2021高考上海语文试卷详解(有《虞美人》《吴仅传》《虔州柏林温氏书楼记》的译文)

2021高考上海语文试卷详解（有详细的古诗文译文）（为更好呈现答卷样貌，答卷作了调整。

将现代文及古诗放在古文后面。

详解卷从题目考点、解题思路到答案都做了认真解读。

其中《虞美人羊山饯杜侍郎郡君十二姑及外弟天逵》《吴仅传》《虔州柏林温氏书楼记》都有现代文翻译）
一、积累应用（10分）
1.按要求填空。

（5分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳_。

《孟子告子上》
（2）楚天千里清秋_，水随天去秋无际。

（辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》）（3）王维《终南山》中的“_欲投人处宿，隔水问樵夫_”一联，以声入景，侧面写出了终南山的幽深空旷。

（评分说明：答对1空给1分）
(考点①掌握课文涉及的重要作家、作品及与之相关的文学常识、文化常识。

②再现古诗文中的名篇、名句。

重点①精准记忆要求背诵的内容。

②突破易写错的字。

---突破生僻字、难写字、易写错的字。

如“丧”“楚”“吟”“隔”这四个字都是易写错别字的字。

默写时要做到五个“不”：一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改，一字不错。

第（3）句考情景默写的。

重点①揣摩提示的情境,紧扣关键填名句。

②诗歌术语要理解。

首先锁定诗句是王维《终南山》中的，要理解“以声入景”“侧面写出”“幽深空旷”等词意。

2.按要求选择。

（5分）
（1）小明想选一副对联挂在书房，提醒自己在任何情况下都不要轻率冒失，以下选项中合适的一联是（B）（2分）
A.立定脚跟撑起脊；展开眼界放平心。

B.鹰隼人云睐所向；骅骝得路慎于平。

C.反观自己难全是；细论人家未尽非。

D.为人竖起脊梁铁；把卷撑开眼海银。

（考点：①在提供的新情境中使用名言、名句等。

A.的意思是：练拳与做人同样首忌轻浮，立场要稳定；再忌委琐，脊梁要挺直；又忌目光短小，眼光应远大；还忌心态失衡，心情要平和。

B.鹰和隼，都是捕食小鸟和别种小动物的猛禽，比喻凶猛或勇猛的人。

骅骝：红色骏马。

睐：看。

这副对联用鹰隼、骅骝打比方，说明人首要的是明确奋斗目标，要像鹰、隼一样高飞向上，做一个有益于国家人民的品格高尚的人；一旦事业有所成就，名誉之前，千万不能骄傲
自满，谨防摔跤。

---这符合小明要提醒自己不要轻率冒失。

C的意思是：（人总认为自己是对的，而别人是错的，但）审视自己会发现自己很难都是正确的，细细品评别人未必都是错误的。

这句话的意思就是不要太过武断的处理问题，要多听取别人的意见。

D的意思是：为人要竖起铁一般的脊梁骨。

拿起书本读书，好像书的知识把眼睛撑开，能使眼睛明亮起来。

这一则对联，通常用以教育人立身要有志节，读书才能眼明。

所以选B）
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( A )(3分) 中共中央军委机关旧址纪念馆筹建历时3年。

有关部门广泛征求了各方专家意见，______，______，______，______。

该馆的开放为本市又增加了一个开展革命传统教育的红色课堂。

①对展陈大纲进行了修改完善
②对布展设计进行了优化提升
③“风雨经远里，军史丰碑地”的主题鲜明突出
④通过图文、实物、视频、音频等多种形式讲述中央军委将近8年的历史变迁
A.①②④③
B.①②③④
C.②①③④
D.②①④③
（考点②根据语境，使用语文知识进行识别、判断、归类等。

语言衔接题解题基本思路：从所给的句子内在关系看①话题一致、角度一致：瞻前--主语+顾后--宾语）②情境一致、风格一致;长短句、整散句；对偶、排比……、音节和谐③时空合理、前后合理：时间先后,空间远近,呼应总起总结句,列举对应…④逻辑连贯:关联词，内在逻辑，事物发展规律，认识事物的规律……⑤总领、总结：观点句--材料句（举例/引用）--小结句……本题从内在关系看：“展陈大纲”是“布展设计”的基础，所以前者是“完善”，后者是“优化”故应是①②顺序。

