工之侨献琴文言文停顿

工之侨献琴文言文停顿
1. 工之侨献琴（文言文）全文翻译
一、译文：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。

他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。

”于是便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。

过了一年挖出来，抱着它到集市上。

有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金（向工之侨）换了它，把它献到朝廷上。

乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。

二、原文：出自元末明禄刘基《郁离子》
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

自以为天下之美也，献之太常。

使国工视之，曰：“弗古。

”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。

匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。

乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。

”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。

”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

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一、赏析
《工之侨献琴》是刘基《郁离子》中的一篇寓言。

文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。

文
末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深思熟虑的的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。

二、作者简介
刘基（明代政治家、文学家）
刘基（1311年7月1日-1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。

洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。

武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。

博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。

至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。

他上书陈述时务十八策，倍受宠信。

参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。

吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。

奏请立法定制，以止滥杀。

2. 工之侨献琴文言文翻译
工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。

他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。

”官府便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。

过了一年挖出来，抱着它到集市上。

有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献到朝廷上。

乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？世上的事情没有一个不是这样的。

”
3. 古文"工之侨献琴"翻译
工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金玉相互应和。

他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府.官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师
说：“（这琴）不古老。

”便把琴退还给他。

工之侨拿着琴回到家，和漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又和刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装进匣子埋在泥土中，过了一年挖出来，抱着它到集市上。

有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献给朝廷。

乐官传递着观赏琴，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这后，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。

”
这个故事说明判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从外表来下结论。

4. 工之侨献琴译文
工之侨献琴
又名：工之侨为琴
作者刘基（1311年7月1日-1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人。

元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。

朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。

”
刘基祖籍江西宜丰天宝。

元武宗至大四年出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。

明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。

明武宗正德九年被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。

南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。

[1]
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

原文
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

自以为天下之美也，献之太常。

使国工视之，曰：“弗古。

”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。

匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。

乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。

”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。

”遂去，入于宕冥之山，不知其所终.
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。

他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。

”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。

过了一年挖出来，抱着它到集市上。

有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。

乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。

”
5. 《工之侨献琴》译文
工之侨献琴
工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。

他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。

”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。

过了一年挖出来，抱着它到集市上。

有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。

乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。

”
琴为什么被退回？说明了什么？
被认为是“弗古”；国工鉴赏琴并不看重它的质量好坏，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否古物。

“弗古”就是平常之物，“古”就是希世之珍。

最后一句感叹句揭示了什么主题
这是一种普遍的社会现象，很多人并不看重真才实学，只重视虚名。