《悲惨世界》读后感700字5篇

《悲惨世界》读后感700字5篇
《悲惨世界》读后感700字篇一
从古至今，有多少句名言是说书的重要性。

这正说明了书籍在我们的生活中必不可少。

读书，就要读好书。

一本名著会让你得到启迪，告诉你要做一个怎样的人。

雨果写的《悲惨世界》，就是一本全世界畅销的世界名著。

我想我不多说，大家一定就听说过雨果。

雨果写的作品中，其中最著名的两本就是《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。

我喜欢雨果的文字，他描写一件事情，写得生动而又形象，充满画面感，却又不失文学味儿。

他描写事物的方式很独特，很新鲜，让人回味无穷。

雨果的《悲惨世界》描写了法国下层劳动人民生活的艰辛。

但是他并没有直接描写人们的生活有多么惨，而是设计了一个人物——冉阿让。

冉阿让是一个人苦役犯，因为他偷了一个面包加上多次想越狱，一共在监狱里待了19年。

出狱时，他充满了仇恨——他也是迫不得已才偷面包的。

后来，他遇到了卞福汝主教。

主教没有责怪他偷了自己的银器，反而送给他了一个银烛台。

冉阿让发现自己是个无赖。

他决定不再做坏事，而是像主教那样，帮助别人。

冉阿让再生了！他到了另一个城市，做了一个好市长，成为了大家的马德兰伯伯。

但他的真名被再次提起时，他的良心揪住了他的脖子。

他，为正义与善良而死。

从冉阿让的经历中，我了解到了法国下层人民是怎样生活的。

他们被生活所迫，妻离子散。

冉阿让也不能安稳的过他的市长生活。

人们歧视罪犯，歧视穷人，歧视身体残缺的人。

有些奸诈的小人，骗取别人辛辛苦苦赚来的钱。

小孩子很小就要干活。

而我们，现在有这么良好的读书坏境，不好好学习，不好好珍惜
现在的生活，还可以挑三拣四，那就对不起养育自己的父母了。

冉阿让十分高尚。

他让我改变了许多许多。

他让我学会了帮助别人，宽容别人，不再自私自利，学会了分享，不炫耀自己的成就……我欣赏他崇高的品质。

他的肉体虽然死了，但其精神却永存人间。

俗话说“英雄不死，精神千秋。

”冉阿让虽然死了，但他的精神却从十九世纪一直传到现在。

《悲惨世界》读后感700字篇二
前一阵子，我读了一部震撼人心的鸿篇巨制《悲惨世界》。

这个作品以冉阿让一个因为偷了一片面包而开始了19年的苦役犯生涯的人为主线，写了他被卞福汝主教感化后做了数不清的感人事情，包括帮助苦命的芳汀，以及将她的女儿珂赛特救出苦海，从一个黑暗罪恶的人蜕变成了高尚的天使。

当我合上这本书时，强烈的感动在心中油然而生。

虽然冉阿让去世了，但是他帮助了多少贫苦家庭找回了幸福；虽然他去世了，但是他完成了与芳汀的承诺，让珂赛特过上了幸福的生活；虽然他去世了，但是他却在紧要关头救了他的死对头探长沙威他的感人事迹数都数不清，那他为什么要这么做呢？为什么要不顾死活地帮助他人呢？是的，他做出这一切全都是源于他的爱，他对所有生命的爱心，对世界的爱心，以及助人为乐的爱心。

说到爱，说到助人为乐，那我便不得不说说我们中国的雷锋。

雷锋出生在一个贫苦的家庭中，从小学习助人。

长大了，他很快当上解放军，做好事从不留名，是人们心中的英雄。

有一次雷锋出差，在火车上，他主动让坐，不是帮人们端茶送水，就是帮妇女哄孩子，都没有休息过。

一位老人对他说：“同志，你坐下来歇歇吧！”雷锋却微笑拒绝了。

从此，就有了这么一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。

”雷锋也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

”1963年3月5日，雷锋光荣殉职后，毛主席亲笔题词：“向雷锋同志学习。

”没错，雷锋与书中的冉阿让其实是一样的，都有一颗大爱无私的心。

爱是迷路时的一个指南针，为我们引路；爱是寒风中的一把篝火；爱是人生活的一线希望。

法·彭沙尔说：“有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。

”让我们向大爱无疆的冉阿让学习，向生活中每一个博爱的人学习！
《悲惨世界》读后感700字篇三
当我怀着虔诚读完《悲惨世界》这部长篇后，内心涌起的是一浪接着一浪难以言说的感动，它让我的心灵得到一次洗礼，让我对故事的主人公肃然起敬。

