谁是亚洲的救世主
2023-2024学年初中历史部编版九年级上第四单元 封建时代的亚洲国家单元测试(含答案解析)
2023-2024学年部编版初中历史单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、选择题（本大题共计20小题每题3分共计60分）1.日本被称为“日出之处的国家” 下列关于日本的表述不正确的是（）A. 1﹣2世纪出现100多个小国B. 5世纪时大和统一了日本C. 7世纪中期日本仿效新罗进行改革D. 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志【答案】C【解析】根据所学知识可知六七世纪的日本非常混乱 7世纪中期孝德天皇仿效隋唐制度进行大化改新通过改革加强了中央集权使日本从奴隶制社会向封建社会转变2.“6-9世纪日本积极吸收中国文化中国文化直接影响着日本大和皇族中的改革派发动宫廷政变孝德天皇即位从646年日本仿效唐朝的典章制度进行了一系列改革”以上材料反映的是（）A. 大化改新的性质B. 大化改新的内容C. 大化改新的影响D. 大化改新的背景【答案】D【解析】依据材料中“6-9世纪日本积极吸收中国文化中国文化直接影响着日本大和皇族中的改革派发动宫廷政变孝德天皇即位从646年日本效仿唐朝的典章制度进行了一系列改革”结合所学可知这是大化改新的背景故D正确大化改新的性质是古代日本社会政治变革运动故A错误大化改新的内容是政治上建立中央集权的天皇制封建国家经济上把贵族土地收归国有部民转化国家公民国家定期把土地分给农民耕种向他们收取赋税故B错误大化改新的影响是日本由奴隶社会过渡到封建社会故C错误综上故选D3.正当日本社会危机严重的时期 7世纪初被派到中国的留学生在充分掌握了隋唐文化和制度后陆续回国为其革新发挥了巨大作用这一“巨大作用”（）A. 使日本成为封建国家B. 推动日本走上了资本主义道路C. 使日本确立了幕府统治D. 使日本从此摆脱了沦为殖民地的危机【答案】A【解析】根据材料结合所学知识可知 646年日本模仿中国隋唐制度进行大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家 A符合题意日本明治维新推动日本走上了资本主义道路 B排除使日本确立了幕府统治是在大化改新之后 C排除使日本从此摆脱了沦为殖民地的危机与大化改新无关 D排除故选择A4.日本武士讲求武士道精神这一现象产生于日本哪一社会发展阶段？A. 原始社会B. 奴隶社会C. 封建社会D. 资本主义社会【答案】C【解析】依据所学知识可知日本经过大化改新使日本从奴隶社会走向封建社会大化改新百余年后日本产生了武士阶层天皇成为一种礼仪性的摆设国家大权基本掌握在武士阶层手中所以C项符合题意而ABD三项均不符合题意排除故选C.5.大化改新是日本历史上的重大事件下列与此相关的叙述不正确的是（）A. 仿效唐朝典章制度进行B. 是日本从封建社会向资本主义社会过渡的标志C. 建立起以天皇为中心的中央集权制度D. 国家把土地分给公民每隔六年授田一次【答案】B【解析】据所学知大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会所以B项表述错误 ACD 三项都正确6.大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志这一改革在政治方面的主要内容是A. 把很多贵族土地收归国有B. 国家定期把土地分给农民耕种C. 建立中央集权制国家D. 国家向农民收取赋税【答案】C【解析】根据所学知识可知大化改新的主要内容有政治上建立以天皇为中心的中央集权制度地方设国、郡、里三级由中央派官治理故C正确经济上废除一切私地、私民将土地、部民收归国有成为公地、公民国家将土地分给公民每隔六年授田一次不能终生使用也不能买卖统一赋税故ABD三项是大化改新经济方面的主要内容不符合题意排除综上故此题选C.7.使日本发展成为一个中央集权制的封建国家的历史事件是（）A. 大和统一日本B. 大化改新C. 幕府统治建立D. 建立庄园【答案】B【解析】依据所学可知 7世纪中期孝德天皇颁布改新诏书日本仿效唐朝的典章制度进行了一系列改革史称“大化改新” 大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志所以B项符合题意而ACD三项均不符合题意排除故选B8.“日本朝野醉心于学习和模仿唐朝的制度与文化前后历300年之久”下列选项与日本学习模仿唐朝有关的是（）A. 1861年改革B. 大化改新C. 明治维新D. 幕府统治【答案】B【解析】结合所学内容可知日本学习模仿唐朝而掀起的改革是大化改新故选B 1861年改革是俄国的农奴制改革与日本无关排除A 明治维新学习的对象是西方排除C 幕府统治不是效仿唐朝排除D.9.0 1 2 3……8 9这些我们学习和生活中经常使用的数字的发明者是（）A. 古代埃及人B. 古代阿拉伯人C. 古代印度人D. 古代罗马人【答案】C【解析】题中的符号是我们日常所使用的阿拉伯数字我们现在使用的阿拉伯数字原本是古代印度人发明的是经过阿拉伯人的传播成为世界上人们共同使用的数字．故选C．10.下列有关宗教的材料符合伊斯兰教的是（）A. “众生平等”“忍耐顺从”B. 忍受苦难死后可以升入天堂C. 信奉的人称为“穆斯林”D. 修身养性炼制丹药以求得道成仙【答案】C【解析】阿拉伯人一般信仰伊斯兰教他们被称为“穆斯林” 麦加是伊斯教的发源地伊斯兰教规定每个有能力的穆斯林平生要到麦加朝觐一次符合伊斯兰教的是信奉的人称为“穆斯林” A与佛教有关 B与基督教有关 D与道教有关11.九年级2班的一个学习小组在探究阿拉伯数字的相关史实及其影响时发生了争论出现了下列四种说法其中不正确的是（）A. 由阿拉伯人发明B. 由阿拉伯人改进后传到了欧洲C. 古印度人发明了通用计数法D. 它的传播促进了世界文化的发展【答案】A【解析】阿拉伯数字是国际上通用的一种数字符号这十个数字符号是为了计数和算术运算而采用的约定写法是国际通用的数码阿拉伯数字是古代印度人创造发明的最终由阿拉伯人传到欧洲地区故选A12.“它使穆斯林的足迹从此遍及四方它又是文明使者用嘴巴将东西方文化传承某种数字因此冠上了它的大名” “它”指的是（）A. 中国B. 古代希腊C. 古代阿拉伯D. 古代罗马【答案】C【解析】结合题文并依据所学知识可知穆罕默德利用伊斯兰教统一阿拉伯民族后其后人建立了地跨欧亚非的大帝国阿拉伯人是东西方文明的使者他们将中国的四大发明、印度的阿拉伯数字传入西方故C项符合题意选项ABD不符合题意应排除13.比较法是历史学习和研究的一种重要方法日本大化改新和法兰克王国对土地分封形式的改革相比较他们的共同之处是（）A. 属于封建性质的改革促进本国封建制度形成B. 实行无条件的土地分封C. 建立中央集权的天皇制封建国家D. 国家定期把土地分给农民耕种【答案】A【解析】大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志法兰克王国对土地分封形式的改革是欧洲封建制度发展的重要基石两者的共同点是都是封建性质的改革都促进本国封建制度的形成故日本大化改新与法兰克王国对土地分封形式的改革相比较共同之处是封建性质的改革促进本国封建制度形成 A符合题意14.统一的宗教思想可以使国家统一在阿拉伯半岛统一过程中起了这样作用的宗教是（）A. 犹太教B. 基督教C. 佛教D. 伊斯兰教【答案】D【解析】伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一到穆罕默德病逝时阿拉伯半岛已基本统一统一的阿拉伯国家建立起来他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨亚、欧、非三洲的阿拉伯帝国故选D15.