另外“通过…讲述…的历史变迁”的目的是“突出”“主题”，所以④应该在③前。

）
二、阅读（70分）（现代文及古诗调整在后面）（四）阅读下文，完成第15—20题。

（20分）
吴仅传[北宋] 郑獬
①吴仅，字庶几，都阳人。

天圣五年进士擢第。

吴仅，字庶几，是都阳人。

天圣五年考取的进士。

②君廉悍，于事无所顾避，崷崷有芒角。

知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君。

蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。

君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井。

人获利焉。

韩丞相嘉之。

吴君方正严厉，做事没有什么顾忌和回避的，强劲又有锋芒。

掌管着彰明县，韩丞相巡视蜀地时，了解吴君的才华，郡县有诉讼案件大多有吴君处理。

蜀地的人申诉，虽然盐井泉水干涸，官府仍拘捕关押盐民征收盐税，以至于盐民毁败家产或者在狱中被捶打至死，也不能免除赋税。

吴君请求更改法规，盐井泉水干涸出不了盐，就由官府关闭那盐井（免除赋税）。

老百姓就获得了好处。

韩丞相称赞他。

③翰林宋公祁提举在京诸库务，荐君为属官。

群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。

君佐宋公为治，披．奸搜蠹，穷其根穴，收什包罗，尺寸无所漏失。

主吏怵惕，始知有公法。

老人至今有能言宋公时事者，维君有助焉。

翰林宋公祁提举在京诸库务，推荐吴君做他的下属官员。

提举在京诸司库务的官员们都安于怠惰、废弃不举的现状，上下官员互相包庇隐瞒，所有事情粗疏不讲究、不询问，只做表面上的事。

吴君辅助宋公进行治理，搜查揭露奸邪的祸害国民的人和事，穷究那些人事的根本，收什一切(包罗万象)，大小没有一点遗漏(缺少)。

主要的官员惊恐了，才知道办公事要循章法。

老人们到现在还有人在说宋公时的人事，只有吴君在辅助宋公啊。

④选知开封县。

中贵人常遣吏持公移诉某事，君曰：“中贵人诚贵重，然所诉乃私事，尚得为公移耶？”捶其吏，遣．之贵家游观，多借县民牛。

有干君者，君曰：“吾家鄱阳乃有牛远不能致，奈何？"竟不与。

于是莫能有挠县者。

君平生所持皆如此，与人聱牙常亦用此取困。

后来吴君被选拔掌管开封县。

中贵人常常派遣小吏拿着公文谋取私事，吴君曰：“中贵人确实身份尊贵，但是他所谋求的是私人的事，难道还要动用公文去办事？”就杖打那小吏，打发他回到中贵人家游走示众。

经常有向县里的百姓借牛的事，有向吴君借牛的人，吴君回答说：“我家在鄱阳是有牛的，但路途遥远不能运来，怎么办？"他竟然不借给他。

于是再也没有能够挠乱开封县的人。

吴君平时所作所为都是像这样的，跟他人争论是非曲直也常常因此而陷入困境。

⑤及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众。

楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不
得休息。

前为守者，率置．民事，专治宾客。

君辄谢罢，孤坐听民事，宾客至
者，虽煊赫巨官，饷之壶酒盘飧而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意。

