高二语文《药》教案

高二语文《药》教案
高二语文《药》教案
高二语文《药》教案
●教学目标
1．领会《药》的思想内容与艺术特色。

2．分析结构（双线结构）与人物性格，学习归纳主题的方法。

3．在把握小说主题的基础上，理解作者对人的劣根性的揭露和批判。

●重点、难点
本文的双线结构既是重点也是难点，结合情节分析人物性格以及对主题的概括应作为教学重点。

●教学时数
3教时
●教学过程
第一课时
●教学要点
1．了解本文的时代背景和社会环境。

2．理清本文的情节结构。

一、导入
比较起胡适和陈独秀以及其他五四时期的风云人物
来，鲁迅是完全不同的人物。

和陈独秀一样，鲁迅参加
过辛亥革命；和胡适一样，鲁迅搞过专门的学术研究，
但是他仍然迥然不同于他们。

在中国近代思想史上，只
有他才是真正深刻的。

他在发掘古典传统和现代心灵的
惊人深度上，几乎前无古人，后少来者。

-----选自《李泽厚论鲁迅》
鲁迅与陈、胡迥然不同。

鲁迅是深沉锐敏的文学家
和思想家。

他的思想充满了爱憎强烈的情感色彩和活生
生的现实气息，他的情感充满了思想的力量和哲理的深意。

他的
作品比起陈、胡来，显然具有远为强大长久的
生命力。

陈、胡的思想和作品（包括思想的、政治的、文艺的和学术的），在今天已基本过时而不需重读了，但鲁迅却至今仍可以激动着人们。

前不见古人，后不见来着，鲁迅的孤独、悲凉的人生境界也是超越和伟大的。

-----选自《李泽厚论鲁迅》
二、了解时代背景
提问：文章所写的故事发生在什么时代呢？
明确：衣服前后的一个大白圆圈、古囗亭口等可以
看出，是清末资产阶级民主革命时期。

点油灯、用洋钱、上坟摆菜饭化纸钱等，都渲染了那个时代的特有的气息。

写刑场上围观杀人的场面，那些颈项都伸得很长，仿佛
许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着的看客；写茶
馆里那些为革命者挨打叫好，认为革命者鲜血被吃是好
事的茶客：由这些人组成了社会背景。

补充：1907年，光复会成员徐锡磷刺杀安徽巡抚恩铭，事败被捕，恩铭的亲兵残酷地挖出徐的心肝炒食。

不久，光复会的另一成员秋瑾被捕杀于绍兴城内古轩亭口。

鲁迅就是以秋瑾被杀害的事件为背景，写了这篇小
说《药》。

三、梳理情节，把握结构
了解结构特点是理解人物和概括主题的基础。

《药》的结构形式比较复杂，根据该篇的特点采用以下方法：
1．分清场面，理清故事情节。

因为情节是由不同的场面组成的。

随着场面的转换，情节才能随之展开。

提问：文章写了几个场面？
明确：茶馆刑场茶馆茶馆坟场
2．理出情节线索，了解小说整体结构。

线索，对小说的结构有重大作用。

小说的一系列发展着的事件，情
节中的一个一个场面，均是由情节线索贯穿起来的。

《药》则是
采用双线结构的组织材料，从愚昧落后的群众和革
命者两个侧面来表现主题的。

明暗线结构正是本文的结
构特点。

提问：本文写了两家人的悲剧，线索是什么呢？
明确：《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一
家，暗线是夏瑜一家。

明线：一个秋天的后半夜，华老栓到刑场买药→当天早上，小栓在茶馆吃药→当天上午，茶客在华家茶馆谈药→第二年清明，华大妈为小栓上坟。

暗线：夏瑜在刑场就义→夏瑜的血在茶馆被吃→茶客在茶馆谈夏瑜→夏四奶奶上坟。

明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。

两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。

对《药》的线索也有不同意见。

有人说暗线是矛盾的主要方面，是《药》的主线，夏瑜的主人公的地位是摆好了的，确定了的。

也有人说，《药》描写了两个主人公，又有人说《药》是一篇没有主人公的小说，明暗两条线也就没有主次之分了。

文章的结构：
老栓买药小栓吃药茶客谈药华大妈上坟
明线（开端）（发展）（高潮）（结局）
药刑场（明暗线连接）茶馆（交织）茶馆（交织）坟场（融合）暗线
夏瑜就义夏瑜血被吃茶客谈夏瑜夏四奶奶上坟
双线连接、交织的人物：康大叔
双线连接、交织的事物：人血馒头
四、布置作业
课后练习三。

