父母在不远游唯美句子
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父母在不远游唯美句子
1. 父母在,不远游
下一句是:游必有方。
原句:
子曰:“父母在,不远游,游必有方。
”
释义:
父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。
"方"指"一定的去处",这是不让父母担心的去处。
出自:《论语·里仁》
扩展资料
主题思想:
孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。
对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。
这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。
如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。
其重点是对父母尽责。
也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
作者思想成就:
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。
孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。
他学而不厌,诲人不倦。
不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。
他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。
他是中国古代教师的光辉典型。
2. 有句古语说:父母在不远游,
出自中,《论语·里仁》子曰:“父母在,不远游,游必有方。
”
详细解释:父母在世,不出远门,如果要出2113远门,必须有一定的去处。
"方"指"一定的去处",这是不让父母担5261心的去处。
孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。
对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。
这里的4102在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等1653等。
如果子女出远门而又没有一定的去处,那回么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。
其重点是对父母尽责。
也可表明孔子既强调子答女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
3. 父母在不远游游必有方在论语中的近义句
子曰“父母在,不远游,游必有方”这段话就是出自《论语.里仁》中,没有比这句话更近的近义句了。
但这里首先得弄清楚“游”的意思,这里的游可不是旅游,而是指游宦和游学。
游宦是指离开家乡外出做官,游学则是指离开家乡外出求学或者进行学术交流。
这句话现在经常被人错误引用,作为不离家的理应。
其实这句话的意思很明确,孔子并没有以“父母在”为由限制大家外出,只是叫大家不要跑的太远,而且要有明确去向。
这样做一方面是为了不让父母担心,另一方面也是现实的考量。
因为如果跑得太远,甚至去向不明,让父母牵挂不说,家里有什么事的时候就无法通知到,至少是不能及时通知到,即使得到通知也很难及时赶回家,弄得不好可能造成终生的遗憾。
4. “父母在,不远游,游必有方” “父母之年,不可不知也” “一则以
父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
欲报之德,昊天罔极。
这是诗经里的一段话,其实现代人讨论“孝顺“很多时候都是谬误的,认为给父母好的生活条件就是孝顺了。
孝顺,孝顺,要拆开来念孝,顺。
孝是尽心奉养父母
顺是顺从父母的意志
如果我有整10块钱的能力我拿出5块钱抚养子女,拿出5块钱供养父母。
那我就做到了尽心奉养父母。
记得二十四孝里有个家伙为了奉养父亲把自己的孩子弄死了。
我不认为这是孝,孟子在说”舜“的时候还评价他不孝呢,即”不孝有三无后为大“。
而顺这个字,不是很好做到。
可以说很多人都想做到,但是做不到。
比如父母认为你的媳妇很好,要你们过下去。
而实际上你们过不下去了,怎么办?呵呵!
父母有的时候很多想法都是不合实际的,我们所能做的就是尽量顺从父母的意志,但是不能失去自己的主见。
好了简单说到这儿吧。
呵呵!
5. 子曰:“父母在,不远游,游必有方
孔子曰:“父母在,不远游,游必有方。
”(《论语·里仁》)
意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。
在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。
对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。
这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。
如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。
其重点是对父母尽责。
p.s."方"指"一定的去处",这是不让父母担心的去处。