初一语文下学期文言文模拟综合检测试题附答案

初一语文下学期文言文模拟综合检测试题附答案
一、文言文
1．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（乙）刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。

会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。

又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。

绘图列干②州官。

州官也好事，使试于一村。

沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。

不久，发病死。

【注释】①经年：一年左右。

②干：求见。

③沟恤：沟渠。

（1）解释下列句中加下划线字
①尔辈不能究物理 ________ ②自谓可将十万________
③竟不可得________ ④恒独步庭阶________
（2）下列加下划线字意义和用法不相同的一项是（）
A.惟此六字惟手熟尔
B.一老河兵闻之何陋之有
C.几为所擒岂能为暴涨携之去
D.古人岂欺我哉孤岂欲卿治经为博士耶
（3）翻译下列句子
①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
②又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。

（4）（乙）文中刘羽冲失败的原因是什么？从讲学家和刘羽冲失败的经历中，你明白了什么？
2．阅读《河中石兽》一文，完成下面小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）
A.阅十余岁阅：经过，经历
B.竟不可得竟：竟然
C.转转不已已：停止
D.遂反溯流逆上矣遂：于是
（2）对“尔辈不能究物理”的翻译，正确的一项是
A.你们这些人不能探求事物的道理。

B.我们这些人不能探求事物的道理。

C.你们这些人不能研究物理学这门学科。

D.我们这些人不能研究物理学这门学科。

（3）下面对选文写作特点的理解和分析，不正确的一项是
A.本文条理清晰，是按照事情发生、发展的顺序来写的。

B.本文语言平易，风格简淡，叙述精到明快，没有多余的修饰。

C.本文作者善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。

D.本文寓意于事，立意高远，作者兴趣所在是渲染寻找石兽的神奇过程。

3．阅读文言文，回答问题。

师旷劝学
晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：“少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。

’炳烛之明，孰⑥与昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）【注】①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。

②暮：晚，迟。

③炳烛：点燃火把火炬。

先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。

④戏：戏弄。

⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。

⑥孰：谁，哪个。

⑦昧行：在昏暗中行走。

昧，黑暗。

（1）解释下列划线词语在文中的意思。

①安有为人臣而戏其君乎________
②恐已暮矣________
（2）把下面句子翻译成现代汉语。

炳烛之明，孰与昧行乎？
（3）晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。

（4）从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？
4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（《河中石兽》）
【乙】
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。

有戴嵩②《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。

一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。

牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

古语云：“耕当问奴，织当问婢。

”不可改也。

（《杜处士好画》）【注】①杜处士：姓杜的读书人。

②戴嵩：唐代画家。

③拊：拍。

④搐（chù）：收缩。

此指“夹”。

⑤掉：摆动。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①阅十余岁，僧募金重修阅：________
②尔辈不能究物理物理：________
③一日曝书画曝：________
④尾搐入两股间股：________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.有戴嵩《牛》/一轴尤所爱锦囊/玉轴常/以自随
B.有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/常以自随
C.有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随
D.有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴常/以自随
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①沿河求之，不亦颠乎？
②处士笑而然之。

（4）我们可以分别从【甲】【乙】两文中悟出什么道理？
5．阅读文言文，完成题目。

郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。

曾任范县令，爱民如子。

室无贿赂，案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。

迁潍县，值岁荒，人相食。

燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。

”即发谷与民，活万余人。

去任③之日，父老沿途送之。

【注】①谴：谴责，责备。

②任：承担责任。

③任：职位。

（1）下列划线词解释有误的一项是（）
A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）
B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）
C.值岁荒，人相食（值：遇到）
D.或阻之（或：有的人）
（2）翻译句子。

去任之日，父老沿途送之。

（3）从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？
6．阅读理解
（甲）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》
（乙）
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。

