晋江人——精选推荐

晋江⼈
闽南⼈⾝上很多东西如性格、爱好、信仰等，泉州⼈表现得最典型，⽽细分化地说，其中晋江⼈表现得⼜最为典型，于是最后直接聚焦晋江⼈，以晋江⼈作为代表进⾏“画像”。

1、晋江⼈的性格。

晋江⼈是南⽅⼈，但性格中却充满北⽅⼈的豪爽、霸⽓，在和晋江⼈交际中很多⼈都深有体会。

不拘泥⼩节，敢说敢做，⾔语中充满⾎性，⼤⽅⼜讲义⽓。

在喝酒的时候，即使不甚酒量为了朋友也会⼀饮⽽尽；在坐车的时候，如果⾝边有⼀个晋江⼈，⼀般他会先来给⼤家掏车费；在聚餐玩乐的时候，其中有晋江⼈他就会主动买单；⽽如果有个开店做⽣意的晋江⼈突然跟你说他想再开个⼤店想再多赚⼀份钱时，他⼀定能够做到；这⼀切都是性格使然，⽐起其它地⽅⼈这些性格特点体现得很明显。

2、晋江⼈的爱好。

晋江⼈的爱好，⾸先就是喝酒，再延伸开说就是猜拳、摇骰⼦。

这三项东西在晋江⼈⽣活⽇常中占据着很⼤的⽐重。

晋江⼈喝酒必配猜拳，他们是不可能⼀杯⼀杯⼲喝的，猜拳向杯碰中，那⽓势那凶劲那热闹劲，可是让很多外地⼈开了眼了，惊讶，感叹，佩服的都有，⽽且别⼈喝酒都是⼀瓶⼀瓶来的，晋江⼈是⼀箱⼀箱来的，因为这种爱好，各路商家酒业零售商在晋江的逐⿅竞争也因此格外激烈。

第⼆⼤爱好是体育。

体育跟晋江的结合，不只是体现在央视五套，体现在那些名牌运动鞋上，更体现在晋江⼈本⾝热衷运动的精神上。

武术、乒乓球、游泳、篮球……很多晋江⼈都是很喜欢并且有⼀⼿的，特别是要重点说的篮球，它简直是晋江⼈的另⼀个世界。

篮球之风在晋江⼤地的劲刮风头总是盖过其它。

在晋江，没有哪⼀个村没有篮球场的，⽽且都是配套灯光的，有的村多达四五个，好打篮球的晋江⼈更是数不胜数。

晋江的农民篮球队曾代表泉州摘得三次全国农运会冠军，晋江的祖昌体育馆也曾做为ＣＢＡ福建赛区主场，晋江也出了龚松林和朱世龙这样的篮球明星，每年的春节中秋节等节⽇晋江都会有各村民⾃发组织的乡村篮球赛，晋江⼈平时很少不谈ＮＢＡ不谈姚明的，总之，篮球是这个城市的⼀道风景。

3、晋江⼈的信仰。

在晋江有很多的善男信⼥，⼏乎是分布在家家户户。

佛教中的佛祖，观世⾳菩萨，道教中的⼟地爷，妈祖，地藏王等神灵是晋江⼈的信仰天空。

从初⼀到⼗五或初⼆到⼗六，从⼆⽉⼗九观⾳诞⾠⽇到六⽉⼗五敬天公，从七⽉的七娘妈⽣⽇到⼗⼆⽉的送灶君，从普度⽇到尾⽛⽇……⼀年３６５天，需要烧⾹拜拜的⽇⼦就有那么多，但晋江⼈仍不会放过每⼀天。

浙江的普陀⼭（俗称南海）更因晋江⼈的强烈信仰成了晋江⼈⼈向往的梦中圣地，每年去南海拜拜的晋江⼈难于计数，每天晋江机场开往⾈⼭（普陀⼭）的航线多达三四班每星期多达⼆三⼗班，开国内之最，汽车前往的更不⽤说了。

在晋江的村间⼩道⾏⾛，你抬头就常能看见眼前⽴着⼀座宫或⼀个庙，⾥⾯的⼈在神灵⾯前虔诚地上供烧⾹烧⾦纸拜拜许愿，这是在佛前的⼀种善⼼表达，⼀种精神寄托，也成了有别于其它地⽅的⼀种特⾊明显的区域⽂化。

