语文陋室铭的知识点

语文陋室铭的知识点
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序言
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语文陋室铭的知识点
《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

下面是本店铺为大家精心整理的语文陋室铭的知识点，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。

语文陋室铭的知识点
重点字词解释
（1）在：在乎、在于，动词。

（2）名：名词作动词，著名。

（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

（4）斯：指示代词，这。

是：判断动词。

陋室：简陋的屋子。

（5）惟：只有，只要，唯独。

（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。

德馨:品德高尚。

馨（xīn）：香气，这里指(品德)高尚。

惟：只。

吾：我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕上：方位名词用作动词，长到。

入：映入。

（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。

鸿：大。

儒：旧指读书人。

（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。

（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。

（11）金经：泛指佛经。

（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。

这里指奏乐的声音。

（13）乱耳：扰乱耳朵。

乱，扰乱。

（14）案牍（dú）：官府的公文。

（15）劳形：使身体劳累。

形，形体、身体。

劳，使动用法，使……劳累。

（16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实义，是宾语前置的标志。

全句意为“有何陋”。

文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：
人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）
景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）
来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
生活高雅（可以调素琴，阅金经）
词类活用：
有仙则名，名词作动词，变得有名。

有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

苔痕上阶绿，上，名词作动词，长到。

绿，名词作动词，变绿。

无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使……扰乱。

无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使……劳累。

内容理解
⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

⒉表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。

⒋提挈全文大意的词：德馨。

⒌拿"陋室"与古代贤人“名人”相类比的句子：南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。

⒍点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

⒎本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

⒏本文写法：托物言志
⒐作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。

⒑本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。

②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

③、调素琴，阅金经。

④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑥山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

11、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？
斯是陋室，惟吾德馨
12、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，
令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿，草色入帘青。

13、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

14、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：
孔子云：何陋之有？
15、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。

提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

16、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

《陋室铭》读后感
在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一个人不须居无定所的生活，亦会让一个人在世事沉浮中能感受到温馨，那不仅仅只是自己的房子，更是一个属于自己的地盘，可以任由自己支配的地方，可以说是一个普通人最有存在感的地方，是人们的港湾。

像如此一个属于自己的天地，是否要装点得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加体面呢？或许并没有那些必要，因为房子它的基本功能也就是让你的生活更加舒适，并使你能有一种潜移默化中的温馨与存在感，何必去过多强求。

唐朝刘禹锡在其《陋室铭》中提出“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

”，这也许是在他“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”的陋室里隐居才对，他在自己的陋室里建立起自己高洁的品格，也觉得自己闲静的隐居生活是一种志趣。

在这无限的志趣里，也才能将管弦丝竹归类到乱耳的杂音中去，把很多人追求的高官厚禄视作粪土。

也许正是过这种安贫乐道的人生追求，才造就了对一切荣华富贵的如此淡泊，这也造就了那不朽的诗篇与其乐观、直爽的性格。

对于刘禹锡，以及同他一样千千万万的文人墨客，他们有的流芳
百世，有的隐居在世间，而他们达到自我人生的满足了吗？也许他们没有机会去达到治国平天下，但他们退而求次的乐趣却在不同的地方体现：李白游走于世间的山石草木之间，才能描写出或充满豪气或婉转动听的诗篇；陶渊明在隐居生活里与世无争，才有了闲静、美好的田园诗歌……由此观之，许多文人墨客都在不同的地方得到了他们精神上的满足，而那些被世人所熟知的诗文字画，都是他们在精神饱满或对世事愤激之际的产物，它们亦是在表达作者心中那酸甜苦辣的情绪。

因此，精神的是否充足并不分贫贱与富贵，如果有的人有钱，就算是在挥霍时也应该去品味生活，如果没有去品味与欣赏，没有自身的愉悦与感受，那也就只能算是财富的充裕，并不是精神上的满足。

人如果没有精神上的满足，就算是他做出惊天动地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，因为他不知道满足或是欲望太大，都是不好的，甚至会走向极端。