往来者皆
索莫
．．，遂得毀言。

又与人持曲直相排击，由是被谪。

等到担任楚州太守时，越发严厉苛刻和自信，不肯随从大众。

楚是东南方要冲，乘船坐车一天就能到边境，走访听取民意不能休息。

前面做太守的人，民事一概搁置放下，专们做迎接宾客的事。

吴君就推辞掉迎接宾客的事，一个人坐着听取百姓们的事，宾客至到了，即使是声势显赫的大官，给他一壶酒、一盘食物吃就罢了，从不留连在唱歌喝酒巴结上司逢迎之事上。

来来往往的人都感到失意寥落，于是就被人进谗毁谤。

他又跟他人为争是非曲直而相互批评抨击，因此他就被贬谪。

⑥朝廷复欲携挈用君，以君使江南，督责有劳，复君职任。

韩丞相为山陵使，又以君营缮下宫。

还，至汜水县，得疾卒，享年六十二。

朝廷又想再提拔任用吴君，让吴君巡视江南，一路上督察责罚很辛劳，恢复了吴君职任。

韩丞相担任山陵使，又让吴君修缮下宫。

回来，到汜水县，吴君生病死了，享年六十二。

【注释】①廉悍：指方正严厉。

②公移：公文。

③提举在京诸司库务司，官署名。

北宋真宗景德二年(1005)置。

或称提举库务所、都大提举诸司库务司。

设提举官领之。

掌举察京城储蓄受给、监官能否，覆验所受三司计度移用之事。

15.写出下列加点词在句中的意思。

（2分）
（1）披．奸搜蠹（揭露）（2）率置．民事（搁置，放下）
(考实词解释。

文言实词的义项比较多，记忆起来比较困难。

但也有各种方法可用，如字形分析法（形声字、会意字），通假推断法（同音字、近音字）,结构观察法（反义词、近义词），知识迁移法（成语，教材），借助语境法（上下文）等。

“披奸搜蠹”可采用知识迁移法，《促织》里“蹑迹披求”中“披”是“分开、拨开”之意，成语“披荆斩棘”中“披”也是“拨开”。

这里“披奸”就应该是“揭露”。

“率置民事”中“置”，《鸿门宴》中“沛公则置车骑，脱身独骑”中“置”，有“放在一边，放弃”的义项。

成语“置之不理”中“置”也是“放在一边”的意思。

推导法、知识迁移法等，大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项很容易形成一个网络的，知识迁移法中利用教材、成语助记法：一举多得，既
复习了课内实词，也巩固了成语。

)
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（2分）
（1）捶其吏，遣．之（D）A.派遣 B.谴责 C.发配 D.驱逐
（2）往来者皆索莫
．．（C） A.无所事事 B.寂寞消沉 C.失意寥落 D.空乏穷尽（这也是考实词解释。

只是文言实词的义项比较多，要求大家根据所提供的的义项就文本选择最恰当的，这需要大家辨析其中细微的区别。

）
17.把第②段画线句译成现代汉语。

（5.分）
蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。

蜀地之人申诉，虽然盐井泉水干涸，官府仍拘捕关押盐民征收盐税，以至于盐民毁败家产或者在狱中被捶打至死，也不能免除赋税。

（考句子翻译，先通读一遍句子，标出有词法句法的地方、省略的补出、倒装的调整，然后逐字逐字准确翻译，做到字字落实。

评分说明：“蜀人诉盐井虽泉涸”“官犹捕系”“责赋”“至坏产或榜死狱中”“不得免”为5个点，1点1分。

）
18.第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

（3分）
群司安于废堕/上下盖覆/一切阔略不问/以为大体。

（考文言文断句。

文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的名词、代词、虚词、句子结构、修辞以及语段中动词的宾语或补语等断句。

题目做完后，通读一遍。

点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方。

评分说明：标识三处或以内的，标对一处给1分。

标识三处以上的，多标一处扣2分，扣到0分为止。

）
19.第④段中吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求，请分析其不同之处。

（4分）
第一次应答，吴仅在承认中贵人身份贵重后，用"然"字转折语气，又以反问指出私事不应用公文传达，用义正辞严的方式断然拒绝，有威慑力。

第二次应答，吴仅以牛远在家乡为托词，又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，表面无奈，暗含锋芒。

（考语言描写的作用。

这题出题老师已经降低了难度，明确了“吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求”，只要大家讲清不同在哪里（有什么不同），然后明确这样不同的作用意义就行。

评分说明：1点1分。

）
20.吴仅的仕途经历与他“廉悍”的特点紧密相关，请联系第②段和第⑤段对此
进行分析。

（4分）
吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任；他请求更改不合理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。

他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁；又与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。

