《国学经典》读后感(通用6篇)整理

《国学经典》读后感（通用6篇）整理《国学经典》读后感（通用6篇）
当阅读了一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。

那么你会写读后感吗？下面是我为大家整理的《国学经典》读后感（通用6篇），欢迎大家共享。

《国学经典》读后感1
最近学校给我们推举了一本书名叫《国学经典》。

我虽然才读了一半都不到，但我深感受益匪浅。

《千里送鹅毛》这个故事是《国学经典》里的其次个故事，它说得是在唐朝时，云南一少数民族首领为表示对唐王朝的拥护，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

缅伯高在过沔阳河时，他想给天鹅洗个澡，从笼子放出来时，天鹅展翅飞向天空。

缅伯高伸手去抓，只抓住几根鹅毛。

礼物飞走了，缅伯高想了一个方法，将一个精致的绸缎小包敬献给了唐太宗。

太宗一看，是几根鹅毛和一首小诗。

诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。

沔阳河失宝，倒地哭号啕。

上复圣天子，可饶缅伯高。

礼轻情意重，千里送鹅毛。

”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。

唐太宗连声说：“难能珍贵！难能珍贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
这个故事深深的打动了我，它让我明白了，做人应当诚恳守信，象缅伯高那样，天鹅飞走了，只剩下鹅毛，就诚恳的将鹅毛敬献给了唐太宗，送给别人的礼物，重要的是情意，而不是礼物本身。

每个人都期望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚的去对待别人。

你怎么待人，别人也会怎样待你，你与人为善、真诚待人，别人通常也会如此待你。

就如庄子在《庄子。

渔父》中写到“真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人”。

《国学经典》读后感2
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。

，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
国学是我们中华民族丰富的传统文化珍宝，传承国学有利于提高民族的文化素养，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。

现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！
通过诵读国学经典文章，让我在这很美妙的春天里感受别一样的情怀。

古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。

《咏柳》这首诗抒发了对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。

其中“不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比方啊！
我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。

荷花刚开头的时候在诗人笔下变得更美了。

“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

夜晚来临，月亮也随之出来。

让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。

《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。

让人感觉到空中皎皎明月的`漂亮。

总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力
值得我们长期而深化的探究。

《国学经典》读后感3
《国学经典》是一本传播中国经典文化的书籍。

书虽然小，其中的学问和道理可真不少。

比如在经典要义这一章里有很多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。

”这句话的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要照实回答。

所以我们不明白的就是要说不明白，好请教别人，“万物之生意，最可观。

”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得欣赏的。

我们应当多去欣赏一下各种动植物的生长状况。

“知者乐水，仁者乐山。

”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比方聪慧的人;山是沉稳的，代表了沉静，比方仁德的人。

比如，在故事这一章里，很多故事都带着大大小小的道理。

《曾子杀猪》这个故事是说人要诚恳守信，不要去哄骗别人。

我们也千万不要从小养成了哄骗别人的坏习惯。

《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，假如我们宽容了别人，以后别人就会帮忙我们。

《子罕睦邻》这个故事告知我们要懂得谦让。

由于，谦让了别人，别人就会尊敬你。

让我们一齐来诵读《国学经典》吧！让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。

《国学经典》读后感4
初识《国学经典》给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领悟其中的神秘。

我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详识《国学经典》让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。

国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。

不知多少人对它们肃然起敬。

像宋代的开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

其实是教给我们如何在现代生活中猎取心灵欢乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

它所传递的是一种朴实暖和的生活态度。

我们说孔子是圣人，由于在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。

曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。

这说明孔子的影响力深远。

像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。

通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。

如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。

我为自己身为一名人民老师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。

可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。

要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈设”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。