陋室铭中心思想
文章通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

学好语文的方法
一、想要学好语文必须养成的十大习惯
1、熟读、背诵的习惯。

2、阅读优秀课外读物的习惯。

3、推敲语言文字的习惯。

4、积累语言材料的习惯。

5、记日记的习惯。

6、规范地书写的习惯。

7、专注地听人说话的习惯。

8、说普通话、说话文明得体的习惯。

9、勤思考、爱质疑的.习惯。

10、勤查工具书的习惯。

二、课文预读“两步法”
学习语文的第一步就是预习。

预习的好处很多。

你养成预习的习惯以后，不但能更好地学习新课，而且还能提高自学语文的能力。

有人作过这样的比喻：掌握好预习的方法，就像获得一把“金钥匙”一样重要。

在这里，“金钥匙”就是指自学能力。

三、做预读课文的好方法
第一步，粗读——扫除障碍
预习一篇课文，先要粗读一遍。

遇到疑难的字、词，要查一查字典、词典，扫除障碍。

只有做好这些准备工作，才能通顺地朗读课文，了解课文大意，并加深对课文的理解。

例如：《岳阳楼记》中，“浩浩汤汤”中的“汤”(shāng)容易读错，当“水流大而急”讲，这样就容易理解了。

第二步，细读——找出问题。

细读就是认真细致地读。

试着分段，概括段意、中心思想。

逐句、逐段地读，提出疑难问题。

例如，预习《孔乙已》这篇小说，文章为什么说“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一人呢?”并在句子下面画一道线，打上一个“?”号，等上课时，带着这个疑问用心听老师讲解，那时，会很快明白的。

当然，预习时，千万别忘了研读每课前的“预习提示”和“阅读提示”。

“预习提示”主要是针对课文的重点和难点提出一些启发性问题，引起学生的思考，不要求回答，同时提出一些字词，要求学生利用工具书去理解和掌握。

预习可以使同学们尝到学习的快乐，上课时，老师提问，同学们也能对答如流了。

四、课文背诵“六法”
1、线索法
是在老师的指导下理清课文的结构层次，明确课文的内在逻辑关系，把结构层次作为记忆线索，形成记忆网络。

如《醉翁亭记》第三段的线索为：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。

《狼》的线索为：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。

利用这条线索，同学们就能正确而快捷地背诵。

2、串连法
(1)层次串连法：对于篇幅较长的课文与段落，可将其分成几个部分，一部分一部分地背、记，最后依次把各部分串连起来。

如背诵《春》这篇课文：可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。

然后再把这几幅图画串连起来，一气呵成。

(2)词语串连法：如背《回忆我的母亲》后面两段，我们可以找出关联词语，根据关联词语，串连成诵。

3、支点法
即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点，利用这些支点检索贮存脑中的文字，毫无差错地背出有关的文段。

如背《岳阳楼记》：先抓住警句，作为记忆支点，理清文脉，有助于快速记诵。

本文的警句是“先天下”二句，有此抱负才能“不以物喜，不以己悲”。

背《陋室铭》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作为全文支点，再从三个层次理解记诵。

4、欣赏法
有些课文的段落荟萃了许多好词好句，我们常常为之陶醉。

欣赏法则是在熟读课文后在字里行间寻觅优美词句，说出理由，感情朗读，相互交流，自赏共赏。

如《爱莲说》、《春》、《听潮》等，分别圈画出有关好词佳句，通过听录音或看录像，及多次有声有色的朗读，形成记忆。

5、图画法
就是背诵课文时，凭借图画使课文的语言文字头脑回忆出来，边回忆作者怎样写雪景，及由雪景引出的对历代英雄的评论。

有些诗词没有插图，我们都可以根据诗词内容与意境，自己动手画图配诗。

如《望天门山》《江南春》《敕勒歌》《钱塘湖春行》等，我们都可以绘画出多幅图画，根据图回忆，图文结合，快速有趣地借图成诵。

6、比较法
即比较句式的特点进行记忆背诵。

如背诵《白杨礼赞》第七段，抓住先抑后扬，先否定，再肯定，最后是四个排比反问句的句式特点。

背《愚公移山》第三段则要比较对话双方的语气：智叟的话句句是嘲讽，愚公则先斥后驳。

这样，从比较中折抓住了特点，背得快，记得牢，有效果。

学好语文，能说好、能记好、能总结好，对于学习、生活、工作、交友帮助都是极大的，加油同学们!。