新教材 高中政治必修4 第四课 探索认识的奥秘 知识点考点重点难点提炼汇总

第四课探索认识的奥秘
第一框人的认识从何而来.......................................................................................... - 1 - 第二框在实践中追求和发展真理.............................................................................. - 5 -
第一框人的认识从何而来
1．认识
(1)含义：是主体对客体的能动反映。

(2)形式：感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，
也是认识过程的两个不同阶段。

2．实践
(1)含义：是人们改造客观世界的物质性活动。

(2)基本形式
①改造自然的生产实践。

②变革社会的实践。

③探索世界规律的科学实验活动。

(3)特点
①客观物质性：实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。

它们都是客观的。

实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。

②主观能动性：在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。

[辨析] 有人认为，盲目的实践是无目的、无意识的活动。

如何看待这一观点？
提示：盲目的实践是错误意识指导下的实践，而不是无目的、无意识的活动。

③社会历史性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。

人的实践活动是历史地发展着的。

1．认识的两种反映形式
感性认识理性认识
区别内涵
是人们在实践基础上由感觉器官直接
感受到的关于事物的现象、事物的外部
是人们借助抽象思维在概括、整理大
量感性材料的基础上达到关于事物的
联系、事物的各个方面的认识本质、全体、内部联系和事物自身规
律性的认识
形式感觉、知觉和表象概念、判断和推理
水平认识的初级阶段认识的高级阶段联系
①感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认
识过程的两个不同阶段
②感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相
互渗透、相互包含，具有辩证统一关系
③感性认识和理性认识都有正确与错误之分，正确的认识能够指导实践顺利发
展，而错误的认识则会导致人们的实践活动产生挫折
(1)应抓住“主体”和“对象”
①实践的主体是人。

实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。

实践是人们改造客观世界的物质性活动，只有人的活动，才称得上实践，但并非人的一切活动都是实践活动。

②实践的对象是客观世界。

实践是发生在人与自然界、人与社会之间的活动，只有改造客观世界的活动，才是实践。

那些对主观世界的改造，如学生的学习、停留在人的头脑或口头上的活动(如“思考”“辩论”等)不是实践。

③实践是连接主观和客观世界的桥梁，是“主观见之于客观”的活动。

(2)应注意其外延
①不能扩大实践的外延：不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”。

②不能缩小实践的外延：不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。

注意两个“≠”
(1)人的活动≠实践活动
人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识性活动，只有改造客观世界的活动才是实践。

对主观世界的改造不是实践。

(2)孤立的活动≠单个人的活动
任何实践都是在一定社会关系中进行的，实践具有社会性，孤立的活动是不存在的，但
孤立的活动并不等于单个人的活动，人们改造客观世界的活动既可以采取集体行动，也可以表现为单个人的活动，无论采取哪种方式，都是社会性的活动。

实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。

同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。

3．实践的特点
特点理解侧重点
客观物质性①实践的基本要素包括实践的主体、实践的
对象和实践的手段，它们都是客观的；②实
践活动的过程及其结果是受客观事物及其运
动规律制约的
强调实践受客观因素的影响
能动性实践是人有目的、有意识的活动强调实践受主观因素的影响
社会历史性①社会性：实践是处在一定社会关系中的人
的活动；②历史性：人的实践活动是历史地
发展着的
社会性，强调实践受横向因素的
影响；历史性，强调实践受纵向
因素的影响
1．实践是认识的来源：在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。

2．实践是认识发展的动力
(1)认识产生于实践的需要。

(2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。

(3)实践锻炼和提高了人的认识能力。

3．实践是检验认识的真理性的唯一标准
(1)实践处在主观和客观的交汇点上。

(2)通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。

(3)在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。

[思考] 有人认为，未经实践检验的认识不是正确认识，经某一实践检验正确的认识就具有了普遍的正确性。

如何看待这一观点？
提示：认识的正确与否，与是否经过检验无关；经实践检验，人们才知道认识的对错；被一次实践检验的认识，只能说在这一条件下是正确或错误的。

4．实践是认识的目的
(1)认识从实践中来，最终还要回到实践中去。

(2)认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。

1．准确理解实践是认识的基础四个方面的表现
表现
侧重点认识误区
实践是认识的来源强调与客观物质对象发生关系，需要借
助于一定物质手段
将认识的来源等同于获得认
识的途径；认为认识来源于
人脑或书本等
实践是认识发展的动力侧重于强调实践是随着社会条件的变化
发展不断向前发展的，由此推动着人们
的认识不断向前发展
把认识绝对化，思想僵化
实践是检验认识的真理性的唯一标准强调了两点：一是原因，这是由实践是
连接主观与客观的桥梁和纽带的特点决
定的；二是“唯一”，除此之外没有任何
标准
把科学理论作为检验标准，
因为科学理论也必须接受实
践的检验，在实践中发展和
完善
实践是认识的目的强调了认识不能脱离实践，否则就失去
了其存在的意义
认识的根本目的是获得真理
实践是认识的来源，强调的是认识在实践的基础上“从无到有”；实践是认识发展的动力，强调的是认识在实践中“深化和发展”；实践是检验认识的真理性的唯一标准，强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；实践是认识的目的，强调的是认识要回到实践中去，服务于实践，突出认识的终极意义。