伊斯兰教的经典是（）A. 《古兰经》B. 《圣经》C. 《荷马史诗》D. 《格尔尼卡》【答案】A【解析】伊斯兰教的经典是《古兰经》伊斯兰教的创始人穆罕默德的说教后来集录成为伊斯兰教的经典《古兰经》故选A16.“一块国土不能有两个统治者……显然我们必须改革我们的法令法规将政治权力归还朝廷”于是日本采取的做法是（）A. 发展近代工业B. 废除农奴制C. 加强中央集权D. 提倡“文明开化【答案】C【解析】六七世纪的日本非常混乱落后的奴隶制严重阻碍日本社会的发展 7世纪中期孝德天皇颁布改新诏书仿效中国的隋唐制度进行大化改新大化改新的内容有政治上建立中央集权的天皇制封建国家废除贵族世袭制以才选官通过改革使日本从奴隶制社会向封建社会转变据“一块国土不能有两个统治者……显然我们必须改革我们的法令法规将政治权力归还朝廷”及所学知识可知于是日本采取的做法是加强中央集权选项C符合题意17.下列三幅图片所代表的宗教分别是（）A. 基督教佛教伊斯兰教B. 道教基督教伊斯兰教C. 伊斯兰教基督教道教D. 佛教基督教伊斯兰教【答案】D【解析】依据图片的文字结合课本所学佛教创始于公元前6世纪的古印度创始人为乔达摩·悉达多后来被被称为释迦牟尼基督教1世纪时产生于巴勒斯坦一带耶稣被称为“救世主” 这种信仰基督教耶稣的宗教后来被称为基督教 7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教 D项符合题意故选D18.日本学者大都认为改革后的律令社会是奴隶社会的继续因为（改革后）……沉重的徭役依然是公民的负担其性质与部民的负担并无不同日本学者评价的改革是（）A. 明治维新B. 大化改新C. 1861年农奴制改革D. 洋务运动【答案】B【解析】根据“改革后的律令社会是奴隶社会的继续”可知这次改革使日本实现了社会转型而转型前的日本社会是奴隶社会由此可知是大化改新故选B 明治维新前日本是封建社会排除A 农奴制改革是俄国的改革洋务运动是中国的改良运动排除CD.19.文明的传播与融合方式各有不同阿拉伯数字的传播方式属于（）A. 和平交流B. 科技交往C. 民族冲突D. 战争碰撞【答案】A【解析】阿拉伯人把古代印度人创造的“计数法”、中国发明的指南针传到了欧洲对世界文化的传播与交流作出了重大贡献阿拉伯数字的传播体现了古代文明通过和平交流的方式传播据此判断A符合题意20.某历史著作中写道“千余年来朝觐圣地的制度对于团结全世界的穆斯林起了重大的作用对于联系各种不同的教派发生了最有效的纽带作用”据所学知识可知这段话描述的是（）A. 佛教B. 基督教C. 伊斯兰教D. 东正教【答案】C【解析】某历史著作中写道“千余年来朝觐圣地的制度对于团结全世界的穆斯林起了重大的作用对于联系各种不同的教派发生了最有效的纽带作用”据所学知识可知这段话描述的是伊斯兰教麦加大清真寺是伊斯兰教的第一大圣寺它位于今天的沙特阿拉伯麦加城中心大清真寺有25道大门道道精雕细刻 7座尖塔座座高耸入云围墙、楼梯、台阶和整个地面都是用洁白的大理石铺砌使大清真寺显得庄严肃穆寺内中心的克尔白神庙是前来朝觐的穆斯林必须拜谒的地方信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林” 麦加是伊斯教的发源地伊斯兰教规定每个有能力的穆斯林平生要到麦加朝觐一次故选C二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）21.（1）根据材料一说明阿拉伯文化有什么突出特点21.（2）根据材料二指出中古时代的阿拉伯人取得哪些重要的文化成就21.（3）根据材料三并结合所学知识说说阿拉伯人在东西方文化交流中的作用【答案】（1）阿拉伯文化在当时具有领先的地位和融合的精神【解析】（1）依据材料“阿巴斯王朝时期他们在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机枸称为智慧之宫”“寻求真理哪怕远在中国”进行概括可知阿拉伯文化在当时具有领先的地位和融合的精神【答案】（2）翻译了大量的希腊、波斯、印度典籍改造了古印度人从0到9的计数法形成了“阿拉伯数字” 创造了完整的代数学《医学集成》和《医典》两书长期被欧洲医学界奉为经典脍炙人口的《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝也为世界留下了许多壮观的建筑等等【解析】（2）依据材料“阿拉伯学者翻译了许多古希腊著作把古代文化的辉煌重新展现在西欧人眼前”并结合所学可知翻译了大量的希腊、波斯、印度典籍依据材料“阿拉伯人还创立了完整的代数学”并结合所学可知改造了古印度人从0到9的计数法形成了“阿拉伯数字” 创造了完整的代数学结合所学可知《医学集成》和《医典》两书长期被欧洲医学界奉为经典依据材料“世界名著《一千零一夜》是由阿拉伯人根据各民族民间故事汇集整理而成”并结和所学可知脍炙人口的《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝依据材料“阿拉伯的建筑也十分著名他们制造了比较精密的测天仪在很多大城市设立了天文台专门观测天象”并结合所学可知为世界留下了许多壮观的建筑等等【答案】阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色为世界文化的发展作出了卓越贡献【解析】（3）依据材料“阿拉伯商人奔波于欧、亚、非三大洲之间搭起各不同文明之间的桥梁成为东西方文化沟通的媒介”可知阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色为世界文化的发展作出了卓越贡献22.（1）阅读材料一概括伯里克利的施政方针这一施政方针对后世的影响如何？22.（2）材料二中的法兰克王国的这场改革产生了什么影响？维系这一影响的纽带是什么？22.（3）根据材料三和所学知识回答这次改革在日本历史上被称为什么？推动这场改革的直接因素是什么？产生了什么影响？22.（4）以上三次改革性质虽然不尽相同但影响深远请你谈谈你对改革的认识【答案】实行民主政治扩大公民权利为后世开创了民主政治的典范【解析】据材料一“我们的制度之所以被称为民主政治是因为政权在全体公民手中而不是在少数人手中解决私人争执的时候每个人在法律上是平等的”可知伯里克利的施政方针是实行民主政治扩大公民权利伯里克利改革为后世开创了民主政治的典范【答案】影响西欧形成了封建等级制度纽带土地的赐封【解析】据材料二及所学知识可知材料二中的法兰克王国的这场改革是查理•马特改革查理•马特改革使西欧形成了封建等级制度土地的赐封是维系这一影响的纽带【答案】大化改新直接因素中国文化的影响影响日本发展成为中央集权制的封建国家标志日本从奴隶社会过渡到封建社会【解析】据材料三和所学知识可知这次改革在日本历史上被称为大化改新中国文化的影响是推动这场改革的直接因素从646年开始日本效仿唐朝的典章制度进行了一系列改革史称“大化改新” 大化改新使日本发展成为中央集权制的封建国家标志日本从奴隶社会过渡到封建社会【答案】改革是推动社会（国家）发展的动力改革能促进社会、经济的发展一个国家、一个民族要发展就要不断的改革创新【解析】本题是开放型题目考查的是学生开放性思维的能力只要符合题意言之有理即可如改革是推动社会（国家）发展的动力改革能促进社会、经济的发展一个国家、一个民族要发展就要不断的改革创新23.（1）根据三则材料反映的观点请你说说他们分别属于哪种宗教？其中哪一种宗教对我国的影响最大？23.（2）你能分别说出这三种宗教创立的创始人吗？23.（3）有一种宗教在传播过程中大大加强了民族的凝聚力有利于统一国家的形成你知道这是三大宗教中的哪种呢？