高二作文之不骄傲不气馁高中作文

不骄傲不气馁高中作文
【篇一：材料作文“有和无”写作指导与示例】
材料作文“有和无”写作指导与示例
【作文题】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，运用适当的文体样式，写一
篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

小花对牡丹说/我开故我在，待到百花齐放时/也就不再有我在
星星对星座说/我亮故我在，待到星斗满天时/也就不再有我在
溪水对江河说/我流故我在，待到百川归海时/也就不再有我在
【写作指导】
所提供的写作材料出自我国上世纪中期的九叶派诗人辛迪的诗作
《有和无》。

全诗采用了重章复沓的表现手法，通过“小花与牡
丹”“星星与星座”“溪水与江河”这三组意象之间的对话，反复阐述并
强调了小与大、个体与集体、小我与大我的存在（“在”与“不在”一“有”和“无”）的辩证关系。

跟牡丹、星座、江河这些“高大上”们相比，小花、星星、溪水的能力和贡献等，都显得那么渺小甚至微不
足道，但它们毫不气馁消沉、绝不妄自菲薄，而是努力地以自我的
方式（或绽放，或发光，或流动）展现存在的价值，显示出积极向
上的态度。

全诗也借此形象地说明了正是无数个它们默默、不懈地
努力，才造就了“百花齐放”“星斗满天”“百川归海”的壮观场面（看
似已“无”，实则恒“有”）。

所以，本次写作的立意可以由这三方面
切入思考：
一、从“有”的角度立意，谈个体、小我的存在价值的无可怀疑性——“我”很重要，“我”不可或缺。

虽然“我”的地位低，能力弱，贡献小，但只要用尽生命的能量，发出应有的光和热，顽强地表现自己
存在的价值，就可以和一切伟大人物比肩而立而无愧。

社会的发展、未来的创造需要每个成员有这样一种生命的自我意识。

二、从“无”的角度立意，谈个体、小我存在的终极目的性——“有”
是为了“无”，“无”中含有。

个体生命的延续毕竟是有限的，只有把
个体的有限生命融人种族的集体生命，延续才能无限直至永恒。

这
就是变一花独开为“百花齐放”，变一星独明为“星斗满天”，变一溪
独流为“百川归海”的根本意义所在。

“我”看似不在了（花谢了，星
落了，溪枯了），实际上是升华为更永恒的“有”了。

三、从“有和无”的关系角度立意，谈小与大、个体与集体、小我与
大我的存在的辩证关系——有“有”，“无”才显活力；有“无”，“有”
才有价值。

为了更强大的集体的存在，而献出自己的一分力量的“小我”，也就获得了永恒的生命价值，这是对“有和无”的哲理思考之精
髓所在。

由此着手，可深入分析并阐述对人生观、价值观的理性思考。

在文体选用上，可通过某一有代表性的事件的关键阶段（过程）的叙述，运用穿插手法加以必要描写，展现人物对自我价值认识或
肯定的内心世界，表现感性认知；也可抓住“有”和“无”的某一侧面
或相互关系的充分依据或有效办法，展开合理严密的分层论述和辩
证分析，彰显理性思考。

【作文示例】
合作之音
小号上扬，我吹出了响亮的音符。

我站在鼓号队的正中，和其他号手们一样，手中的小号指向同一个
方向，动作节奏整齐划一，发出了震动整个赛场的号声。

是的，我
们训练有素，彼此心有灵犀，此时似乎融化为一个人。

整个号队没
有任何杂音，铿锵激越却又和谐流畅的音调，让所有评委为之颔首，微笑，摇摆，最后竟一起起身鼓掌。

这曲合作之音为我们带来了最后的胜利。

我本是鼓号队中最出色的号手，能熟练地掌握每一个高音，然而老
师竟将我埋藏在许许
多多的水平参差不齐的号手之中。

为了将才华展现出来，我在第一次合练时，特意把小号的音吹高。

在其他人平庸的号声中，我异军突起，仿佛成了他们之中的领号手。

我暗自得意，偷偷地享受着炫耀自己、表现自己的成果。

我连续吹了三个高音，而此时此刻，其他人都没有学会或成熟地控
制这个音符。

我忘记了其他人，沉浸在自己的表演之中。

心里想：
老师会不会因为我的出色而表扬我？合练成了我一个人的演奏。

合练一结束，老师就向我走来。

我欣喜若狂，准备迎接老师对我的
赞赏。

老师微微一笑，将我拉到一边，拿过号子吹了起来，整个小段的乐
曲一气呵成，甚至都无法察觉他何时吸气吐气。

我惊讶地看着老师，他拉我坐下，心平气和地对我说：
“管弦乐队不应是个人的独奏，只有整个团队默契配合，才能吹奏出
最团结的、最有震撼力的音符。

一个人的吹奏能够很精彩，我听出
了你在音乐方面很有天分，学习能力也强，但个人的出色能代表一
个团队的优秀吗？”
老师抬起手，轻轻地拍在我的肩上，说出的话语重心长：
“放下你的浮夸，去融入整个团队。

