谈语文教学中的求疑、悟理、求新、务实的教育论文

谈语文教学中的求疑、悟理、求新、务实的教育论文
一、求疑——“书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。

”
“求疑”是求知的起点，是理解文章的催化剂。

“翻阅”资料是求取真知的外在途径和方法。

“感悟”是去伪存真、去粗取精的加工厂。

“心领神会”“运用自如”是读书的目的地。

还是郑板桥老先生说得好：“书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。

”
二、悟理——“读有字书，却要识没字理。

”
读书贵在一个“悟”字，“悟”字拆开反过来看就是“吾”“心”（即我心），用我的心去潜心感受文理，就会有陶渊明《桃花源记》中从“仿佛若有光”到“豁然开朗”的`绝妙境界。

新课标特别倡导学生自主感悟文理。

朱自清的《背影》没有一个词点出父爱，可读完了“四写背影”“四次流泪”的描述后，透过泪眼再看文章的字里行间，却无一不幻化成了四个大字“深沉父爱”！
自读完了《台阶》一课，大多数同学都感悟到了这篇小说讴歌了父亲坚忍不拔的毅力和艰苦创业的精神。

稍加反思，觉得仅停留在这个层面还不够，于是启发学生换个角度思考，从作品中“我”的角度感悟一下，“我”看到父亲终年辛苦，肩扛手拎地准备了大半辈子，积铢累寸，终于造起了有九级台阶的新屋，可人衰老了，身体也垮了，面对这些，“我”最期盼的是什么？——热切希望以先进的生产力迅速改变农村落后的精神面貌。

“读有字书，却要识没字理”，读书要识的理有很多：生活哲理、文采文理、人情冷暖、社会百态、科普信息、语言奥密……。

手捧心仪已久的书籍，在抖动的书页里，走过亘古蛮荒，走过森林，走过雪原，与那些高尚的人们和思想进行着心灵的沟通。

如此不断沟通，不断感悟，仔细品味，咀嚼书中的宁静和快感，便成了读书人生活中不可多得的享受，便能得到人生的净化和灵魂的泅渡。

三、求新——“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

”
我们过去传统的语文课太讲程式化，总是从生字词到分段到中心到写法到练习，这样的课学生听厌了，毫无兴趣。

新课标实施后，打破了僵局，不断变换新课的切入点，课堂教学上求新求异，能给学生新的刺激，能有效地激发学生新的需求，能保持与发展旺盛的求知欲。

求新是求取语文教学活水来的重要源头。

因此，我在实施新课标过程中，总是要求自己不断求新，争取经常变换切入角度，有时从结尾切入（如《社戏》），有时从开头切入（《背影》），有时从学生最感兴趣的中间文段切入，有时从学生的疑点入手等。

在阅读课的设计上，也应经常变换花样，采取的形式有质疑型、讨论型、竞赛型、摘记型、评点型、仿写型、提纲型、比较型等。

读书有轮读、角色读、圈读、品读、演读（如上《新闻两则》就让学生当“播音员”“军事家”“主持人”，“观众”作评议等）、配乐朗诵、跳读等。

课堂小组有概括式、评议式、归纳要点式、理序式、抒情式、激励式、检测式等。

由于常教常新，常听常新，从而有效地保持、巩固了学生对语文课的兴趣。

课堂气氛活了，学生思维活了，练习答案活了。

四、务实——“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。

新课改带来了活跃的课堂，但有时也陷入一种误区：片面追求热闹，一课下来，读书的技巧提高了多少？留给学生的思考有多少？受到的思想启迪与艺术的熏陶有多少？语文知识掌握了多少？反思一下，留下的收获甚少，浅偿则止，大有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”之感。

课堂要在务实中求活，在求活中务实。

我们正在新课程的实践中摸索，在摸索中反思，在反思中前进，热切期盼着新课程实践的“山花烂漫”，硕果累累。