【答案】（1）佛教基督教伊斯兰教佛教【解析】（1）据材料一“人的生、老、病、死都是苦的苦的根源在于人有欲望因此只有消灭人的欲望忍耐顺从才能达到极乐世界”并结合所学知识可知材料属于佛教据材料二“救世主要下凡拯救人类因人有罪信仰上帝并虔诚悔罪的人才能进入天国否则要下地狱”并结合所学知识可知材料属于基督教据材料三“宇宙唯一的神是‘真主’安拉……大家应该信仰‘真主’ 而不要信仰本部落的神”并结合所学知识可知材料属于伊斯兰教其中佛教对我国的影响最大【答案】（2）佛教乔达摩•悉达多（释迦牟尼）基督教耶稣伊斯兰教穆罕默德【解析】（2）根据所学知识可知在世界范围内影响较大的宗教有佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教 1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教创始人是耶稣 7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教【答案】（3）伊斯兰教【解析】（3）根据所学知识可知六世纪末七世纪初阿拉伯半岛是一个分裂的地区部落之间经常发生征战阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家在这种形势下阿拉伯人民渴望建立统一的国家穆罕默德创立了伊斯兰教就在这个时候诞生伊斯兰教创立后穆罕默德利用宗教信仰的力量将一盘散沙的阿拉伯各部落熔铸成一个强大的民族统一体24.（1）材料一反映的是哪国的什么制度？根据材料一和所学知识指出该制度由高到低的等级名称此法典的规定说明了什么？24.（2）材料二反映了哪国的哪次改革？结合改革内容说说这次改革有何历史影响24.（3）材料三中的“宗教”指什么宗教？根据材料三和所学知识简析穆罕默德统一阿拉伯半岛的主要原因【答案】（1）古代印度的种姓制度婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗说明四个种姓的法律地位不平等【解析】（1）题干关键信息是“刹帝利”“婆罗门” 属于古印度的种姓制度第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权三四等级是吠舍、首陀罗《摩奴法典》规定“刹帝利侮辱了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位）” 种姓制度激化了当时的社会矛盾并对后来印度社会的发展带来了不良影响印度的种姓制度的实质是古代世界最典型、最森严的等级制度维护了统治阶级的利益【答案】（2）古代日本的大化改新从政治上看确立了中央集权制度使日本国家制度趋向完善日本发展成为一个中央集权制的封建国家从经济上看大化改新使部民分得了土地摆脱了依附地位提高了生产者的积极性促进了日本社会经济的发展【解析】（2）分析材料可知这是日本大化改新的内容政治上建立中央集权的天皇制封建国家废除贵族世袭制以才选官经济上把很多贵族土地收归国有部民转为国家公民国家定期把土地分给农民耕种向他们收取赋税大化改新是日本从奴隶制社会向封建社会过渡的标志【答案】（4）伊斯兰教原因伊斯兰教成为国家统一的纽带传播宗教凝聚人心出兵麦地那建立政权是基础发动统一战争、夺取麦加是重要步骤等【解析】（4）分析材料可知材料三中的“宗教”指是伊斯兰教穆罕默德创立了伊斯兰教统一了阿拉伯半岛伊斯兰教的产生与发展加速了阿拉伯半岛的统一根据材料三和所学知识可知穆罕默德统一阿拉伯半岛的主要原因有伊斯兰教成为国家统一的纽带传播宗教凝聚人心出兵麦地那建立政权是基础发动统一战争、夺取麦加是重要步骤等。
世界56个宗教名称及介绍
世界56个宗教名称及介绍1. 教：教是世界上最大的宗教之一，为救世主。
2. ：是世界上第二大宗教，信奉真主阿拉和先知穆罕默德。
3. ：是一种精神和哲学体系，通过修行和觉悟追求灵性解脱。
4. ：是印度的主要宗教，融合了多种和神话传说。
5. 拜火教：拜火教源于古代波斯，崇拜火焰和光明，注重纯洁和道德。
6. 锡克教：锡克教是一种在印度产生的独特宗教，强调神圣的书籍《古鲁农师》。
7. 天主教：天主教是教的一个分支，信奉教宗和传统的教义。
8. ：是教的一个分支，信奉教宗和东方教父的教义。
9. 亚洲民间：亚洲民间涵盖了多种古老传统，崇拜祖先和自然力量。
10. ：是世界上最古老的宗教之一，崇拜雅威。
11. ：是日本的主要宗教，崇拜神灵和祖先。
12. ：强调寻求长生不老和与道合一的精神练。
13. 锡克教：锡克教是一种在印度产生的独特宗教，强调神圣的书籍《古鲁农师》。
14. 黑人传统宗教：黑人传统宗教是非洲的主要宗教形式，追溯到古代。
15. 自由神教：自由神教是一种新兴的美国宗教，强调自由和个人权力。
16. 呜伽：呜伽源于古印度，是一种心灵修炼和身体锻炼的综合学问。
17. ：是教的一个分支，强调个人对的直接联系。
18. 神智学：神智学是一种综合了宗教、哲学和科学观点的精神体系。
19. 纳粹宗教：纳粹宗教是纳粹德国所推崇的一种极端体系。
20. 耶洛神教：耶洛神教是非洲的一种传统宗教，崇拜多神和精灵。
21. 现代异教：现代异教倾向于太阳崇拜和自然崇拜，提倡个人经验。
22. 教：教是中国的一个新兴宗教，崇拜一个自称为神的人。
23. 朴实教：朴实教起源于韩国，强调虔诚、从容和简朴的生活方式。
24. 新米赛亚教：新米赛亚教是一个起源于韩国的教新兴教派。
25. 传统中国宗教：传统中国宗教包括儒教、和民间。
26. 莫门教：莫门教源于中国，强调实践和体验。
27. 巴哈伊：巴哈伊认为所有宗教都是神的启示，追求全球团结。
28. 全能天主教：全能天主教是美国的一个新兴宗教，强调灵性成长和幸福生活。
当今国际局势有哪些深刻变化
世界格局包括世界经济格局和世界政治格局，世界经济格局变化快于世界政治格局变化。
南北经济力量博奕是促进当今世界经济格局变化的重要因素。
所谓南，系指南方国家，即第二次世界大战前后获得独立与主权的发展中国家。
所谓北，系指北方国家，即发达国家，集中在被称之为“富国俱乐部”的经合组织（OECD）之中。
南北关系，体现为南北政治、经济、科技和安全、军事等各方面的相互合作与斗争，其中最为突出的是南北经济实力对比逐渐发生的变化。
联合国及其所属机构发表的数据表明，20世纪80年代，南方国家的GDP 增速已高于北方国家，但人均GDP增速则低于北方国家。
然而步入90年代以来，发展中国家作为一个整体，不仅在经济总量上缩小了同发达国家的差距，而且在人口基数增加的前提下，人均GDP也缩小了与发达国家之间的鸿沟。
在21世纪头10年，发展中国家的GDP 和人均GDP增速以及拉动经济增长的私人消费、固定资产投资和对外贸易“三大要素”的增速都继续保持高于发达国家的势头。
变是永恒的，世界唯一的不变就是变。
人们不应再以静止的观点看待发展中国家的地位和作用。
随着发展中国家经济比发达国家以更快速度增长，南北差距就会趋于缩小，世界经济格局就会发生改变，这是必然的结果。
所谓国际经济格局其核心内容是大国或国家集团之间的经济力量对比关系和支配别国经济乃至世界经济的权力配置情况，具体包括经济发展、国际贸易和国际金融三个方面的力量对比关系。
从地缘角度划分，世界总体上可分为六大经济区域：即亚洲、欧洲、北美洲、南美洲、大洋洲、非洲。
一、亚洲率先走向崛起亚洲地域面积约占世界陆地面积的三分之一，人口约占世界总人口的五分之三,堪称世界第一大洲，在世界经济发展史上有过自己的辉煌。
在1997—2007年的10年里，亚洲国家和地区克服了金融危机的负面影响，跃居为全球经济发展最快和最具活力的地区，亚洲新兴经济体的GDP年均增速超过9%，对世界经济增长的贡献率愈益增大。
日本《富士产经商报》在2008年4月4日报道中指出，2007年，中日韩、台湾、香港、东盟10国等亚洲主要国家和地区的名义国内生产总值达到11.7万亿美元，是1980年的6倍。
基督教文化