（考对文章内容的理解。

要求大家围绕“廉悍”来分析第②段第⑤段内容。

其实这都是在准确理解句子意思的基础上的。

评分说明：1点1分。

）
（五）阅读下文，完成第21—24题。

（11分）
虔州柏林温氏书楼记 [北宋] 李靓
①南川自豫章右上，其大州曰吉，又其大曰虔。

二州之赋贡与其治讼，世以为剧，则其民氓众夥可识已。

□□吉多君子，执瑞玉登降帝所者接迹，虔无有也。

疑其去京愈远，风化之及者愈疏，乘其丰富，以放于逸欲，宜矣。

南川从豫章西上，那个大州称“吉州”，还有一个大州称“虔州”。

二州的税收和它们的管理诉讼，世人认为差别很大，而那里的百姓很多都能够识字读书的。

虽然吉州有很多君子，在朝廷做官的人接连不断，而虔州没有。

但我怀疑虔州距离京城较远，被教化的人就少，依仗他们生活富足，来放纵于安逸享乐的生活，也是可能的。

②故人许某踵予门，道虔州石城进士温某之为人曰：“温君少时，求禄而莫之得，慨然自谓：‘ '乃图山泉美好处，莫居柏林，因作讲学堂，房数十其楹。

凡书在国子监者，皆市取，且为楼以藏之。

孜孜以教子弟、礼宾客为己任。

”许君，不妄人也，今其所称，与向之疑者不类，是虔之福欤。

老朋友许某造访我家，谈起虔州石城进士温某的为人时说：“温君年轻的时候，追求仕途而没有成功，感慨地说道：‘不能够得到身外的功名，为什么不追求内在精神，不只是我自身受益，也应该让子孙后代得益。

’于是就寻找山水美景，没有比柏林更好的地方了，于是在此建造学堂，建了几十间房子。

凡是国子监有的书（定语后置句），他都在集市买到，而且建造书楼来收藏这些书。

把专心教导子弟，礼待宾客当作自己的重任。

”许君，不是虚妄轻浮之人，今天他的称赞，和从前我的怀疑是不同的，这是虔州的福气啊。

③自古圣人之德业，举在于书。

圣人者，非其智造而巧为之也，天之常道，地之常理，万物之常情也。

天地万物之常而圣人顺之，发乎言，见乎行
事。

今温君聚书勤勤，是有意于圣人。

有意于圣人，则岂一家而已，邻里乡党庶乎偃伏之矣。

然则虔人之成大名、至大官，盖未易知，尚何吉之愧哉？
自古圣人的德行与功业，全在于读书。

圣人，不是他们的智慧成就他们而灵巧地做成事，老天有他固有的运行规律，大地有他固有的变化规律，万物有他固有的生长规律。

天地万物的固定规律，圣人顺应它们，表现在说话上，体现在做事中。

如今温君辛苦地收藏书籍，这是有意做圣人。

有意做圣人，那么怎么会是一家受益罢了呢，邻里乡党几乎都会受他教化。

这样将来虔州成大名，做高官的人，可能不可估量，与吉州相比还有什么惭愧的呢?
④柳子厚于楚越间山水，如小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧犹有记，以启好游者。

今有人为藏书之楼，非特山水之胜，记之以启好书者，不亦可乎？予欲一至栏边，四顾天外，江山进前，文史相对。

清风兮我扇，白云兮我盖。

召屈原于湘鱼之口，呼李白于海鲸之背。

漱宝玉之余润，拭明珠使去颣。

酒酣兴尽，交揖而退。

其乐可言耶？而未之得也。

柳子厚在楚越间游览山水，如小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧，还写有记文，用来指引喜欢游览的人。

