归园田居(其一)

作者简介ZUOZHEJIANJIE
晋安帝义熙元年(405)， ， 晋安帝义熙元年 陶渊明弃官归田， 陶渊明弃官归田，作 归去来兮辞》 《归去来兮辞》（高中 语文必修5）。 ）。这篇辞体 语文必修 ）。这篇辞体 抒情诗，不仅是渊明一 抒情诗，不仅是渊明一 生转折点的标志， 生转折点的标志，亦是 中国文学史上表现归隐 中国文学史上表现归隐 意识的创作之高峰。 意识的创作之高峰。陶 渊明死后， 靖节” 渊明死后，谥“靖节”， 世称“靖节先生” 世称“靖节先生”。
朗读课文
性 本 爱 丘 山
少 无 适 俗 韵
误落尘网中 一去三十年
羁 鸟 恋 池 鱼 思 故 渊 旧 林
开荒南野际 守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村 依依墟里烟
狗 吠 深 巷 中
鸡 鸣 桑 树 颠
户庭无尘杂，虚室有余闲。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 久在樊笼里，复得返自然。
讨论 1
作者的这种 情感是如何 表现出来的？ 表现出来的？
《归园田居（其一）》 归园田居（其一） 里描写的农村生活 景象，实际很普通， 景象，实际很普通， 很常见， 很常见，在作者笔 下为什么显得那么 美？
归 园 田
陶 渊 明 其 一
居
制作：雷联安
先生，不知何许人也，亦不详其姓字； 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳 因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书， 树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书， 不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄 期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧 不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！ 然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常 著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰： 黔娄之妻有言： 不戚戚于贫贱， 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲 汲于富贵。 其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗， 汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐 其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
如：“海阔凭鱼跃，天高 海阔凭鱼跃， 任鸟飞” 任鸟飞” 陶渊明还有这样的诗句： 陶渊明还有这样的诗句： 望云惭高鸟， “望云惭高鸟ຫໍສະໝຸດ Baidu临渊愧游 鱼”。
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陶渊明的艺术情趣
常景 真情 至理 易字
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建安风骨
建安：汉献帝最后的年号为“建安” 建安：汉献帝最后的年号为“建安”，文学史上的建 安时期，是指建安至魏初的一段时间。 安时期，是指建安至魏初的一段时间。 “风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态， ， 二者密不可分，合而为一为风骨。 建安风骨继承了汉乐府民歌的现实主义传统 继承了汉乐府民歌的现实主义传统， 建安风骨继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采 用五言形式（是以五七言古近体诗的兴盛为标志的 ），以风骨遒劲而 著称， 著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气 。 “三曹”（曹操、曹丕、曹植） “七子”（孔融、陈琳《为袁绍檄豫州文》， 、王粲"七子之冠冕"， 文学成就最高 、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） 唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安 骨”的诗句
讨论 2
您认为陶渊明归隐田 园是否可取？ 园是否可取？
结语： 结语：
无论我们怎 样看待归隐， 样看待归隐， 我们都需要 一颗像先生 一样的平静 的心， 的心，一种 勇于改变自 己人生的超 然勇气。 然勇气。
鸟在空中飞、鱼在水中游， 鸟在空中飞、鱼在水中游，这两种景象最 易唤起人们对自由的向往。 易唤起人们对自由的向往。
五柳先生传(自传 五柳先生传 自传) 自传
作者简介ZUOZHEJIANJIE
陶渊明（365-427）东 陶渊明（365-427） 最伟大的诗人之一， 晋最伟大的诗人之一，字元 一说名潜 渊明， 亮，一说名潜字渊明，自号 五柳先生” “五柳先生”。 田园诗是陶诗的重要部 田园诗是陶诗的重要部 分，内容描写农村生活、田 内容描写农村生活、 园风光和淳朴的风俗人情， 园风光和淳朴的风俗人情， 抒发作者对宁静闲适生活的 衷心喜爱， 衷心喜爱，表现了作者淡泊 旷达、安贫乐道的品格。 旷达、安贫乐道的品格。被 后人尊称为我国田园诗的始 后人尊称为我国田园诗的始 祖， “百世田园之 千古隐逸之宗” 主”“千古隐逸之宗”。