高二下语文目标答案
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学习目标与检测
参考答案
高二语文(下册)
主编周鸿祥
编者李良益陈耀张丽
王丽娟胡文利孙利英
张滨滨何郁凤潇
朝阳区教育研究中心高中语文教研室(2011年2月)
选修二
专题一
1、诗词四首
1、B 装载.(zài )纤.细(xiān)横.(hâng )祸
2、B 竞争意气风发苍茫虎踞龙盘牢骚天翻地覆
3、B 沽名钓誉,贬义,指用某种不正当的手段捞取名誉。
4、万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由;
群山,树林,碧江,百舸,飞鹰,翔鱼;色彩绚丽,生机勃勃;“竞”;
5 承上启下,由写景转入抒怀,自然带出下半阕的抒情。
6 国家命运、以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国
7 D
8一个“莽”字,起笔意象万千,雄浑壮阔,既形象地写出了昆仑山的赫赫气象、磅礴声势,
又以拟人的手法表现了昆仑山性格的鲁莽,为下文的“罪”埋下伏笔。
(分析“阅”等亦可,只要言之成理。
)
9 C
10 C
11略例如:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”“风物长宜放眼量”等句。
2.改造我们的学习
1、C2、D3、D
4、D(A.成分残缺、意义不明确。
应在“进入”后加上“……的阶段”之类的词语,其次“并已开始向科技工作者身上倾斜”这一句缺少主语。
B.句式杂糅、结构混乱。
C.成分缺漏或结构混乱。
“包括”后面应加上“在内”,改为“精简包括电力公司、铁路公司在内等大型国有企业等”。
)
5、D (“改进”针对技术而言;“改善”针对环境而言;“履行”与义务、职责相连;“实行”一般指政策;“启动”指法令、规划、方案等开始实施或进行。
)
6、A
7、C
8、第一部分回顾党成立20年来在理论与实践相结合方面所取得的进步,正面论证改造我们学习的重要性。
第二部分指出我们“还有很大的缺点”,从反面论证改造我们学习的必要性。
第三部分将正反两方面加以对照,说明主观主义态度和马克思列宁主义态度的原则区别,从而进一步论证了改造我们学习的迫切性。
第四部分提出具体的“改造我们的学习”的方法。
9、本节共分四层.第1句为第一层,是分论点,概括指出党的二十年理论与实践相结合的情况;第2句为二层,概括党的认识得到提高与丰富;第3句至第6句为第三层,概叙党探索救国之路取得的成绩;第7句为第四层,小结这一部分,肯定党的成绩。
10“日益”是一天比一天的意思。
若去掉这个词,则第一句的意思就只是一个肯定的判断,
不能表现发展的过程。
11、“肤浅”是从认识的深度评价;“贫乏”是从认识的广度去评价.它们的反义词是“深
刻”“丰富”。
12 对比论证举例论证13A14D15略
3.反对党八股(节选)
1. C
2. D(躁—燥泱—殃振—赈意—义揉—糅) 3.D
4.B(A“实施……”宾语残缺;C.语序不当,“往往”应放在“选择职业”后面;D.搭配不当,“培养”应改为“培育”)
5.A (年轻:所表达的意义范围是相对的;年青,年龄局限在青年人,只能作定语。
经心:指留心,当心,在意,常作谓语;精心:注重用心用力,常作状语、定语,一般不作谓语,不受程度副词的修饰。
乱用:指无条理、无秩序地胡乱地用;滥
用:指无限制地用)
6.D
7.B
8.①互相对骂②动手对打③中途退出比赛④佯装跌倒放弃比赛⑤嗤笑落后者
9.“不耻最后”的人才是中国人的脊梁。
10.略
4.共产党的工作作风
1.C(惩chãng 肄yì款识zhì曲qū)
2.A(毙—毖井—阱诫—戒冕—勉)
3.B
4.B ( A句式杂糅;C“调动共鸣”搭配不当;D“可以”和“堪”重复)