4、晋江⼈的思想。

晋江⼈的思想⽅⾯重点应体现在三个⽅⾯：重商、乡⼟情结深、宗族观念强。

在晋江，重商的风⽓是很浓的，每个晋江⼈在从⼩的时候就不断接受来⾃上辈传达的⽣意经，因此在晋江⼩⽼板遍地是，⼤企业家也不少，晋江⼈的想法就是⼀定要有⾃已的⼀份事业，不⽢给⼈打⼯。

乡⼟情结深，那些出外在外的晋江⼈包括⽼华侨最能证明，那些路、学校、祖厝、医院很多都是他们出钱为家乡建设的；清明普度六体验乡情；⽽在外就学⼯作或其它的晋江⼈因为乡⼟情结的维系，使他们也常常⾃觉地⾛在⼀起，抱团⽴天下，因此，也听很多⼈都说晋江⼈很团结；宗族观念强，这也是⽼祖宗⼀直遗传下来的族群基因了。

好处⽅⾯体现在认祖认宗，维系传统⽂化伦理⽂化的延存，⽐如某姓是哪⼀⽀族派繁延来的，其住宅门匾上都必会有体现，⽉⼗五等等很多传统的节⽇，他们宁可再忙也想着赶回家乡，还有异常热闹的“迎祖公”“过炉”这也都跟晋江⼈浓厚的宗族观念密切联系；⾄于坏处则会体现在打群架械⽃上⾯，体现为竞选村⼲闹丑闻上⾯。

在村与村的群架械⽃，在村内的⼲部竞选，晋江⼈的宗族观念发挥的⼒量也是相当可怕的，他们的⼼理不能容忍⾃已失败于其它宗族，也许这些，外⼈却并不⼀定很能理解。

5、晋江⼈的精神。

很多外地⼈不懂闽南语，但他们却都⼀致地很熟知⼀⾸闽南语歌：爱拼才会赢。

歌中诠释的就是闽南⼈勇于拼搏的⼀种精神。

⽽这种精神在晋江⼤地的表现更加淋漓尽致：⼀座座的⼚房，⼀条条的流⽔线，⼀村⼀品，⼀镇⼀业，品牌林⽴……从做⼩贩挑杂货的坚忍到单⼈闯京城的勇敢，晋江⼈很能吃苦很有拼劲，于是⼀代⼀代的晋江⼈硬是靠着这样的精神把事业推向颠锋，也赋予城市更多的⽣命⼒。

⽽再看看那些在外的晋江⼈，全国Ｎ个⼤中城市的据点拓展，如虎⽣风，好不能耐，为当地的经济建设同时也做出了不少贡献。

“同样是⼀个健全的⾝体，但很多地⽅⼈的拼劲显然是不及晋江⼈的”，这也是在⼯作中曾经听到外⼈对此的评介，“拼搏爱拼”俨然已成了晋江⼈⾝上的⼀个特⾊标签，早已名声在外。

6、晋江⼈对于⽣⽼病死男婚⼥嫁的重视。

在晋江，⼀个⼈从出⽣开始要经历做三⽇做⼗四⽇做满⽉做周岁的过程，这些⽇⼦都是要请⼈吃饭的，同时还要向各⽅神灵祭拜祈求宝宝健康成长，其后有钱的⼈家可能还会做⼗岁的⽣⽇，然后到了做⼗六岁⽣⽇时这个时候会掀起⼀个⾼潮，之后结婚的时候更⾼潮了，男⽅的⾼聘⾦要Ｎ万同时⼤摆宴席⼏⼗桌或上百桌，⼥⽅的⾼嫁妆也要Ｎ万，结婚前⼀天的“桥前盘”⽇也同样要摆宴席⼏⼗桌，招待各⽅来客．男⽅结婚从“破柴头”（开始操办婚事请客等）到“破柴尾”及连续七天的“搅东⽠”（闹洞房），终⾝⼤事都是要经历这样的过程才能收场，⽽⼥⽅结婚要经历“桥前盘”（请客⽇），出阁⽇，之后请⼥婿⽇这样的⼀个过程才算完整。

最后，当⼈⼀⽣的“程序”是这样过来，都必然会经历死的⼀天，对于死，晋江⼈同样是相当重视的。

“出⼭”⼊⼟前⼀天
有的丧家会请道⼠来摇铃念号，⽽“出⼭”这⼀天丧家⼜会请很多的表演队前来助场：西洋乐队，南⾳什⾳，拍胸舞，舞龙舞狮等等（因为政府的控制，现在相对没有那么多了）然后也会有很多的乡邻来参加送葬，从这个⾓落到那个⾓落，甚⾄从这个村到那个村，场⾯相当壮观，这让很多外地⼈感到是相当惊奇的，因为在他们的家乡可能死⼀个⼈总是草草收场的，不会有这么隆重的送终。