当别人都察觉不到你这个优秀号
手的号音存在的时候，你，还有咱们这个团队，就成功了。

”
一语惊醒梦中人，我忽然明白了其中的道理，虚心地接受了老师的
建议。

真正的高手不在于个人实力的强弱，而在于对团队的作用。

我心里想着。

褪去身上的浮华，不再有我的存在，合作之音——最美的音符，却
由此奏响。

[点评]
本文构思巧妙，以参加鼓号队的训练与比赛为素材，设计了“我”由
自得到觉悟的过程，形象地表现了个人只有融人群体，和大家共同
进步，才能更好地展示价值的主旨。

行文善于在语言、心理等描写
中推进情节、塑造形象，首尾的设计既简洁又机巧，倒叙结构也有
助于突出中心。

不足之处在“我”的形象与题意稍有差别，描写也稍
显粗糙。

忘我而实得之
一次歌唱比赛中，一个小女孩因老师报获奖团体成员名单时，唯独
落下了她而当场哭了起来。

穆罕默德说：“人的一生会淌过三条河流：个人生命之河、社会之河
和自然之河。

”而人生的真正意义也在于由个体人向社会人，最后至
自然人的转变。

花开烂漫，云起恬淡，每个个体人都有美好而值得
自感骄傲的质素。

但把花朵回接到鲜嫩的花茎，把云朵放回广阔的
天空，再天真的孩子也不会说：“哇，我看到了这一朵美丽的花在花
丛中，我看见了这一朵可爱的云在蓝天里。

”
拿破仑不愿死后与罗伯斯庇尔等革命先驱共成为法国人民口中“领导
自由的先驱”这一整体，于是他征战欧洲大陆，企图以一人之功绩傲
立于后代历史课本之中。

但一个过分突兀的部分，无论是杰出闻名，还是罪大恶极，都是整体的不和谐音符，即使历史这位编曲者很不舍，也得一概抹去。

最终，滑铁卢“打败”了拿破仑，而没有留下半
点名姓的“人民”谱下了反抗侵略斗争的壮伟乐章。

与其独立于社会，自命不凡于猛虎，不如纵身跃入蔷薇，作为其中
一枝半朵，不也香远益清，立于不败？
天上雄鹰划破长风，有个体的远大志向，但也与蓝天化为一体，鹰跃动的活力充填蓝天的高远宽阔，蓝天的千古冷峻气流梳理鹰的毛羽与勇气。

其实，待贯彻古今兴亡变幻后，当年的小女孩也只是一个人类幼稚的实践见证罢了。

由发挥本我贡献群体，到超越自我放眼群体，最后忘我而融入群体，名姓为何？先后排序又为
何？
只知与社会、自然共兴衰，便也与日月共久，此等精神莫不是由花朵、群星、江河海流共同传授的课程，而身处集体中的那一个个，便心无杂念，放下心事了。

看似忘我，实得之。

[点评]
文章思维活跃，议论风生。

引证形象，例证典型，加之对比论证手法的合理运用，都使得“（个体应）忘我而融人群体”的观点得到了有力有效的论证。

语言多有精练、生动之处，显示出较好的议论语言功底，结尾简洁而有强化之效。

不足之处是开头的切入显得有点盲目，猛虎与蔷薇的材料也显得牵强。

我在
从透明玻璃窗往下看，是车来车往，行人川流不息，交叉路口红色绿色交替闪烁，好像从不疲劳从不厌倦，当然也从不因谁而停下，不因谁而开启。

记得有一句话是这样说的，地球不因谁而停止，也不因谁而旋转，所以不要以为世界少了谁就不再运行，一个人对于整个社会而言只不过是微不足道的一点。

就像从高楼俯视，看见人来人往，而自己周围冷冷清清，总会有一种与社会脱离的孤独感，明白自己的渺小与卑微，明白自己对于整个人类族群而言，是多么的微不足道。

自己淹没在人群中，如众多小河川归入大海，没有谁会去注意到这其中哪一道水流是属于你的，泯然众人，默默无闻。

但这不是让我们平庸的借口，即便是周围光芒四射，我们也要放出自己的光，并大声地说出来：
“我在！”
花海中的每一朵花都在盛开，星空中的每一颗星都在闪耀，而人群中的每一个“我”，也都在活着。