5.B
6.首先以闻一多、朱自清两个典型人物为例,论证中国人具有不屈精神。
又通过批驳韩愈颂伯夷,和闻、朱对比,阐明了中国人的骨气是一种民族大义。
7.运用了比喻论证的方法。
将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”,尽管外表五光十色,但瞬起瞬灭。
将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”,有很强的穿透力;不仅形象生动,而且贴切,因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。
8.学问与智慧是相辅为用,缺一不可的。
智慧更为重要。
9.略
专题一综合练习
1、B(A.踞jù. C.宜yí D津jīn)
2、D(谬种滥调寥廓装腔作势)
3.C
4.A(B“将”表示未然,“了”则表示已然,前后矛;C后半句主语残缺;D“中英联合研究小组发表了……报告,被列入……”搭配不当,或者说下半句主语残缺。
)
5.C(众矢之的:比喻大家攻击的对象,与“受到追捧”的语境不合。
)
6.①C(“动”,意为“动不动”;“书”,指书信)。
②(依照原诗的两句,分两个层次来作答,从更多的层次作答而言之成理亦可;意思符
合即可)。
答案示例之一:
这一联诗人创造出一种曲折幽深的意境。
上句巧写梦境,游子日有所思,夜间便郁结成梦,梦已回故园;然而毕竟像庄周梦蝶那样虚幻而短暂。
下句写夜深人静,月光如水,子规啼唤,更加触动了游子的思乡之情。
答案示例之二:
诗人由思乡而如梦,由梦醒而更思乡,再由子规啼鸣而愁上加愁,层层深入,互相映衬:蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色;构成一种清冷、凄凉、愁惨的氛围,令人触目伤怀。
③(解释出能归而不归之意,结合下句作具体分析且言之成理即可)。
答案示例:
“归”是回去之意。
虽故乡迢迢万里,但诗人假如要回去,便能够回去;能归而不归,是诗人自己不回去。
从下句暗用五湖的典故来看,“归”还含有归隐之意。
诗人漂泊异乡,仕途坎坷,这里的“归”字,深刻地反映了诗人政治上走投无路、欲干不能而欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
7、①C(东风“浩荡”“强劲”错。
“东风”句,表现的是春风的轻柔、友好。
)
②⑪看惯世事后的无奈、淡漠。
⑫在美好的春光中感到愉悦怡然。
③天水相连辽阔深远,沙鸥飞翔其间。
诗人运用动静结合(点面结合)的手法,使画
面生动、意境悠远,与作者“悠然”的情感自然相融。
(符合诗意即可)
8. BC
9.尺度不同,人们对事物的评判就不同,因此造成了隔膜、误解甚至对抗,像墙一样,阻碍人们的交流。
10.决定“尺度”的关键因素是人的个性。
个性不同,由此产生的标准(尺度)也不同。
维特根思坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人,其根本原因就在于他们的个性独特,人生目标与众不同。
11、B
12.排斥、打压,缺少起码的宽容。
肯定具有积极意义和带来创新结果的异类,容忍无害的异类现象。
13.宇宙万物间普遍存在异类现象,所以是正常的;异类的存在可以促进事物的发展,具有积极意义,所以是必需的。
14.略
专题二
5.侍坐
1、B (A毋wú C冉rǎn D喟kuì)
2.(1)A因为(B认为; C用、做;D就,连词,表顺承)
(2)B方圆、纵横(A方形; C正道,指是非准则;D正、才、刚)
(3)D或者( A如果; B好像; C至于)
(4)D给予,给(A 赞成;B结交、亲附; C 和,同)
(5)A 你(B CD词尾)
3.C (A希——稀B莫——暮D与——欤)
4.B.