冉阿让是一位淳朴的普通劳动者，他每天幸苦工作，但饥饿和贫穷还是时时困扰着他。

有一天，他耐不住饥饿偷了一个面包，结果被抓入监狱。

他因惦记着家人，四次越狱，却被加刑至十九年。

长期的牢狱生活养成了他阴郁叛逆的性格，他开始仇视法律，仇恨这个不公平的社会。

出狱后，他没有住处，幸好得到仁慈的莫里哀主教的帮助。

但他却偷走了主教家的银器。

主教没有怪他，反而宽恕他，放他走了。

主教的感化让冉阿让心灵受到震撼，他原本善良的心受到了唤醒，重新燃烧起对生活的希望。

读到这，我由衷为冉阿让感到高兴，他就像正在逐渐复苏的蚕，正吐露着从善的细丝准备把自己改变。

是的，他要开始改变了，不再是令人躲避的对象了。

冉阿让改头换面，化名马德兰来到蒙特勒伊小城。

经过多年打拼，他从一个成功的商人变为一市之长。

成为富翁的他仍不忘主教的教诲，热衷慈善事业，经常帮助一些贫穷的市民。

冉阿让的慈善举动引起警察沙威的注意，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱。

冉阿让再次入狱的遭遇令我着实气愤。

为什么？为什么他都已经从善了仍摆脱不了以前的罪名，为什么法律不长眼，一直纠缠着一个洗心革面的人呢？
等他出狱回到小城后，他花重金就住了女工芳汀的私生孤女珂赛特。

他带珂赛特隐居，做了一名默默无闻的园丁。

珂赛特在他的爱护和照顾下长大成人，后来与一位心地善良的'青年项链，找到了她的幸福。

但冉阿让却因为他的过去背负着沉重的十字架，一度不被人原谅。

在孤寂中走向生命的尽头。

冉阿让的一生是悲惨的，但也是精彩的，令人感叹的。

他曾经是个心中失去爱的逃亡者，但他并没有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗礼，得到升华。

尽管之后一再落入法律的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始终怀着一颗圣人之心，用爱与宽容去对待所有人。

在我心中，他就是一个化茧重生的冉阿让，是一个心地善良的冉阿让，过去的罪恶并不能阻挡他慈善的脚步。

在生活中，我常常因为受了一些委屈，而去抱怨别人，也曾在心底记恨一些人，在读完《悲惨世界》之后，我明白了宽恕的重要。

以后，我一定要放宽心胸，宽容的对待别人，这样我才能更好地成长。

《悲惨世界》读后感700字篇四
《悲惨世界》里的主人公冉?阿让从小失去父母，20岁的时候迫不得已到面包店里抢面包吃，被抓进监狱，判了19年牢。

他出狱之后，他又偷了教堂里的银器，被警察抓到教堂里，教堂里的主教大人却说：”那两只银器是我送给他的。

“他对教主大人说：”我答应成为一名正直的人。

“冉?阿让从此为民服务，并履行了对芳汀的承诺，救出了战火中的马里于斯，而且还挽救了警探沙威，他生活卑微、诚实、简朴，直到去世。

他倒向后面，两支蜡烛的烛光照着他，他那白色的脸望上天。

他死了。

这是对于《悲惨世界》的主人公冉阿让去世的描写。

沉醉其间，好似成为了珂赛特，有泪滑过。

好的作品，就是可以打动读者的心扉，打开心灵的大门，沉浸在作品里随着主人公哭哭笑笑。

《悲惨世界》是有着”法兰西的莎士比亚“美誉的法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，它是十九世纪最的小说之一。

小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。

故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。

《悲惨世界》因为内容丰富和内涵深刻，使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，让众多
读者感动。

这，就是世界名著——《悲惨世界》。

我读完这本雨果的传世之作，有两方面的感受。

第一方面是大师的文采、笔法。

雨果在叙述的时候，人物对白简洁明了，每一句话都直达重点，深入核心。

比如，”冉阿让也感到旧时的欢乐又回到了心头，他常望着珂赛特说：‘呵，多美好的创伤!呵，多美好的痛苦!’“这句话看似平常，但是实际上，这句话是写出了冉阿让心里的快乐。

这就是大师的方法。

这里的每一句话，都值得我们细细咀嚼品味。

还有对周围环境的塑造，对方位的描写。

文章的开头写到冉阿让四处流落，每到一个地方都被赶了出来，这里的场景不停地在变换，但是他依然描写到位。

寥寥数句，勾勒出花园，平房，别墅等各种地方，令人不得不赞叹。

这是我们值得学习的地方。

《悲惨世界》读后感700字篇五
19世纪的法国，就像当时世界的一个缩影，封建专制，无不是国家和社会的毒瘤，由此派生出了种.种畸形的思想与观念，权利者高高在上，底层人民身陷水深火热，压迫剥削时时刻刻上演，就连法律这一人类社会的无上光明正义也沦为专制者的帮凶，由此使得人间也成地狱，无尽的黑暗笼罩着底层社会，所以才有了悲惨的世界。

我喜欢雨果笔下的米里哀和冉阿让。

前者是权利阶级但他信仰上帝，看透人间疾苦，以善行济世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，却被米里哀感化，灵魂得以洗礼，后终于走上正途。

这两个人代表了千千万万的善良与渴望做良善之人。

然而里面有一个叫沙威的警探，雨果将他刻画成一个冷酷无情的人，法律成了他手中的凶器，他是封建社会忠实的拥护者，不惜把善良正义以法律的名义送进牢笼，他一手制造了芳汀的悲剧和悲惨结局，任何阳光都无法照进他的世界，他也只会给社会带来无尽的悲惨。

然而我们所处的时代已经再难感受到那种畸形的社会带给人民的种.种苦难，但雨果笔下的悲惨世界依然能给现代文明深刻的启示，一法律永远要站在正义一边，站在人民一边，决不能沦为少数人为非作
歹的帮凶；二传统习俗文化坚决摒弃糟粕，决不能让人民群众深受毒害；三对于儿童的教育培养关系到社会未来的发展走向，决不能不管不顾。

雨果的自序中清楚地表达了《悲惨世界》的意义所在：值此文明的鼎盛时期，只要还存在着社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决；只要还在一些地区，还可能产生社会压抑，即从更广泛的意义上莱说，只要这个世界还存在着愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。

由此我们可以想象，即使今天的世界仍不是一个真正和平的世界，悲惨的消息依然从遥远的异国地域传来，悲剧依然在一些地区上演，如何让悲惨的世界变得和平美好，这是人类永恒的思考。