（补加：之后还有为逝去亲⼈做七⽇做四⼗九⽇做百⽇做三年和每年逝去亲⼈的⽣⽇死⽇的祭祀。

）⾄于前⾯说到⼗六岁⽣⽇男婚⼥嫁之类等的排场，也总是相当让外地⼈感到惊奇。

曾经有很多晋江品牌的代理商经销商来晋江参加订货会，他们住在酒店的时候，也总能碰到这样的场⾯，于是他们在回去的时候也总是很喜欢跟⼈家津津乐道晋江的这种“特别”，仿佛是⼀种在国外的经历。

同样很让外地⼈津津乐道的还有前⾯说到⾼聘⾦⾼嫁妆。

这个⼀直以来都备受争议。

很多⼈指责是晋江⼈强烈的攀⽐和“爱现”（露富）⼼理作祟，但是从我个⼈⾓度讲，我是主张有钱的就多投钱没钱的就少放钱，有钱的哪怕嫁妆要陪⼀辆宝马，别⼈能管得着吗？没钱的即使就是陪嫁⼀辆摩托车那也是⾃已的⾃由。

不过总的来说，不能完全否认这其中负⾯的因素给⼈产⽣的⼼理刺激。

为什么晋江⼈会有这样的投⼊？为什么晋江⼈会有这样的重视？仅仅因为经济发达了有钱了吗？很多⼈对此都是不能理解的。

简单地说，根据我从资料翻阅得到的概扣：晋江⼈这样投⼊这样的重视似乎是有历史原因和遗传原因的，晋江⼈的祖先来源于古时中原南迁的晋朝⼈，南迁的晋⼈在北⽅⼤乱之前他们的⽣活很悠闲，很富⾜，我们在初中教科书上有篇学到的课⽂就是说关于晋⼈⽃富的，相信⼤家都很有印象，虽然只是⼀篇⽂章，但说明的却是那个时代的⼀个缩影，现在的晋江⼈做为那个时代⼈的后裔⾝上沾着那种习性带着那种⼼理在这样了解之后就不觉得奇怪了，如同我们的闽南古语在很多已消失的情况下，却仍有⼀⼩⼩部分得到遗传式的保留和延续，没有因此⽽被千年的岁⽉淘洗掉。

7、晋江⼈的缺点。

在晋江⼈的缺点中恐怕“⼤男⼦主义”是最常会被提及的⼀点，也许这点晋江的⼥⼈最能体会也最有发⾔权，所以不再多说，但是我想，反过来正因为晋江男⼈的⼤男⼦主义缺点反⽽成就晋江⼥⼈勤⼿顾家包容的优点。

其次的缺点是排外性。

四川仔莆⽥仔＊＊仔这样的称呼在晋江随处可以听到，即使同⼀个晋江同⼀个镇也会存在有“上世”看不起“下世”的现像。

地域⼼理优越感产⽣了⾔⾏上的排外性，不过⽐之****⼗年代那时来说，这种地域式的排外似乎有所变弱了。

此外，晋江⼈还有⼀个⽐较⼤的缺点：好赌。

****之风在晋江多少年来也⼀直是很有市场的。

8、其它。

这⾥随意地说⼀下晋江⼈⾝上的其它特点。

⽐如，晋江⼈很爱喝茶，平时⼏个朋友坐在⼀起泡上⼏杯功夫茶，讲天抓皇帝，或谈谈各⾃⽣意，好不惬意，在这样的背景下，茶叶的销量竟超过了产茶地安溪，⽽这样的茶爱好是让很多北⽅⼈外省⼈很不能理解的；还⽐如，晋江有⼀个性格特点就是，喜欢群来群往的⽣活，不⽢于寂寞，每个⼈背后都会有⼀个“⼩组织”“⼩团体”（兄弟群姐妹伴），正如⼀⾸闽南歌唱的：有缘⽆缘⼤家来做伴，烧酒喝⼀杯，⼲杯啦⼲杯啦。

晋江⼈的这种爱⾛⼀群的现像，也造成了晋江的街市娱乐场所１２点才刚刚晚上的＂神话＂，同时这也经常地让其他地⽅的⼈不时感叹：你们晋江⼈怎么总是喜欢凑成⼀堆的？！还⽐如“重男”思想，很多晋江⼈想办法花⼤钱特意跑去⾹港⽣孩⼦的事就是⼀例，因为这样既可以躲避=========
计划⽣育和处罚，⼜可以“轻松地”⽣上男孩。