缘起与发展基督教文化(Christian Culture)是信仰基督教为主的人群长期以来形成的一种文化，并构成了基督教文明(christian-civilization)的主体。
基督教文化是一种以基督教为其存在基础和凝聚精神的文化形态，包括其崇拜上帝和耶稣基督的宗教信仰体系，以及相关的精神价值和道德伦理观念。
在约两千年的发展中，这一文化形态已形成自己独特的神学理论建构，哲学思辨方法，语言表达形式和文学艺术风格。
基督教源于中东地区游牧民族以色列人的犹太教。
犹太教又是综合了两个相距较近、独立起源的不同文化--两河流域文化和尼罗河流域文化，从两河流域文化中吸收了单一神概念，主神用七天创造了世界万物，以及大洪水的传说；从尼罗河流域文化中吸收了世界末日和最后审判的传说，形成了一套完整的宗教理论。
公元一世纪，从犹太教发展出一个分支，信仰耶稣为拯救人类的弥赛亚，逐步发展成为独立于犹太教的宗教。
基督教将犹太教从一种民族性宗教扩展为一种跨民族的宗教。
基督教文化是属于扩张型的，其哲学观念认为时间是有始有终的，而空间是无限可重复的，所以欧洲人最早猜测出地球是圆的，他们强调对周围世界的扩张和征服，对自然的统治和利用。
基督教徒将说服或压服全体人类信奉他们的上帝作为自己的使命，他们要抓紧时间，在世界末日到来之前，使全体人类成为上帝的选民，不断地向其他民族派遣传教士或十字军，征服“异教徒”，掠夺自然资源。
传教士们每到一个新的文化范围内，都积极地学习当地语言，为没有文字的民族创造文字翻译《圣经》，目前《圣经》已经成为世界上翻译文字种类最多的一本书。
早期的基督教是作为群众运动产生的。
基督教不断在强调耶稣的恩典，并认为只要信奉基督耶稣就是旧约圣经里众先知所默示的救世主，并决意以上帝为生活准则，让耶稣基督为自己承担所犯的过错，就可以被认为是已改过，并被接纳成为教会的一份子。
这就是基督最基本的信仰“因信称义”也是后来马丁路德的宗教改革的依据。
世界三大宗教
——基督教（Christian) 伊斯兰教(Islam) 佛教(Buddism)
基督教(Christian)
• • • • • 时间：AD1世纪 创始人：耶稣 (Jesus) 地点：巴勒斯坦—— 典籍：《圣经》（Bible) 信仰人数最多的宗教，约有21.4亿信徒。形成于亚洲的西 部，目前集中分布于欧洲、美洲和大洋洲。 • 以信仰耶稣基督为救世主的宗教。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churches)、东正教(Eastern Orthodoxy)、基督教马龙派等等统称基督教。 • 特点：博爱、人人平等。
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云冈 石窟
Yungang Grottoes
龙门
石窟
位 于河南省洛阳 市南郊伊河两 岸的龙门山与 香山上
玄奘他历时
19年，长途跋涉 5万余里，去到 印度取经，闻录。唐太宗推 崇玄奘为“法门之 领袖”，“千古而 无对”。
藏传佛教
始于7世纪中叶，当 时的藏王松赞干布迎 娶尼泊尔尺尊公主和 唐朝文成公主时，两 位公主都带去了佛像、 佛经。
是美国和加拿大共 有的节日，由美国 人民独创，原意是 为了感谢上天赐予 的好收成。在美国， 自1941年起，感恩 节是在每年11月的 第四个星期四，并 从这一天起将休假 两天；而加拿大与 美国的感恩节时间 不同，10月第二个 星期一。
Customs
• 集体庆祝
美国当地最著名的庆典则是从1924年开始的梅西 百货感恩节游行（Macy's Thanksgiving Day Parade）。
• 西藏最著名的佛教建筑布 达拉宫
节日
• 佛吉祥日（农历四月十五） • 纪念佛陀一生中三大事——降生、成道、涅盘的 一代史迹纪念日。 • 也有人称做“花节”，因佛在蓝毗尼园出世，传 说那时天上散下许多香花；涅盘时天上也散花。 这天我们常在佛像前供花或香水佳果等，只是表 示对佛的恭敬爱慕了。 • 藏传佛教认为是佛祖释迦牟尼诞生、成道、入灭 的日子，此日各寺设千供供养诸佛，众僧诵经祈 祷。
世界的宗教
(1) 在米纳山谷人们要生存发展主要面临哪些恶劣的自然条件和易发灾害(或事故）。(12 分）
(2) 简述阿拉伯人因地制宜创造出城市奇迹——帐篷城的原因？（6分）
(3) 麦加，阿拉伯文原意为“吸吮”，渴望吸吮水而得名。简析麦加可利用的水源并说明理由。 （两种即可）。（8分）
材料一：米纳山谷处于麦加附近，周围都是岩石山。朝圣高峰在这不足4平方公里的地带要 接受300万来朝圣的人，这里是地球上人口密度最大的地区。朝圣者有自带帐篷、自行搭建 的传统。如今的米纳帐篷城内生活设施齐全，一个全球最大蓄水池不但满足居民用水还同时 配备了完善的防灾系统，城内交通通杨。“帐篷布”比钢筋水泥还健康长寿，且防火、挡风、 防腐蚀等。米纳帐篷城代表的是另一种类型城市的挑战，对极端地质条件、流动人口较多的 城市的居住设施带来启发。 材料二 ：沙特阿拉伯区域图和米纳帐篷城鸟瞰、景观图
“释迦牟尼”的意思是释迦族的圣人 。 佛教的经典著作 是《金刚经》
基督教
伊斯兰教
佛教
发源地 亚洲的西部
阿拉伯半岛
古印度
分布地区 欧洲、美洲、大洋洲 亚洲西部和东南部、亚洲的东部和东南部 非洲北部和东部
特点
世界上信仰人数最多的 世界第二大宗教 世界第三大宗教
宗教建筑 基督教堂
清真寺
寺庙、庵、院、佛塔
《新约》两个部分。
伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，主要分布在亚洲的西部和
东南部、非洲的北部和东部。在中国又称为清真教或回教， 目前信徒约8.51亿人。
穆罕默德是伊斯兰教创始人，大约在公元６１０年前后， 穆罕默德开始在麦加宣传伊斯兰教教义，以伊斯兰教为号 召，把阿拉伯半岛的各个部落统一了起来，成为一个强大 的民族。《古兰经》（又称为《可兰经》）是伊斯兰教最 根本的立法依据。“古兰”是阿拉伯语的音译，意思是 “诵读”。
中考历史总复习 第四部分 世界古代史 第十八单元 封建时代的欧洲和亚洲(讲解部分
ìï ìî第 十 八 单 元 封 建 时 代 的 欧 洲 和 亚 洲知识结构 法兰克王国考点一 封建时代的欧洲封 基督教的兴起 建时 西欧庄园 代 封 的 中世纪城市和大学的兴起 建 欧时 洲 早期资产阶级的出现 代 的 拜占庭帝国和 查士丁尼法典 欧 封 洲 建和 时 日本大化改新 中央集权的封建国家 亚 代 洲 的亚洲 阿拉伯帝国 伊斯兰教与阿拉伯文化 国 家考点清单基督教兴起 世纪 基督教出现在罗马帝国统治下的 巴勒斯坦 地区 传道者宣传说 耶稣 就是 ïï 救世主 世纪末 罗马皇帝将基督教确定为国教 促进了基督教的传播 ï建国 年克洛维建立了 法兰克 王国 ï基督教的 等级制 世纪前期 法兰克王国进行改革 要求得到封地的人必须提供兵役服务 必须效忠于 封君 封君ï兴起与法 í兰克王国 ï ï也有义务保护 封臣 彼此有严格的 等级性世纪时 这种以 土地 的封赐为纽带而形成的 封建制度在西欧已普遍存在ï查理曼帝国年前后 法兰克王国成为西欧最大的王国 年 教皇为国王查理加冕 称之为 罗马人 的 ï 皇帝 他统治时期的法兰克王国史称 查理曼帝国 年帝国分裂 形成后来的 德意志 ï 法兰西 和意大利三个国家的雏形 领主与佃户 世纪欧洲开始流行的庄园 是一个独立的政治 经济单位 庄园的土地分为两部分 一部分由 ïï 西欧庄园í 领主自己直接经营 其余为佃户的 份地 佃户要义务耕种领主的 直领地 以供养领主ï司法权 庄园内设有 庄园法庭 由领主或其管家主持 每隔一段时间开庭一次 起着维护庄园公共秩序的ï î作用 庄园法庭既维护了领主的利益 也在一定程度上限制了领主的特权ììï ï ìî 自由和自治的城市 世纪起西欧城市重新发展起来 城市一般坐落在封建领主的领地上城市居民反抗 ïï领主压迫的常用手段包括 金钱赎买 