有人问活着的意义到底是什么？是走向最终的死亡，还是享受一切，满足自己的愿望？都不是。

活着的意义就是没有意义，我们因活着
而活着，我们因活着而存在，我们因存在才要告诉别人：“我在！”
被淹没在人群中又如何？大声喊出来，站出来，告诉这个世界你还在。

虽然个人微不足道，但每一个“我在”，才能撑起整个社会的大梁，每一个“我在”，才能充满这个空旷的世界，让每个角落都洋溢
着欢声笑语。

每一个人都是重要的，那是因为他存在，但每个人却又是微小的，
那是因为有那么多的“我在”。

但若是因后者自我消沉下去，真正地
泯然众人，麻木地生活，沉闷而无趣，小心翼翼地连一句“我在”也
无法出口，那他最后只能是被消磨殆尽，一点痕迹也不会留存下来。

我们要像天空中的星那般，即使星斗满天也依然闪耀；我们要像花
园中的花那般，即使百花齐放也依然盛开。

我们要在人群中大声地
说出一句：
“我在！”
[点评]
文章扣题展开，观点鲜明，且通过多次强调来强化读者印象，议论
有一定气势，语言也有概括、形象的特点，避免了议论文常见的呆
滞刻板的弱点。

存在的问题是层次较为单薄，思考缺少深度，部分
看法值得商榷（如“活着的意义就是没有意义，我们因活着而活着”）。

【篇二：满分作文900字】
高考满分作文900字：
1纪念
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳。

怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有
颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。

在二战被逼迫得流离
失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念———来自于哭墙。

那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与
过去，光荣与梦想。

每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人.
正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一
次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。

居里夫人
一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。

在科学领域里孜孜不倦追
求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。

她知道
这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想
到以“po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰。

或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。

之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙
滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。

三毛在异
地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵
不起眼的小草，并鼓励她振作起来。

三毛的心灵十分感动，她在
《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念
这位不知去向的同学。

我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传
递开去，去帮助的人。

”
三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动
和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化
的先人;有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国;而我们，
在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生
命的烈士们。

怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

2 最贵一颗平常心
平常心，是杆秤的秤砣，它让秤盘永远的保持平衡不至于倾斜;平常心，是大树的根基，它让树木即使是遭遇暴风也不至于倾斜;平常心，是城堡的基石，它让城堡仍凭岁月的刻蚀仍然屹立不倒。

所以，最可贵的，是拥有一颗平常心。

平常心，引导我们走向成功。

大仲马年轻时曾贫困潦倒，事事不顺心，他几乎是天底下最不幸的人，每一份工作做了不到几个月时间就会被辞退。

但他并不气馁，
始终也没有被挫折击垮，怀揣着一颗坦然地平常心，他开始发奋写作，虽然一次次的被退稿，但他没有放弃，他的平常心，他的失败
要淡然的态度，使他最终写成了传世名作《基督山伯爵》。

正是凭着这颗平常心，成名后他并没有骄傲，而是写出了更好的作品。

平常心，是一种豁达的人生态度。

一位哲人曾说过：“成功要淡然，失败要坦然。

”多么精彩的一句话!
若不是毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豁达态度，他
如何能引领军队完成两万五千里长征?若不是柳永“奉旨填词”的乐观
精神，他如何能写出“杨柳岸，晓风残月”的千古名篇?若不是李白
“与尔同销万古愁”的豪迈豁达，他如何能表现出“李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠”的放荡不羁?
平常心，更是一种境界。

自古就有“塞翁失马，焉知非福?”自古就有“姜太公钓鱼——愿者上钩”。

他们，不都是拥有一颗平常心吗?再看今朝，邓小平一生三起
三落，仍要振作精神一心一意为人民，丛飞身患绝症，仍要义演筹
钱助贫困。

这些，不也是一种境界吗?
在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常
心并非易事。

只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到
生命的真谛。

一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。

如能达到这样的境界，就能在任何的场合下，放松自然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游
刃有余，平静坦荡地施展出自己的才华，从而实现一个完满而魅力
的“自我”。

我终于明白范仲淹说的“不以物喜，不以己悲”是多么伟大，我终于
明白“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红”是多么壮烈，我
终于明白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是多么可贵??
【篇三：优秀议论文】
议论文参考文章与方法介绍
山东高考满分作文：天下兴亡，我的责任
中华文化，源远流长;华夏历史，浩浩汤汤。