2．实践与认识的辩证关系原理
原理方法论
实践决定认识：实践是认识的来源，是认识发
展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，
是认识的目的
坚持实践第一的观点，勇于实践
认识对实践具有反作用：正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一
理论与实践具体的历史的统一≠实践与理论具体的历史的统一
(1)实践与认识的辩证关系原理要求我们坚持理论与实践具体的历史的统一，但不能说坚持实践与理论具体的历史的统一。

(2)因为我们只能说要实现主观与客观的具体的历史的统一，但不能说要实现客观与主观的具体的历史的统一，否则会导致唯心主义的观点。

1．认识是主体对客体的能动反映。

感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。

2．实践是人们改造客观世界的物质性活动，作为一种直接现实性活动，实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。

(应用示例：用于分析人类行为与动物本能活动的区别，明确人不是消极地适应自然，而是通过改造自然创造美好的生活等)
3．实践具有社会历史性，是处在一定社会关系中的人的活动，实践活动的内容、形式、规模和水平受到一定历史条件的制约。

(应用示例：①用于分析人们能够通过分工与协作完成单个人不可能完成的工作，不断创造奇迹的原因；②用于阐释个人与社会的关系，树立集体主义的价值观；③用于客观公正地分析和评价历史上的人物与事件，得出正确的结论等)
4．实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的。

(应用示例：用于阐释理论联系实际的作风，提高坚持求真务实、与时俱进的思想路线的自觉性等)
第二框在实践中追求和发展真理
1
．真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律
的正确反映。

2．真理的客观性
(1)
地位：是真理最基本的属性。

(2)表现：对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。

[思考] 有一种观点认为：“真理不是个人认可的，而是社会上多数人公认的东西。

”你对这种观点是如何理解的？
提示：把真理归结为多数人公认，仍然是局限于主观认识范围以内。

某种认识是不是真理，并不在于承认人数的多少，而在于是否符合客观实际。

真理有时也掌握在少数人手中。

3．真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

4．真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

5．真理和谬误相伴而行：犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。

1．全面理解真理的特征
特征理解要求
客观性①客观性是真理最基本的属性。

真理的
内容是客观的，检验真理的标准——实
践是客观的
②对同一确定对象的真理性认识只有一
个
①真理是客观的，要坚持真理
②坚持真理面前人人平等
条件性任何真理都有自己适用的条件和范围，
如果超出了这个条件和范围，真理就会
变成谬误
①真理的条件性和具体性要求我们发
展真理
②真理和谬误往往是相伴而行的，要求
我们正确对待谬误
具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
真理的具体性是真理相对于特定过程来说的，强调纵向的变化。

真理的条件性是相对于适用的条件和范围来说的，强调横向的变化。

2．真理和谬误
(1)对立：就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。

(2)统一：二者是相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。

(3)真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。

(4)二者在一定条件下相互转化，二者的对立并不是绝对的，任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。

1．认识具有反复性
(1)内涵：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

(2)原因：人们对客观事物的认识总要受到各种条件的限制。

①主体条件：具体的实践水平，不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。

②客体条件：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。

[辨析] 认识需要经过从正确到错误、从错误到认识的多次反复才能形成。

提示：认识的反复性，指的是从实践到认识，再从认识到实践的多次反复。

2．认识具有无限性
(1)内涵：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

(2)原因：认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。

3．认识具有上升性
(1)内涵：认识过程是一种波浪式前进或螺旋式上升。

真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。

(2)要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

1．认识过程
含义原因反复性
人们对一个事物的正确认识往往要
经过从实践到认识，再从认识到实践
的多次反复才能完成
从认识的主体来看，人们对客观事物的认
识总要受到具体的实践水平的限制；从认
识的客体来看，客观事物是复杂的、变化
着的，其本质的暴露和展现有一个过程无限性人类认识是无限发展的，追求真理是认识的对象是无限的、变化着的物质世
一个永无止境的过程界，作为认识主体的人类是世代延续的，
作为认识基础的社会实践是不断发展的
上升性认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展中不断地超越自身
走出常见误区
(1)认识具有反复性，并不意味着认识是一种圆圈式的循环运动。

(2)认识受到主体自身因素的影响因人而异，并不意味着对一个事物没有真理性认识。

(3)认识的无限性和上升性说明真理可以在实践中不断超越自身，但不是被推翻。

(4)任何认识都是受到一定历史条件制约的，真理性认识也不能超越历史条件的限制。

(5)由于人们的立场、观点和方法的不同，每个人的知识结构、认识能力和认知水平的不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。

2．追求真理
(1)真理属于认识，其产生和发展过程以实践为基础，具有反复性、无限性、上升性。

(2)不经过实践检验的正确认识是真理，被部分实践检验正确的认识只能说在这些条件下是真理。

(3)认识不断发展，真理也在不断超越自身中发展。

1．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理最基本的属性。

人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。

(应用示例：①用于分析“公说公有理、婆说婆有理”的错误；②用于正确处理真理与权威的关系，提高敬畏真理、坚持真理的自觉性等)
2．真理都是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误；真理都是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

(应用示例：①用于明确在实践中追求和发展真理的意义；②用于正确对待马克思主义、反对教条主义提供理论支持等)
3．人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

(应用示例：用于明确追求真理的道路上充满曲折和困难，做好走曲折路的准备等)
4．人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

5．认识过程是一种波浪式前进或螺旋式上升。

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发
现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。