风水宝地特征：十富、十贵、十贫、十贱、十不葬、二十八要

风水宝地特征：十富、十贵、十贫、十贱、十不葬、二十八要
十富：“一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭”。

此即是“十富”，指的是葬祖坟可使子孙大富大贵的十种风水宝地。

译意：明堂高大宽阔，众水来朝拜，犹如王者在座，殿下百官来朝拜。

宾主相迎指主客有情相顾，随龙护山，迎接真龙主峰。

降龙伏虎指龙虎都驯服了护卫在左右，且不倨傲欺主。

木雀悬钟指前方朱雀犹如悬钟般，浑圆而灵动。

五山耸秀指太祖、太宗、少祖、少宗、父母五山，从发脉到结穴都耸拔秀丽。

四水归朝指众水流向明堂之处。

山山转脚指众山峰回转，拱护穴场。

岭岭圆丰指山峰都圆润丰满。

龙高抱虎指左青龙要高于右白虎。

水口紧闭指出水口关拦重重，藏风聚气。

十贵：“一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诏覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重”。

指的是有关风水龙、穴、砂和水的十种可生尊贵的吉地。

译意：青龙双拥指龙脉有左青龙右白虎拥护，龙虎高耸指青龙白虎山势雄壮。

嫦娥清秀指主山明媚清秀。

旗鼓圆丰指缠山圆润丰满。

砚前笔架指案朝之山清秀耸起如笔架。

官诏覆钟指星峰如覆钟能封官晋爵。

圆生白虎指右白虎温顺低伏。

顿笔青龙指左青龙耸高秀丽。

屏风走马指后玄武端正高大。

水口重重指出水口关拦重重。

流水生财
十贫：“一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水破直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙”指的是十种造成穷困的风水恶煞地形。

译意：水口不锁指出水口没有关拦，使气不能聚，随水而去。

水落空亡指出水口各水分流而走。

城门破漏指关拦不严水不能聚。

水破
直流指水流直冲而去，无示聚气。

背后仰风指玄武山中间有缺，如瓦片仰起之势。

四水无情指水流不朝聚，不缠绕，有反弓和背跳之形。

水破天心指水流直冲穴场，没有山峰分水。

潺潺水笑指沟渠冷泉，滴漏有声。

四顾不应指山水不缠绕，直来直去，无情向穴。

孤独独龙指没有拱护围绕的山水。

“山管人丁，水管财”贫穷多由于水的无情造成的。

十贱：“一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无宾”。

指的是无气融结、非常不吉会造成低贱的十种风水恶煞地形。

译意：八风吹穴指四面八方来风，气已成风而散。

朱雀消索指前朱雀无情无意不朝拱。

青龙飞去指左青龙呈现腾走之势，不在拱穴。

水口分流指空亡歇灭之地。

摆头翘尾指四应无顾，众峰无情向穴。

前后穿风指前无朱雀，后无玄武，风直来直去，气不能聚。

山飞水走指山水无情不环绕，穴场无护。

左右皆空指左无青龙右无白虎，形影绰绰。

山崩地裂指山体崩塌，表面破裂。

有主无宾指龙无随从，穴无拱护。

十不葬：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头，五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头”。

指的是风水学上关于阴宅、葬地的十种忌讳煞地。

译意：粗顽块石者指地多凶恶之气。

急水滩头指水煞直冲穴场，气也随水泄，为空亡绝灭之地。

沟源绝境指水脉到此而绝，气亦随变而死。

孤独山头指四顾不应，无依无靠，主生人孤苦。

神前庙后指与神灵争地气，多凶多煞。

左右休囚指地形形狭局促，穴受逼迫而不安。

山冈繚乱指主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。

风水悲愁指有风啸水鸣之声，如泣如诉，主多惨痛之事。

坐下低小指地形如坐井观天，呈卑微之态，主卑微下贱。

龙虎尖头指四应桀傲不驯，不拱护反欺压之势，于主不利。

二十八要：“龙要生旺，又要起伏，脉要细，穴要藏，来龙要真，
局要紧，堂登明，又要平，砂要明，水要凝，山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要富，房要神，又要枕乐两边夹照，水要交，水口要关拦，穴要蔵风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起”。