人教版八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练含答案

人教版八年级语文下册课内外文言文对比
阅读专题训练含答案
八年级语文下册课内外文言文对比阅读专题训练
一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】桃花源记（节选）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

XXX水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

乙】雪窦山
XXX，XXX不得进，XXX六七里，止药师寺。

寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解XXX，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。

（选自XXX 《雪窦游志》）【注】①涩：不通畅。

②曳：拖，拉。

③不类城府：意谓不像那些出入城市官府的和尚。

④越：过。

信宿：连住两夜。

⑤白蛇：喻指清澈而细长的水流。

⑥畦(qí)、陇：园田间的长条土埂。

陇，通“垄”。

⑦联络：连接。

⑧牧竖：牧童。

征逐：追逐。

⑨髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。

1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项
⑨
⑥⑦⑧
④⑤
①②③
是（）
A．渔人甚异之奇山异水B．若仿佛若有光皆若空游无所依
C．才通人卿今者才略D．阡陌交通与朋友交而不信乎
2．用现代汉语写出下面句子的意思。

1
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

3.语段【甲】第一自然段描写桃花林景物有什么作用？
4.根据语段【甲】【乙】的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。

二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】小石潭记（节选）
从XXX西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

XXX取道，下见小潭，水尤清冽。

全石觉得底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，整齐披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，XXX上。

佁然不动，XXX远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

乙】雨中上韬光庵
雨中上韬光庵，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，XXX 挂。

稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。

大都山之姿态得树而XXX之骨格得石而苍山之营卫得水而活，惟韬光道中能全有之。

初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所
有。

至韬光，了了在吾目中矣。

白太傅碑可读，XXX可听，恨僧少可语耳。

枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极2
②
①
反XXX也。

（节选自明朝XXX《韬光庵小记》）
注】①韬光庵，寺名，在杭州西湖。

②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。

1.解释下列句中加点的词。

1）心乐之（）（2）佁然不动（）
3）益信声无哀乐也（）（4）恨僧少可语耳（）
2.用“/”为文中画线的句子断句，限两处。

大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫得水而活3.用现代汉语写出下面句子的意思。

1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

2）枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。

4.【甲】文最后XXX“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从中传达出了作者____________的心情。

【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露出了作者________________的情绪。

三、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】《口技》（节选）
京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

乙】《核舟记》（节选）
明有奇巧人曰，XXX，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不
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因势象形，各其情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

1.【甲】【乙】两个文段都选自清代人__________编选的笔记小说《___________》。

【乙】文段围绕“____________”一词，施展阐发了XXX微雕技艺的精深。

2．解释下列句子中加点的词语。

1）会宾客大宴（）（2）罔不因势象形（）
3．将下列句子翻译成当代汉语。

1）满坐寂然，无敢哗者。

2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

4．甲文段除对民间艺人进行直接描写外，还运用了侧面陪衬的手法，请找出文段中侧面描写的句子。

四、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

乙】穷发之北
4
穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且XXX也。

XXX笑之曰：“彼且XXX也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且XXX也？”此小大之辩
也。

（选自《庄子》）1.下列加点词的意思相同的一组是（）A.天之苍苍,其正色邪父利其然也
B.怒而飞自钱孔入,而钱不湿
C.生物之以息相吹也以我酌油知之
D.彼且XXX也且父未尝语我也
2.解释下列句中加点的词。

1）怒而飞（）（2）去以六月息者也（）
3）志怪者也（）（4）此亦飞之至也（）
3.用当代汉语写出下面句子的意义。

1）绝云气，负彼苍，然后图南，且XXX也。

2）此小大之辩也。

4.结合文段扼要分析XXX的形象。

五、阅读下面两篇文言文，完成背面的题目。

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甲】XXX与XXX游于濠梁之上
XXX与XXX游于濠梁之上。

XXX曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

”XXX曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”XXX曰：“XXX我，XXX我不知鱼之乐？”XXX曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”XXX曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

”
乙】钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。

子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获？”乙如其教，连取数鱼。

予叹曰：“旨哉！意成乎道也。

”敢记。

（选自宋代XXX《田间书•杂言》）【注】
①意：意愿，愿望。

②奚:怎么，哪里。

1.解释下列句中加点的词。

1）是鱼之乐也（）（2）安知鱼之乐（）
3）乙竟日亡所获也（）（4）故易取也（）
2.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。

1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？
3.下面临【甲】文有关内容的分析，不精确的一项为哪一项（）
A．本文写了一场轻松风趣的对话，XXX力辩，拘泥于事物的真实性；XXX巧辩，超然于物事之外。

B．XXX认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与
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①②
外化。

C．XXX认为水中的游鱼并不快乐，所以当XXX说出自己的看法时，他立即给予了反驳。

D．XXX的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。

4.下面对《【乙】文有关内容的理解，不正确的一项是（）A．这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。