②师旷：春秋时期晋国乐师。

他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。

③炳烛：点燃蜡烛。

④昧行：在黑暗中走路。

昧：暗。

孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？
（1）解释加下划线的词语。

①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
③蒙辞以军中多务________
④盲臣安敢戏其君乎________
（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
②安有为人臣而戏其君乎？
（3）找出《孙权劝学》中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。

（4）孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。

请结合文意作简要分析。

7．文言文阅读
天石砚铭(并序)
（宋）苏轼
轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。

得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。

表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。

先君③曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。

”因以赐轼，曰：“是文字之祥④也。

”轼宝而用之，且为铭曰：
一受其成，而不可更。

或主⑤于德，或全于形。

均是二者，顾予安取。

仰唇俯足，世固
多有。

元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。

明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。

七年七月，舟行至当涂⑥，发书箧，忽复见之。

甚喜，以付迨、过⑦。

其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

(选自《苏轼文集》第二册)【注释】①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。

②发墨：指砚台磨墨易浓。

③先君：这里指苏洵。

④祥：吉祥之兆。

⑤主：以……为主，着重于。

⑥当涂：地名。

⑦迨、过：苏
迨、苏过，苏轼的儿子。

（1）解释下列句中划线词的意思。

①得异石（________）
②明年至黄州（________）
③求砚不复得（________）
（2）用“/”给文中画线句子断句。

(限断两处)
是天砚也有砚之德而不足于形耳。

（3）文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？
因以赐轼，曰：“是文字之祥也。

”
甚喜，以付迨、过。

（4）刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。

”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。

8．古文阅读
（甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）（乙）三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。

此是何等雅趣，而安享之人不知也。

懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。

惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。

凡吾画兰竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

（郑板桥《靳秋思索画》）（1）解释加下划线的词语。

①谈笑有鸿儒 ________
②用以慰天下之劳人________
（2）翻译下列句子。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）联系（甲）文中“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为（乙）文中郑板桥的“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”是一种怎样的生活情趣？9．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
（乙）
沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。

棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。

是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(《河中石兽》)
（丙）
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

(《游山西村》)（1）下列各项中加下划线词语意思相同的一项是( )
A.何陋之有知之者不如好之者
B.斯是陋室是非木柿
C.但闻黄河流水鸣溅溅但知其一,不知其二者多矣
D.从今若许闲乘月卿言多务,孰若孤
（2）解释下列各项中加下划线的词语。

①惟吾德馨 ________
②啮沙为坎穴________
③可据理臆断欤臆断________
④拄杖无时夜叩门无时________
（3）用现代汉语翻译下列句子。

①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

②尔辈不能究物理。

（4）《陋室铭》结尾写诸葛庐和子云亭有什么作用?请你作简要分析。

（5）老河兵最终找到石兽的故事,使你明白了什么道理?“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含着什么哲理?
10．阅读文言文，回答问题。

周敦颐为官
周敦颐，字茂叔，道州营道人。

为分宁①主簿②。

有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。

邑
人惊曰：“老吏不如也。

”部使者荐之，调南安军司理参军。

有囚法不当死，王逵欲深治之，逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。

不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。

”逵悟，囚得免。

【注】①分宁：地名。

②主簿：官名。

③委：抛弃，扔弃。

④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。

（1）下列划线字意思相同的一项是（）
A.有狱久不决/小大之狱，虽不能察，必以情
B.囚得免/获五人，囚于狱中
C.将弃官去/我以日始出时去人近
D.王逵欲深治之/孤岂欲卿治经为博士耶
（2）用三条“/”线给文中画线的句子断句。

逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。

（3）联系全文，说一说“王逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理？
11．阅读下面的文言文，完成下面小题。

河中石兽
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释划线的词语。

①必于石下迎水处啮沙为坎穴________
②遂反溯流逆上矣________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？
（3）你从这则故事中得到怎样的启示？
12．阅读下面两段文言文，完成下列小题。