5.D小,小事。
(章甫:戴礼帽,名词用作动词。
风:名词作动词,吹风。
后:名词作动词,落在后面)
6.D(①②动词,治理;③了解,④同“智”)
7.B是状语后置句,其他三句为宾语前置句
8.C(“足民”使人民富足)
9.子路:直率、卤莽——哂之;冉有:谦虚——叹之;
公西华:更谦虚——惜之;曾皙:洒脱——与之
10.言之成理即可。
11.略。
6.齐桓晋文之事
1. C 褊.小(biǎn )庖.厨(páo)孝悌.(tì)
2.D然:是的
3.D固:本来(A道:述说、谈论;道路。
B爱:吝啬;喜爱。
C 明:视力,高明)4.C 取消句子独立性
5.C (枝同“肢”,愬同“诉”;刑同“型”,涂同“途”;盖同“盍”,罔同“网”)
6. C危,使动用法,使……受到危害;“老”是形容词作名词,老人
A肥甘,形容词作名词,肥甘的食物;轻暖,形容词作名词,轻暖的衣物
B服,使动用法,使……臣服;朝,使动用法,使……朝见;
D刑,名词作动词,处罚;树,名词作动词,种植
7.A状语后置
8.D状语后置(其他为宾语前置句)
9.B一车木柴看不见,是因为不愿用视力;百姓不被爱护,是因为不愿广施恩泽。
10.①“王道”的讨论;②以羊易牛;
③(齐宣王)不行仁政非不能而是不为;推恩
④霸道;⑤实行仁政的具体措施。
11.首先,孟子以一组巧妙的比喻,正面引出“王之不王,不为也,非不能也”的结论;
其次,以“挟太山超北海”“为长者折枝”的对照性比喻,进一步阐明“不为”和“不能”的区别;最后顺理成章,加以正面晓喻,说明王道并不难,最基本的就是“推恩”,为齐宣王指明了方向。
12.略
7.孔孟
1.D ( 估量 liáng 经筵.yán 逾矩. jǔ)
2.D (无济于事饿殍满地礼尚往来克己复礼融会贯通)
3.B ( A改弦更张:比喻改革制度或变更计划、方法。
B推波助澜:比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。
C.一孔之见:比喻狭隘片面的见解,这里是作者自谦,用法正确。
D.釜底抽薪:比喻从根本上解决问题。
)
4.B (A.根据句意可知,本句不存在转折关系,应将句中“虽然”改为“不仅”,并去掉“但是”;C.“造成……发生,结构混乱,可去掉“发生”;D.前后不照应,应将“既关注自然,又关心人”改为“既关心人,又关注自然”。
)
5.原文:
孟子去齐,充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。
前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。
’”曰:“彼一时,此一时也。
五百年必有王者兴,其间必有名世者。
由周而来,七百有余岁矣。
以其数,则过矣;以其时考之,则可矣。
夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”
【参考译文】孟子离开齐国,充虞在路上问(他)说:‚看样子您好象有些不痛快。
以前我曾经听到您讲过,‘君子不该抱怨天,不该责怪人。
’‛(孟子)说:‚当时是当时,现在是现在。
(历史上)每过五百年,必定有圣君兴起,其中还必定有声望很高的辅佐者。
从周(武王)至今,已有七百多年了。
算年头,已经超过(五百年了);按时势(需要)而论,也该是可以有作为之时。
(只是)老天还不想让天下太平,如果要使天下太平,面临今天这样的形势,除开我以外,还会有谁?我为什么不痛快呢?‛
6.A凡事紧张(生于忧患,死于安乐)(关注民生、忧国忧民)
B性善论(人性之善也,犹水之就下也)(人人都能做圣贤)
C对“礼”非常重视(攻击管仲)(反对厚葬)(见南子)(回拜阳货)
D没有完全失望,提倡“克己复礼”,满腔热忱。
E只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。
不拘于“礼”。
提出平等思想。
富有感情,犹任直觉。
7.提示:《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的,并不是句句话都适用于任何历史条件。
政治哲学,是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系,包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分,但是不能一体视之为政治哲学。
如果不考究其历史背景,一概奉为经典,是要犯错误的,在这个意义上说“尽信书不如无书”。
8.略。
8.浅谈《论语》
1.D 付梓(zǐ)编纂.(zuǎn)牌坊.(fāng)着.笔(zhuï)混.( hùn )
2. D 注脚怨天尤人障蔽古籍辩证
3.A (B含贬义味道,只截取自己需要或合乎自己意思的一两句,而不顾全文愿意。
C举
重若轻:指某人很有才干,能轻易地完成艰巨的任务。
应换为“无足轻重”。
D敲门砖:比喻借以谋取名利的工具,达到目的后即丢弃。
)
4.C.(A主语残缺。
B“学生的培养”语序不当,造成搭配不当,应为“培养的学生”。
D.宾语残缺,应为“建立形成……体系”)
5.A (“确立”较“建立”的肯定程度更强烈;“剥落”较“脱落”与各自的结合物结合程度更紧密;“贯注”强调时间上的连续性;“灌注”强调空间上的充实性。
)
6.D
7.断句:
子路见孔子,孔子问曰:“何好?”对曰:“好长剑.”子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉。
”子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.狂马者不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.何学有为?”子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路拜曰:“敬受命。
