得道多助 失道寡助 ppt
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得道多助 失道寡助
作者简介
孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东 邹城东南）人，战国时期思想家、政治家、 教育家。被认为是孔子学说的继承者，有 “亚圣”之称。 《孟子》是孟子及其门人所作。
《孟子》
《孟子》 长于言辞，其文气势磅礴，论证 严密，富有说服力和感染力，对后世散文的 发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之 一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和 同当时各学派论辩的情况。 “四书五经” 是四书和五经的合称，是中国 儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指 《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五 经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 和《春秋》
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所 畔，故君子 有不战，战必胜矣。
所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不 能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震 慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支 持、帮助他的人就多;不行仁政的君主，支持、帮助 他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都 会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归 顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人 都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则 已，战就一定能胜利。
通过对天时、地利、人和三个条件的比较， 说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背， 而决定人心向背的是是否施行“仁政”，从 而阐明施行“仁政”的必要性。
译文：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城， 七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而不胜者， 是天时不 如地利也。
天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一 座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城， 四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四 面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可 是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚 利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不 如人和也。
城墙并不是不高，护城河并不是不深， 武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是 不充足，(但守城一方还是) 弃城而逃，这是 因为地利比不上人和啊。
故曰，域民不ห้องสมุดไป่ตู้封疆之界，固 国不以山溪
之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助 之 至，亲戚畔之。多助之
思考探究
1.本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和
2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
提出中心论点后 先从
再从 经过层层论证，得出结论
3.中心论点已得到了论证，为什么还要写后 面部分？
逐层论证，层层深入。议论中运用 排比、对比等手法，使文章气势恢 宏，笔酣墨畅，结构缜密。
总结归纳
天时/不如/地利，地利/不如/人和。
三里之 城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫 /环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者， 是天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚 利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不 如人和也。
故曰:域民/不以封疆之界，固国/不以山溪 之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助， 失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之;多助之 至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之 所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 "
作者简介
孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东 邹城东南）人，战国时期思想家、政治家、 教育家。被认为是孔子学说的继承者，有 “亚圣”之称。 《孟子》是孟子及其门人所作。
《孟子》
《孟子》 长于言辞，其文气势磅礴，论证 严密，富有说服力和感染力，对后世散文的 发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之 一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和 同当时各学派论辩的情况。 “四书五经” 是四书和五经的合称，是中国 儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指 《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五 经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 和《春秋》
至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所 畔，故君子 有不战，战必胜矣。
所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不 能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震 慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支 持、帮助他的人就多;不行仁政的君主，支持、帮助 他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都 会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归 顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人 都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则 已，战就一定能胜利。
通过对天时、地利、人和三个条件的比较， 说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背， 而决定人心向背的是是否施行“仁政”，从 而阐明施行“仁政”的必要性。
译文：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城， 七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而不胜者， 是天时不 如地利也。
天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一 座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城， 四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四 面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可 是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚 利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不 如人和也。
城墙并不是不高，护城河并不是不深， 武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是 不充足，(但守城一方还是) 弃城而逃，这是 因为地利比不上人和啊。
故曰，域民不ห้องสมุดไป่ตู้封疆之界，固 国不以山溪
之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助 之 至，亲戚畔之。多助之
思考探究
1.本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和
2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
提出中心论点后 先从
再从 经过层层论证，得出结论
3.中心论点已得到了论证，为什么还要写后 面部分？
逐层论证，层层深入。议论中运用 排比、对比等手法，使文章气势恢 宏，笔酣墨畅，结构缜密。
总结归纳
天时/不如/地利，地利/不如/人和。
三里之 城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫 /环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者， 是天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚 利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不 如人和也。
故曰:域民/不以封疆之界，固国/不以山溪 之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助， 失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之;多助之 至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之 所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 "