文人与石——郑板桥

文人与石——郑板桥
乾隆十八年（1753年），郑燮61岁（1693年—1765年，号板桥）罢官。

时人曾衍东《小豆棚》有记郑板桥：“当其去潍之日，只用驴子三头，其一板桥自乘，垫以铺陈；其一驮两书夹板，上横担阮弦一具；其一则小皂吏而娈童者骑以前导。

……”板桥去官时为答谢乡民当众作画，并有题画诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

”
板桥与老乡李鱓自兴化返扬州，同住城北竹西寺。

老友李葂赠绝对：“三绝诗书画，一官归去来。

”令众友叫绝。

感奋之余又挥笔作画《初返扬州画竹第一幅》并题：“二十年前载酒饼，春风依醉竹西亭。

”钤印：“二十年前旧板桥”。

此印文是截取刘禹锡《杨柳枝词》中一句，与当时情景契合，一语双关。

板桥擅画兰竹石，曾题画《兰
竹石图》曰：“一兰一竹一石，有香有节有骨。

满堂君子之风，万古对青苍之色。

”板桥所慕，君子气节风骨也。

板桥对徐渭情有独钟而抒怀：“青藤才华横而笔豪，而燮亦有倔犟不驯之气，所以不谋而合。

”板桥在《题乱兰乱竹乱石与汪希林》中说：“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，原不在寻常眼孔中也。

”板桥在给庐山名僧无方上人的信中言志：“使燮早生百十年，而投于青藤先生门下，观其豪行雄举，即真为走狗而亦为乐焉。

”因而板桥有“青藤门下牛马走”印文常用。

（启功先生考证，并无“青藤门下走狗”印见实钤。

）
板桥有文：“终日画兰画竹而不画石，不过小小局面，即兰竹之精神面目，亦变缺而不全。

”板桥多画黄石，取其雄浑朴茂、秀峭崚嶒，更能代表其个性。

板桥晚年曾有题画诗：“七十老人画竹石，石更崚嶒竹更直。

乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。

”
板桥石宗法云林，取其侧峰用笔，以简劲之线勾出坚硬的瘦石轮廓，不施渲染，亦不作反复皴擦，而石之圭角比云林更加明显。

板桥题画诗谓此：“欲学云林画石头，愧他笔墨太轻柔。

而今老去知心意，只向精神淡处求。

”
板桥中秀才后，曾因友人马秋玉相助而壮游，在庐山结识八大山人嫡传弟子万个。

板桥题画文：“西江万先生名个，能作一笔石，而石之凹凸浅深，曲折肥瘦，无不毕具。

八大山人之高弟子也。

燮偶一学之，一晨得十二幅，何其易乎？然运笔之妙，却在平时打点，闲中试弄，非可率意也。

”
板桥在朝城县（范县令任上兼管），曾画石且题文：“今日画石三幅，一幅寄胶州高风翰西园氏，一幅寄燕京图清格牧山氏，一幅寄江南李鱓复堂氏。

三人者，予石友也。

昔人谓石可转而心不可转，试问画中之石尚可转乎？千里寄画，吾之心与石俱往矣。

”石之坚贞拟人之高尚矣。

板桥去官重返扬州，名声大振，虽有“二十年前旧板桥”之说，是高蹈本性使然，境界也是更上层楼。

板桥《柱石图》题画诗有曰：“谁与荒斋伴寂寥，一枝石柱上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。

”陶公去官時有诗：“少无适俗韵，性本爱丘山。

误入尘网中，一去十三年。

……（有误载为三十年者）”板桥去官亦赋诗：“老困乌纱十二年，游鱼此日纵深渊。

……”板桥、陶公，心有所属也。

板桥画石，总有浩然磅礴之气。

题另一幅《柱石图》云：“一卷柱石欲擎天，体自尊崇势自偏。

却是武乡侯气象，侧身谨慎几多年。

”另有题画：“气骨森严色古苍，严如公辅立朝堂。

竹枝亦复多情事，靠定青山有主张。

”“窗外石头窗里石，两两相看如壁立。

为写幽兰万箭春，好与海棠斗秋色。

”石头亦是血肉之躯，傲然壁立。

板桥为文：“何以谓之文章，谓其炳炳耀耀皆成文也，谓其规矩尺度皆成章也。

……画石亦然。

有皴法以见层次，以空白以见平整，空
白之外又皴；然后大包小，小包大，格成全局。

”板桥以为，画石亦是大文章。

板桥晚年题《竹石图轴》：“竹少石多，竹小石大，直是以石为君，聊复以数片叶点缀之耳。

画竹何须千万枝，两三片叶峭撑持。

千秋不改嵩衡岳，不靠青山却靠谁？”板桥老当益壮，晚年笔力更加遒劲，画石也更频多。

板桥以其：“四时不变之兰，百节长青之竹，万古不移之石，千秋不变之人”，与“掀天揭地之文”，“乱石铺地”之书，留下永世精绝。

乾隆三十年（1765年），板桥老人写下“鹤矫云中，霞飞天半；竹明水际，松挺岩阿。

”对联，于兴化乘鹤仙去。

启功先生曾在《论书绝句》文中评说板桥：“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。

朱文印小人千古，二十年前旧板桥。

”启功先生自注：“先生之名高，或谓以书画，或谓以诗文，或谓以循续，吾窃以为具是而具非也。

盖其人秉刚正之性，而出以柔逊之行，胸中无不可言之事，笔下无不易解之辞，以其所以独绝今古者。

”。