和 武力斗争 世纪许多城市成为自由城市 市民是自由 ï 人 享有财产权 部分城市有权选举市政官员 设立法庭 成为自治城市ï中世纪城 ï城市居民的身份 随着城市的发展和工商业的繁荣 市民阶层 逐渐形成 城市手工业者和商人分化出í市和大学 ï富裕的大手工业作坊主 商人和银行家等 成为早期的 资产阶级 ï大学 世纪西欧教育与学术出现新气象 大学 的兴起被认为是欧洲中世纪教育 最美好的花朵 大学得ïï到国王和教会的支持 但不允许异端言论 大学课程设置一方面受 基督教会 影响 另一方面也反映ï î了经济和社会发展的要求 概况 西罗马帝国灭亡后 东罗马帝国延续下来 并进入黄金时代 版图包括 希腊 以及亚洲西部和非洲 ïï 北部地区拜占庭帝ï法律文献 查士丁尼即位后 把自 世纪初以来罗马皇帝颁布的法令收集起来编成 查士丁尼法典 ï国和《 查士 í 连同编纂的其他几部法律文献统称 罗马民法大全 奠定了欧洲民法的基础丁尼法典》 ï灭亡 年 奥斯曼帝国攻破 君士坦丁堡 拜占庭帝国灭亡ïï贡献 拜占庭帝国对基督教 希腊罗马的古典文化和西亚 北非的东方文化兼收并蓄 创造出了独特的拜占庭ï î 文化 它保存了大量的希腊 罗马古籍 为后来的 文艺复兴 提供了丰富的精神营养考点二 封建时代的亚洲国家ìï世纪前概况 世纪 大和政权统一日本 最高统治者称 大王 王室和贵族私有领ï地上的居民以 部 的形式组织生产 部民归贵族私有 ï改革 从 年开始 日本仿效唐朝典章制度进行改革 史称 大化改新 政治上 建立以天皇为中心的 古代 ï日本 íï中央集权 制度 地方设立国 郡 里三级 由中央派官治理 经济上 废除私地 私民将土地 部民收 归国有 国家将土地分给 公民 统一赋税 改革使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 武士集团 大化改新百余年后 地方豪强组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团 成员称为 武士 ï î 世纪晚期 日本进入长达近 年的 幕府统治 时期 国家大权基本掌握在武士阶层手中 伊斯兰教的创立 世纪末 世纪初 阿拉伯半岛各部落相互仇杀 穆罕默德 于 世纪初创立了独尊ïï安拉的伊斯兰教 年 穆罕默德迁居 麦地那 建立了 穆斯林公社 年 穆罕默德占领麦加 ï 此后半岛各部落承认穆罕默德的统治地位 阿拉伯半岛基本统一ï阿拉伯帝国 穆罕默德逝世后 他的继承者继续扩张 至 世纪中期 阿拉伯帝国的版图横跨亚 欧 非 阿拉伯 ïí 帝国 ï 三洲 是当时世界上疆域最大的帝国 伊斯兰教也向外广泛传播 阿拉伯文化 穆罕默德的继承者重视知识 大量的希腊 波斯 印度典籍被译为阿拉伯文 阿拉伯人改造了ïï 古 印度 人从 到 的计数法 创造了完整的代数学医学集成 和 医典 长期被欧洲医学界奉为ï经典 天方夜谭 是阿拉伯文学的瑰宝 阿拉伯人把中国的造纸术 指南针 火药等重大发明和 ï印度的棉花 食糖等传入欧洲 沟通了东西方文化作为中学生，我们应怎样对待不同国家或地区的文明 世界各地区各民 族 都 有 自 己 的 历史 和 民 族 文 化，作 为 中 学生，要有开放意识、国际意识和交流协作意识，坚持对外开 放 与 交流，将中国的传统文化和现代文明传播出去，并善于学习其他民族的先进文化，取长补短。
九一八事变的国际舆论与态度
九一八事变的国际舆论与态度九一八事变是指1931年9月18日，日本关东军在中国东北地区的沈阳发动了一系列侵略行动，标志着日本对中国的全面侵略。
这一事件引起了国际社会的广泛关注，各个国家纷纷表达了自己的舆论和态度。
本文将就九一八事变后国际舆论的主要观点和态度展开论述。
一、日本舆论与态度在九一八事变之后，日本国内的舆论普遍支持并赞赏关东军的行动。
他们将这一事件宣传为“自卫行动”，声称是为了保护在东北地区居住的日本人利益。
日本媒体一致主张对中国的侵略行动是合理的，并试图把日本定位为亚洲的救世主。
二、中国舆论与态度九一八事变让中国陷入了深重的痛苦和困扰之中。
对于日本的侵略行为，中国人民一致表达了愤怒和抗议。
中国的报纸和媒体对日军的侵略进行了大量报道，呼吁国际社会对日本的侵略行为予以制止。
三、美国舆论与态度在九一八事变之后，美国舆论对于日本的侵略行为十分忧虑。
一方面，美国媒体对日本侵略行动进行了广泛的报道，揭露了日本对中国的侵略行为。
另一方面，美国政府和公众也对此表示了强烈的谴责，并采取了一系列措施，包括冻结对日本的贸易和资金等，以迫使日本停止侵略。
四、苏联舆论与态度九一八事变后，苏联社会主义国家对日本的侵略非常愤慨，并对中国给予了强有力的支持。
苏联政府和媒体对日本的侵略行为进行了揭露和谴责，同时向中国提供了大量的军事和经济援助。
五、欧洲舆论与态度许多欧洲国家对九一八事变保持了沉默或者采取了中立的立场。
一方面，由于二战前的各种政治和军事考虑，这些国家不愿意与日本发生冲突；另一方面，他们也未能对日本的侵略行为给予足够的重视。
六、国际联盟舆论与态度国际联盟是当时最高级别的国际组织，但在九一八事变中未能采取有效的行动。
联盟的舆论呼吁日本政府停止侵略，并保护中国的领土完整。
然而，各个成员国在行动上并没有真正支持这一立场，使得联盟对于日本的侵略行为束手无策。
总结起来，九一八事变对于国际社会来说是一个重要的历史事件。
战后日本缘何美化侵略历史
战后日本缘何美化侵略历史战后，某些日本人否认过去的侵略战争，美化侵略历史，其根源何在？人们纷纷探究，本文认为“皇国史观”是某些日本人否认、美化侵略历史的思想根源。
所谓“皇国史观”就是日本军国主义史观，是日本天皇制下占统治地位的意识形态。
其核心是将日本的种族、天皇、宗教、文化等说成是世界上“最优越”的；将日本军国主义者发动的侵略战争视为“自存自卫”和“解放亚洲”的“正义之战”；将为侵略战争卖命看作效忠天皇、“为国捐躯”的“英灵”。
一、狭隘民族主义的渊源幕末的复古思想家们，从古代日本神话传说中找到了日本是“神国”的依据。
说“世界上有许多国家，但由神直接生出的，只有我日本国”，“我国是天照大神的本国”，“其他诸国则皆……卑贱之邦。
”据此，日本被说成是“代代天皇适从皇祖之神敕，天壤无穷统治帝国，万事一系而不渝，国民皆忠顺奉戴皇室为宗家，形成一大家族”。
（注：荒川几男、生松敬三：《近代日本思想史》，有斐阁1973年版，第264—265页。
）他们认为，欧美的国体是民主主义的合议制，而“日本的国体以万事一系的皇统作为基础”，后者之所以“优越”，是因为日本国民对天皇的无限景仰和忠诚，也就是以“忠”、“孝”为基础的天皇崇拜。
与“大和民族优越”论相伴而生的就是对其他民族的贬低。
日本明治时代启蒙思想家、被称为日本近代化之父的福泽谕吉（1835—1901），在1885年发表的《脱亚论》中说：中国固陋之至，“不知改进之道”，一味“眷恋古风旧习”；学校教育的宗旨只讲“仁义礼智”，“不知真理原则”；等等。
并把出现这种状况的原因归结为“人种来历的特殊”。
（注：《福泽谕吉全集》，第10卷，第239—240页。
）福泽谕吉又认为“方今东洋列国之中，作为文明的中心并堪任盟主以阻挡西洋诸国者，舍日本国民又其谁也！”因此，福泽谕吉认为在文明进军中走在前列的日本，有责任对邻国“以武保护之，以文诱导之，速使其仿效日本进入文明之域，或者在万不得已的情况下，以武力胁迫其进步”。
世界三大宗教的比较
考点：世界三大宗教的比较1.世界三大宗教的比较：宗教佛教基督教伊斯兰教背景古代印度社会矛盾尖锐中东巴勒斯坦的犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。