就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。

正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦”。

意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见；三年不见月亮，目光就短浅。

长期不学习必定愚昧短浅。

”看来立志学习才是当前明智之举。

正如《礼记·儒行》中：“博学而不穷，笃行而不倦。

”意为：“广泛地学习永不满意，身体力行永不懈怠。

”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的老师。

通过这次学习我感受到了古代文人那份虚心、豁达、坦然和乐观。

像《老子》：“不自矜，故长。

不自见，故明。

不自是，故彰。

不自我，故有功。

”意思是：“不自高自大，所以能保持长期。

不自我表现，所以别人能理解你。

不以为自己肯定正
确，所以能是非分明。

不自我夸耀，所以才有功劳。

再如《贞观政要·刑法》中：“乐不行报，极乐成哀;欲不行纵，纵欲成灾。

”意为：“享乐不能过分，过分就会带来哀愁；欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。

通过这次学习我收获颇多，感受也颇多。

也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人肤浅，伦理使人庄重，规律修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性。

不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。

这说明读书的重要性。

自古都有“书中自有语无玉，书中自有黄金无”的说法。

通过这次学习坚决了我立志学习的意志和信念。

如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”意思是：“志向不确立、如同无舵之船，无绳之马，漂浮放纵，到何处去呢?”又如《礼记·中庸》中的：“君子内省不疚，无恶于志。

“意思是：“君子不断自我反省，无损自己的志向。

”再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。

意思是：“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。

”这些都证明了孔子所言，我们应当找到自己的人生坐标，实现其人生价值。

只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。

宋·杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。

“意思是惭愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。

”我真期望通过这次学习能正真转变自己。

试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情昂扬的马驹有驰骋沙场的欲望;可在残酷的现实中这匹有追求有理想的马驹变成了今日的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴。

通过细读这本书，期望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着才智，载着期望，载着毅力穿过迷茫的沙漠查找到一片新的绿舟。

《国学经典》读后感5
《国学经典》是一本传播我们中国经典文化的书籍，是我们祖先让我们从其中的学问和故事中学到一些做人的基本道理。

在经典要义这一章有这样一些话让我记忆犹新，比如“知之为知之，不知为不知，是知也。

”这句话告知我们：知道就是知道，不知
道就是不知道，要照实回答，所以我们不知道的就是要说不知道，好请教老师和同学。

“万物之生意，最可观。

”这句话告知我们：万物的生长状况是最值得欣赏的，我们应当多去欣赏一下各种动植物的生长状况。

“知者乐水，仁者乐山。

”这句话告知我们：水石灵动的，代表了变通，比方聪慧的人；山是沉稳的，代表了沉静，比方仁德的人。

在故事这一章里，很多的故事都带着一些道理。

如《曾子杀猪》这个故事告知我们：人要诚恳守信，不要去哄骗别人，小朋友千万不要从小养成哄骗别人的坏习惯。

《网开三面》这个故事告知我们要学
会宽容别人，假如我宽容了别人，以后别人也会帮忙我们。

《子罕睦邻》这个故事告知我们要懂得谦让，由于谦让了别人，别人就会敬重你。

看，《国学经典》丰富多彩吧，让我们大家一起来诵读它吧！让
我们从优秀的国学经典中懂得学问与道理，让它伴随着我们健康成长。

《国学经典》读后感6
国学经典是中华民族五千年绚烂文化的精髓；是华夏沃土灿若晨星的珍宝；是一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起。

亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮中孕育。

我国最闻名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《高校》、《中庸》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。

《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核
心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。

儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

《论语》主要叙述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法；《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争论和对弟子的言传身教；《高校》主要讲了弘扬光明的品德；《中庸》主要讲了怎样修养人性；《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐；《尚书》是一本历史典籍；《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍；《周易》主要讲了古时的八卦之术；《春秋》主要记载了鲁国的编年史。

作为一个学校生，我不仅仅要学习现代的文学，更应当连续领会和发扬古代的经典文学，使华夏的精髓得以保存。

国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承，让人们学会怎样将书本上的学问运用到实际中。

不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之，但你心中也必需存有一盏指引你憧憬社会与生活的“明灯”，假如你没有，那你就是一位盲目前进的徒行者。

所以无论你性质如何也应当拥有一盏“明灯”。

而“明灯”消失的唯一途径就是--探究国学经典的神秘与奇妙，并发扬它，使它得以保存。

文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。