王心敬“明亲一贯”的经世致用思想研究

一
、
引 言
会思想必然要向注重实际的方向发展 ， 这在 当时是 不可抗 拒 的历史潮 流 。
明清 之 际 ， 中 国大 地 上勃 然 兴 起 了一股 影 响 在
深远 的经世致用思潮 ， 其代表人物主要有顾炎武 、 黄 宗羲 、 王夫 之 、 夏 逢 、 习斋 、 堞 等人 ， 孙 颜 李 当然 也 包 括 崛起 于关 中地 区 的 “ 内大 儒 ” 二 曲 及 其 弟 子 海 李 们 。他 们 反 对 宋 明理 学 的空 谈 心 性 ， 尚事 功 ， 实 务 用， 提倡经世致用 ， 主张践履 、 躬行等。王心敬作为
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用” 的主 张 。 王 心 敬 在 大 体 方 向上 继 承 了李 二 曲
人， 同样 ， 一个 人不 管他 在公共 事 业上取 得 如何惊 人 的成 就 ， 如果 他在 道德 修养上 不够 ， 也不 能 自称 为 他 有经 世之才 。 （’ Ｊ 聊 王心敬 的 以 上论 述 便 充 分 显示 了 他 尊 《 学》 大
经过几 百 年 的发 展 ， 学 思想 逐 渐 趋 于 衰 微 。 当程 理
朱 之学 再 次被 清廷 推 尊 为 官 方科 试 取 第 的范 本 后 ， 就 逐 渐变 成 了文人 们用 于猎 取功 名利 禄 的教条 和 工 具 ， 曾风 靡一 时 的 王学 在 这 时 也 陷 入 了空疏 和僵 而 化 的境 地 ， 最终 走上 了穷 途末 路 。在这 种情 形 下 ， 社
批判 总结 的道路 ； 宗 羲 从学 术 史 的角度 对 历 史 进 黄 行 了总结 ， 开浙 东学 派重史 的风气 ； 炎武在 主 张研 顾
究实 际 问题并 身体 力 行 的 同时 ， 把 注 意力 投 向经 也 学 ， 而倡 导 了东南 学术 界 “ 道救 世 ” 从 明 的经世 实 学 和 注重实 证 的科 学方 法 。 ’ 这 方 面 ， 二 曲则 …‘ 在 李
李 二 曲 门下 最得 力 的 弟 子 ， 方 面 亲 身感 受 到 思 想 一 界 所发 生 的这一 系 列 天 翻地 覆 的变 化 ， 方 面亲 炙 一 其 师李 二 曲 的言传 身 教 ， 同时 也 继 承 了关 学 自张载 创 立 以来 即具有 的 注 重 躬行 的实 践 学 风 ， 而 在 思 从
以致 用 的 目标 和决心 。他 所谓 “ 王道 ” “ 民” 并 或 亲 ，
理学与实学相结合的道路 ， 大学》 以《 为依托 ， 出 提
了“ 明亲 一贯 ” 的经 世致 用思 想 。
三 、 明亲 一 贯 ” 世 致 用思 想 的 主要 内容 “ 经
王心敬讲 《 大学》 开章 以“ 学之道” 大 提纲 ， 以 “ 明亲止 善 ” 目， 于此学 之 全 体 大用 真 体 实功 殊 携 其 无 一字 偏着 、 渗 漏 。 ］ 丰Ｉ集卷’ 以“ 一义 ［‘ Ｊ 》 在 《 ｌ 续 明德 ’ ’ 为
２１ ０ ２年 ２月 第１ ５卷第 １ 期
西安 文理 学 院学报 （ 社会 科 学版 ）
Ｊｕ ａ ｏ Ｘ ｈ ｎｖｒｉ ｒ ｎ ｃｅｃ Ｓｃａ Ｓｉｎｅ ｄ ｉｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｉｎＵ ｉｅｓｙｏ Ａ ｔ ａｄＳ ｉ ｅ（ ｏｉ ｃ ｃｓＥ ｉｏ ） ｎ ｔｆ ｓ ｎ ｌ ｅ ｔ
Ｊｎ ０ ２ ａ ．２ １
Ｖｏ ． ５ Ｎ ． Ｉ１ ｏ １
【 哲学研究】
王心敬 “ 明亲 一 贯 ” 经 世 致 用 思想 研 究 的
贺红 霞， 马 智
７ ０２ ） １ １１
（ 西安 邮电学院 人文社科 学院， 陕西 西安
摘
要： 作为明末清初“ 中大儒 ” 关 李二 曲门下高弟 ， 王心 敬通过对 《 学》 亲 民” 大 “ 概念 的重新解释 ， 突破 了理
走 上 了一 条 比较特 殊 的 道路 ， 对 理 学 的 空疏 之 病 他
在 王 心 敬及 其 师 李 二 曲所 生 活 的 明末 清 初 ， 封 建 社会从 总体来 说 已接 近 尾 声 ， 中政 治 、 济 、 其 经 文 化 、 想等 各 个 方 面 都 经 历 着 “ 崩 地 坼 ” 变 化 。 思 天 的
项 目资助 ：０ ０年陕西省教育厅项 目“ ２１ 吕楠理学及其关学特质研究 ” Ｊ ２ ６ （Ｋ ７ ） 作者 简介 ： 贺红霞 （９ ８ ） 女 ， １７ 一 ， 甘肃庆阳人 ， 西安 邮电学院人文社科学院讲师 ， 哲学硕士 。研究方 向： 中国哲学 。 马 智 （９ ７ ） 男 ， １６ 一 ， 宁夏彭阳人 ， 西安 邮电学院人文社科学院副教授 ， 哲学博士 。研究方 向： 中国哲学 。
收 稿 日期 ：０ １ １ ０ ２ １ —１ — ５
也进行了深刻的批判 ， 但是却并 未像 当时其他大儒 那样 走 向背离 理学 之 路 ， 而是 在 王学 成 为众 矢 之 的
的情 势下 ， 为一个 理学 的忠 实提倡 者 和践履 者 ， 成 在 理学 走 向末路 的时候 坚持 讲学 ， 以明学术 、 醒人 心为 要 务 ， 理 学 与 经 世 实 务 相 结 合 ， 出 了 “ 体 适 将 提 明
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学贱视形下之器及实 际事务的限制 ， 在许 多事 关人 民生计的具体学问和实践技能方面都做出了突出成就。
关键词 ： 王心敬 ； 李二 曲 ； 关学 ； 经世 致用
中 图分 类号 ： ２ ９９ Ｂ ４ ． 文 章 编 号 ： ０ ７ ７ ２ １ ） １— ０ ５— ３ １ ８— ７ Ｘ（０ ２ ０ ０ ４ ０ ０ 文献标识码 ： Ａ
想 形态 上 表现 出明 显 的经 世 致用倾 向。
二、 明亲一贯＂ “ 思想的提 出
对 当时政治 、 思想 等领 域所发 生 的一系列 变 化 ， 诸多 儒家 学者们 在 批 判理 学 空 疏 无用 、 倡 经 世 致 提 用这 一点 上有共 同之 处 ， 是若仔 细 推勘 ， 以发 现 但 可 他们 具体 的表现 形 式 及学 术 形 态 却 因个 人 遭 遇 、 学 术背 景 以及地 域特 点等 的不 同而 有不 同 的表现 。例 如王 夫之走 上 了一 条对理学 形 而上 的理论层 次进 行