第六讲 技术的本质

第一节 技术的本质

座架将人与自然纳入到一个刻板性的结构 中，“座架是这样一种设定的集合，它设 定人，亦即挑战人，使他以命令的形式将 自然去蔽为持存物，这些持存物从属于人 并为人所用。座架就是这样一种去蔽方式， 它支配着现代技术的本质，而它本身却不 是技术的东西。”这表明了技术的本质与 技术之间的异化。
第一节 技术的本质

马克思的技术范畴 技术是指人对世界（自然、社会和思维） 的“活动方式”。这种“活动方式”，首 先表现在“人对自然”的关系和“物质生 活的生产过程”中，从而表现在“社会关 系”方面，“以及由此产生的精神观念的 起源”及其产生的过程中。技术是人与自 然、人与社会、人与思维之间的中介和桥 梁，即人类改造自然、社会和思维的活动 方式方法。
第一节 技术的本质

在技术时代，人变成了只从技术（获取金 钱的有效手段）的狭窄视野思考问题的人， 成了技术的动物，一切外物的价值都要由 是否满足人的暂时利益的要求给以说明。
第一节 技术的本质




二、技术与科学的区别 1.不同的知识(认识目标不同) 科学: How things are ? 技术: How things to do ? 2.间接生产力与直接生产力 3.不同的规范和评价标准
第一节 技术的本质

海德格尔认为：“技术不仅是手段。技术 是一种去蔽方式。如果我们注意到这一点， 那么，技术本质的另一完整的领域就会向 我们敞开自身。这正是去蔽的即真理的领 域。”
第一节 技术的本质

作为真理展现的一种方式，技术的去蔽是 一种挑战性的，其前提与基础就是“设 定”(stellen)。所谓设定就是从某一方面去 看待某物，取用某物。现代技术设定自然， 挑战自然，将事物变成为持存物(bestand)。 事物作为存在者在表象中成为对象，世界 则被把握为图象。

《自然辨证法百科全书》：技术是“人类 为了满足社会需要依靠自然规律和自然界 的物质、能量和信息来创造、控制、应用 和改进人工自然系统的手段和方法”。
第一节 技术的本质

现代技术和古代技术的不同
现代技术和古代技术有着很大的区别，与 古代技术相比，现代技术具有如下的特点： 一是规模宏大，形成体系和制度，特别现 在的工业、商业，都是系统化运营；二是 现代科学的高度渗透，使得技术看起来像 现代科学的应用部门。


雅克· 埃吕尔(Jacques Ellul) ：是“在一切人 类活动领域中通过理性得到的[就特定发展 状况来说]具有绝对有效性的各种方法的整 体。” 比克（Wiebe Bijker）认为技术一词具有三 种含义:其一,物理实体或人工制品;其二,行为 或过程;其三人类所知道的以及所做的。
第一节 技术的本质
第一节 技术的本质和结构


贝克（H．Beck）：技术是“通过智慧对自 然的改造……人按照自己的目的，根据对 自然规律的理解，改造和变革无机界、有 机界和人本身的心理和智慧的特性（或相 应的自然过程）”。） 许良：人类改造世界（自然、社会和人自 身）的一切手段、方法和知识或活动方式 的总和（生产技术、组织技术、精神技术） （《技术哲学》
第一节 技术的本质

在现代技术时代，万物都失去了自身的独 立性，丧失了自身的天性。事物的地位和 价值唯一地由技术生产的观点所决定和构 成，每一事物都是出于技术需要而产生的。 事物丰富的含义、神秘感荡然无存，成了 有待技术意志去加工和塑造的物质，既纯 技术的持存物。如饲养场的家畜，成了现 代技术追求高额利润的对象。
第一节 技术的本质

“田野的耕种也变成了不同的耕种，这种耕 种限定自然。它在强求的意义上限定自然。 现在，耕作是机动化的食品工业。限定空 气，使之交付氮；使土地交付矿石，使矿 石交付铀，使铀交付原子能，而原子能可 以产生出来用于破坏和平利用。”
第一节 技术的本质

海德格尔把技术的这种挑战性的要求称为 座架(gestell)，并把它与技术本质相关联， 他说：“现代技术之本质居于座架之中。” 座架构成了技术的本质，技术由 技术的本质

一、技术的本质 1.从technique到technology 2.什么是技术？ 《简明不列颠百科全书》：“技术是人类 改变或控制客观环境的手段或活动。”

第一节 技术的本质

在中国古代，“技术”是一个复合词。最开始的 可能是“技”，“技”除了有时表示某种艺术 （如歌舞）之外，主要是指才能，本领。例如 “凡执技从事上者，祝、史、射、御、医、卜及 百工”（《礼记》）。我们熟知的“黔驴技穷” 的“技”就是指活动的本领和能力。这种“技” 一般不能与主体分开、分离。“术”的概念更为 宽广，凡是能够达到一定目的的均可称为“术”， 《论衡》中有“夫圣贤之治世也，得其术则成功， 失其术则事废”，方法、手段、策略、方术、计 谋等都可以称为“术”。
第一节 技术的本质

马克思：技术的本质是人的本质的外化。
第一节 技术的本质

在海德格尔看来，在技术本质得以揭示之 前，必须作一些准备性的工作，即清理与 批判历史上流行的技术观。这些流行的技 术观把技术看成是达到目的的手段和人的 活动，此观点即工具性的和人类学的技术 思想。
第一节 技术的本质

这些技术观认为，技术是中性的，不涉善 恶。技术的影响，无论是好处还是危害， 都归咎于掌握与使用技术的人，技术本身 不必对技术及其后果负责。工具性和人类 学的技术定义虽然正确，但并不足以揭示 技术的本质。
第一节 技术的本质




三、技术的特征 1.自然性和社会性 2.物质性和精神性 3.中立性和价值性 4.主体性和客体性 5.跃迁性和累积性
第二节 技术的构成


经验形态技术 实体形态技术 知识形态技术
第一节 技术的本质

艾斯（M. Eyth）：“技术是赋予人的意志 以物质形式的一切东西”。
德索尔：“技术是通过自然资源的有目的 的造型和处理而从思想中引出的现实”。 汤德尔（L. Tondl）：“技术是作为主体的 人为了改变世界的某些特性以便达到一定 目标而置于自己同客观世界之间的东西”。


第一节 技术的本质和结构