”
【参考译文】子路拜见孔子,孔子问:‚你有什么喜好?‛子路回答说:‚我喜欢长剑。
‛孔子说:‚我不是问这方面。
只是说以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。
‛子路说:‚学习能够增长我们的能力吗?‛孔子说:‚好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有错失;读书人如果没有能够指正自己朋友的缺点,品德就容易有缺失。
对性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。
木材经墨线划过再加工就直了,人能接受善言规劝就能品格高尚。
接受教导认真多问,还有什么学不成的?违背仁德专行恶事的人,随时要接受国法的制裁。
所以说君子不能不学习。
‛子路说:‚南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?‛孔子说:‚如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?‛子路听后拜谢说:‚真是受益良多。
‛孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒。
昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟。
孔子望见颜回攫其甑中而食之。
选间,食熟,谒孔子而进食,孔子佯装为不见之。
孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。
”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。
”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
弟子记之,知人固不易矣。
”故知非难也,孔子之所以知人难也。
【参考译文】孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了。
白天睡在那,颜回去讨米,讨回来后煮饭,快要熟了。
孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会,饭熟了,(颜回)请孔子吃饭,孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。
孔子起身说:‚刚刚梦见我的先人,我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。
‛颜回回答道:‚不是那样的,刚刚碳灰飘进了锅里(弄脏了米饭),丢掉又不好,就抓来吃了。
‛孔子叹息道:‚(按说)应该相信眼睛(看见)的,但是眼睛也不一定可信;应该相信自己的心,自己的心也不可以相信。
你们记住,要了解人本来就不容易啊。
‛所以要了解是非很难啊,孔子认为要了解一个人更难啊。
8.①孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。
文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。
”
②孔子说:“同学们在父母面前要孝顺父母;与兄弟相处要尊敬兄长;说话要谨慎而讲
信用;博爱大众而特别亲近那些有仁德的人;做到了这些之后,才谈得上学习文化知识。
”
③孔子说:“吃粗饭喝清水,弯起胳膊当枕头,快乐就在其中了。
干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。
”
9.略
专题二综合练习
1、C (濒 bīn 喑yīn 祛 qū横 hânɡ)
2、B(A浏览情理难容 C筹划蓬头垢面 D沉湎伶牙俐齿)
3.D(①失察:在所负的督察责任上有疏失;失查:缺少检查。
②乃至:甚至;以致:用
在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果[多指不好的结果]。
③决不:一定不;绝不:绝对不)
4、C (A换汤不换药:比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。
B从长计议:
指不急于做出决定,慢慢商量解决。
D交相辉映:各种光亮、色彩等互相映照。
)5、A《论语》是语录体。
6.A.(B项成分残缺,应在“学杂费”后加“政策”;将“高度”与“充分”位置对调,状语和中心词搭配不当。
C项中“娴熟”与“舞姿”搭配不当。
D项中“就在于一个主要原因是……”结构混乱,句式杂糅)
7.B
8.C (这里的“辞”是“解释”“解说”的意思)
9.A两个“莫”字都是不定代词,“没有谁”。
(B项第一个“之”字是代词,在这里指
晏子,可译为“你”;后一个是助词,“的”。
C项第一个“若”字是连词,表假设,“如果”;后一个是代词,“你”。
D项第一个“则”字是连词,“就”;后一个是副词,表示肯定判断)
10.B“以尊其身”,尊,使动,来使你的身份尊贵。
11.B(①“为通君赐”明确表明是为了传播君主的赏赐;⑤⑥则是传播君主赏赐的具体行为。
其他三项:②是古之贤君“过之”的;③后面就有“此臣之罪也”,不是“彰君之赐”;④表现的是晏子的俭朴)
12.D(原文没有“夺其爵位”之意,且“陷害”、“自取其辱”语义过重)
附:文言译文
齐景公饮酒,陈桓子陪着,远远看见晏子来了,就告诉景公说:‚请罚晏子饮酒。
‛景公说:‚这是什么缘故呢?‛陈桓子回答说:‚晏子穿着黑布衣服,披着糜鹿皮做的皮衣,乘着简陋的车子,驾着劣马来上朝,这是隐瞒了您的赏赐啊。