●板书设计
老栓买药小栓吃药茶客谈药华大妈上坟
明线（开端）（发展）（高潮）（结局）
药刑场（明暗线连接）茶馆（交织）茶馆（交织）坟场（融合）
暗线
夏瑜就义夏瑜血被吃茶客谈夏瑜夏四奶奶上坟
第二课时
一、分析人物性格，鉴赏描写手法。

小说是通过故事情节来展示人物性格表现主题的。

下面我们就来看看《药》的情节的设计是否有力地表现了人物性格。

（一）华老栓
1．华老栓的身分与社会地位是怎样的？
一个没有觉悟的劳动群众，经济困难（如，满幅补钉的夹被），地位低下（如，两个眼眶，都围着一圈黑线还要对客人笑嘻嘻的）。

2．华老栓有哪些性格特征？
他爱子心切，深信人血馒头能够治儿子的病，他能
为买到这种药深感爽快（觉变得有这些充满信心的神情描写），感到幸福（对他别的事情，都已置之度外了的心理描写），表现出他的愚昧、落后。

他只关心儿子，对革命不关心更不理解，小知他儿子吃的人血馒头正是革命者
的鲜血（那红的还是一点一点的往下滴）这又表现了他麻木、无知。

小说开头，写华老栓夫妇准备去买人血馒头。

华大
妈从枕头底下掏了半天才掏出一包洋钱，老栓接过来后
抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下，这中间的掏抖抖
的按了两下，充分表现了华老栓夫妇的贫苦，他们的洋
钱来之多么不易。

他和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格（见高潮部分对老栓的外貌、动作的直接描写和侧面描写）去取药时，吃一惊不但写出场面的可怕，并显现了老栓的胆怯。

按一按写出了老栓的钱来得不易
和对钱的珍惜，以及对儿子医病的渴盼，摸出洋钱，抖
抖的想交写出了他对钱珍惜及惊惧神态，又不敢拿他的
东西更体现了他的胆怯与善良及其矛盾心情。

3．作者对他的态度怎样？
可用哀其不幸，怒其不争来概括。

既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建统治者长期
统治造成的。

（二）华大妈
在小说的第二部分，她对小栓无微不至的关心照顾，使人感到一种母爱的关怀，让人感动，与当时人与人之
间的冷漠关系形成强烈的反差，给人以喘息的机会。

但
她只在乎她的儿子，对夏瑜的死漠不关心，反应了她的
狭隘与自私。

上坟那段心理描写写得非常之好，她看到
夏瑜坟上有花环，而她儿子和别人的坟头只有不怕冷的
几点青白小花，便觉得心理忽然有了一种不足和空虚，
这一句写出她心理的不平衡，反应出她那种狭隘的小市
民心理，当夏四奶奶想通过乌鸦来显灵时，她这种不足
和空虚达到了顶点，但乌鸦始终没有显灵，她的心理才
算得到一点新的平衡。

作者用几笔就把人物的心理给写
活了。

（三）花白胡子
花白胡子是最关心别人的事情的，也是最喜欢挑起
话题的，课文里面写他走到康大叔面前，低声下气的问道：听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是
谁的孩子？究竟是什么事？，他非常有兴致去谈论别人，希望从中得到不少的满足。

当他听到夏瑜被打时，说：
打了这种东西，有什么可怜呢？他竟然把夏瑜称为这种
东西，后来还恍然大悟似的说夏瑜发了疯，我们觉得夏
瑜就像一个医生，他要去拯救病人，但病人却笑医生是
个疯子。