今天有人建藏书楼，不只是有山水美景，我写记文用来引导喜欢读书的人，不也是可以的么?我想要走到书楼围栏边，环顾周围的田地，江水山林在眼前，文学史籍与我相对。

清风是我的扇子，白云是我的冠盖。

召唤湘水鱼口中的屈原，呼唤海上鲸背上的李白。

把玩着宝玉使之更温润，擦拭明珠上瑕疵使之更明亮，酒喝到尽兴，互相行礼而别，那快乐怎能够言说呢?但现在还没有得到这种快乐。

⑤皇祐五年秋七月庚子记。

皇祐五年秋七月庚子记。

【注释】①执瑞玉登降帝所者接迹：意思是在朝廷做官的人接连不断。

②偃伏：这里用来比喻道德教化产生的影响。

③颣：疵病，缺点。

21.可填入第①段方框处的一项是（A--考常见虚词选择填空，前几年都是一个字，这次是两个字。

我们先将这几个选项一一放入空格，试着翻译一下，发现：在这里若填入“于是”可理解为“在这时，在这时”；“若然”则可理解为“像这样”；“以是”可理解为“因此”。

这些都不符合原文意思，“虽然”是最恰当的，所以选A项。

）（1分）
A.虽然
B.以是
C.若然
D.于是
22.适合填入第②段画线处的一项是（D ---这是今年的新题型。

在现代文中选填句子也往往是总起句，过渡句及总结句。

上海卷的文言文中这是首创，这里要选填的句子是在此起到承上启下的作用。

既要承前面“温君少时，求禄而莫之得，慨然自谓”，即“不得诸外”“不在吾身”；又要启下面“乃图山泉美好处……礼宾客为己任”，即“盍求诸内”“宜在吾子孙”。

D项的意思是“不能够得到身外的功名，为什么不追求内在精神，不只是我自身受益，也应该让子孙后代得益。

”所以选D项。

而A项出自韩愈《送李愿归盘谷序》，意思是“与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤”。

B项出自韩愈《赠张童子序》，意思是“应该暂时放下已经学到的东西，而进一步向自己所没有学过的方面努力”。

C项出自曾巩《筠州学记》，句子意思是“读书人在学问品行方面，难道有彼此之间的偏差，先后的过失吗?”）（2分）
A.与其有誉于前，孰若无毁于其后。

B.暂息乎其已学者，而勤乎其未学者。

C.士于学行，岂有彼此之偏、先后之过乎？
D.不得诸外，盍求诸内，不在吾身，宜在吾子孙。

23.第③段结尾处再次将虔州与吉州作比较，请分析这样写有何作用。

（4分）第③段结尾处针对文章开头所说的虔州不如吉州重风化、多君子、出重臣，指出书楼的建成将改变这一状况，虔州士人的德业将不逊于吉州。

再次作比较，强调了书楼在教育风化上的作用，隐含对温氏的赞扬。

（这是考划线句的作用，方法同现代文中划线句的作用。

要结合文章具体内容答题，准确翻译文章很重要哦，评分说明：1点1分）
24.与本文其他部分相比，第④段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。

（4分）
从句式的骈散角度看，相对于文章其他部分用散句交代温氏书楼的建造、价值等，第④段画线部分用骈句写就，驰骋想象，目接胜景，抒发沾溉典籍、交接古人的读书之乐。

骈散句式的使用与其内容、表达方式、情感相匹配。

画线部分语言整饬有节奏感，具音韵之美，与文章其他部分形成错落，增加了文章的美感。

（考赏析语言特点。

这题也同现代文阅读中语言特点题解法相同。

大家都能写出“骈散结合”，但在结合文章具体内容答题时，往往翻译不准确解说出问题。

评分说明：根据选择角度及赏析所体现的能力层次整体给分。

）
（承接上文二、阅读 70分）
（一）阅读下文，完成第3—7题。

（16分）
合作之谜
①长久以来，合作问题一直困扰着科学家。

这里所说的合作，是指群体（至少由两个成员构成）中的成员为让群体中所有成员都获益而做出贡献，不论其他成员是否也做出贡献。

根据进化论，自然选择会促使个体做出对自己有利的行为，而合作者在获益的同时还需要付出一定的成本，所以每个人在和他人互
动时都更有动力去“搭便车
．．．”，那么合作行为按说应该不会存在。