六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛社会矛盾尖锐，人民渴望统一创立时间与地点前6世纪、古印度1世纪、巴勒斯坦7世纪、阿拉伯半岛创立者乔达摩·悉达多（释迦牟尼）耶稣（救世主）穆罕默德信奉的神佛上帝“真主”安拉教义和经典①佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。
②认为人的生老病死都是苦，苦产生于人的欲望，人若想进入极乐世界，必须消灭欲望，刻苦修行耶稣就是“救世主”，教人忍受苦难，以便死后升入“天堂”；核心是对人类的博爱。
经典是《圣经》他宣传宇宙间唯一的神是“真主”安拉，它的经典是《古兰经》。
节日浴佛节、成道节、涅槃节圣诞节、复活节开斋节、宰牲节、圣纪2.三大宗教的共同点：三大宗教均产生于亚洲，教义中均宣扬众生平等，劝人向善、忍耐顺从，后来都被统治阶级利用，成为其控制人们思想的工具。
3.三大宗教迅速传播的原因：（拓展点）①宗教让苦难中的老百姓有了精神寄托，为广大人民所接受。
②统治者为利用宗教麻痹人民，维护其利益，对宗教采取扶持态度。
易错微析1.三大宗教诞生的先后顺序易错：三大宗教诞生的先后顺序是佛教、基督教、伊斯兰教。
2.对耶路撒冷在宗教中地位的理解易错。
耶路撒冷被犹太教、基督教和伊斯兰教视为“圣地”。
耶路撒冷成为伊斯兰教仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。
例题1 基督教、佛教和伊斯兰教是世界三大宗教，按其产生时间的先后顺序排列正确的是（）①基督教②佛教③伊斯兰教A.①②③B.②①③C.③①②D.②③①答案：B解析：佛教产生于公元前6世纪的古代印度，基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区，伊斯兰教产生于7世纪的阿拉伯半岛，故其产生的先后顺序是佛教、基督教、伊斯兰教，选B。
例题2 佛教、伊斯兰教和基督教作为世界三大宗教，其共同特点是（）①诞生于公元前②都诞生于亚洲③最后都为统治者所利用④它们的传播都有利于各地区间文化交流A.②③④B.①②③C.③④D.②④答案：A解析：三大宗教只有佛教诞生于公元前，伊斯兰教、基督教都诞生于公元后，①错误，②③④均为其共同特点，故选A。
世界三大宗教
世界三大宗教
1、基督教。
世界三大宗教之一，源于犹太教，主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲，在全世界约有22亿信徒。
包括天主教、东正教、新教三大派别。
1054年，经过色路拉里乌斯分裂，基督教分裂为天主教（以罗马教廷为中心，中西欧信徒多）和东正教（以君士坦丁堡为中心，东欧和希腊信徒多）。
16世纪宗教改革运动中，天主教又分裂出新教（有路德教派、加尔文教派和圣公会等）。
基督教认为耶稣是人类的救世主,是至高无上的上帝；而犹太教认为救世主尚未来临,不承认基督耶稣是救世主,只是传递救世主降临信息的预言者，因此一直受到基督教世界的歧视和迫害。
2、伊斯兰教。
世界三大宗教之一，7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德（约570～632）所创传。
主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行，在全世界约有16亿信徒。
遵循《古兰经》教义，主要分为逊尼（承认艾布〃伯克尔、欧麦尔、奥斯曼前3任哈里发的合法性）和什叶（认为穆圣的女婿兼堂弟阿里及其直系后裔穆罕默德〃哈希姆家族才是合法继承人）两大派系。
3、佛教。
世界三大宗教之一，最早的世界性宗教，创始于公元前6世纪的古印度，创始人为乔达摩〃悉达多。
在全世界约有5亿信徒。
东汉明帝时正式传入中国，分为天台宗、禅宗（后分北
宗神秀和南宗惠能）、华严宗、净土宗、律宗、密宗等多个派别。
主要经典：《华严经》、《金刚经》、《法华经》、《楞严经》等。
亚洲宗教1
亚洲各国宗zōng 教jiào 常cháng 识shí一、民族与宗教1. 不同地区、国度的具体的民俗与禁jìn 忌jì不同2. 亚洲是世界上最大的洲，有 48个 国家，其人口总数为 42 亿。
3. 亚洲同时也是世界上语种、种族最多的地区，有民族总数 1000 以上，占世界民族总数的一半,其中有十几亿人口的汉族，也有只有几百人的民族或部bù族zú。
4. 亚洲是世界许多（主要）宗教的发源地。
二、宗教简介（一）亚洲宗教概gài 述shù1. 宗教禁jìn 忌jì是最为严格的，特别是对于饮食的禁忌，例如：穆斯林不食用猪肉与饮酒、印度教徒不食用牛肉等。
2. 亚洲是世界上主要宗教的发fā源yuán 地dì，按民族地域划分，世界上共有宗教三百多种，亚洲所占的比例较大。
3. 发源于亚洲的宗教：佛fï教jiào 、基jī督dū教jiào 、伊yī斯sī兰lán 教jiào （前三者是世界上的三大宗教）、道dào 教jiào 、印yìn 度dù教jiào 、神shãn 道dào 教jiào 、犹yïu 太tài 教jiào 、锡xī克kâ教jiào。
4. 这些宗教分布范围广、国际影响大、信徒人数众多。
（二）具体宗教简介A. 基督宗教1. 基督宗教是由罗马宗教（称天主教）、正教（称东正教）与新教（称基督教）组成。
源于公元 1 世纪的巴bā勒lâ斯sī坦tǎn，由耶稣创立，信徒信奉耶稣为基督，基督即救世主。
公元 4 世纪，基督教成为罗马帝国的国教。
1054 年，东、西基督教会分fēn 裂liâ，东部称为正zhâng教jiào（土耳其，君士坦丁堡，即伊斯坦布尔），西部称为罗luó马mǎ宗zōng 教jiào（意大利，罗马）。
南京大屠杀的时代背景是什么
南京大屠杀的时代背景是什么南京大屠杀是二战期间日本侵华战争中的一起重大暴行，发生在1937年12月至1938年1月之间。
作为二战中最血腥的事件之一，南京大屠杀导致了数十万中国平民和军人的死亡，同时也对世界产生了深远的影响。
要深入了解南京大屠杀的时代背景，我们需要回溯到20世纪30年代初的中国局势。
时至1930年代初，中国正面临着一系列的内外困境。
在外部方面，列强的帝国主义侵略活动使中国陷入了割据和分裂的状态。
自1840年鸦片战争以来，中国陆续失去了领土和主权，遭受了不少屈辱。
日本在此过程中逐渐崛起，并逐渐成为中国主要的地缘政治竞争对手。
而在内部方面，中国则面临着政府腐败、社会动荡和民族矛盾等一系列问题。
国民党政府自1928年开始执政，但其治理能力弱，无法有效应对国内外形势的变化。
同时，中国社会经济仍然处于落后状态，农村贫困和城市失业问题严重，民生困苦。
此外，中国的军队也面临着训练不足和装备落后的问题。
与此同时，日本军国主义的崛起给中国带来了更加严峻的挑战。
日本已经在东北地区建立了所谓的“满洲国”，这是对中国领土完整性的直接挑战。
因此，中国政府和军队的应对能力相对薄弱，面对着日本的侵略威胁无力回天。
1937年7月，事态升级，日军发动了全面侵华战争。
在战争扩大之后，南京成为了战略要地，也成为了日本军队的主要目标。
国民党政府在南京加强了城市的防御，但由于各种原因，南京仍然陷落于12月。
日军占领南京后，他们对城市和其中的居民展开了野蛮的攻击。
南京大屠杀的背后是日本军国主义的残暴和国内外的恶劣环境。
日本军国主义的统治宣扬着“东亚共荣圈”的思想，认为日本是“亚洲的救世主”，其目标是统治整个亚洲。
为了实现这一目标，他们对中国展开了大规模的侵略战争，并对征服的地区进行了残暴的掠夺和压迫。
1937年底，随着日本军队攻占南京，他们展开了一系列暴行，包括大规模的屠杀、强奸、抢劫和纵火。
无辜的居民成为了日军暴行的受害者，许多人被残忍地杀害，城市也遭受了大规模的破坏。
世界上最盛行的宗教是哪个？
世界上最盛行的宗教是哪个？宗教信仰一直是人类探索宇宙和意义的一个重要途径。
虽然自古以来，人们对宗教的理解和信仰形式不断改变，但是各个大洲、不同地域、不同文化所信仰的宗教不同，世界上最盛行的宗教则是哪一个呢？下面就让我们一起来探讨一下。