这一句恍然大悟，真是绝妙的讽刺。

（四）二十多岁
第一次，康大叔说到夏瑜劝牢头造反，第一个反应
的就是他：阿呀，那还了得。

坐在后排的一个二十多岁
的人，很现出气愤模样。

当众人听明白夏瑜骂阿义可
怜时，他又跟着花白胡子省悟：发了疯了。

二十多岁的
人也恍然大悟地说。

夏瑜宣传革命，大多数人不能理解，这是社会麻木
的悲哀。

而同是二十多岁的青年，应该脱去了少年的幼稚，也没有染上老年的顽固，对世界自然有一份较为清
醒的认识，比较容易接受新的民主与科学的思想。

可是
他也不能理解，快速反映过来，不为别的，只是很气愤。

反映越快，就越显示他愚昧。

在茶馆这场群聊中，他最
后附和，也恍然大悟，说夏瑜是发了疯了，这种终结更
是青年的悲哀了。

鲁迅先生写《药》时，是相信青年胜于老年的。

鲁迅先生在这里竟写出一个二十多岁的人的气愤、恍然大悟来，我们不难体会，鲁迅先生的心情，是何等的沉痛，
何等的气愤。

对革命的不理解，不单是中年、老年，而
且还有青年，这也是悲剧的最可悲处的表现之一。

（五）夏瑜
1、小栓死得呆
小说没有过多刻画小栓。

我们只知道他得了痨病，
病得厉害。

吃了人血馒头也没治好，葬在西关外坟地右
边穷人的丛冢里。

痨病:指中医指结核病，当时虽不算小病，也不是突发病，不可能一下子倒头。

可是，好像他
的病不关他自己的事，听由父母包办。

华大妈叫他不要
到灶下来，他就不来；叫他进来，他就进来。

叫他吃人
血馒头，他就吃，连问也不问一下，虽然也看了一会。

叫他睡一会，他就依着睡下，尽管睡着咳。

好听话的青年。

阿弥陀佛，不过没有一点活力，也没有丝毫主见，
呆子一个。

2、夏瑜死得莽
比之小栓，夏瑜走到另一个极端。

他活力四射，勇
往直前，不知道什么叫屈服。

为革命而关进了牢狱，仍
一个劲劝牢头造反。

性格刚仞,不喜欢屈服.可是--他头
脑不冷静，也太单纯。

被自家叔伯夏三爷出卖了，还蒙
在鼓里。

儒家所谓齐家治国平天下，连家人都没有争取到，摆不平，又怎么能轻易得到其他群众的支持与拥护呢?红眼睛阿义是去盘盘底细的，却把他当成真心把子，和他攀谈，说这大清的天下是我们大家的。

被没榨到一
点油水的阿义给了两个嘴巴，还要说可怜可怜。

我们钦
佩他对革命铁血忠诚，英勇无畏。

但总感觉，他缺少清
醒的认识与起码的策略，更没有对革命群众做什么工作。

他所从事的是夏瑜式革命，只能是一个悲剧结局，揭示
了旧民主主义革命英雄主义与脱离群众的弱点。

夏瑜忠心耿耿为群众，而群众是怎样对待他的？
请同学们在课文中划出有关的语句，特别要注意其动作、语言、神态、心理的描写。

茶馆里的人说他疯了是因为他们愚昧麻木而不能理解革命者的心胸。

他被杀，人们潮一般地去看热闹；他在狱中劝牢头造反，二十多岁的人很现出气愤模样，他被牢头打，驼背五少爷忽然高兴起来；在茶客谈论夏瑜时，华老栓、华大妈一声不吭，他们想到的只有小栓，根本没想到夏瑜，他们对夏瑜的死是很冷漠的；就连他的母亲也不理解他，对他的死感到羞愧。

我们可以看出周围的人都自觉不自觉地站在了夏瑜的对立面，可见当时的群众是多么的麻木愚昧。

对夏瑜，作者也是既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性；即，他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情；但他的牺牲并非毫无影响。

夏瑜死了，华小栓也死了，华、夏两家两个青年都死了，这是华、夏两家的悲哀。

不排除鲁迅先生想作这样的拼合：这是华夏的悲哀，中华民族的悲哀。

（六）康大叔
1．他的身分与社会地位是怎样的？
是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀
害夏瑜的凶手，但还不是罪魁祸首。

他对群众蛮横凶恶；对革命极端仇视。

是个穷凶极恶贪得无厌的刽子手，（其间可联系人们对他的笑和敬的后面隐藏着怕来分析）。

2．康大叔有哪些性格特征？
康大叔的肖像描写：浑身黑色的人，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半，满脸横肉，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。