然而，从远古的狩猎采集，到如今维护公益、组织大型活动，所有这些人类行为之所能够成功，归根到底都要依赖于我们愿意广泛地与其他社会成员合作。

于是，我们必须回答这样一个问题：人类为什么会有广泛的合作呢？
②有一种理论认为，这种广泛的合作可以由亲缘选择机制来解释。

母亲会为了拯救不慎落水的孩子而跳入水中,她这样做显然要付出个人的代价,甚至自己的生命。

虽然这种合作行为以及有助于这种行为的基因对个体而言很危险，但有助于家族获益。

即使这位母亲去世了，她的有助于合作的基因仍然会在她的孩子身上存续下去，并传递给更多的后代。

这种理论就是亲缘选择理论。

③不过，这种理论如果要成立，就需要满足以下假定：早在主要生活于很小的家族群体中时，人类的合作行为就受到亲缘关系的限制，而且现在的人类基因仍然留有这种合作的印迹。

但现今居住在坦桑尼亚的哈扎人的生活方式对此假定提出了挑战。

哈扎人有着与人类祖先相近的生活方式，他们的生活中充满了亲缘关系之外的合作，家庭内部的合作行为反而不多。

很显然，解释广泛合作需要其他理论。

④有人提出了直接互惠理论来解释广泛合作。

该理论认为，广泛合作基于直接互惠机制，其基本内容是：明天继续合作的承诺可以激励今天的合作。

这强化了人们的信任和期望：当你认识了某人并建立起合作关系后，无论此人是不是亲属，你们俩都能从中获益，并且这种关系在未来仍然有益。

直接互惠与随时间推移而不断重复的互动有关，最优策略是“一报还一报”：一开始时你采取合作；如果对方合作，你将在下一轮互动中合作；而如果对方“搭便车”，你将在下一轮中“搭便车”。

⑤但直接互惠理论无法解决一个问题：很多时候我们与他人的互相都是一次性的，为何其中仍有大量的合作？比如，一个人会避到一边让陌生人先走，有人会对流浪者慷慨相助……
⑥科学家发现了直接互惠机制的局限，于是提出间接互惠机制：个体间的互动情况会被群体中的其他成员观察到，并分享给更多的成员；成员之间对各种“好事”“坏事”的分享会影响当事人的声誉。

张三对李四很友好，是因为这种行为可能会导致其他人日后对张三友好。

这就是间接互惠理论。

⑦直接互惠机制和间接互惠机制都是有效的，因为它们都能保证人们相互之间无法占对方的便宜。

你可以不再与那些喜欢“搭便车”的人继续交往，也可以一开始就避免与这类人交往。

在这两种机制的运作下，人类社会足以发展出高水平的合作。

但当人口规模足够大时，这两种机制就不那么有效了，因为“搭便车”者可以在欺骗一个人后接着寻找下一个目标，从而绕过“一报还一报”；而传播信息并跟踪社会中的每个人也变得更加困难，很可能在对方的“坏声誉”传到你耳边之前，你就被人家占了便宜。

⑧而且我们不应忘记，人类许多重要的合作行为都需要由多人构成的群体整个参与，遗憾的是，对于此类合作行为何以能够存在，仅凭本文目前讨论的互惠机制仍然无法做出完满的解答，而需要做进一步探索。

3.第①段中的“搭便车”是指_在与他人互动中仅获益而不付出成本。

（这是一种比喻的说法，“搭便车”愿意是“乘坐顺路可免费的车”，答题时只要修辞还原就行，即在与他人互动中仅获益而不付出成本。

评分说明：获益，1分，不付出成本。

1分_）。

（2分）
4.以下各项中，不属于本文所说的合作的一项是（B ---先要明确本文讲的“合作”是在第①段中“这里所说的合作，是指群体（至少由两个成员构成）中的成员为让群体中所有成员都获益而做出贡献，不论其他成员是否也做出贡献。

”B项中“两名同学每天打扫寝室卫生”是为了自己“当上寝室长”，不是为寝室的“所有成员”，所以是“不属于本文所说的合作”）（2分）
A.为了更好地与孩子交流，一对爱看电视的夫妻卖掉了家里的电视机。

B.为了当上寝室长，某寝室的两名同学每天打扫寝室卫生。

C.为了改善与同桌的关系，小洁主动在课间帮同桌打水。

D.为了全家人的健康，小亮力劝爸爸戒烟。