历史的潮水消散不了时
代的光芒，那一个个为中华民族的振兴而奔走疾呼的英雄，书写着
中华民族的荣光，涤荡着人们的灵魂。

古代有顾炎武“天下兴亡，匹
夫有责”的担当，近代有孙中山以中国改革发展为己任的担当。

而今
作为年轻人，我也要树立“天下兴亡，我的责任”这种责任心，为中
国的发展尽一份心，出一把力。

其实，世界历史上不无青春的担当，他们都熠熠生辉，光照历史，
激励后人。

骠骑将军霍去病17岁便立“匈奴未灭，何以家为”之志，
圣女贞德16岁便高扬“自由民族主义”的旗帜，少女乔紫薇15岁便
获得英特尔国际科学与工程大赛最高奖。

他们在青年时期就肩负起
祖国赋予的重任，只争朝夕，精神贯注，猛力向前，推动国家之富强、民族之进步。

同样是青春激扬的年代，面对国家的生死存亡，中国青年进行了激
烈的抗争。

他们身体力行，不做沉默的羔羊，最终使我们的民族我
们的国家免受被奴役的命运。

正如毛泽东所说：“恰同学少年，风华
正茂;书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

”
青春的旋律是热烈激扬的，它可以谱一曲盛世华章。

青春，如一缕
阳光，可以照亮黑暗;又如一缕清风，可以吹走阴霾。

“90后”的我们
又该怎样担当起中国改革发展的重任，此身尚存、此心不死呢?
也许，会有人慨叹世风日下、人心不古，对这个社会的一些丑恶现
象无比厌恶，最后干脆闭上眼睛，塞住耳朵。

于是老人倒地没人扶，有人光天化日之下抢劫没人管。

不，“90后”的我们不应该是这样的，无论如何，“90后”的我们都应担负起历史与民族的责任，因为我们
是时代的弄潮儿，我们不能做“残疾熊”，更不能对社会漠不关心。

我们应该分清是非，擦亮眼睛，面对雪灾地震，第一时间伸出援手;
面对老人跌倒，第一个冲上前去;面对社会上的一些不良现象，第一
个站出来制止。

不管这个时代如何变迁，相信我们的力量，相信我们能改变世界。

路途虽不平坦，或许还有荆棘，但请相信，我们终有成功的那一日。

担负起吾辈之责任，海枯石烂，此身尚存，此心不死。

青年人，天下兴亡，我的责任。

惟以吾辈之担当，方能实现中国之
大业。

广东高考满分作文：活在当下
有人希望活在公元一世纪的中国新疆，因为可以经历佛教文化、印
度文化、希腊文化、波斯文化、中国文化的交汇碰撞，有人希望活
在将来，因为可以享受未来生活的便捷。

过去和未来，都是遥不可及，活在当下，才是真正的生活。

活在当下，发现当下的美好。

生活就是活在当下，发现当下的幸福与美好。

静观一朵花开，笑拈
梅花嗅的
日子，也是美好。

品一杯香茗，读一本好书，都能让你会心一笑。

邀三五好友，踏青赏玩，看白云升起，听清风吟唱，一样的幸福与
美好。

或者，为家人烹一顿美食，餐桌前，欢声笑语，其乐融融的
一家人，也是温馨美好。

活在当下，有一颗发现美，感受美的心灵，无论何时何地，你都能发现当下之美。

活在当下，就是欣赏、享受当下之美。

当下之美，需要心灵的发现，更等待你的欣赏与享受。

发现当下之美，进而享受当下之美，生活不也是一种惬意与滋润？当我们用心
享受当下美好的生活，我们的心灵便收获了宁静、淡然与舒适。

还
有什么比享受生活之美更能令人动心的呢？腰缠万贯，那是梦想，
骑鹤上扬州，那是幻想，不如眼前的好书好茶，更能让人享受生活。

俄罗斯冰王子普鲁申科，享受当下之美，在冰上舞出人生最绚丽的
华章。

坐在电视机前的我们，看普鲁申科的表演，享受他带给我们
的视觉震撼，欣赏他飘逸轻灵的舞动，我们也收获、享受了美好，
活在当下的美好。

活在当下，就是直面现实，直面人生。

生活并非总是鲜花美酒，人生不如意八九，当下并非总是美好。

活
在当下，要我们直面现实，不怨天，不尤人，接受生活，进而顺应
生活，于顺境逆境中懂得生命的真谛。

刘禹锡活在当下，才有了“前
度刘郎今又来”的豪气，苏轼活在当下，才有了黄州赤壁的月白风清，才有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱。

活在当下，不沉湎于过去的辉煌，不坐在过去的美景中哭泣，不为未来做不切实际的幻想，直面眼前
的生活，不逃避，不推脱，接受生活，坦荡生活。

活在当下。

让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。

赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们
是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然
而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，
我们又是否该让？在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，
以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革
刚刚开始。

一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要
自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过
英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。

当我们先进的乒乓球训练方法达到世界
领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。

而当我们
的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他
为世界水稻种植培养人才。

只有这样，才能解决粮食问题，而不只
是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人
性的美好。

而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，
仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。

只有当先
进的技术为世人所共享时。

我们才真的
可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭
的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。

然
而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，
换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵
爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
有竞争才有发展
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会
不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。

垄断必能会造
成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不
利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳
水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我
们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。

不
垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。

在中国教练郎
平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中
国男足第一次成功出线！公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史
上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。

孙子提倡“仁者爱人，克
己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦
蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。

在20世纪80年代我国国营企
业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，
实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏
观调控为主，加大企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作。