只这几笔，就勾勒出一个凶残、蛮横的刽子手形象。

小说写康
大叔把馒头交给华老栓，一连用了六个动词抢扯裹塞抓捏，生动地刻画了刽子手的贪婪、凶恶。

作者以鲜明的爱憎描写了以上三个人物，也可说是
三类人物的典型；即，资产阶级革命者、人民群众和封
建统治阶级的爪牙，情节的设计有力地表现了人物性格。

（七）丁字街青年喊得昧
这个社会真的病得不轻，不只这一个青年如此；华
老栓去丁字街头给儿子买人血馒头时，不是被清一色的
青年人笑话吗？
哼，老头子。

倒高兴
几个从他面前过去了的人看到华老栓时这么说。

一
个还回头看他很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一
种攫取的光。

冷清的秋天，大黑早里，到街上来赶闹热
的看客，忽然发现杂了一个老头子。

便觉得稀奇古怪，
似乎这老头子穷开心，也来凑闹热，似乎这纯粹是我们
年青人的专利。

这样的青年是如此之多，一眨眼，已经拥过一大簇人。

那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶。

三三两两本不孤零，合作一堆更见量大。

一眨眼可见时
间之短暂，拥过潮一般更见阵势之汹涌。

青年的青春热情，如此
而已，看看杀人寻热闹。

这些无聊的麻木的看客，曾经强烈地震撼过鲁迅先
生的敏感的心灵，先生也不止一次在作品中提到，如凡
是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能
做毫无意义的示众的材料和看客。

（《呐喊》自序）他们集体愚昧，以至于偶尔有些清醒些的革命先驱者（如夏瑜）的呼唤，仍然不能为他们所理解，所接受。

这个时代，
这个社会，真的病得不轻！
（7）小说是通过描写塑造人物形象的评析人物，都要注意从人物的语言、神态、心理、动作描写来把握人
物的特点。

这篇小说人物比较多，作者对这些人物花的
笔墨不尽相同，比如对夏四奶奶花的笔墨就相对少些。

现在，我们能不能发挥自己的想象，使夏四奶奶这个人
物能活灵活现的出现在我们眼前。

我们下面做一个练习：设想一下，如果当夏四奶奶在茶客谈论夏瑜时来到茶馆，
她的心理、神态、动作会怎样？茶客们的反应如何？
参考一：夏四奶奶来到茶馆门口，听到里面正谈论
她儿子，义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。

她的脸色开始变白，脚一软跌坐在地上。

她既觉得害怕
又觉得羞愧。

茶馆里的人发现了她，对她说：夏四奶奶，你儿子的血给了别人治病，也算是给你们夏家积了点阴德，这样可以减少了他的罪孽。

夏四奶奶一句话也说不出，只有默默地流着泪。

参考二：夏四奶奶坐在茶馆的一个角落里，茶客们
只顾高谈阔论而没有留意到她。

此时她的心情是矛盾的，儿子的大逆不道，使她感到羞愧，但别人这样诋毁她儿子，又使她感到愤怒，这两种感情不断地膨胀着，揉捏
在一起，像要把她摧毁似的，她的脸变得像纸一样白，
终于，她大叫了一声，跌跌撞撞地冲出了茶馆。

刹时，
整个茶馆一片寂静，只有小栓那阵阵的咳嗽声。

（8）是什么使大家变得这么的麻木冷漠？
1、可以联系以前学过的鲁迅先生的作品来理解，特别是《藤野先生》里面描写中国人看杀头那一段，它与这篇小说所描写的麻木冷漠是一致的。

2、该从社会中找原因。

当时豺狼当道，动不动就要镇压，所以只要与己无关，就远远走开或只是看热闹。

3、这种麻木冷漠不是一时形成的，而是长期被封建
思想侵蚀、扭曲、愚弄的结果，鲁迅先生把它显示出来，是为了引起人们的注意，去寻求疗救的方法。

（9）小说的标题：药。

人血馒头是不是药？不是。

它救不了人。

夏瑜式的
奋斗和牺牲是不是药？不是。

它救不了社会的病苦。

因
此要疗救中国华夏，就必须唤醒愚昧麻木的国民，这才
是取得胜利的良药。