‛景公说:‚是啊。
‛酌酒的人就捧着酒杯送到晏子面前,说:‚君王命令罚你饮酒。
‛晏子说:‚是什么缘故呢?‛陈桓子说:‚君王赐给你高官来使你的身份尊贵,赏赐你很多钱财来使你的家庭富足,群臣的爵位没有比你高的,俸禄没有比你多的,现在你穿着黑布衣,披着糜鹿皮做的皮衣,乘着简陋的车子,驾着劣马来上朝,你这是隐瞒了君王的赏赐,所以罚你喝酒。
‛晏子离开座位(向景公请示)说:‚您是让我喝了酒然后再解释呢?还是让我先解释然后喝酒呢?‛景公说:‚先解释再喝酒。
‛晏子说:‚您赐给高官来使我身分显贵,我却不敢为了显贵而接受官职,而是为奉行您的命令;您赏赐很多钱财来使我家富足,我却不敢为了富足而接受这么多钱财,只是为了传布您的赏赐。
我听说古代贤明的君王,对待那些接受优厚赏赐却不管国家事情的大臣,就要加罪于他;对待那些遇到事情担任职务,却不能胜任工作的
臣子,就要加罪于他。
国君的内臣,臣子的父兄,如有离散在山乡野外的,这是臣子的罪过;国君的外臣,臣子的属下,如有流亡在四方的,这是臣子的罪过;兵器不够充足,战车没有修理,这是臣子的罪过。
至于乘着不大好的车子驾着劣马来朝见国君,不是臣子的罪过啊!况且,我用您的赏赐,使我父亲的亲族没有不乘车的,使我母亲的亲族没有不丰衣足食的,使我妻子的亲族没有挨冻受饿的,国中那些未做官的读书人等待我的钱然后才能烧饭的有数百家:像这样子,是隐瞒了您的赏赐呢?还是显扬了您的赏赐呢?‛景公说:‚好!替我罚陈桓子喝酒。
‛
13.借代,反问。
14.通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了初秋景色,又通过“飘飘”“滔滔”
“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。
15.作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯,说明人们都有好奇心,肯定了下文人生路途上“世界上闯荡,去建功立业,支探险猎奇,去觅情求爱”是无可非议的;从自己写起,从现实生活中的走路写起,给人亲切的感受,自然地引出“人生也是如此”。
16.(1)永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,没有真正的内心生活。
(2)他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。
这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
17.文题中“家”指的是自我,自己的心灵世界(人的精神家园、或自我的精神坐标);作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番,去建功创业;但一定不要迷失了自我,要记住回归自己的心灵世界的路。
18.略 19、略
专题三
9.《庄子寓言四则》
1.C(A履,动词,踩;B中:符合、合乎;D分:区别、分辨
2.C (A天理:自然的肌理结构。
B东面:面向东。
D固然:本来的样子,指牛体本来的结构)
3. D(A盖通盍。
B善通缮,擦拭。
C辩通辨。
)
4.C
5.C
6.C
7.C
8.A“因其固然”:依顺着牛体本来的结构
9.战国庄周 33 道家老庄无为而治
10. 第一段对解牛的场面进行了细致的描写,“手触、肩倚、足履、膝踦”一系列的动作“砉然向然”“騞然”的声响生动的反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
第二段写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛。
第三段通过“良庖岁更刀”,“族庖月更刀”庖丁十九年解数千牛“而刀刃若新发于硎”的对比,突出庖丁技艺之高。
11. 庖丁也曾经做过良庖、族庖,他解牛经历了三个阶段:“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”;“三年之后”“未尝见全牛也”;“方今之时”“以神遇而不以目视”。
12. 庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要寻求解脱就要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,以求保身、全生、养亲、尽年。
13.略
《五蠹》
★基础·积累
1.略
2.①兴起、出现②水道、沟渠③学习古法④希望
⑤研究⑥馈赠⑦暴戾、残暴⑧丰年
⑨轻视⑩盾;斧
3.①“王”,名词用作动词,做王,统治。
②“大水”,名词性短语活用为动词,发大水。
③“美”,形容词用作意动,以……为美。
④“衣”,名词用作动词,穿。
⑤“泽”,名词做状语,表示处所。
⑥“多”,形容词用作意动,以……为多,即称赞的意思。
⑦“重”,形容词用作意动,以……为重,看重。
⑧“山”、“谷”名词做状语,表示处所。
⑨“食”,动词的使动用法,给……吃。
⑩“怀”,动词的使动用法,使……归附。
4.A判断句。
其他三句为被动句。
5.A.丈夫古义:男子今义:女子的配偶
B.走古义:跑今义:步行
C.地方古义:区域方圆今义:地点、地方
D.所以古义:用来今义:因果关系连词
6.B之:“这”;A代词,他;C助词,取独;D助词,的。
7. C“以”:因为。
A连词,来;B介词,用;D介词,按照。
8. C(A“因为之备”因,依,按照;为,介词;备,采取措施。
B“多”,赞美。
D“去”,距离)
9.战国、荀卿、《韩非子》10. C.11.略
11.察传
1. C“节”:关键
2.A“则”:就。
(B“而”:于是,就;表假设,如果。
C“者”:代词,……的人;助词,
无意。
D“是”:表判断;对,正确)