一、基督教基督教由耶稣基督创立，起源于犹太教传统，是世界上被广泛接受的宗教之一。
截至2021年统计，基督教信徒人数达到27.2亿，约占全球人口的33%。
基督教分为天主教、东正教、新教等多个教派，其主要教义是信仰三位一体的上帝、耶稣基督是救世主，同时遵循《圣经》作为教义的核心。
在西方国家，基督教文化贯穿于人们的日常生活和社会习俗中，对于西方文化和艺术等方面都产生了深远影响。
二、伊斯兰教伊斯兰教由先知穆罕默德在公元610年创立，起源于沙特阿拉伯地区。
截至2021年统计，伊斯兰教信徒人数达到20.8亿，约占全球人口的24%。
伊斯兰教的核心是信仰阿拉伯人所崇拜的神——阿拉，遵从《古兰经》和先知的行为准则——圣训。
伊斯兰教分为逊尼派、什叶派等多个教派，主要信仰五个柱：信仰一神、拜五次礼、捐赠财物、守斋戒、朝觐麦加。
伊斯兰教在中亚、中东地区的传播最为普及，但是也在其他地区有着重要影响。
此外，伊斯兰教对于文明的贡献也是众所周知的，其对数学、医学、天文学等多个领域进行过重要贡献。
三、佛教佛教是由印度的释迦牟尼所创立，大约出现在公元前六世纪。
截至2021年统计，佛教信徒人数为5.4亿，大部分分布在亚洲地区。
佛教的核心是四谛和八正道，强调个人的修行和生命的意义，它被视为一种哲学、一种伦理道德教育，同时也是一种精神文化的体现。
佛教广泛分布于东南亚地区，对于印度具有深远影响，也在中国、日本等国家得到传播。
四、印度教印度教是起源于印度并随着吠陀时代的到来而发展形成的宗教，这一时代主要记录了教派的建立以及吠陀经典的传承。
截至2021年统计，印度教信徒人数为11亿，主要分布在印度地区。
印度教主要信仰一系列神祇，其中最为著名的有克里须那和毗湿奴。
哥伦布
• 环球航行的经过 • 麦哲伦探险船队出发 • 1519年9月20日，麦哲伦探险船队驶离了西班牙。探险船队的 5艘远洋海船在大西洋的惊涛骇浪中航行。11月19日，探险船队利 用东北季风和赤道海流，沿非洲西海岸南下。当船队行驶 • 到佛得角群岛时，转向西行，横渡大西洋，到达南美洲巴西海岸。此 时，麦哲伦探险船队沿着南美海岸南下，航行了四个月。1520年3 月31日，麦哲伦发现一个平静的港湾，麦哲伦把它命名为“圣胡利 安”港，船队驶入港湾，在那里抛锚。准备在这个港湾里过冬。 • 麦哲伦探险船队在“圣胡利安”港度过了一个冬天。1520年5 月中旬，为了找到通往太平洋的航线，麦哲伦派出一艘远洋帆船向南 航行，探索航路，但不慎触礁受损。这样，当麦哲伦探险船队再次扬 帆起航时只剩下四艘远洋帆船
• 当人们谈论起美洲的时候，总是说：“哥伦布是第一个发现美洲的人。 ()” • 奇怪的是，哥伦布并不承认被发现的是美洲，而认为自己是来到了亚洲。 • 哥伦布诞生于意大利热那亚。他从小最爱读《马可· 波罗行纪》，从那里得知， 中国、印度这些东方国家十分富有，简直是“黄金遍地，香料盈野”，于是 便幻想着能够远游，去那诱人的东方世界。 • 长大后，哥伦布一直想去东方。本来，人们都是通过欧洲大陆来到东方。由 于那时欧洲大陆受土耳其和阿拉伯人控制，不易通过。哥伦布请教了意大利 地理学家托斯堪内，得知沿着大西洋一直往西航行，也能够到达东方。 • 1492年8月3日，哥伦布带着87名水手，驾驶着“圣马利亚”号、“平特” 号、“宁雅”号3艘帆船，离开了西班牙的巴罗斯港，开始远航。 • 这是一次横渡大西洋的壮举。在这之前，谁都没有横渡过大西洋，不知道前 面是什么地方。 • 海上的生活非常单调，水天茫茫，无垠无际。过了一周又一周，水手们沉不 住气了，吵着要返航。 • 那时候，大多数人认为地球是一个扁圆的大盘子，再往前航行，就会到达地 球的边缘，帆船就会掉进深渊。 • 哥伦布和水手们在茫茫大海之中度过了两个多月。1492年10月11日，哥伦 布看见海上漂来一根芦苇，高兴得跳了起来!——有芦苇，就说明附近有陆地! • 果然，11日夜里10点多，哥伦布发现前面有隐隐的火光。12日拂晓，水手 们终于看到了一片黑压压的陆地，全船发出了欢呼声!
亚洲价值观评析
川荆川㈣i；|f|川J||}矧||J|㈣川㈣剖f』——亚洲价值观评析●郑易平1 陈延斌2(1．中国矿业大学国际关系研究所；2．徐州师范大学伦理学与德育研究中心，江苏徐州221008)[内容提要]本文对亚洲价值观的来源、内涵和核心作了阐述。
作者认为东亚文化各异，难以形成统一的价值观，而目前宣扬的所谓亚洲价值观漏洞颇多，难以卣固其说。
亚洲价值观以意识形态化的儒家思想为核心，恰恰暴露出其落后性；亚洲价值观的倡导者在对西方文化的批判中，不仅无的放矢，击不中要害，甚至用陈腐的观念反对进步的思想，对此迈向现代化的发展中国家都应有清醒的认识。
(关键词]亚洲价值观；儒家思想[中圈分类号】B3 [文献标识猖1A(文章编号11003—3637【2004)02—00064—04前些年，随着东亚经济的迅速崛起，国际上泛起一种新如今的亚洲价值观和战前日本右翼所鼓吹的亚洲价值理念——亚洲价值观，其倡导者是“新加坡之父”李光耀和马观已有根本区别，但仍有一定的联系。
无论是战前还是战后来西亚总理马哈蒂尔。
亚洲价值观提出后，不仅受到东亚一的日本右翼都反对西方的自由民主价值观，主张“以国家主些国家政要的青睐，也得到包括日本和中国大陆在内的不少义对抗国际主义，反对约束日本国家利益无限制扩张的国际知名人士、专家学者的欢浊，担忧西风东渐的人无不欢欣鼓秩序”，而在这方面亚洲价值观的倡导者和他们的观念很近舞，以为找到了与之对抗的武器。
好景不长，在亚洲经济遭似。
众所周知，日本新右翼的头面人物东京都知事石原慎太到20世纪末的金融危机重创之后，一向被认为对推动亚洲郎，既不承认日本曾侵略过亚洲国家，更不承认曾危害过亚经济崛起发挥主导作用的亚洲价值观自然难辞其咎，受到广洲人民，公然声称南京大屠杀是中国人的捏造。
前些年．他泛怀疑与指责。
东西方均有学者撰文指出，亚洲价值观正是写了本针对美国的《日本可以说不》名噪一时。
不知是他言导致东亚经济危机的根源。
怄文化是难以被证伪的。
郑永年 亚洲民主(化)的吊诡
郑永年亚洲民主（化）的吊诡传统上，亚洲国家和地区并没有发展出近代西方意义上的民主体制，亚洲的近代民主体制不是本土的产物，而是从西方输入的。
历史地看，亚洲民主政体的产生主要有几种途径。
第一、殖民地的遗产。
很多亚洲国家曾经是西方的殖民地。
在殖民地期间，亚洲没有一个地方成为民主国家，因为殖民地关心的仅仅是殖民者的利益。
（香港的民主也只有在香港要回归中国之前，英国人才引入了英国人所界定的“民主”。
）在殖民地结束后，殖民者留下了一些日后导致民主发生的政治因素，例如多党制、选举等有利于民主产生的因素。
对大多数亚洲国家和地区来说，这些不是本土的制度因素。
第二、西方对亚洲国家和地区的“占领”。
二战后美国对日本的占领就是典型的例子。
在占领期间，美国帮助日本发展出了日本形式的民主体制。
当然，这里也不能忽视日本本土的一些有利因素。
日本明治维新后，经过很多内部改革，已经开始发展出一些民主要素。
但美国的“占领”的确使得日本在短时期内确立了民主。
不过，这种通过他国“占领”而快速催生的民主，也给日本留下了无穷的问题。
日本现在正在进行的所谓的“国家正常化”，无疑是要修正美国“占领”之下所确立的宪政政治体制。
第三，在外压下的内部民主化。
内部民主化是自上而下和自下而上政治动力结合的产物。
这里的民主化主要表现为自上而下的政治改革。
统治阶层之所以要民主化的政治改革，主要是迫于外部地缘政治压力，通过民主化来继续求助西方和美国的支持。
但同时，统治者也面临内部的民主化压力。
一般的情况是，随着社会经济的发展，内部中产阶级不断成长壮大，产生参与政治的压力。
韩国和台湾是典型的例子。
有生命力又非常脆弱体制第四，自下而上的民主运动。
在这种情形下，民主化大多是一些政治理想主义组织的民主追求，香港正在发生的就属于这种类型。