B．甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。

C．作者认为“意成乎道”，意义是说要实现愿望必需掌握肯定的规律和办法。

D．故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。

六、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴，XXX，不知其旨也；虽有至道，XXX，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知因。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？
乙】君子之学必好问
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

勤学而不勤问，非真能勤学者也。

理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？（选自《孟涂文集》）
注】①奚：怎么。

1.解释下列句中加点的词。

1）不知其旨也（）（2）然后能自反也（）
3）君子之学必好问（）（4）舍问，其奚决焉（）
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①2.请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。

相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

1）虽有至道，XXX，不知其善也。

2）勤学而不勤问，非真能勤学者也。

4.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）
5.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？
七、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

甲】大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，偷盗乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

乙】立木取信
令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都会南门，募民有能徙置北门者予XXX。

民怪之，莫敢徒。

复曰“能徒者子五十金”。

有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

於时太子犯法。

XXX曰：“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑。

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刑其XXX，黥其师公XXX。

明日，XXX皆趋令。

行之十年，XXX说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

（选自《史记》）
1．解释下列句中加点的词。

1）XXX说（）（2）有一人徙之（）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。

募民有能徒置北门者予十金。

3.XXX（XXX）在施行新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。

他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能表现这一点。

4．有同学读完XXX后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？
8、阅读下面两篇文言文，完成背面的题目。

甲】马说
世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽著名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
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乙】往见XXX
昔者汤将往见XXX，令XXX之子御。

XXX之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见XXX。

”XXX之子曰：“XXX，天下之贱人也。

XXX欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“XXX所知也。

今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必欲说而强食之。

今夫伊尹之于我国也，XXX 医善药也，而子不欲我见XXX，是子不欲吾善也！”
因下XXX之子，不使御。

（选自《商汤见伊尹》）【注】①XXX：XXX大臣，曾为奴隶。

②御：驾车。

1．用“/”给文中画线句子断句，限断3处。

今有药于此食之则耳加聪目加明
2．解释下列句中加点的词。

1）一食或尽粟一石（）（2）策之不以其道（）
3）是子不欲吾善也（）（4）因下XXX之子（）
3.用当代汉语写出下面句子的意义。

1）且欲与XXX等不可得，安求其能千里也？
2）君将何之？
4．【甲】文托物寓意，文中的“千里马”喻指人才，“食马者”喻指封建统治者。

【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的XXX对待人才分别是什么态度？
1
①②
参考答案
一、1．B
2．那里面的人们来来每每耕田劳作，男女的穿着完全像表面的人。

3．这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境。

为渔人进入桃花源渲染气氛，也为桃花源的美好做了铺垫。

4．①山阻水隔，很难进入。

②天然情况精美，田园风光如画。

③人们生活舒适和乐。

参考译文：水更浅，行船不迟滞，拉着船也不能进入。

在陆地上行走六七里路，在药师寺留宿。

XXX背靠着XXX，和尚大多喜欢读书，不像收支于城市官府里的(和尚)。

过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，蹚过溪水，四周被大山围绕。

远了望去，好像一条白蛇曲折向下奔驰到山谷中，大约是山涧中的水流。

沧海XXX，上下毗连，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐游玩，真的好像在丹青里行走普通。

想要问这里所经历的地名，但是轿夫质朴土头土脑，不大懂得吴地的方言，有的将就回答，有的答非所问，大抵问十句才可以懂得两三句。

翻过两道山岭，开初有一座亭子面临着门路，上面用赤玄色的漆写着“雪窦山”三个字。

二、1.（1）以……为乐（2）静止不动的模样（3）更加（4）遗憾
2.大都山之姿态得树而妍/山之骨格得石而苍/山之营卫得水而活
3.（1）从小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

（2）到了晚上，睡在
枕上仍能听到水声不断，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静。

4.被贬谪的凄凉（孤寂凄凉）知音难觅的惆怅
参考译文：雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，好像轻纱，雨水从树梢滴落，好像XXX颠覆。

疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子苏息。

大抵山的姿势因为有了树而艳丽，山的结构因为有
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了石头而苍劲，山的精气因为有了水而生动，（这些景象）只有在上XXX的路上才能全都见到。

刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。

到XXX才真正明明白白地见到这种景观。

在XXX可以读XXX的碑文，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。

到了晚上，睡在枕上仍能听到水声不断，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静。

更加确信声音本来不含有哀乐的感情。

三、1.XXX《虞初新志》善奇巧2．（1）适逢，正遇上（2）无，没有
3．（1）全场子立刻庄严，没有一个敢高声说话的。

（2）他曾送给我一只用桃核刻成的船，刻的是XXX搭船游赤壁。

4．满坐寂然，无敢哗者。

四、1.C
2.（1）振奋,这里指用力鼓动同党（2）气息，里指风（3）记载（4）顶点
3.（1）穿越云层，背负青天。

这样以后打算南飞，将要到南海去。

（2）这就是小和大的分别。

4.XXX巨大非常，“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。

XXX有崇高幻想，追求广大、高远、自由、无可束缚也无可企及的“逍遥游”。

斥不可能理解XXX展翅XXX的幻想境地，它们认为“腾跃而上，不外数仞而下，飞翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像XXX一样飞到九万里高空再飞翔。

所以斥眼光短浅。

参考译文：穷发（戈壁）的北边有叫冥海的地方,叫作天池。

有一种鱼，它身宽数千里，不晓得它有多长，它的名字叫鲲。

有一种鸟，它的名字叫鹏，（它的）背好像泰山（那末高大），同党就像垂到天边的云，舞动同党飞翔就像羊角(旋风)似的旋转垂直上飞就有九万里，穿越云层，背负彼苍，这样以后打算XXX，将要飞到南海去。

XXX的斥鴳笑它说：“你将飞往什么地方呢？我腾空而上，不外几仞就下来，飞翔在蓬草、蒿草之间，这也是飞的顶点。

而
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你将怎样适应情况啊!”这就是小和大的分别。

五、1.（1）这（2）怎么（3）没有（4）因此
2.（1）我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼快乐是（可以）确定的！（2）我们钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的河水也相同，为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同呢？
3.C。

4.D
参考译文：我曾经独自漫步过溪流，(看见)有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。

乙一天都没有收获。

(乙)就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了(坐这的是)我，所以容易上钩了，您(一心)想到的是鱼，神态(总是)改变,鱼(自然)就逃离，哪里还会有收获呢？”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。

我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”就应该记下来。

六、1.（1）味美（2）反省（3）喜欢，喜爱（4）放弃，舍弃
2.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识
3.（1）虽然有最好的道理，不去研究，就不知道它的好处。

（2）喜欢研究却不多问，不是
真能好学。

4.【甲】教学相长也。

【乙】君子之学必好问。

5.（1）两段文字都用道理论证，层层促进，有很强的逻辑性。

（2）两段文字都从正、反两
方面进行论证。

参考译文：君子研究一定要喜欢提问。

提问和研究，是相辅相成地进行的。

不研究就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。

喜欢研究却不多问，不是真能好学。

道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎
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样解决呢？
七、1（1）通“悦”，愉快（2）代词，指“木”（木头）
2.招募能搬（木头）安排（到）北门的百姓赏给十金。

3．取信于民（表明不欺骗百姓）讲信
4．分歧意。

示例1：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；
示例2：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。

参考译文：法令已具体制定但还没有发布，XXX怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有百姓能把木头搬移到北门去就赏给十两金子。

百姓们感到此事很古怪，没人敢着手去搬移(木头)。

XXX又说：“能搬曩昔的赏五十两金子。

”于是有一个人半信半疑地搬着木杆到了北门，立刻取得了五十两金子的重赏。

这时，XXX才下令颁布变法法令。

变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。

这时太子也冒犯了法律，XXX说：“新法不能顺遂施行，就在于上层人士带头违犯。

太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师令XXX处刑，将另外一个老师XXX脸上刺字，以示惩戒。

”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。

新法施行十年，秦国呈现路不拾遗、山无盗贼的宁靖景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都管理得很好。

这时，那些起初说新法不便的人中，有些又来说新法好，XXX说：“这些人都是乱法的民!”把他们所有驱赶到边疆去住。

此后老百姓不敢再议论法令的长短。

8、1今有药于此/食之/则耳加聪/目加明
2.（1）有时（2）方法（3）好（4）于是
3.（1）想（让它）和普通的马一样尚且不能得到，怎么要求它日行千里呢？（2）您这是要去哪里？
4.【甲】文中的“食马者”不识人才，埋没人才；【乙】文中的XXX重视人才，尊重人才。

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参考译文：从前XXX将要前往去见XXX，让XXX家的儿子来驾车。

XXX家的儿子半路上问道：“您这是要去哪里？”XXX答道：“我将要去见XXX。

”XXX家的儿子说：“XXX，是普通的百姓。

如果您想要见他，只要下令召见来问他，这对他(来说)已经是受到赏赐了！”XX X说：“这不像你知道的那样。

如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会(变得)更加灵敏，眼睛会(变得)更加明亮，那么我一定会很高兴并努力吃(这个)药。

现在XXX对于我国，就好像良医好药，而你却不想让我见XXX，这是你不想让我好啊！”(XXX)于是叫XXX家的儿子下去，不让他驾车了。