3.C表被动
4. C 代词,其他都是动词。
5. C ⑪与⑫都是介词,用;⑬与⑭都是连词,来,用来。
6. D被动(其余为状语后置)
7. C“常一人居外”:经常派一人在外专管打水
8.《吕氏春秋》,战国,杂家
9. B.
10. 一:传播者有意为之,混淆视听;其二,言词在传播过程中被误解而改变了语义
11.略
12.非攻
1.略
2. ①否定,认为不对②使人受损失③偷盗④假使
⑤罪行⑥类推⑦实在⑧倍
3. D(A.兹——滋 B.扡——拖C.辩——辨)
4. B连词,表目的(其余三句和例句——因为)
5. 《墨子》、翟、战国、鲁、墨家、兼爱非攻、《公输》
6. D(并非“开门见山提示主旨”)
7.D而,都表转折。
(A为:介词,给,替;动词,造。
B说:通悦;说。
C以:介词,用;
动词,认为)
8.B“子”,是“你”,不是“儿子”
9.设置陷阱,诱使对方陷入自相矛盾。
10.略
专题三综合练习
1、B(A助纣.zhîu为虐 C粗犷.guǎng D自愧弗.fú如)
2、B(A起——启C辐——幅 D阵——镇)
3、A (烘托:对象一般为抽象事物;衬托:对象一般为具体事物。
即时:当下
的;及时:正赶上时候。
免除:免去,除掉;废除:取消,废止法令、制度、条约等)
4、B “匪夷所思”指考虑问题的方法、言语、行动违反常规,使人难以想象和理解,切
合“小说的结尾出人意料”的意思。
(A:未雨绸缪:事先做好准备,褒义词。
C“一文不名”,意为“一个钱也没有”,乃“一文不值”之误。
D“目无全牛”,眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构,比喻技术娴熟到了得心应手的境地。
本句误作缺乏整体观念。
)
5、B(A “一排排、一行行、一树树”与“桃林”搭配不当。
“中餐”歧义,可以是“中午饭”,也可以是“中式饭菜”。
C、句式杂糅。
D、“陈列着”与“英雄事迹”搭配不当)
6、C
7.C(这里的“过”,意思是“超过”。
)
8.D两个“非”都是动词,“非难”“指责”的意思。
(A “见”:前者是介词,表示被动,后者是动词,看见;B“其”:都是代词,前者是第三人称代词,他的,后者活用为第一人称,自己;C“而”:前者表示转折关系,后者表示顺承关系。
)
9.D“因”,通过;“谢”,道歉。
通过自己的学生宰我去向晏子道歉。
10.C(晏子意在指出孔子的错误,没有揭别人短处以回击对方的意思,更不能因此就武断地说晏子“心胸不够宽广”。
晏子“望儒而疑之”,“疑”是怀疑,不是“非难”。
)
参考译文:
孔子到齐国去,拜见齐景公,却不去拜见晏子。
他的学生子贡问道:‚拜见国君而不去见为他管理政事的人,行吗?‛孔子说:‚我听说晏子服事三位国君都很顺利,我怀疑他的为人(不端)。
‛
晏子听说了孔子的话以后,说:‚我晏婴世世代代都是齐国的百姓,如果不能保持好的品行,不能认识自己的过错,就不能在齐国自立。
我听说,(如果)幸运就会被人喜欢,不幸运就遭人厌恶,批评和赞美这类东西,就像声音与回声此响彼应一样,是要见到人的行为而随之产生的。
我听说,用一条心服事三位国君,是(为政)顺利的原因,用三条心服事一位国君,就不会顺利了。
如今(孔子)并没有见到我的行为,却指责我的顺利。
我。