参与民主运动的群体很复杂，但往往是理想主义者或者政治功利主义者（需要另文讨论）动员起来的对现状不满的各个社会群体。
无论是作为一种解决问题的制度安排，还是作为一种体现政治价值的制度安排，民主历来就是一种既具有生命力又非常脆弱的体制安排。
回归教材重难点11 封建时代的欧洲、封建时代的亚洲国家
回归教材重难点11 封建时代的欧洲、封建时代的亚洲国家●本考点在教材知识体系中的方位：●中考高频考点（1）基督教的传播，了解基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。
（2）西欧庄园生活，知道庄园是西欧中世纪社会的基础。
（3）西欧中世纪城市既是工商业者的聚集地，也是一个相对自治的共同体。
（4）以巴黎大学、牛津大学的兴起为例，初步认识欧洲的早期大学。
（5）《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝国的历史地位。
（6）大化改新，初步了解日本古代社会。
（7）了解伊斯兰教的传播，初步认识阿拉伯帝国在文化上的贡献。
（1）法兰克王国发展改革制度封君与封臣制度（重点掌握）（1）8世纪前期改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。
赐地的人成为封君，接受地的人则为封臣。
（2）11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在权利与义务封君提供土地与保护；封臣效忠封君（服兵役、提供金钱）特点概括（1）以土地的封赐为纽带。
层层分封，依次互为主从。
“我附庸的附庸不是我的附庸（理解）（2）封君与封臣的关系有着严格的等级性（3）封君与封臣的权利、义务交织在一起，带有一定的契约性。
强盛继位8世纪，查理称为法兰克王国国王扩张800年前后，法兰克王国成为当时西欧最大的王国政策查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”加冕800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。
因此查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。
他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”分裂一分为三843年，帝国一分为三，形成以后的德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形（2）基督教基督教的兴起：人物：1世纪时，兴起于巴勒斯坦地区。
传道者宣传说，耶稣是“救世主”。
教义：忍受苦难，死后可以升入“天堂”。
发展：4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播。
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值 达 ２ ０亿 美 元 。 台 湾 ２ ０ ５亿 救 市 方 程 的 投 入 。 然 而 ，泰 国 帕 塔 拉 证 券 首 席
案规 定 ，２ ０万 岛 民每人 均 可获得 面 经济师 Ｓ ｐ ｖ ｄ ａ ｃ ｅ ａ袁示 ，这 些 ３ ｕ ａ ｕ Ｓ ｉ ｈ ｕ 值 ｌ ８美 元的消 费券 ，并要 求在年 底 措 施 的 出 台 的 确 会 起 到 一 定 效 果 ，但 必 ０
亚 洲 国 家 出 口额 在 迅 速 减 少 ， 不 少 已
次 性 消 费 的 鼓 励 是 不 会 改 变 亚 洲人 存
下 滑超 过 ５％ ０ 。为 了 弥 补 缺 口 ， 大 部 钱 作风 的 要 想维 持进 一步 消 费，政府
分 亚 洲 国 家 都 寄 希 望 于 自 己人 民 的 倾 必 须 首 先 解 决 百 姓 们 医 疗 、教 育 、退 休
制 裁 Байду номын сангаас 同 时 ， 新 规 章 将 使 印 尼 本 年 钢
鞋 帽 、 电 影 和 音 乐等 的 官 员进 行 刑 事 然 而 ， 这 种 趋 势 在 当今 形 势 下 又 难 以 遏
谁是亚洲 的救世主
亚 洲人 一 向 节俭 ，喜 欢 把 钞 票存 到银 行 。于 是 钱 就 被 不 断 地 贷 款 给 了
一
恢复 ，而 目前我们 只能祈祷 欧美 国家
美国 Ⅸ 业周刊》２０ 商 ０ ９年 ３月 １ ５日
其 他 消 费型 国 家 ，这 也 是 亚 洲 保 持 贸 这 会 迫 使 老 百 姓 在 一 定期 限 内进 行 相 应 的 消 费 出现 奇 迹 。
豪的 美德反 倒拖 了经 济 发展 的后 腿 。
７ ５
贸易保护在亚洲
尽管 欧 美政 客 已经 开始 大 声疾 材 进 口 量 从 去 年 的 ９ ０万 吨 减 少 到 １ ０ 护 主 义 可 预 见 的 危 害 ， 一 面是 国家 和 ０ ５
呼 贸 易保 护 的危 害 ，许 多亚 洲 公 司还 万 吨 。
地 方 的特 殊 利 益 。
囊相助 ，从 北京 到曼谷拉 开 了轰轰烈 福 利 等 后 顾 之 忧 ， 而 这 需要 数 年 时 间 的
烈 的代 金 券 序 幕
不断努力 。
泰 国 为超 过 ｌ ０万 的 低 收 入 工 人 Ｏ
人 们 无 法 预 测 ，短 期 内扩 大 内 需是
和 公 务 员人 均发 放 面值 ５ ８美元 的 支 否 能真正 弥补 出 口缺 口。亚洲 国家持 续 票 。 日本为每 位成年人 和儿 童分别 发 不 断地 增加 国内消 费才可 能保 持 平 衡 。
亚 洲 主 要 出 口项 粮 食 、 家 具 、玩 具 等 产 品 优 先 权 ” 一 则 从 产 业 扶 持 方 案 中 悄 开始 变得 竞争 乏力 。 而 面对 出 口额 的 无 声 息 地 移 除 了 。 虽 然 中 国 中 央 政 府 对
持 续 大 幅 下 滑 ，亚 洲 开 始 反 击 。 保 护 主 义持 坚 决 反 对 的 立 场 ，但 各 地 方
易顺 差 的 要 因。 而 眼 下 ，人 们 引 以 为
经 济 学 家认 为 ， 发 放 代 金 券 尽 管 不 观 作 用 同 时 ，传 统 的 出 口 市 场 必 须
是 长 久 之 计 ，但 在 短 期 内仍 然 十 分 可行 。 的 消 费 ，加 之 许 多 商 家 的 打 折 促 销 ， 消 费券 已经 起 到 了意 想 不 到 的效 果 。 然 而 ，
英国 Ⅸ 经济学人》２ ０ ０９年 ３月 ｌ ２日
是感 到 出口门槛在 升 高。更苛刻 的环
八 的 新 规 章 正 在 欧 美 广 大 市场 滋 生 。
就在 美 国 想方设 法将 “ 美 国货 ” 买
周 前 将 “ 级 政 府 可 以 给 予 国产 轻 工 业 各
保 法，原 产地条 文和 其他 一些杂七杂 条 款塞 进经 济刺激 方案 时 ，中 国却在 几
复 性 的 贸 易保 护 将 使 这 些 国 家遭 受 重创 。
制 政 府 正 面 临 两 难 的 境 地 ， 一 面是 保
购 买 国货 的 申言 。印 尼 政 府 本 月 将 要 超 过 ５ ％ 印 尼 和 中 国 则 占 到 １ ３ 报 ０， ／。
设 立规 章， 不购买 当地 食品、 料 、 对 饮
继 上 月 调 升 纸 张 进 口税 外 ， 越 政 府 还 是 忍 不住 在 偷 偷 修 筑 贸 易 保 护 围
南在本周再 次调 高 日常用品的进 口关 墙 。 税 。印度 已提 高部 分进 口钢材 关税
马 来 西亚 总 理 也 提 出在 大 宗 产品 上应
诸如 此 类 的政 策 无异 于 饮鸩 止 渴 。 越 南 、 泰 国 、 马 来 西 亚 出 口 的 经 济 比 重
前 用掉 。
须在 亚 洲 陷入 重度 经济危机 前 发挥 出可