与刻工与《争座位稿》大相径庭。
颜真卿少时用笔醮黄土水在墙上练字颜真卿（709-784），唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。
汉族，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。
开元间中进士。
安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。
德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。
德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。
”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。
其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。
对后世影响巨大。
他的书迹作品，据说有138种。
楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。
”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。
米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。
”他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。
颜真卿三表帖释文
颜真卿三表帖释文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：颜真卿，唐代著名书法家，字子渊，号颜筋。
他是中国书法史上的传奇人物，被誉为“行书圣手”，被后人称为“颜筋圣手”，他的书法在中国书法史上有着极高的地位，被评为中国书法的极致。
在他的手中，笔墨化作字句，流畅之中不失稳重，疾徐兼具，端庄之中带着潇洒。
颜真卿的书法作品中，最为著名的要数《颜真卿三表帖》了。
《颜真卿三表帖》是颜真卿在唐代乾元四年（760年）写给当时天宝十载裴度三次表白被贬谪的檄文，内容激愤，气势凛然，字迹刚劲有力，秀逸豪迈，直抒胸臆，颇具震撼力。
在后来的千百年间，许多书法家都曾抄录过这篇帖子，以学习颜真卿的书法艺术。
《颜真卿三表帖》的内容十分悲壮，表现了颜真卿对裴度辞官出走的不满与难过。
全篇陈词磐厚，字字银钩铁划，展现了作者极度沉痛的心情。
“执手愧不能报耻，含羞却忍将耻深悉口，感恩意，亦未知沽辱之所起也”一段，尤为感人，体现了颜真卿的良知和忠诚之心。
颜真卿不仅在其作品中表现出对国家、社会的责任和担当，还在书法艺术上取得了极高的成就。
他的书法造诣深厚，笔墨之间流畅自如，气韵生动，舒展无比，成为后人学习的楷模。
在《颜真卿三表帖》中，颜真卿的书法艺术表现得淋漓尽致，横幅挺括，竖画潇洒，纵横有序，点画深浅适中，骨力充沛，文字美丽。
整篇帖子字迹方正规整，结体舒展自如，笔画劲挺有力，跃然纸上，气韵生动，令人叹为观止。
颜真卿的书法作品影响深远，被後人称为"颜体"，成为後世书法家学习的楷模。
他的书法风格被人们传颂不已，成为我国书法史上独具一格的代表。
颜真卿所祥的书法风格，开阔了中国书法的视野，为后来的书法创作带来了新的启示。
颜真卿的《颜真卿三表帖》不仅是一篇独特的檄文，更是颜真卿书法艺术的杰作，是中国书法史上的珍贵遗产。
颜真卿以其卓越的书法技艺和才华横溢的文采，创作了这篇震撼人心的帖子，展示了他的文学才华和对国家、社会的担当与责任。
颜真卿行书《让宪部尚书表》
颜真卿行书《让宪部尚书表》让宪部尚书表（释文）臣真卿言：臣闻无功受赏，为善不劝；有罪不罚，为恶罔辨。
陛下克复之期，匪朝伊夕。
至如赏罚二柄，事在必行，苟或不明，於何取则？臣以愚懦，叨守平原。
属逆贼安禄山背叛圣恩，扰犯河洛。
臣堂兄杲卿，以常山太守首开土门，臣与河北诸郡因之固守。
人臣本分，夫有何功？上皇授臣户部侍郎兼知招讨采访等使，已失人望。
缘贼未灭，遂不敢辞。
又令李光弼、郭子仪、贺兰进明等，与臣计会，同讨凶逆。
三数月间，河北向定。
属潼关失守，大驾西巡，光弼等却入土门，诸郡危逼。
陛下御极，又录臣无功，宠以非次，常伯亚相，一时猬集。
兄允南、弟允臧等，连荣台省，一男三侄，皆授好官。
