以同情为话题写作文

以同情为话题写作文

同情

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句：

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善

自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的

人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被

同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎

在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜

的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分

和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当

作响的硬币。同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。

我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请

原谅我的自信。

难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。同情，是一

种美。

它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同

情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而

把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。

如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远

不能获得交流。

有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。

只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。

由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。

在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他

就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息

即逝的桂冠。

他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘

了曾经戴过这样一顶桂冠。我曾品味过这样的诗句：人的朋友是你的有回答的需求他

是你用爱播种用感谢收获的田地他是你的饮食也是你的火炉国为你饥渴地奔向他你

向他寻求平安我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。

不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便

是镜子的功能。

同情与悲悯这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯，同情没有它存在的必要价值.上

帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙，那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情. 从小，我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感，当初不知道这种情感叫同情，更不知道原来感

情也可以用文字来定义.但是无论怎样，我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来，我才

知道，那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍，就算你每次给他们同情，可是你

竟然不知道，他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的，长大之后，我发现，其实我干净的钱变得居然那么脏！为什么连孩子的同情，

都是一种谋生的利用工具？生活，我从来驾驭不了别人，可是为什么，我的同情，最认真

的感情却被你们欺骗.也许，在哪里黑暗的地方，你们开始享受…..生存就一定意味着不

择手段吗，甚至伤害人的纯真感情. 之后，现在，就算我再次走在熟悉的大街，就算我又

遇见一张张渴望的脸，就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊，拼命往

一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良，我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往，可是，我，已经开始思考了，可能，这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方. 不想再

被伤害，有时候，我在想，也许，我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的.

一天回家的路上，我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦，城管不让她卖.她死

活要卖，城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念，说自己怎么也没犯着什么.

城管说，你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖，就是你的不对.开始，我一直在想，这

个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖，就是你的不对”这句话一击即中，同情，你就同情，可是

不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样，外地

妇女又怎样，黝黑色皮肤又如何.只是假象而已，他们为了生存会比我们更触犯警戒线.

空气，倒影我纯真的脸庞.我相信，这世界是美好的.悲悯，我开始理解，这不只是单单一

种生活的情感而已，那是对生活的一种理解.同情，是对生活的态度. 不知为什么，有天

中午坐车回家.下车要换车的时候，我一路小跑，跑到我一直很想去的一个酒店.我想，为

什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店，总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的

屋子，再好的酒店，不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立，可以成为