语言的艺术与魅力【浅议文学语言的艺术魅力】

语言的艺术与魅力【浅议文学语言的艺术魅力】
一提起文学,大家就又不由自主的会想到李白的诗词、鲁迅先生的作品,远的一点还会想到《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。

诚然,这些文学作品都是好的作品。

读者们喜欢这些文学作品,有的是基于其蕴含的意识形态、有的是机遇其文学作品所描述的人物形象,还有的是文学作品的语言。

一、语言是文学的构成要素
绘画、雕塑是用色彩、线条塑造艺术形象的,音乐、舞蹈是用音响、节奏或者人体动作塑造艺术形象,戏剧、电影是用造型、表演、语言等来塑造艺术形象的,文学的艺术形象则是用语言塑造而成,语言可以说是文学作品的载体。

而文学也必须使读者首先了解语言所表达的意义,借助于想象才能感觉到艺术形象的存在。

从某种意义上讲,没有语言,就无所谓的文学,语言是文学一个重要的要素。

语言成为文学的物质存在方式,体现着文学意义的表达需要。

这里的“意义”,是指作品的形象、情感和思想蕴涵。

高尔基诜“文学的第一个要素是语言。

”“语言把我们的一切印象、感情和思想固定下来,它是文学的基本材料。

文学就是用语言来表达的造型艺术。

”萨丕尔认为“语言预先决定了精神的一切符号表达的形式”,而文学就是“当这种表达非常有意思的时候”在他看来,文学是语言的一种表达形式。

文学的创作实践也恰恰表明,语言是作家物化审美意识的唯一材料。

他对生活的理解、认识和评价,要借助于语言;他进行艺术思维,孕育艺术形象,也不能完全离开语言;最后,当他要把内心的审美感受与体验表现出来,给它以物质的外壳,使其物化为可供他人欣赏的艺术形象时,就只能依赖语言了。

二、文学是语言的艺术
首先,文学是一种意识形态。

人的意识有不同的表现形式,可以使哲学形式、可以使法律的形式,也可以是文学的形式。

文学是意识形态的一种,当然也是一定的社会生活在头脑里反映的产物。

例如曹雪芹
的《红楼梦》描写的虽然是以贾府为首的。

四大家族”的兴衰史,却深刻的反映了整个封建残酷的阶级压迫和阶级斗争。

其次,文学是通过形象反映社会生活的。

既然文学语言以塑造形象为目的,又要求形象生动鲜明(并能表达作家审美理想)这就要求文学语言要构型性生动。

袁枚曾经说过“一切诗文,须字立纸上,不可字卧纸上,人活则立,人死则卧,用笔亦然”。

要达到文学语言的生气灌注,作家尤其诗人在选择词语时要十分注重语言的表现力。

运用语言的比喻意。

拟人化来使作品更有活力。

如王安石的“春风又绿江南岸”,一个绿字顿觉诗意葱茏,满眼生色:王国维在《人间词话》中说“红杏枝头春意闹”著一闹字而境界全出。

这些拟人化的动词,传达出了生命与活力。

三、文学语言是艺术的语言
1.文学语言的形象艺术。

文学语言的特点很多,向模糊性、生动性等,但形象是无疑是文学语言最鲜明的特点。

用语言反映现实生活物品的形象,是文学作品的特征。

黑格尔认为:“语言的艺术在内容上和表现形式上比起其他艺术都远较广阔,每一种内容,一切精神事物和自然事物,事件,行动,情节,内在的和外在的情况都可以纳入诗,由诗加以形象化。

著名诗人马科夫斯基形象的把文学的语言比作是“镭的开采”。

他指出正如在千万吨矿石中开采出一克镭那样,“你用尽力气,采取一千吨的字矿,只为了一个字”。

语言矿石中的镭,就是具有形象美的文学语言,它炼去了“语言矿石中的杂质”,闪烁着镭的光泽。

如王安石的《泊船瓜洲》――“京口瓜洲一水问,钟山只隔数重山,春风又绿江南岸,明月何时照我还?”文章中尽一个“绿”字,描绘了春天无限盎然生机的画面,通过诗人的描写我们仿佛看到了花间的蜂飞蝶舞,春江的鸭儿戏水的画面。