在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。
臣常使判官钜鹿郡南和县丞贾载、侄男永王府典军广成，及行官邓昌珍、杨神功、裴法成等十馀人，将彩物绢帛，相继渡海，与刘正臣计会，共和两蕃。
正臣等克期南来，行已有日。
属逆贼史思明、尹子奇等乘其未至，悉力急攻，诸郡无援，相次陷没。
皆由臣孱懦无谋，致此颠沛，诚合殉命危难，死守孤城。
以为归罪阙庭，愈於受擒贼手，所以亻黾亻免偷生过河。
缘刘正臣使杨神功将牒与臣，索兵马及盘瓶锦帐，令应接奚契丹等。
不与其勾当，伏恐陛下贻忧。
又恩敕先超授吴郡司士郑毓乐安郡太守，令於江淮南两道度僧道，取钱与臣召募士马，令应接河北。
臣由此未获即赴行在，遂至广陵、丹阳等郡，各与采访使计会，竟不得兵马。
即累奉圣旨，许臣入奏。
行至武当郡，又奉恩命，除臣宪部尚书，兼令使者送告身与臣。
捧戴殊私，不任惶惧。
陛下纵含宏善贷，不忍明刑，在臣冒至深，胡颜自处。
臣忝为大臣，系国休戚。
损臣益国，臣受其益；损国益臣，臣受其损。
若受任失守，还朝屡迁，示国无刑，於臣大损。
非敢外饰，实披至诚。
又臣名节虽微，任位颇重。
为政之体，必在律人，恩先逮下，罚当从上。
今罪一人，则万人惧。
若怙於宠，四海何瞻？伏愿陛下重贬臣一官，以示天宪，使天下知有必行之法，则知有必赏之令，宠荣过於尚书远矣。
行书的五个结构章法，看完大有收获
国画小教程51篇原创内容公众号免费学习国画教程从结构说，楷书比较有自己固定的结构，草书的结构也有它的规则，行书因介于这两种书体之间，故其结体比较灵活。
但是，行书也必然有它自己可遵循的规则和要求，掌握和理解它的规律特点并加以灵活运用，就会提高它的艺术品位。
那么，行书的结构章法究竟有哪些应遵循的规则呢？行书的结构和章法的规则要求主要是：结体大小轻重要适当，长短纵横要合度，疏密黑白要相称，左右欹正相呼应，使之错落变化，气势贯通，协调统一，神定气足。
下面具体地进行一些分析。
颜真卿行书《三表帖》1．大小、轻重适当行书结体和楷书不同。
楷书由各部分组成协调固定的结体，而行书则解散楷法，连笔简体，其大小、轻重搭配，要重新进行调整组合，否则稍不慎就会失去协调。
以有偏旁的字为例，如“言”、“彳”、 “糸”等偏旁，按楷书笔画较多，而行书则笔画大量简化，就和右边的结构产生轻重安排的问题。
如 “谢”、“得”、“缘”等字，简化以后左偏旁与右边轻重就失调了（图25①），如果左边线条加粗重些即比较协调（图25②）。
又如“丝”、“经”、“续”等字，偏旁简化以后，如果线条细轻，即失去协调（图26①），如果加重偏旁线条，即比较协调（图26②）。
纵势的字由上下几部分组成，如“争”、“無”、“葉”等字，上两部分笔画多，“争”字上部分为四笔，连笔后为两笔；“無”字上部分为七笔，连笔后为两笔；“葉”字上部分为四笔（按旧字形计），连笔后为三笔。
如果用笔过轻就会头轻脚重，必须在下笔时适当加重，才和整体协调，并与下部分呼应（图27①、②）。
一个字的局部笔画粗重轻细，字形加大缩小，纵势、横势，都要随机应变，以与全字结体、章法协调统一和相互呼应为目的。
行书的章法也要讲究大小轻重变化。
由于连带减笔所引起结体的变化，上下字的结体大小轻重也要作适当的处理。
如《圣教序》中的“恳诚而遂显”（图28），对“诚”、“遂”两字笔画写得轻，且一个写得大，一个写得小，这都是书者考虑到由章法引起的需要，进行轻重处理，使之有节奏变化。
书法家碑帖大全
书法家碑帖大全
以下是一些著名的书法家碑帖：
1. 王羲之碑帖：王羲之是东晋末年的书法家，被誉为中国书法的鼻祖，他的碑帖以草书为主，代表作有《兰亭集序》、《字说》等。
2. 欧阳询碑帖：欧阳询是唐代初期的书法家，擅长行书和隶书，其碑帖篆刻雄浑有力，代表作有《九成宫醴泉铭》、《颜勤礼碑》等。
3. 颜真卿碑帖：颜真卿是唐代著名的书法家，其楷书以气势雄浑、笔力遒劲著称，代表作有《颜勤礼碑》、《祭侄文稿》等。
4. 柳公权碑帖：柳公权是唐代中期的书法家，他的楷书卓然有力，深受后人推崇，代表作有《中书贺逊碑》、《陈情表》等。
5. 赵孟頫碑帖：赵孟頫是元代的书法家，他擅长行草书，碑帖作品风格独特，代表作有《归田山房帖》、《冯梦龙书艺碑》等。
6. 董其昌碑帖：董其昌是明代的书法家和文化政治家，他的楷书规整清瘦，代表作有《洪武正书》、《初学碑帖》等。
以上是部分著名的书法家及其代表作，对于书法爱好者来说，细细欣赏并学习这些碑帖作品，能够提高自己的书法水平，增长艺术修养。