【最新修订版】讲给孩子的中国文学史（6）老子和《老子》

【最新修订版】讲给孩子的中国文学史（6）老子和《老子》

本次特别修订，加入了拓展部分，让孩子能够在了解中国文学的同时，了解一些西方文化，做到融会贯通，全面发展。

本课程意在使学生在快乐学习的过程中，了解中国的传统文化，掌握中国的文学常识，文化常识，学会中小学必备的文言实词、虚词、句式。通过讨论的形式提升学生独立思考能力，表达能力及写作能力！

一课在手，语文全有。

线下课程同时配合研学。每季度走进文化名城（第一季绍兴、苏州、杭州），实地研究学习古代名人们的作品，学习他们的风范！

第六讲、老子

四大名著之一的《西游记》第四十五回叫“三清观大圣留名”。在三清观里，孙悟空他们师兄弟三人捉弄了虎力大仙等三个妖怪。可是你知道这里说的三清观里的“三清”，是什么吗？

三清是道教里的人物，就是这三位：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。这其中的道德天尊，你知道是谁吗？

道德天尊就是《西游记》里的太上老君。在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”。他居住在三十三天外的离恨天兜率宫，在孙悟空与二郎神大战的时候，他用金刚镯暗算孙悟空，助了二郎神一臂之力，抓住了孙悟空。后来他又把孙悟空放入八卦炉内，用六丁神火焚烧七七四十九天，只不过，不但没有烧死孙悟空，还炼成了他的火眼金睛。孙悟空踢翻了八卦炉，破损的炉子掉在地上变成了火焰山。他的坐骑青牛偷了金刚圈下凡成了妖精，又给唐僧师徒造成了很大的麻烦。总之啊，这太上老君在《西游记》里也是个重要的人物。那么，你知道太上老君的原型是谁吗？

太上老君的原型就是老子。你知道老子是谁吗？咱们今天就讲讲老子。

老子，姓李，名耳，字聃dān。春秋时期陈国人。思想家、哲学家、文学家。其实，关于老子是谁也有争议，咱们采用通常的说法。

老子为什么叫老子？又为什么姓李？

有这样一个传说：老子的母亲在河边洗衣服的时候，看到水里飘着个李子，就捞上来吃了，没想到，吃过之后就怀孕了。也有说法是他母亲梦里梦到了个很大的流星，就怀孕了。传说里还说老子在他母亲的肚子里待了83年，（也有说70多年的，）。有一天，他母亲在外面走，走到一棵李树下的时候，感觉肚子痛，这时候，老子就从他母亲的肋下出来了！生出来后，老子就头发胡子都白了，所以他妈给他起名就叫老子。而且他生下来就会说话。老子就指着李树说，我就姓李吧。于是老子就姓李了。据说，他活了101岁。从这个传说里咱们可以看出，老子的出生是与众不同的，所以他之后可以成为伟大的人，当然，这肯定是后人给编的。不过有一点咱们可以注意一下，古代很多伟大的人，不管是中国的还是外国的，出生的时候都与众不同，比如说佛教里的佛祖释迦牟尼出生的时候是这样的：释迦牟尼的母亲梦见一头白象进入了自己的身体，就怀孕了。后来，她在菩提树下站着生下了佛祖，也有一种说法是佛祖是从母亲的右肋出来的。他降生之后就会说话，走路。当时他朝着四个方向各走了七步，所过之处就生出莲花，他还说道：“天上地下，唯我独尊！”神奇吧？

咱们传说中的治水英雄大禹的出生，也很神奇。《山海经》里面说：

鲧窃帝之息壤以堙yīn洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

一本叫《归藏》的书中也说到：

“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”

思考：为什么古书中会有这些神奇的记载？你还知道哪些？

老子是孔子的老师。

老子曾经做过周朝的守藏室史，相当于咱们现在说的图书馆或档案馆的馆长，所以他学识渊博。他形成了自己的理论，开创了道家学派，在当时名声很大。孔子是一个虚心好学的人，他听说了老子的名声，所以专程去向老子学习。他曾经向老子学习关于“礼”的问题，

并且获益匪浅。

老子出关。

据说老子看到周朝日渐衰落，就想离开，到关外的秦国或者西域去。当时，要到这两个地方，必须要经过函谷关。函谷关的官员尹喜很崇拜老子，看到老子要出关，觉得这是国家的损失，就不想让他去。可是怎么能留住老先生呢？他想了一个办法，就跟老子说：“您出关可以，但是要留下一部著作再走。”老子答应了，他用了几天的时间，写出了五千多字的《老子》，也就是《道德经》，然后就骑着青牛出关了。从此，人们再也不知道老子的踪迹了！

老子的成就。

老子创立了道家学派，后来，在道家学派的基础上，演变出了道教。他的著作《老子》又被称为《道德经》。是世界上除了《圣经》之外，发行量最大的书。

老子的思想主张。

老子的思想都集中在他的著作《老子》（《道德经》）里。这本书，虽然只有5000个字，但是却被称为“万经之首”，里面蕴含了很多的哲理，既可以教人怎么治理国家，又可以教人怎么为人处世，那是相当地伟大的。

老子认为世界上的事物都是对立的，而且两者之间可以相互转化。他的思想里包含了朴素的辩证法。比如他说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。就是说灾祸里面蕴含着福气，幸运；福气幸运里面也可能蕴含着灾祸，咱们熟悉的《塞翁失马》的故事，其实就是说明了这个道理。

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽jù不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕duò而折其髀bì。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

他还有一句话，也非常有道理：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”说天下没有比水更柔弱的了，但是攻克坚硬的东西没有

能超过水的东西了。这就是咱们常说的以柔克刚的道理。

在对待百姓，治理国家方面，老子主张“无为而治”，这不是说什么都不干，而是给老百姓比较自由的发展空间，不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。后来到了汉朝初年，实行的就是这种方法，结果汉朝很快就强大了起来，说明这种方法还是很有效的。

老子还提倡回到“小国寡民”的时代，实现“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的局面，这种理想也有两面性，对咱们现在的世界来讲，是不可能实现的，因为咱们现在都已经成为“地球村”了，人和人之间的联系非常紧密，如果你和别人“老死不相往来”，那肯定就要落后，就要挨打了。

《道德经》选读

1. 道可道，非常道；名可名，非常名。

2. 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

3. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

4. 知人者智，自知者明。

5. 道常无为而无不为。

6. 天下万物生于有，有生于无。

7. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

8. 治大国若烹小鲜。

9. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

10. 我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。

11. 天网恢恢，疏而不漏。

12. 民不畏死，奈何以死惧之？

13. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。

【拓展】