在人物的描写方面,文学更能显示其所具有的艺术魅力。

如鲁迅先生的《阿Q正传》,里面有一段是写阿Q闯入静修偷萝卜被尼姑发现的情形。

“阿Q没有说话,拔步就跑:追来的是一匹很肥大的黑狗。

这本来在前门的,不知怎的到后园来了。

黑狗哼而且追,已经咬着阿Q的腿,幸而从农兜里落下一个萝卜来,那狗给一吓,略略一停,阿Q已经爬上桑树,跨到土墙,连人和萝h都滚出墙外面去了。

只剩着黑狗还对着
桑树嗥,老尼姑念着佛”。

这种形象化的描写,为阿Q着人人物的活动创造了一个特殊环境,形成了一种紧张气氛,从一个侧面丰富了阿Q性格,是阿Q的形象跃然纸上。

2.文学语言的情意魅力。

文学语言的情意性魅力,主要由文学的本质和文学的社会功能所决定的。

如果说文学语言的形象性魅力反映的是生活中的真,以反映真实的生活来表现文学的本质和社会功能,那么文学语言的,那么文学语言的情意性特征,其基础则是渗透在反映生活的艺术形象中的情意的“真”,以表现主体的“真”体现文学的本质和功能。

美国学者苏珊・郎格指出:艺术文化的突出特点是艺术家“将表现性和情感意味移入到外部世界之中”,就是“自然的主体化,也正是这种主体化才使得现实本身被转变成为生命和情感的符号。

”张少康先生也曾指出“欲求作家之情意,须从言象之外得之,如果执著于具体的言象,则不能获得无限之情意。

但情意虽不在言象,却又必须借助言象方能获得,故而追求言外之意、文外之旨,遂成为文艺家所欲达到的最终目的。

”我国古典文学语言特别注重文学的情谊。

如白居易的《与元九书》也写道:“感人心者。

莫先乎情,莫始于言,莫切乎声,莫深于义”清代沈祥龙也说:“意不显露,语不穷尽,句中有余味,篇中有余意。

”这些语言不但语言的情谊,还特别强调情意的真切。

现代文学也注重语言的情意,例如鲁迅在《社戏》一文写到“……许久没有东西吃了。

这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一些来煮吃的。

大家都赞成,立刻近岸停了船……”仅仅一个“偷”字反映出了人生的百态。

3.文学语言的音乐性魅力。

文学语言的音乐性特征,是指文学语言手段的音乐化特征,即以文学语言写人、叙事、状物、绘景时所呈现的吸引人、打动人的音乐氛围及其特征,也就是和文学语言的形象性、情意性特征融合在一起的语音形式特征。

文学语言的音乐性特征,主要体现在由文学语言语音手段所形成的丰富和谐的节奏和韵律上。

文学语言的音乐性是文学语言的基本特征,也是文学语言修辞的根本要求。

著名鲁迅研究专家朱彤在《鲁迅创作的艺术技巧》一书中所说:“文学语言的‘贴切’,不只具有形象性上的意义,也有音乐性上的意义。

在实际
的生活里,这两者是自自然然结合在一起。

”文学语言的音乐性,主要通过文学语言的节奏体现出来,这种节奏能够使作者的思想表达的更加充分,也能够给听众造成一种强烈的印象。

例如黎汝清的《万山红遍》写到“中国共产党是真理的化身,是胜利的象征,是中国人的希望,是人民的救星!从此,苦难的人民将在党的红旗引导下,进行不屈不挠、波澜壮阔、惊心动魄的斗争!从此,中国人民在自己英雄的革命斗争史上,揭开了崭新的篇章”。

文章中,“真理”跟“化身”相配,“胜利”跟“象征”相配,“中国”跟“希望”相配,“人民”跟“救星”相配,“进行”跟“斗争”相配,“革命”、“斗争”、“史上”都是双音节,“揭开…崭新”“篇章”也都是双音节。

读起来音节匀称,声音和谐。