【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。

有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。

牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

古语云：“耕当问奴，织当问婢。

”不可改也。

【注】①杜处士：姓杜的读书人。

②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。

③拊：拍。

④搐（chù）：收缩。

此指“夹”。

⑤掉：摆动。

（1）解释下列划线的词语。

①山门圮于河________
②遂反溯流逆上矣________
③可据理臆断欤________
④尾搐入两股间________
（2）对下面几个句子的翻译和理解，不正确的一项是（）
A.求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

翻译：（寺僧）在水中找这两个石兽，最终没有找到。

（他们）认为石兽顺流而下了，就划着几条小船，拖着铁钯，找了十多里，也没有发现石兽的踪迹。

理解：寺僧找石兽，既不了解事物特点，也没有考虑事物之间的相互关系，只是凭感觉盲目地寻找，所以找不到。

B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？” 翻译：一个讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事后笑着说：“你们这些人不能探求事物的原理。

这两个石兽不是木片，怎么可能被大水冲走呢？” 理解：讲学家的笑，包含着对寺僧的嘲笑和轻视，也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。

C.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

翻译：这是因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但它撞击石头形成的反冲力，一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。

理解：老河兵既考虑了石头和沙的特点，又考虑了沙子、水和石头的相互关系，所以按照他的见解，石兽能被找到。

D.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？翻译：在下游找石兽，本来就错乱了，在原地找，不是更错乱吗？理解：一个“固”字，表现了老河兵对讲学家固执己见的批判，和“更”字前后呼应，表现了老河兵的见多识广，以及对自己判断的笃定。

（3）【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理？请结合两文的内容加以具体分析。

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、文言文
1．B
解析：（1）事物的道理、规律；率领；终了，最后；经常
（2）B
（3）①既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情况有很多，怎么可以根据某个道理就主观判断呢？
②(刘羽冲）又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。

（4）刘羽冲失败的原因是他只会从书中照搬一些知识，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵。

从他们失败的经历中，我明白了在处理问题的过程中，不能主观臆断，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。

2．B
解析：（1）B
（2）A
（3）D
3．（1）怎么；恐怕
（2）点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？
（3）晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。

（4）“活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。

4．C
解析：（1）经历；事物的道理、规律；晒；大腿
（2）C
（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②杜处士笑了，认为牧童说得对。

（4）【甲】文能围绕“不可凭主观臆断”来说明道理。

【乙】文围绕“留心观察生活，做生活的有心人”来说明道理。

5．A
解析：（1）A
（2）（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。

（3）郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

6．（1）到，等到；晚；推脱；怎么，哪里
（2）①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。

②怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？
（3）示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。

意思是说人没有学问的意思。

后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

（4）示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。

7．（1）奇异；第二年；寻找
（2）是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。

（3）“赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；“付”是交给的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。

（4）示例一：相同。

天石砚无贮水处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德”之所在。

苏轼以砚之德喻人之德，这和刘禹锡《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。

示例二：不相同。

天石砚“形”的缺陷令苏轼遗憾，但他认为事物的“德”与“形”皆有可取之
处，就看如何取舍；而刘禹锡以“德”为重，“形”之陋在他看来是无足轻重的。

8．（1）博学的人；宽慰
（2）没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。

（3）高雅脱俗，悠闲自得的生活情趣。

9．C
解析：（1）C
（2）德行美好；冲刷；主观地判断；随时
（3）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

②你们这些人不能探求事物的道理。

（4）采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。

（5）①遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。

②在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。

(意对即可)
10．A
解析：（1）A
（2）逵 /酷悍吏也 /众莫敢争 /敦颐独与之辩。

（3）做事不能一意孤行，要根据实情来断案。

11．（1）侵蚀、冲刷；逆流
（2）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
（3）“遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”或“实际经验有时比书本知识更可靠”。

12．D
解析：（1）倒塌；逆；主观（地）；大腿
（2）D
（3）都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。

【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。

【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。